971 résultats pour "chrètienne"

• anglaise, littérature.

  3. 1 L’allégorie Dans le Nord et l’Ouest, les poèmes sont encore écrits dans des formes très proches des vers du vieil anglais, avec leurs allitérations et leurs quatre accents. Ainsi, les poètes de cour John Gower (1330-1408), John Lydgate (1370-1450) et surtout William Langland ( Pierre le Laboureur, 1362 pour la première version) dressent un tableau satirique de la société de leur temps et adoptent une conception chrétienne de la vie en union avec Dieu, et la conduite d’une Église pure. Aut...

• italienne, littérature.

  Pétrarque grandit à Avignon quand la papauté y réside et que des élections contestées opposent papes et antipapes. Il y rencontre Laure de Noves, dont la mort prématurée inspire le Canzoniere. Revenant explicitement à la tradition antique, il rêve de la résurrection de la latinité, « magistère latin » qui pèsera lourd sur la première Renaissance italienne. Son Canzoniere devient, par la perfection de sa langue, le raffinement de son lexique, le modèle international de la poésie lyrique du...

• L'amour courtois dans Perceval ou le Roman de Graal de Chrétien de Troyes

• L'Espace dans Guillaume d'Angleterre de Chrétien de Troyes

  Se tu vas en autrui serviseEt tu es povres, trestout cilQui te verront te tenront vil,Que sage povre, hui est li jors,Tient on por fol en totes cors,Et rice fol tient on a sage:Ensi l'ont mais tot en usage.[19] Il s'agit là d'un discours sur un lieu in absentia, mais selon C. Ferlampin-Acher, « [il] reproduit un discours sans originalité, dénonçant la dégradation morale de lacour »[20], qui permet donc d'expliquer l'exil de Guillaume : en quittant la cour, il perd son statut social mais abandonn...

• Dans quelle mesure les Martyrs sont-ils à la fois une épopée chrétienne, un roman historique et une confession lyrique ?

• VX AU VXI siecles. PARTIE 1 LES EUROPEENS

  C'est en 1494 a Turdesillas que la pape va se mettre a partager le monde. . Les portugais vont alors colonisez une part du bresil et de la cote.  Les espagnols iront du coté de l'amerique du sud et centrale, des caraibes et des philipines. Les europeens vont egalement montré une fascination pour les richesse de la chine dirigé depuis pekin par la dynastie des Ming.   b)      Amerique empire azteque Aussitôt debarqueés, les europeens conquierent et colonisent les nouveaux peuples. Tenochtitlan...

• Saint Paul

  1 Principales œuvres 1 1 Saint Paul a élaboré la doctrine chrétienne dans une série de lettres appelées ccépîtres». Rédigées au cours de ses voyages de missionnariat, adressées à différents destinataires, les ÉpÎtres pauliniennes visent à affermir la religion du Christ et à préciser certains points de doctrine. Épîtres . aux Thessaloniciens (53 ap. J.-C.J Saint Paul a écrit deux lettres aux chrétiens de Thessa­ lonique . Il y dit...

• CHRISTIANISME DÉVOILÉ (LE), ou Examen des principes et des effets de la religion chrétienne,

• Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes (Résumé & Analyse)

• LA PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE

  La philosophie médiévale littéraires dès son plus jeune âge. Il étudie tout particulièrement la logique et prend part à la «querelle des universaux». Il critique le rationa­ lisme de son maître Guillaume de Champeaux, sans pour autant se montrer d'un parfait empiris­ me. Sa renommée était telle que l'on accourait de tout l'Occident pour assister à ses leçons. Chanoi- ne de Notre-Dame de Paris, il tombe amoureux d'Héloïse (1101-1164), qui lui donne u...

• Le role de la France dans la mission FINUL

  L ’origine du conflit israélo -libanais Sous mandat français depuis 1920, le Liban proclame son indépendance en 1943. Le "Pacte national" institue un système politique confessionnel répartissant les pouvoirs entre les Maronites, les sunnites, les chiites, les druzes, et les grecs catholiques et orthodoxes. Le président Camille Chamoun pratique alors une politique pro-occidentale de 1952 à 1958 provoquant une insurrection de nationalistes arabes favorables à Nasser qui es...

• Liban de 1990 à 1994 : Histoire

  Forte de son soutien à la coalition ami-irakienne, la Syrie impose sa loi au Uban. Ci-dessus: des soldats syriens erie ponrair d'Ha fez el-Assad dans une rue de Beyrouth. ©Al Jawad · Sipa P�ss statut de « protectorat »syrien imposé au Liban et accepté par les puissances occidentales, qui récompensent ainsi Damas pour son rôle dans la guerre du Golfe. En février 1991, et pour la première fois depuis 1978, les troupes du nouveau gouvernement d'unio...

• Chateaubriand, François René de - littérature.

  2. 5 Rédaction des Mémoires Toujours dans une situation financière difficile, il revint à la littérature et composa notamment une Vie de Rancé (1844), le réformateur de la Trappe au XVII e siècle. Il s'occupa surtout à remanier et d'achever ses mémoires, dont il donna quelques lectures dans le salon de Mme Récamier. Cependant, sa santé déclinait ; il mourut à Paris le 4 juillet 1848. Le 19 juillet, selon ses dernières volontés, il fut inhumé sur le rocher du Grand-Bé, dans la rade de Saint-...

• DIALOGUE ENTRE UN JUIF, UN PHILOSOPHE ET UN CHRÉTIEN (résumé et analyse)

• INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE, Jean Calvin - étude de l'œuvre

• MÉMORIAL DE LA VIE CHRÉTIENNE (Le) Luis de Grenade - résumé, analyse

• Liberté et christianisme (philosophie et religion)

  12 LA LIBERTÉ plus être vertueux c'est-à-dire se diriger habituellement vers le bien par un travail d'éducation sur soi-même, c'en est fini de cette innocence de l'homme qui empêchait les grands philosophes grecs -qui n'auraient pas compris qu'un individu instruit de la nature du bien et vertueux n'accomplisse pas ce qu'il convient -de poser le problème de la liberté de la volonté. L'homme pécheur, tel qu'il se saisit comme conscience finie,...

• exégèse biblique - résumé.

  raisons) qu'à le compresser. De même, la variante la plus difficile a les plus grandes chances d'être originale, parce que la tendance des scribes était de trouver desjustifications ou de résoudre les problèmes d'interprétation plutôt que de les créer. 4.2 Critique historico-littéraire La critique dite de second niveau, nouveau stade de l'étude critique de la Bible, fit son apparition aux XVIII e et XIXe siècles, principalement en Allemagne. Vers la fin du XIXe siècle, elle suscita l'oppositio...

• Lancelot ou le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes (Résumé & Analyse)

  son énergie. Force mystique, il n'exclut toutefois pas la passion charnelle, assouvie dans une nuit unique d'unionparfaite. 4 • L'ÉCRITURE • Le mélange des genresL'auteur mêle le merveilleux et sa dénonciation ironique (l'anneau magique ne sert qu'à vérifier l'absenced'enchantement I.), l'épique et le lyrique (les regrets de Guenièvre à la nouvelle de la mort de Lancelot ou lesnombreuses plaintes dû chevalier désespéré), le goût du réalisme et celui du mystère.• L'humourChrétien a le...

• HISTOIRE DE L’ART DEPUIS LES PREMIERS TEMPS CHRÉTIENS JUSQU’A NOS JOURS.

• FONDEMENTS DE LA DOGMATIQUE CHRÉTIENNE CONSIDÉRÉE COMME SCIENCE (Les) (résumé et analyse)

• INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE (L’) de Jean Calvin (résumé & analyse)

• DIALOGUE ENTRE UN JUIF, UN PHILOSOPHE ET UN CHRÉTIEN (résumé et analyse)

• ART CHRÉTIEN (De l'). Alexis François Rio (résumé & analyse)

• Les cloches Les cycles liturgiques sont rythmés par les sonneries de cloches, qui occupent de ce fait une place privilégiée dans la vie des chrétiens.

• Quel avenir pour la religion en Europe au XXIe siècle?

  D'un sondage publié par Le Monde des Religions/Csa, j'aimerais ici retirer 4 questions. Après observation, les réponses à cette question vont totalement à l'encontre de mon hypothèse n°2. 78% des personnes sondées estiment que les religions sont unbesoin essentiel de l'homme, ce qui pousse à croire que, toujours au XXIe, le sentiment religieux va perdurer. Les résultats de la question 2 réfutent l'hypothèse n°1. L'enseignement de la question 3 est que, pour les français, la place de la religion...

• PRÉCEPTEUR CHRÉTIEN (Le) de Clément d’Alexandrie (résumé et analyse de l’oeuvre)

• Augustin (Aurelius Augustinus, saint), 354-430, né à Tagaste (Numidie), le plus célèbre des Pères de l'Église latine.

  qu'appartenait Luther avant qu'il ne rompît avec Rome. Il reste enfin que, sur un plan à la fois religieux et philosophique, la pensée augustinienne constitue une admirable synthèse intellectuelle entre la doctrine chrétienne et la culture issue de l'héritage gréco-latin. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats récollets Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Algérie - Arts - Littérature christianisme - La doctrine chrétienne Cité de Dieu (la) d...

• MÉDITATIONS CHRÉTIENNES ET MÉTAPHYSIQUES de Nicolas Malebranche - résumé, analyse

• Etre chrétien en Occident entre le XI et Le XIIIe Siècle

  • La communion est le second sacrement important (partie de la messe où les croyants partagent le pain et le vin marquant leur appartenance à la foi chrétienne).• Mais l'Église contrôle aussi d'autres moments importants de la vie : l'extrême-onction est une bénédiction donnée par un prêtre à un mourant (elle est peu pratiquée).Le mariage, qui n'était qu'un contrat entre deux personnes pratiqué dans le cadre privé, devient un vrai sacrement au xvie siècle. La pratique de faire venir le prêtrepour...

• Étudiez l'itinéraire de Gauvain. Perceval ou le Roman de Graal de Chrétien de Troyes.

  qui égare Keu et Sagremor. Le roi len complimente au nom de la cour: «Vous avez su par­ ler en courtois chevalier.» (p. 115) On aurait tort de croire qu'il s'agit là d'une gloire usur­ pée. Dans l'épisode de la Roche Canguin, lui seul parvient à mettre fin aux enchantements et à devenir le seigneur du château. La cour l'en complimente au nom de la reine : on le juge« le meilleur de tous les hommes de bien.» (p. 189) Or il s'agit là d'un p...

• Montesquieu - De l'esprit des lois, 3e partie, livre XV, chap. 5.

  — (l.6 et 7) L'argument économique évoqué ensuite est le seul qui à l'époque de Montesquieu, peut avoir unsemblant de vérité, dans la mesure où, avant la révolution industrielle, la force animale (que ce soit celle desanimaux domestiques ou celle des hommes) est la principale source d'énergie. Pour détruire cet argument,Montesquieu emploie deux procédés :• il en diminue l'importance : seul un produit colonial est cité : le sucre serait trop cher. Cela accentue...

• Anciens et des Modernes (querelle des)

  dite éclate en 1674, quand Boileau réplique, dans son Art poétique (III, 193-204), à Desmarets de Saint-Sorlin qui venait de refondre son Clovis ou la France chrétienne (1657) et qui défen­ dait son entreprise dans le Traité pour juger des poètes grecs, latins et français (1673), puis dans sa Défense du poème Mrofque (1674) qui exalte l'épopée nationale mêlée au merveilleux chrétien. Dés la réception de Daniel Huet à l'Académie française (13 aoüt 1673),...

• Crébillon fils, Claude Malesherbes, Chrétien Guillaume de Lamoignon de Saint-Pierre, Bernardin de Vauvenargues,

  la culture comme l'ensemble des moyens utilisés par les êtres humains pour vivre et prospérer. L'homme doit satisfaire deuxtypes de besoins : des besoins élémentaires d'origine biologique (métabolisme, reproduction, sécurité...) et des besoins culturels« dérivés » (production de richesses, contrôle social, éducation...). Analyser une institution équivaut alors à comprendre quelbesoin elle contente, depuis les nécessités alimentaires de base jusqu'aux demandes de spiritualité auxquelles répondent...

• Exposé sur Néron

    b) l'évolution de l'incendie Le feu ayant débuté près du Cirque Maximus, a été alimenté par le vent et par les marchandises des boutiques et s'est étendu rapidement à l'interrieur de cirque. Il est ensuite remonté sur les hauteures proches et s'est diffusé très vite sans rencontrer d'obstacle. Néron se trouvait à Antium et serait revenu en ville quand les flammes menaçaient sa. Il aurait prit en compte le sort des sans-abris en ouvrant et en approvisionnant les vivants des alentours. En plus,...

• SPINOZA, ETHIQUE, TROISIEME PARTIE, « De l'origine et de la nature des affections »

  yeux de l'orthodoxie juive et chrétienne, en un siècle autoritaire, dans une Europe monarchiste et chrétienne. - Dans ce livre , Spinoza défend la liberté de penser contre l'intolérance des théologiens. Pour garantir la liberté de penser, Spinoza réclame la subordination de l'autorité religieuse au pouvoir civil. Il expose également une méthode critique pourétudier les textes sacrés et nie les miracles. Spinoza propose de considérer les écritures comme un texte et non pas commel'expre...

• emparé de l'âme d' Ohrmizd, fils du dieu de la Lumière; un moment final où la division originelle sera rétablie après l'intervention de Jésus.

  SAINT AMBROISE (333-397) Grand homme d'Eglise, ami du pouvoir - il fw pendant près de vingt ans le conseiller des Empereurs saint Ambroise conçut, le premier, l'idée d'un Empire chrétien. Porté à l'épiscopat en 374 par l'enthousiasme populaire, saint Ambroise, que rien ne préparait au sacer­ doce, dut « enseigner avant même d'avoir appris ». D'où, peut-être, son mépris pour les philosophes. Il aimait à interpré­ ter allégoriquement, et de mani...

• MYSTÈRES PAÏENS ET LE MYSTÈRE CHRÉTIEN (Les) d’Alfred Loisy - résumé, analyse

• ESSAI DE QUELQUES POÈMES CHRÉTIENS Jean de Sponde (résumé & analyse)

• SOMMAIRE ET BRIEFVE DÉCLARATION D’AUCUNS LIEUX FORT NÉCESSAIRES A UN CHRÉTIEN.

• PRINCE CHRÉTIEN ET POLITIQUE (Le) de Saavedra Fajardo (résumé et analyse de l’oeuvre)

• église (architecture) - architecture.

  Les travées d’une nef sont comptabilisées par le nombre de divisions, à savoir les espaces délimités par deux piles maîtresses qui supportent les arcs doubleaux sur lesquels reposent les voûtes de la nef. On commence à dénombrer les travées en partant de l’entrée principale jusqu’au chœur. L’église de Paray-le-Monial en Saône-et-Loire est constituée d’une nef à trois travées alors que l’église Saint-Étienne de Caen en compte huit. Pour les églises dites à file de coupoles, c’est-à-dire dont la n...

• Article de presse: Don Sturzo, le fondateur du Parti démocrate-chrétien

• La fonction du prologue : une habile stratégie dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  analyserons le mécanisme de la dédicace puis la réflexion sur l'art du roman proposée par Chrétien, pour tenter de dévoiler le sens caché du prologue. LA DÉDICACE Une ceuvre de commande La dédicace est un motif d'exorde fréquent dans les romans médiévaux. Elle est l'expression stéréotypée d'un rite social: le poète courtisan rend hommage à son mécène en lui dédiant son œuvre. Ici, Chrétien évoque la «dame de Champagne» (v. 1 ),...

• Les religions chrétiennes (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL)

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre «roi des Juifs». Puis on le fait monter au Golgotha, colline de Jérusalem où ont lieu les exécutions, où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun. LA RESURRECTION • Trois jours plus tard, le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • Le soir même il apparaît dans le lieu où les disciples se réunissent , leur révélant qu'il est ressuscité . • Au bout de 40 jours , Jésu...

• Cayrol (Jean) Poète et romancier français d'inspiration chrétienne (Bordeaux, 1911).

• Le christianisme Le christianisme est une religion de l'incarnation ; le Christ, à la fois Dieu et homme, est le médiateur de notre salut : il s'est fait homme pour nous permettre d'entrer dans la vie de Dieu.

  signes, les célébrations orientales manifestent une grande richesse symbolique. La liturgie romaine est marquée par une certaine discrétion, tant dans les textes – surtout bibliques – que dans les gestes ou les vêtements, mais aussi elle exprime fortement le sacré, qui est présence et action de Dieu. En Occident, la liturgie anglicane et la liturgie luthérienne sont assez proches de la liturgie romaine ; le culte des Réformés, davantage lié à Calvin, est beaucoup plus dépouillé pour mettre en va...

• Priscillien, début du IVe siècle-385, né en Espagne, hérésiarque chrétien, évêque d'Ávila.

• YVAIN. Personnage du roman en vers de Chrétien de Troyes Yvain, le Chevalier au lion

• L'institution de la religion chrétienne de Calvin Jean

  ~------EXTRAITS Dans 1'« épître au Roi» qui ouvre I' Institution, Calvin se fait l'avocat du protestantisme Mais je retourne à vous, Sire. Vous ne vous devez émouvoir de ces faux rapports, par lesquels nos adversaires s'efforcent de vous jeter en quelque craintè et :vt · f,,..,,.., • '.Hl · , , · 1 · , terreur : c est a savoir, que ce CHRISTIA nouvel Évangile, ainsi l'appel­ lent-ils, ne cherche autre chose qu' occasion de séditions et...