5641 résultats pour "finies"

• question de fin de chapitre, le misanthrope

• MacArthur: La fin d'une brillante carrière

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)\HDLN0000100099 \LINK0099601001PE_0953T MacArthur Douglas Général américain * 26.1.1880, Fort Little Rock, Arkansas + 5.4.1964, Washington Quand il se retire de l'armée dans laquelle il est chef de l'état-major général de 1930 à 1935, MacArthur devient chef de la mission américaine aux Philippines de 1935 à 1941. Son expérience de la zone Pacifique le qualifie pour les interventions en Extrême-Orient lors de l'entrée des Etats- Unis dans la Seconde Guerre mondiale...

• Encyclopédie littéraire: fine amor

  LE COURANT COURTOIS. LA

• Voltaire: chapitre 30, de « Candide en retournant dans sa métairie » jusqu’à la fin du conte. Explication de texte.

  16 Interpréter le jardin Deux analyses opposées sont possibles de cette philosophie du jardin : Le jardin dresse un constat d'échec , il propose la vision d'une existence bornée, où l'on se tapit à l'écart pour se protéger des malheurs du monde. Tous les personnages se confinent dans un exil loin de leur patrie et s'accommodent d'un bien modeste destin. Cette vision étriquée montre le renoncement de gens épuisés par trop de courses, et dont l'ambition et les forces se limitent à s...

• arrêté sur son cou, très fin, et sur sa nuque, qu'elle tenait dégagée, ayant noué ses longs cheveux de côté.

  10 Cette nuit-là, EddyLopez avaitdûsortir etrouler deskilomètres pouraccomplir unecorvée. Il appelait ça« débarrasser latable ». C’étaitladeuxième foisenquinze jours.Illui faudrait ralentir,mais c’était plusfortque lui.L’instinct avaitparlé. Ets’il était sonmaître, ilétait aussi sonesclave. Décidément, la vie était pleine deparadoxes. Unmélange impur. De retour àson domicile, Eddyn’avait pasrésisté aubesoin defaire undernier tourdans sonlabo, ce local aménagé parses soins etdont ilétait sifier....

• l'Etat a-t-il pour fin la paix ou la liberté ?

  II/ L'Etat ne peut pas nier notre liberté sans nier notre qualité d'homme : Cependant, comme l'explique Rousseau dans le Contrat Social, « renoncer à sa liberté, c'est renoncer à saqualité d'homme » I, IV. L'Etat ne peut donc pas légitimement privilégier la paix entre les individus au détriment deleur liberté sans faire de ceux-ci des sous-hommes. C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté com...

• Économie et société en France depuis la fin de la dernière guerre : les années soixante-dix marquent-elles une rupture ?

• Le bonheur est-il la fin de la vie humaine ?

  valeur dans la quête du bonheur, car ils permettent la satisfaction des besoins et des goûts de l'homme, un plusgrand développement de ses talents et de sa personnalité, ils n'impliquent pas le bonheur. On peut se demander,dès lors, si le bonheur n'est pas, pour chacun de nous, un idéal de l'imagination irréalisable et s'il constitue lavéritable destination de l'humanité. Discussion : Aristote, La Politique : "Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et au bonheur, c'est là une chose ma...

• Baruch Spinoza (1632-1677): Dieu - La nature humaine - Les modes finis et limités : les corps

  Œuvre L'œuvre de Spinoza est courte mais elle eut un retentissement immen­ se et lui valut d'être l'objet de mouvements d'admiration et d'enthou­ siasme, mais aussi d'indignation et de rejet. L'Ethique fut achevée en 1675.Auparavant, il avait écrit un ouvrage de méthode intellectuelle, le De Emendatione intellectus, « Sur la réforme de l'entendement», rédi­ gé avant 1662, et le Tractatus theologicopoliticus, «Traité théologico­ politique » é...

• La liberté finit-elle là où commence la connaissance ?

  donc un premier déterminisme social.Il y en a d'autres. L'homme recherche toujours une gratification, c'est-à-dire qu'il faut q'il soit reconnu, qu'ilréussisse… Or, à partir du moment ou notre action n'est pas désintéressée, on peut dire que l'on est déterminé parle but de notre action. Cette recherche du sentiment de plaisir fourni par les circuits de la récompense est donc unautre déterminisme. On doit cela à Henri Laborit, Chapitre VI de La liberté : « L'acte gratifiant n'est pas lib...

• Quelle est la fin de la loi : la liberté ou la paix ?

  II/ L'Etat ne peut pas nier notre liberté sans nier notre qualité d'homme : Cependant, comme l'explique Rousseau dans le Contrat Social, « renoncer à sa liberté, c'est renoncer à saqualité d'homme » I, IV. L'Etat ne peut donc pas légitimement privilégier la paix entre les individus au détriment deleur liberté sans faire de ceux-ci des sous-hommes. C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comm...

• Le rire dans Fin de Partie de Beckett

  Le comique de mots : jeux de mots, langage et sujets bas..., typique de la comédie, voire de la farce :• (p. 27) Nell : « Qu'est-ce que c'est, mon gros. (Un temps.) C'est pour la bagatelle ? », (p. 49) : le jeu de mots surla puce : «coïte/ coite/ baisés» = Un langage grossier qui surprend (voir aussi «con» p. 100, «putain», p. 94,«conneries» p. 108 ...)• Les pastiches grossiers : du quatrain amoureux (p. 105), que Clov conclut par «Dis-lui combien je suis emmerdé» ou des propos du Chris...

• Quel est l'état de l'Europe à la fin du XVIIIe siècle ?

  L 'Europe au xvn1e siècl e Au xvm" siècle, les guerr es en Europe sont menées par des armées de métier et l es co nflit s sont peu coûteux en v ies humain es même si les enjeux restent souvent importants . De nouvelles puissances entr en t en scène. Mais, à pa rtir de 1792 , une nouvelle ère co mm ence avec l'apparition des guerres révolutio nnai r es. A u X\l et au X\'11 siècle, d eux enjeux princi­ paux domin ent la poli...

• La Révolution met fin au tsarisme

  pouvoir des soviets (conseils). Alerté par la situation, le tsar regagne la ville le 13 mars. Mais son train est dé tou rné vers Pskow, quartier génér al du général Rouzski favo­ rable à la révo lution bourgeoise. Nicolas Il lui donne son accord pour la formation d'un ministère respon­ sable devant la Douma, mais il est trop tard. Entre temps, on débat à Petro­ grad pour savoir qui de la Douma, dominée par les partis bourgeois, ou des conseils de...

• La fin de la guerre sur le front oriental

  tique d'Ukraine, et l'armée Rouge fa it len tement mouvement vers l'oue st, occupant Kiev le 8 février. Malgr é les offres de Léni ne, Trots ki refuse le 10 février de signer le traité de paix. Après un ultimatum, l'Allemagne reprend la gu erre. Deux jours plus tard, les jeux sont faits : la Russie, contrainte d' accepter la paix à des conditions plu s dur es enc ore que celles qui avaient été discutées lors de l'a rmis tice, signe le traité le 3 m...

• C'est à l'Elysée même que, en cette fin de matinée du mercredi 29 mai 1968, les ministres apprennent que le Conseil des ministres est annulé.

  anniversaire du retour au pouvoir du général de Gaulle, des millions de manifestants scandent ce slogan dans toute la France : Dix ans, ça suffit ! Ce qui n’empêche pas le général de partir dès le lendemain en voyage officiel pour la Roumanie. Quelques heures après son retour précipité, lors d’un conseil restreint consacré au maintien de l’ordre le 19 mai, le général déclare : “ La réforme, oui ; la chienlit, non. ” On évalue à quelques six millions le nombre des grévistes. Depuis le 14, depui...

• C'est à l'Elysée même que, en cette fin de matinée du mercredi 29 mai 1968, les ministres apprennent que le Conseil des ministres est annulé.

  anniversaire du retour au pouvoir du général de Gaulle, des millions de manifestants scandent ce slogan dans toute la France : Dix ans, ça suffit ! Ce qui n’empêche pas le général de partir dès le lendemain en voyage officiel pour la Roumanie. Quelques heures après son retour précipité, lors d’un conseil restreint consacré au maintien de l’ordre le 19 mai, le général déclare : “ La réforme, oui ; la chienlit, non. ” On évalue à quelques six millions le nombre des grévistes. Depuis le 14, depui...

• Acte V, scènes 5 et 6 - DOM JUAN de Molière (fin): Le châtiment de Don Juan

  Dom Juan La voilà. La Statue Dom Juan, l'endurcissement au péché traîne une mort funeste, et les grâces du Ciel que l'on renvoie ouvrent unchemin à sa foudre. Dom Juan Ô Ciel ! que sens-je ? Un feu invisible me brûle, je n'en puis plus, et tout mon corps devient un brasier ardent. Ah ! Le tonnerre tombe avec un grand bruit et de grands éclairs sur Dom Juan ; la terre s'ouvre et l'abîme ; et il sort de grands feux de l'endroit où il est tombé. Sganarelle Ah ! mes gages ! mes gages ! Voilà p...

• Pourquoi peut-on parler sans fin d'une oeuvre d'art ?

  La science que Panofsky met au point est l' iconologie , qu'il ne faut pas confondre avec l'iconographie inventée à la renaissance par Ripa. Afin de distinguer cette méthode de l'iconographie, celle-ci étant considérée par eux commel'identification et la description des sujets, thèmes, symboles et attributs dans l'art. Pour Panofsky, l'iconologie estune iconographie au sens profond, insatisfaite par l'identification du sujet et des éléments du symbolismeconventionnel, elle procède à une...

• Mexique (1981-1982) La fin d'un sexennat On attendait 1982 et la fin du sexennat du président López Portillo, mais les...

  Mexique (1981-1982) La fin d'un sexennat On attendait 1982 et la fin du sexennat du président López Portillo, mais les difficultés économiques et politiques ont surgi dès 1981. L'importance croissante du Mexique sur la scène internationale (sommet Nord-Sud de Cancun, politique centre-américaine) n'est pas parvenue à faire oublier à la population les problèmes internes. Les premiers nuages noirs sont apparus au milieu de l'année 1981 quand, en raison de la baisse du prix du pétrole sur le marché...

• 53 De plus en plus nerveux, Torres attendait que le pharmacien ait fini de fourrager dans les médicaments, derrière le comptoir.

  L’homme semblaitamical.Comme s’ilvoulait l’aider. — Je l’ai été, répliqua Torresenfrissonnant. Pasmaintenant. Non,plusmaintenant. L’homme fitquelques pasvers lui,tenant labouteille commeungage depaix. — Mon frère étaitdans l’armée, fit-il.Ila été tué auKoweït, en1991. La bouteille étaitmaintenant àquelques centimètres delamain deTorres. — Tiens. Boisça.Tuasl’air d’en avoir besoin. Maisnefais plus demal àpersonne, fiston. Le regard sansexpression, Torresfixaitlabouteille. Aubout d’unlongmoment, i...

• Le dernier progrès que fit la raison, achevant d'élever l'homme tout à fait au-dessus de la société animale, ce fut qu'il comprit (obscurément encore) qu'il était proprement la fin de la nature (1), et que rien de ce qui vit sur terre ne pouvait lui disputer ce droit.

• Le déclin du romantisme par Denis Saurat Professor Emeritus de l'Université de Londres On peut fixer raisonnablement la fin de la mode romantique en France vers 1840.

  par Denis Saurat Professor Emeritus de l'Université de Londres

• La recherche du bonheur est-elle le lot des êtres finis ?

• La notion de société

  discussions, mais seulement à résumer ce que nous avons établi touchant la notion de société. 1. Définition. - Une société, en général, peut être définie comme l'union morale stable de plusteurs personnes, physiques ou morales, collaborant ensemble en çue d'une même fin commune. Nous devrons donc toujours discerner, en toute société, trois éléments essentiels: la fin commune, -l'union des volontés, - et l'autorité. a) La fin commune. Une...

• FRANCIS FUKUYAMA : LA FIN DE L'HISTOIRE ET LE DERNIER HOMME (Résumé & Analyse)

  Les accidents historiques n'entravent pas le progrès de l'Histoire ·~[•]~· Nous tirons des leçons de !'Histoire et modifions notre politique dans le souci de mieux faire. La fréquence de nos échecs ne doit pas signifier la mise à mort de !'Histoire. L'homme est tou­ jours perfectible 1 'homme est sus­ L ceptible de se per­ fectionner en acqué­ rant de l'expérience e t des connaissances . S elo n Rousseau, l'en ­ t e nd e m e nt h...

• Conclusion J'ai choisi de limiter cette évocation de l'histoire pharaonique à la conquête d'Alexandre parce que l'arrivée des Macédoniens marque la fin de l'autonomie politique de l'Égypte.

  traditionnelles etlanouvelle liaisonduport deBérénice àCoptos etPtolémaïs enMoyenne-Égypte —autant de fondations plusgrecques qu'égyptiennes. Alexandrieestlecreuset oùces apports orientaux côtoientceuxque l'Occident envoieparlesgrandes routesmaritimes, deRhodes, deCarthage oudeRome. Lacivilisation quiy naît ainsi asa propre originalité, quel'onretrouve dansdesœuvres commelesSyracusaines deThéocrite, où les Grandes Adoniesetl'immense brassagedepopulations sontévoqués avechumour. Cettecivilisation...

• L'Angleterre de 1789 à 1815 par François Crouzet Professeur à la Sorbonne Pourquoi une révolution, soeur de la Révolution française, n'a-t-elle pas éclaté en Angleterre à la fin du XVIIIe siècle ?

  par François Crouzet Professeur à la Sorbonne

• La décolonisation ou la fin de l'empire colonial français

• Guerre d'Indochine Protectorat français depuis 1885, le Tonkin (Viêt-nam actuel), la Cochinchine, l'Annam et le Cambodge sont regroupés à la fin du XIXe siècle en une Union indochinoise sous l'autorité d'un gouverneur général français.

• Fin de Partie: Pièce de l'anti-théâtre?

• A l'aide d'exemples empruntés à la littérature, au cinéma, à la peinture, à la musique, à votre guise, expliquez et commentez cette boutade d'O. Wilde (fin du XIXe siècle) : « La Nature finit toujours par ressembler à l'Art. »

  confiner dans la recherche d'une impossible ressemblance avec le réel. L'art fait ainsi partie de la réalité, qu'ilcontribue à faire lire, découvrir, comprendre, en même temps qu'il contribue à la modifier. Mais cette formule trouveévidemment ses limites par le public auquel elle s'adresse : la nature ne saurait ressembler à l'art que pour tous ceuxqui disposent d'une culture artistique véritable. Pour les autres le processus risque d'être beaucoup plus long, mêmesi, au bout du compte, la...

• « Il arrive un jour… et il arrive de bonne heure pour beaucoup, où c’est fini de rire, comme on dit, parce que derrière tout ce qu’on regarde c’est la mort qu’on aperçoit. » Maupassant, Bel-Ami

  est accessible à tous, soit ma deuxième question. Dans la vie, l’espoir de toute réussite, qu’elle soit familiale, financière ou sociale, permet à l’homme d’avancer. Il donne un sens à sa vie et lui permet de rebondir dans toutes les situations. Cela nous laisse à penser que le bonheur véritable existe. Mais malheureusement, pour Maupassant tout cela n’est qu’une illusion (p.162 « C’est grâce [à l’illusion] que les vieillards peuvent rire encore »). Tant que l’homme ne se sou...

• Macao (1998-1999) La fin de l'administration portugaise L'année 1999 marquera la fin de l'administration portugaise à Macao. Le Portugal, qui...

  Macao (1998-1999) La fin de l'administration portugaise L'année 1999 marquera la fin de l'administration portugaise à Macao. Le Portugal, qui avait ouvert le premier comptoir européen en terre chinoise (1557), aura été le dernier pays à y conserver une enclave. Le 20 décembre, la Chine populaire allait recouvrer la souveraineté du territoire et Macao devenir une "région sous administration spéciale". Le 15 mai 1999, l'influent banquier de 44 ans Edmund Ho a été élu premier chef de l'exécutif à...

• La connaissance peut-elle etre une fin en soi ?

• Bonheur : plaisirs et moralité 0 Bonheur e!J>laisir 1. Une fin universelle • Tous les hommes visent le bonheur, fin...

  Bonheur : plaisirs et moralité 0 Bonheur e!J>laisir 1. Une fin universelle • Tous les hommes visent le bonheur, fin universelle et bien recherché pour lui-même. La nature en donne aux « êtres vivants» un critère : le plaisir, selon Épicure. On ne peut concevoir de bonheur sans plaisir : ils sont liés. • En tant que sentiment d'une harmonie liée à notre nature, le plaisir constitue déjà un bien recherche. Et le desir, signe du manque d'un plaisir et tendance qui nous pousse à l'atteindre, est e...

• Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle Un entretien avec Jacques Bouveresse, professeur au Collège de France, réalisé par Henri Salha Pensez-vous que la manière de pratiquer la philosophie a changé au XXe siècle ?

  Un entretien avec Jacques Bouveresse, professeur au Collège de France, réalisé par Henri Salha

• La race mérinos de Rambouillet est rustique, mais à laine très fine.

• LA COMPREHENSION FINE D'UN TEXTE Fiche construite par Sylvain Sylvain.

• L'Angleterre par François Crouzet Professeur à la Sorbonne A la fin XVIe siècle, l'Angleterre, malgré les faits d'armes maritimes et l'éclat culturel du règne d'Elisabeth Ire, n'était qu'un petit royaume peu peuplé d'une Europe du Nord encore marginale.

  par François Crouzet Professeur à la Sorbonne

• Fin de l'Empire d'Occident par JeanRemy Palanque Membre de l'Institut Rien de plus fallacieux ou de plus vain que les tentatives des historiens pour découper le passé en tranches distinctes, comme si un événement bien daté suffisait pour ouvrir ou fermer les portes du destin !

  par JeanRemy Palanque Membre de l'Institut

• Fin du HMS Fiji (seconde guerre mondiale).

• Le royaume de France Capétiens et Valois (de 987 à 1498) par Jean Favier Professeur à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Rouen L'idée que donne du royaume de France l'examen rapide d'une carte est, pour la fin du Moyen Âge, singulièrement illusoire.

  par Jean Favier Professeur à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Rouen

• LOUIS XII le Père du Peuple (27 juin 1462-1er janvier 1515) Roi de France (1498-1515) Pour en finir avec la lignée d'Orléans, Louis XI a contraint le fils du duc et poète Charles d'Orléans et de Marie de Clèves à épouser sa fille, Jeanne de France.

  était laide. Sa volonté d’avoir avec elle un héritier au trône lui coûte la vie. Il semblerait que c’est à la clémence qui a été la sienne, au début de son règne, lorsqu’il a déclaré : “ Il ne serait pas décent et à honneur à un roi de France de venger les querelles d’un duc d’Orléans ” , qu’il doive son surnom de Père du peuple. C'est son gendre, François I er , mari de Claude de France , qui lui succédera.

• Chéri et Fin de Chéri, la [Colette] - Fiche de lecture.

• Fin de la guerre en Birmanie (seconde guerre mondiale).

• Fin de la guerre: Tchécoslovaquie (seconde guerre mondiale).

• Antonin Artaud : Pour en finir avec les chefs-d'oeuvre

• Chapitre XXX : L'excipit (de « Il y avait dans le voisinage » à la fin).

• La fin du roman: Le Rouge et le Noir de Stendhal

  tiré l'épée contre un manant, a été reprise à propos par M. de La Mole, et va être accréditée par ses soins. La recon­ naissance implicite de sa haute naissance est acceptée par le puissant abbé de Frilair -moyennant le règlement du procès qui l'opposait à M. de La Mole. Voici donc Julien anobli, aussi bien dans l'opinion publique que sur les papiers officiels. Mais l'essentiel est que Julien se mette à croire lui-même à...