5172 résultats pour "parlez"

• Dfinition: AGNELAGE, substantif masculin.

  leur vitent les causes d'effroi qui les font avorter, et leur rservent enfin l'herbe la plus drue pour alimenter le lait futur,... JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, tome 1, 1921, page 236. 2. On a parl du lait et des clisses, de la tonte et des agnelages. HENRI BOSCO, Le Mas Thotime, 1945, page 343. Remarque Sur la concurrence agnelage/agnlement, confer ce dernier.

• 2 septembre 1715 : Philippe d'Orléans régent.

  s'adonne, sa réputation d'hom­ me paresseux vont donner l'impression d'un régime cor­ rompu qui accélère le discré­ dit sur la royauté. Les soupers du régent, comme les bals de l'Opéra, sont fameux dans tout le pays. S'y retrouvent tout ce que Paris compte de libertins et d'esprits sceptiques . La vie dissolue de Philippe d'Or­ léans choque un peuple qui garde en mémoire l'austérité et la sévérité de la fin du règne pré...

• Cromwell, Oliver

• Cromwell Oliver, 1599-1658, né à Huntingdon, homme d'État anglais.

• Début du chapitre IX de L'Ingénu de Voltaire

• Citations avec sanguinaire, adjectif.

  FAMILIER – sado . En parlant de qqch. — cruel , destructeur , exterminateur , funeste , meurtrier , sanglant . SOUTENU ou VIEUX – homicide . Antonymes de sanguinaire , adjectif. bienveillant , charitable , compatissant , délicat , doux , humain , miséricordieux .

• espagnol.

• Définition: CARABINÉ, -ÉE, adjectif.

• Parlant de son roman Les Misérables, Victor Hugo écrit: «... Tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. » On sait que les intentions de l'auteur, quand il composa Les Misérables, étaient de révéler au monde la réalité de la misère et ses conséquences ; vous direz, en faisant appel à votre culture personnelle, l'intérêt que présentent selon vous les œuvres animées de semblables intentions.

  sur les égoïsmes particuliers) ; — bref il faut tenter d'obliger les nantis à prendre conscience de la notion de solidarité. Réalisation: • C'est ce que fait V. Hugo depuis bien avant la parution des Misérables. • Il a mis 30 ans à édifier son œuvre sociale et humaine immense : Les Misérables. • ... d'abord intitulée Jean Tréjean ou Les Misères (il y travaille de 1845 à 1848). • Puis il écrit Les Misérables, avec donc son titre définitif de 1860 à 1862. • Mais le problème de la misère et de ses...

• Commentaire du discours de Bayeux, Général De Gaulle.

  questions secondaires, dans ce contexte d’instabilité du régime républicain Français. Les différents partis de l’époque défendent des idées non pertinentes. En effet selon lui « {Sous} les rivalités des partis […] s’estompent trop souvent les intérêts supérieur du pays. ». Dans un contexte moins centré sur la France, le monde commence à se séparer en deux blog, « confrontation des puissance » , et la France se trouve au milieu de cette guerre froide. Le général estime que l’esprit de...

• L'ETRANGER DE CAMUS - PARTIE 1 (commentaire)

  paysage algérien et une chaleur accablante). Meursault décrit les sensations qu’il ressent (insolation) mais bizarrement la cérémonie est expédiée en quelques phrases. Puis il y a le retour à Alger. Le chapitre 2 lui se passe le samedi et il réalise pour son patron rallait. Ensuite il va à la piscine et rencontre Marie avec qui il avait failli avoir une relation auparavant. PARTIE 3 : CHAPITRE 6 Dans un troisième temps nous allons parler du chapitre 6. Nous sommes le 3 ème samedi du roman. Raym...

• Les grandes révolutions anglaises au XVIIe siècle

  développe un mouvement contestataire et radical, celui des « niveleurs» ou « partageux •. Partisans d'une plus grande égalité entre les hommes, ils constituent bientôt une véritable force politique et exigent une révision institutionnelle immédiate garantissant justice sociale et droits politiques. Rappelé , Cromwell parvient à rétablir la discipline au prix de mesures répressives sans pitié contre les mutins. Entre-temps , le roi réussit à s'échapper...

• Le physicien a-t-il affaire à la réalité ?

  [Plus la science physique progresse, plus le physicien s'éloigne du réel tel qu'il nous apparaît concrètement. Un concept physique comme l'atome rompt totalement avec l'expérience sensible.] Le physicien ne parle pas du réelIl n'y a aucun rapport entre le temps du physicien et celui vécu. Le temps mesuré par le scientifique est untemps objectif, homogène, spatialisé. En revanche, le temps vécu est subjectif, hétérogène, durée pure. Uneseconde pour le physicien vaut n'importe quelle autre se...

• Pascal a écrit à propos des Essais de Montaigne : ''Le sot projet qu'il a eu de se peindre'', ce jugement vous paraît-il équitable ?

  2 tirer profit de mon expérience. Mais comme on a déjà mentionné Pascal a jugé l'entreprise avec sévérité dans ses Pensées, reprochant notamment à Montaigne son manque de pitié et sa désinvolture vis-à -vis du salut. Au-delà d'une certaine narcissique, Pascal aura retenu chez Monta igne le souci de se connaître lui -même. Sans doute parce qu'il s'en sent très proche, il veut s'en distinguer lui reprochant de "parler trop de soi". Mais on peut dire que Pascal cherchait lui- même en Monta...

• Des Grieux et Tiberge débattent sur le bonheur, Manon Lescaut, p.71-72 de « Tiberge repris-je » à « de plus monstrueuses »

  L.11 à 19 : 1ère phrase : question rhétorique. Phrase très construite et très argumentée « parce que »  cause ? Phrase qui met en parallèle les 2 bonheurs, il repproche à Tiberge d ’opposer les 2 bonheurs « or »  ~addition. 2e et 3 e phrase : Il prend son exemple per sonnel  amour qu ’il a pour Manon. « Mille douleurs » rappellent « mille peines » (l.9)  hyperbole. DG emploie des mots et des images proches de ceux utilisés pour le bonheur spirituel  mise en...

• nomenclatures.

  oc M ot s ig nif ia nt « o ui » e t is su d u l a tin ho c. P ar o ppositio n à oïl* , l a ng ue d 'o c s e rt à d ésig ner l 'e nse m ble l in g uis tiq ue g allo -ro m an du s u d d e l a G aule , d it a ussi occita n*. occit a n E nse m ble d es p arle rs g allo -ro m ans d u s u d d e l a G aule , c ara cté ris é s p ar u ne r o m anis a tio n p lu s p ré co ce, u ne p lu s g ra nd e pro xim ité a v ec d 'a utr e s l a ng ues r o m anes ( ita lie n, e sp ag no l, s u rto...

• Cours d'histoire du droit

  2eme raison : Les juristes de l’Ancien Régime affirme que ces lois fondamentales ont pour mission de protéger l’Etat, de sauvegarder l’Etat. En clair, les lois fondamentales sont attachées à l’Etat lui- même. Les deux lois fondamentales qui visent tout particulièrement à la pérennité de l’Etat sont les principes d’indisponibilité et d’inaliénabilité. Voilà pourquoi ces lois fondamentales sont un frein à l’absolutisme monarchique. Paragraphe 2 : Les lois divines et morales Sous l’Ancien Ré...

• LA CATHARSIS - Aristote

  §J . La catharsis I 32 I sonnement » un langage «qui comporte rythme, mélodie et chant». Par «espèces utilisées séparément», il veut indi­ quer que certaines parties sont seulement déclamées en vers alors que d'autres bénéficient de l'aide du chant. Nous utilisons la traduction de Michel Magnien qui propose en Livre de poche une nouvelle traduction de la Poétique en l'accompagnant d'un très riche appareil documentaire. Avant d'évoquer les dif...

• Le langage permet-il de tout dire ?

  chercheront à formuler leurs réponses de façon à ne pas en dire trop sur leurs pensées.       b) Le langage n'est pas limité par la réalité Puisqu'il n'est pas limité par la réalité, il est alors capable de dire aussi bien ce qui existe que ce qui n'existe pas, et il permet également de décrire un événement qui est réellement arrivé, ou bien un événement complètement imaginaire. C'est d'ailleurs ce que nous pouvons voir dans les livres, les films, ou même au théâtre... L'artiste, l'a...

• Commentaire de texte : Discours d'investiture de Léon Blum à la Chambre des députés en juin 1936 (politique)

  à la guerre d’Ethiopie que l’Italie avait déclenché en 1935, Mussolini se rapprochait progressivement de Hitler. Le gouvernement Blum héritait donc d’un climat national « crispé », d’ une situation internationale fort compromise, et d’une conjoncture économique détériorée. Le discours d’investiture de Léon Blum peut se diviser en 4 parties. Tout d’abord il présente la nouvelle majorité élue à la Chambre des députés, celle-ci dénouera la crise : elle affiche une perspective d’...

• Irlande de 1910 à 1919 : Histoire

  interdisent leur Parlement en septembre 1919, les nationalistes s'engagent dans la voie de la violence, où s'illustreront, dès le début des années vingt, les groupes d'Irish Volunteers, rebaptisés plus tard Irish Republican Army (IRA).

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  extrêmement violent entre les normes conscientes (morales, esthétiques, sociales) et des désirs quibousculent et négligent ces règles. Ce second groupe de désirs, le sujet les trouverait, s'il en avaitconscience, tellement monstrueux, qu'ils ne peuvent parvenir à la conscience que sous une forme voilée,déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif.Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et...

• Peut-on concevoir une conscience sans insconcience ?

  Une conscience suspendue au « je pense » 2. La première idée que Descartes découvre grâce à sa méthode est le cogito : « je pense donc je suis ». Le cogitoest la première vérité qui résiste au doute et donc la première pierre de l'édifice clair et distinct que Descartes veutconstruire. Toutes les autres idées claires et distinctes doivent s'y enchaîner selon des inférences elles-mêmesclaires et distinctes. On peut voir dans le projet cartésien une tentative de concevoir la conscience...

• Changer, ce n'est pas devenir quelqu'un d'autre, c'est reconnaître ce que l'on est et l'accepter.

  commencement obligé de la philosophie. Non plus le doute sceptique, passif, sans issue, mais le doute actif, méthodique , c'est-à-dire l'examen critique destiné à faire table rase des superstitions, des dogmes, des préjugés. Avant de rechercher la vérité, il faut d'abord purger l'esprit de nos préjugés installés par les nourrices, leséducateurs et les opinions douteuses attachées aux sens. L'examen critique est un acte de liberté, il est l'affirmation de la possibilité de juger p...

• ENTIER, -IÈRE, adjectif et substantif masculin.

• Peut on concevoir une conscience sans inconscience ?

  Une conscience suspendue au « je pense » 2. La première idée que Descartes découvre grâce à sa méthode est le cogito : « je pense donc je suis ». Le cogitoest la première vérité qui résiste au doute et donc la première pierre de l'édifice clair et distinct que Descartes veutconstruire. Toutes les autres idées claires et distinctes doivent s'y enchaîner selon des inférences elles-mêmesclaires et distinctes. On peut voir dans le projet cartésien une tentative de concevoir la conscience...

• Langues d'Asie méridionale Présentation générale On pense que les langues qui prédominaient

• Le temps est il la marque de mon impuissance ?

  m'étant rendu de Paris à Strasbourg, je puis revenir à Paris ou prendre la direction de mon choix. Si le voyage aucentre de la terre ou dans le monde des astres offre plus de difficultés, celles-ci ne viennent pas de l'espace qui estpartout le même. Nulle part je ne le rencontre devant moi comme un obstacle. Il s'offre toujours comme le lieu d'uneaction possible, rappel de ma puissance.On peut donc le reconnaître : LAGNEAU était fondé à dire que « l'espace est la marque de notre puissance, le te...

• La modernité de Rimbaud

  180 1 Modernité C'est donc le bilan d'un échec que dressent les derniè­ res lignes d'Une Saison en enfer. Au-delà de cet échec, c'est cependant la promesse d'un nouveau départ et d'une certitude retrouvée qui s'affirme: «Cependant c'est la veille. Recevons tous les influx de vigueur et de tendresse réelle. Et à l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux splendides villes. Que parlais-je de main amie! Un bel avantage,...

• Peut on considérer que tout n'est qu'illusion ?

  intégrante de la vie courante, mais aussi que la vérité est dans le système de l'illusion elle fait tout aussi partieintégrante de la chose, « les vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles le sont. » Tout est clair pourNietzsche. Transition : Les illusions touchent tout le monde, elles nous font voir le monde tel que nous espérons qu'il soit. Les illusions nousmontrent que la réalité est transformable donc les effets négatifs en sont gommés. Dans L'avenir d'une illusion,Fre...

• Les Liaisons Dangereuses - Résumé Lettres: 70, 74, 76, 81

• A. Gide voit dans toute la littérature française un dialogue entre deux formes de pensée dont tout jeune esprit serait faussé s'il n'écoutait ou si on ne lui laissait entendre que l'une des deux voix. Il écrit notamment : « Le dialogue reprend avec Pascal contre Montaigne. Il n'y a pas d'échange de propos entre eux, puisque Montaigne est mort lorsque Pascal commence à parler; mais c'est pourtant à lui qu'il s'adresse — et pas seulement dans l'illustre Entretien avec M. de Sacy. C'est a

  condition : passages empruntés pour la plupart à l'Apologie de Raymond Sebond et qui tendent à nous faire sentirnotre misère.Il faudrait rapprocher ici les textes pour mesurer exactement ce que Pascal doit à Montaigne, comment il modifie laforme et parfois la pensée. Faute de pouvoir citer nous donnerons les références essentielles.Évoquant l'homme perdu au sein de l'univers (II, 72. Hat. 9), Pascal se souvient. d'un passage de I, 25; mais si l'idéedes deux infinis ne s'y trouve pas, dans l'Apol...

• Deleuze, Logique du sens (extrait) - anthologie.

• La spontanéité est-elle synonyme de liberté

  2. Spontanéité et liberté a) Des actes spontanés mais non libres• Il est clair que si ma conduite est dirigée par autrui, mes actes ne sont ni spontanés ni libres. Mais il ne suffit pasque je ne dépende plus d'autrui pour être certain d'être libre : je peux encore dépendre de mécanismes,psychologiques par exemple, qui définissent ma conduite. Je ne suis ni spontanément ni librement généreux si l'onme force à donner; mais l'élan de générosité que personne n'a sollicité n'est pas encore un...

• LANGUES ET PEUPLES DU TROISIÈME AGE

  APPENDICE F

• Dissertation sur l’oeuvre de Flaubert: Mme Bovary, le vulgaire et l'oeuvre d'art

  dramatique du couple ou encore la fenêtre où Emma s'épanchera souvent ; semblable à l'ouverture et l'échappatoire dont elle rêve. Tout ces détails cachent en réalité une remarquable précision documentaire. De manière nouvelle, certains épisodes du roman acquièrent une valeur sociologique: le mariage d'Emma par exemple renseignant le lecteur sur le déroulement d'une noce paysanne au 19eme siècle. Flaubert a ainsi réuni diverses informations géographiques, médicales qu'il lui permettra d'intégrer...

• Faut-il dire de l'espace qu'il est la marque de ma puissance et du temps qu'il est la marque de mon impuissance ?

  contient.A l'inflexible irréversibilité du temps s'oppose la possibilité d'inversion indéfinie de nos déplacements dans l'espace :m'étant rendu de Paris à Strasbourg, je puis revenir à Paris ou prendre la direction de mon choix. Si le voyage aucentre de la terre ou dans le monde des astres offre plus de difficultés, celles-ci ne viennent pas de l'espace qui estpartout le même. Nulle part je ne le rencontre devant moi comme un obstacle. Il s'offre toujours comme le lieu d'uneaction possible, rapp...

• « La Vème République : rupture ou continuité ?

• Définition du terme: CRIARD, -ARDE, adjectif et substantif.

  96-98. C.— Par métaphore. Qui blesse la vue par un éclat trop vif, des couleurs discordantes. La maison (...) décorée avec un mauvais goût criard (ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, La Vie de Disraëli, 1927, page 148) : Ø 3. Ce sont des verts crus, des bleus criards, des rouges, des terres cuites vernissées d'un goût atroce et séduisant.. ÉLIE FAURE, Histoire de l'art, 1914, page 370. Remarque : On rencontre dans la documentation criardement, adverbe. D'une manière criarde. Un empiècement de la...

• SAPHO ET L'ÉDUCATION DES FEMMES

• En quoi les médias sont-ils un facteur d'influence politique ?

• L'article 51 de la Constitution de la 4e République

  La dissolution devient dans les faits une menace du pouvoir exécutif sur le pouvoir législatif et sert principalement à lutter contre l'instabilité ministérielle. Ladissolution permet de faire pression sur le parlement pour l'acceptation d'une loi par exemple, le président du conseil pouvant proposer des lois au parlement. Lamenace de dissolution peut donc être très utile puisqu'un parlementaire qui craint de perdre son siège est un parlementaire docile. Dans l'article 51 de la Constitution,la v...

• Le contexte historique et culturel du XVIII siècle en France

  Leroy Camille En 1770, Louis XV se décide à jouer les “despotes éclairés ”; il supprime les parlements et abolit la vénalité des charges. Sa mort arrête cette réforme qui divise l´opinion: Voltaire est pour, Diderot est contre. En 1776, Louis XVI fait appel à un ministre réformateur, ami des philosophes, Turgot, qui échoue à ap pliquer son programme de suppression des douanes intérieures et de la corvée. Après la chute de Turgot, plus aucune réforme ne pourra être appliquée. La...

• Les années 1715-1787 ne sont-elles qu’un long déclin après le grd règne ou au contraire une longue marche vers la Révolution ?

• Notes de cours: LE LANGAGE (2 de 2)

• Le jeu de l'amour et du hasard, Acte II, scène 12 - Marivaux

  périphrases qui indiquent l'imminence sont complété par des verbes qui suggèrent l'idée de révélation « voir, dire,juger ». Réplique 8 « Me promets-tu le secret » (Dorante), réplique 18 « Personne ne vient-il ? » (Dorante). C. Du secret à l'identité Ces personnages semblent en quête de leur identité qui sont voilé par le déguisement. Le paradoxe est qu'il cherche leur identité tout en la fuyant. Image récurrente de la course poursuite, réplique 2 « Je te cherchais,Lisette » (Dorante)...

• n'exprime-t-on que ce dont on a conscience ?

  « C'est dans le mot que nous pensons. Nous n'avons conscience de nospensées, nous n'avons de pensées déterminées et réelles que lorsque nousleur donnons la forme objective, que nous les différencions de notre intériorité[…]. C'est le son articulé, le mot, qui seul nous offre une existence oùl'externe et l'interne sont intimement unis. Par conséquent, vouloir pensersans les mots est une tentative insensée. On croit ordinairement, il est vrai,que ce qu'il y a de plus haut, c'est l'ineffable. Mai...

• Sujet :Peut-on véritablement qualifier le royaume uni de régime parlementaire ?

• Sujets de dissertation

  — en lien avec le quotidien    « Étant donné une chose - la plus ordinaire soit-elle - il me semble qu'elle présente toujours quelques qualités vraiment particulières » (F. Ponge, L'oeillet). Révéler les qualités particulières des objets ordinaires vous semble-t-il être la fonction essentielle de la poésie ?   Théophile Gautier affirme : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». Selon vous, la poésie peut-elle cependant prétendre être utile à quelque chose ? Sujets s...

• BOUFFISSURE, substantif féminin.

  2. [En parlant d'une oeuvre litt?raire ou artistique] Boursouflure du style, du langage. L'emphase, la bouffissure qui marque la plupart des monuments du XVIIe. si?cle (JULES MICHELET, Le Peuple, 1846, page 152 ). Synonyme?: grandiloquence. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 45.