4388 résultats pour "connaissions"

• Critère de la vérité

      ---------------1) Nous disons parfois des choses qu'elles sont « vraies ». Mais est-ce que ce sont les « choses » qui sont vraies ? Nous disons qu'un tableau est un "faux" ou un "vrai" Van Gogh. Un billet de banque peut aussi être faux, comme une commode Louis XVIII qui n'est en réalité qu'une habile imitation. Ces termes de « vrai » ou « faux » rapportés aux choses sonnent étrangement. Après tout, une chose est ce qu'elle est, elle existe ou n'existe pas, strictement parlant, elle n'est ni...

• science

  biologie, de la mécanique, de l'optique, de la pharmacie, de l'astronomie, de l'archéologie, de l'économie, de la sociologie, etc. Cette catégorisation n'est ni fixe, ni unique, et les disciplines scientifiques peuvent elles-mêmes être découpées en sous-disciplines, également de manière plus ou moins conventionnelle. Chacune de ces disciplines constitue une science particulière.

• Connaître est-ce seulement sentir ?

• Y a t-il des ignorances coupables ?

• Cosmos 954 s'écrase au sol

  A gauche: Quelques membres de l'équipe de spécialistes en­ quêteurs canadiens recher­ chent des pièces du satellite russe qui s'est écrasé au sol. A droite: Dans un hangar de l'aviation militaire des terri­ toires du nord canadien, un membre de la commission de contrôle de l'énergie nucléaire canadien emballe des débris radioactifs du satellite russe tombé au sol. Ci-dessous: Les débris qui se trouvaient près d'un cratère de 3,5 m de largeur...

• NOTION ET DIVISION DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE

  constitutifs de chaque corps, quels sont les corps chimiquement simples,- en physique, quels sont les phénomènes par lesquels se manifeste l'énergie physique. Dans toutes ces investigations, elle cherche à exprimer, par des formules métriques, les relations des phénomènes entre eux, sans se préoccuper ni des essences comme telles, ni des principes premiers des corps. On voit bien qu'ici l'on peut chercher plus avant et se demander ce qui est né...

• la philosophie

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (2 de 7 )

• Est-il indispensable d apprendre à se connaitre physiquement et psychologiquement ?

  dicte la bonne conduite ». Pour ce philosophe, c'est le devoir qui doit nous aider à rester dans le droit chemin. C'est ce sens qu'il faut retenir pour traiter la problématique. L'apprentissage et le verbe apprendre sont également dans le même cas et nécessitent certaines nuances. L'apprentissage en lui-même est un enchaînement d'actions menant à l'acquisition de savoir, de savoir-faire ou de connaissances. En effet, un boulanger en apprentissage acquiert un certain savoir-faire et certaines com...

• Être Un Sujet Signifie-T-Il Pour L'homme Qu'il Est Être Maître De Soi ?

• IDDMPHILO

  - certains ne veulent pas apprendre la vérité sur soi de peur qu’elle ne leur plaise pas. Ils préfèrent donc se conforter dans leur ignorance, qui du fait qu’elle soit voulue, devient plus grave que l’ignorance naïve qu’ils avaient pu éprouver auparavant, lorsqu’ils essayaient encore d’en apprendre plus sur soi. Mais ils ne se sentent pas criminels, car ils délèguent la responsabilité qu’ils ont d’eux-mêmes à d’autres personnes. Celles-ci, sans les aider, les manipulent, non parce qu’ils...

• Commentaire d'arrêt de la cour de cassation deuxième chambre civile du 24 février 2005 : Droit

  Or la preuve de la connaissance par le gardien de ce vice, et donc sa faute à ne pas y remédier ou à ne pas en informer au préalable la victime, n'est pas imposée parla jurisprudence.-on ne se fonde alors que sur l'analyse de la chose.-donc anormalité = Ou c'est la chose elle-même qui n'est pas dans l'état dans lequel l'on pouvait légitimement s'attendre qu'elle soit. Ou c'est la position de la chosequi est anormale.-en l'espèce :d'abord relevé que le positionnement du tremplin n'avait rien d'in...

• intuition (philosophie) - philosophie.

• Dissertation - Est-il plus facile de connaitre autrui que de se connaitre soi-même?

• Philosophie et opinion ?

  a. Nietzsche posera une antinomie entre l'art et la vérité. Mais il renverse la conception de Platon puisqu'il croit plus en l'art (visible) qu'en la vérité (invisible, intelligible). La réalité estmultiple et contradictoire, et seul l'art est capable de montrer les multiplesfacettes de la réalité. A la différence des sciences, de la philosophie, quiveulent à tout prix simplifier le monde en posant des essences (telle l'Idée deBeau chez Platon) pour toutes choses. Ainsi avec Ni...

• Pourrait-on penser sans aucun préjugé ?

  Or à la différence de la sphère théorique ou règne la nécessité, la sphère pratique se caractérise par la contingence,autrement dit ce qui peut être ou ne pas être. La différence entre le nécessaire et le contingent peut être mise en parallèle avec l'opposition science/opinion. En ce qui concerne la raison pratique une telle opposition ne vaut pas puisque la matière de l'actionn'est pas le nécessaire mais oblige à la délibération, à la réflexion, prenant en compte les circonstances de l'ac...

• LA PHILOSOPHIE ET LA SAGESSE D'APRÈS LA MÉTAPHYSIQUE D'ARISTOTE

• Expérience et certitude

  L'intellect élabore par lui-même une méthode. Cette dernière, de portée universelle, permet de saisir en toute chose l'ordre et la mesure. Intuition et déduction sont les deux principes de la connaissance vraie. L'intellect seule peut percevoir met de saisir, dans doit tout d'abord la vérité» (Règles, XII). tous les domaines de apprendre Cette connaissance se la connaissance, l'ordre à se connaître suffit donc à elle-même. et la...

• Doit-on être vertueux pour savoir ce qu'est la vertu ?

• Pour prendre conscience de soi, faut-il changer ou demeurer le même ?

  On ne connaît pas seulement de soi ce que l'on change La connaissance de soi est pour l'homme une nécessité. Il n'a pas à changer pour savoir ce qu'il est. Connaître et accepter notre propre nature est encore le meilleur moyen de gouverner sagement notre existence. La connaissance de soi est spécifi- quement humaine C 'est la séparation (C consciente du sujet et de l'objet, écrit Frederic Jacobus Buy- tendijk dans Psycholo- «Nous ne faisons pas toujours l'...

• Raison et intelligence

• Le scpetique est il un ignoral

• LA CONSCIENCE

  •Le devoir (fiche 22) •Descartes (fiche 30) • Leibniz (fiche 34) • Kant (fiche 37) • Freud (fiche 42) • Sartre (fiche 45) À RETENIR • Descartes: le doute, l'erreur, la pensée sont des preuves de mon existence •Leibniz: les cc petites perceptions» •Rousseau: la conscience, juge infaillible du bien et du mal A. En quoi l'expérience du doute est-elle expérience de la conscience? B. La conscience est-elle une instance morale...

• Les différents sens du mot "EXPERIENCE" ?

• Douter, est-ce renoncer à la vérité ?

• Auteurs: KANT

• LA SCIENCE EST-ELLE LE BIENFAIT DE L'HUMANITÉ ?

  connaissons, nous n’aurions pas les soins médicaux, nous vivrions peut-être encore dans des grottes, vêtus depeaux de bêtes. Mais toutes médailles ont leurs revers. D’abord, il faut constater que tous ne profitent pas des mêmes bienfaits que nous a donnés cette science. Il existeencore une trop grande différence entre pays dits riches et pays pauvres, souvent exploités par les premiersd’ailleurs. Le SIDA reste un véritable fléau surtout en Afrique. D’autres refusent le progrès au nom d...

• La raison et la déraison sont elles synonymes de mesure et démesure ?

• Est-il raisonnable de s'en remettre a la fatalité ?

• Avons-nous raison d'exiger toujours des raisons ?

• La raison peut-elle se critiquer elle-même ?

• Au nom de quoi pourrait-on s'opposer à la raison

• La déraison est elle une raison en moi?

• L'éducation contribue-t-elle au bon usage de notre raison ?

• A-t-on raison de ne rien attendre ?

• Le christianisme est-il raisonnable ?

  Le christianisme n'est pas raisonnable U(·H• La religion révélée n'est rationnelle que dans la mesure où elle est conforme à la religion naturelle. Les hommes étant faillibles, ils ne peuvent saisir les vérités divines et ont besoin d'interprétations. La religion rité. Leur enseigne- absurde aussi bien par naturelle seule ment n'es t valable que les déistes que par les est rationnelle dans la mesure où il athées. pour...

• La déraison est-elle forcément mauvaise ?

• Le monothéisme est-il une exigence de la raison ?

• Le christianisme s'est-il opposé au progrès de la raison ?

  ~ Le christianisme ne s'est pas opposé au pr ogrès de la raison ·~[·]~· le dogme chrétien et le savoir positif ne doivent pas être évalués sur le même plan. Si l'on distingue correctement les domaines, il devient tout à fait possible d'être chrétien et rationnel. La naissance du christianisme a fait progresser la philosophie L oin de s'opposer à la raison, le christia­ nisme, lorsqu'il s'est développé en Europe,...

• Ce dernier pas étant fait, la question n'en demeure donc pas moins de savoir ce que cette volonté, qui se représente dans le monde et comme monde, est en dernier lieu, absolument, en soi.

• Dissertation gratuite: Peut-on justifier une opinion ?

• La raison est-elle une notion claire ?

• est propre ?

  204 PLATON PAR LUI-MÊME existe-t-il jamais d'autres que ceux-là en aucune façon et est-ce en l'air que nous parlons chaque fois que nous disons qu'il y a une forme intelligible de chaque objet et n'est-ce là qu'un mot? Cette ques­ tion nous n'avons pas le droit de la trancher arbi­ trairement sans examen ni jugement, mais nous ne pouvons pas non plus ajouter à la longueur du pré­ sent propos celle d'un propos accessoire ; ma...

• EMPIRISME

• Etude d'un extrait de texte : Extrait de l'Entendement Humain de J.Locke

• Doit-on limiter la science ?

  L'homme ne doit pas limiter son désir de connaître tU•H• Plus l'homme avance dans la connaissance, plus il découvre de nouveaux problèmes qu'il est naturellement tenté de résoudre. Ainsi en a-t-il toujours été. Un esprit qui stagne est un esprit qui meurt. Le désir de connaissance est insatiable S elon Epistemon, répondant aux argu­ ments d'Eudoxe, il y a «tant de choses à savoir », •Le désir de savoir, qui est commun à tous le...

• Connaître et savoir

• Dissertation philosophique : Peut on douter de tout ?

  normal que l'homme doute, soit méfiant. L'homme n'en aurait pas donc la capacité s'il n'avait pas été fait pour cela. Le doute permet le progrès de l'homme, à la fois au sens moral mais aussi dans le sens de la con naissance. Mais si douter c'est faire preuve d'esprit critique, peut -on pour autant douter de tout infiniment ? On peut alors se demander s'il faut réfuter et remettre en question toutes connaissances. Par ex emple, la connaissance la plus immédiat...

• Une science du particulier est-elle possible ?

• Commentez cette réflexion de Kant: J'ai limité le savoir philosophique pour laisser place à la foi

  «J'ai fait sa place au savoir, j'ai fait sa place à la croyance. » Kant Peut-on savoir si Dieu existe, si l'âme est immortelle, si le monde a un commencement? Telles sont les questions auxquelles Kant va répondre à travers cette formule qui se trouve au début de la Critique de la raison pure. En effet, Kant s'interroge sur les limites du savoir. Depuis ses origines, la philosophie est en prise avec des débats qu'elle ne parvient...