2303 résultats pour "expèrience"

• Les limites de l'expérience

  Les limites de l’expérience « Si la peur accable ainsi les mortels, c’est qu’ils observent sur la terre et dans le ciel mille phénomènes dont les causes leur sont cachées et qu’ils a ribuent à la volonté divine. » Par ce e phrases Lucrèce dans le De rerum natura, livre I, montre la faiblesse de l’homme à se er à ses observa ons et sa facilité à a ribuer les expériences qu’ils font au divin, se laissant aveugler par leurs croyances, qui n’explique ni fait, ni cause. Il s’agit de simple croya...

• BERGSON: l’observation (l’expérience) et l’intelligence (la théorie)

  ++++~++++++++++++++++++++ REPERER LE MOUVEMENT DU TEXTE Le texte se répartit très clairement en trois moments argu­ mentatifs: Thèse : on se représente encore trop souvent une séparation des fonctions d'observation et de généralisation. Critique de Pargument : « Rien de plus faux [. .. ]J> : les conséquences de cette façon de voir. Réfutation : « Comme si [. .. ]» : Bergson oppose à celle qu'il a critiquée sa conception de ce qu'...

• Nous avons beau nous émerveiller chaque fois de pouvoir nous laisser prendre par la fiction, cette médaille a son revers, du point de vue même du roman. Il n'est pas de lecteur qui ne se sente confusément que celui-ci est bien d'autres choses que sa fiction, qu'il tient pour nous en réserve bien d'autres expériences non moins étonnantes qu'elle nous dérobe parce que sa loi naturelle est de tendre à occulter tout ce qui n'est pas elle. N'en va-t-il pas ainsi du langage auquel pourtant l

  Il est vrai que le fait de dire que le roman représente la réalité à depuis tous temps susciter de nombreux débats. Ainsi, peut -on vraiment dire qu'une oeuvre romanesque, qui a donc pour unique but le divertissement puisse aussi avoir pour vocation de décrire une réalit é pure et dure. Godard emploi le terme "confusément" à juste titre pour décrire ce phénomène car Rousseau l'employait déjà dans ses Confessions: il a ressenti des "sentiments confus" en apprenant à lire dans les romans de s...

• La première guerre mondiale, l'expérience des tranchées

• Cours L’expérience

  L’expérience serait ce processus par lequel la sensation est associée à un c oncept en fondant un jugement à portée générale ; l’acquisition des connaissances serait tributaire d’une certaine passivité. Le jugement se verrait confier un rôle secondaire. Les jugements accompagnent nos expériences et sont affermis par l’habitude. Plu s on fait une expérience, mieux on les y associe. Soit on est ime qu’à côté des jugements d’expérience, il existe aussi des jugements logiques et mat...

• Extrait des Essais, III, 13, « De l’Expérience », Montaigne

• EXPÉRIENCE HUMAINE ET LA CAUSALITÉ PHYSIQUE (L’), 1922. Léon Brunschvicg

• expérience (courbe d').

• Chants d'innocence et Chants d'expérience [William Blake] - fiche de lecture.

• L'experience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la vision que nous avons du monde ?

• Chants d'innocence et Chants d'expérience [William Blake] - Fiche de lecture.

• Y a-t-il une expérience de la liberté ?

• Expérience et perception

• Le problème du rapport théorie-expérience - Albert Einstein

  Textes commentés Albert Einstein résume les étapes de la conception inductiviste de la science et donne sa propre idée de la recherche. D'après l'inductivisme, le chercheur commencerait par répertorier des faits, les classer, annoter les régularités qui permettent de faire des généralisations, qui permettent à leur tour de repérer de nouveaux faits, c'est-à-dire de vérifier le bien fondé des généralisations ou des lois. Sans c...

• Y a-t-il une expérience en métaphysique ?

  métaphysique et l'expression est évidemment contradictoire dans ses termes. Au sens le plus large, nous pouvons décrire trois genres d'expériences métaphysiques : - 1 - L'intuition :métaphysique. Cette expression, comme on ra vu ci-dessus (p. 104), est bergsonienne. Elle représente cette synthèse de l'intelligence et de l'instinct grâce à laquelle peut être saisi le secret de la réalité vivante et mouvante, c'est-à-dire la durée, et, dans la durée...

• L'Échec De L'Expérience Républicaine En France De 1841 À 1851

• Rome constitue une expérience unique à la fois dans l’espace et dans la durée.

  économique, sociale et juridique. Le droit romain a du s'adapter à cette société en pleine essor. Les transformations sont principalement visible à 2 moments : l'époque royal et la majeur partie de l'époque démocratique.   -          L'époque royal. A - Définir les principaux traits de la Rome primitive. Passage du droit sacré au droit civil. Comme toute les sociétés antiques, Rome plonge les racines de son droit dans la religion. Les règles qui organise la société romaine sont dictées par les...

• L'étude des expériences

• Peut-on tirer les leçons de l'histoire ?

  2. Pourtant, l'expérience semble être le seul maitre qui puisse former l'esprit. · Mais alors, comment concevoir que l'on ne puisse rien connaitre par l'expérience ? En effet, sans elle, même la remémoration dont parlePlaton est hors de portée, du moins pour un grand nombre d'hommes. · Penser l'expérience sans-y voir rien à en tirer serait alors ne jamais rien connaitre du tout. « Tous les matériaux de la pensée sont tirés de nos sens, externes ouinternes. [...] Toutes...

• L'expérience joue-t-elle un rôle dans la formation des principes directeurs de la connaissance ?

• Expérience nucléaire souterraine effectuée par la France sur un atoll de Polynésie

  a réitéré le succès qu'elle avait obtenu le 6 février dernier depuis la même base avec le lancement du ·petit satellite « Starlette » de 47 kg. Les deux satellites Castor et Pollux, libérés du troisième étage de la fusée qui les a lancés, se sont séparés l'un de l'autre rpour évoluer de conserve à une distance de queliques mètres sur une orbite elliptique de 270 km de •périgée et 1 130 km d'apogée, inclinée de 30 degrés s...

• Une expérience scientifique est (...) une expérience qui « contredit » l'expérience commune. Gaston Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique. Commentez cette citation.

• La Première Guerre mondiale : l'expérience combattante dans une guerre totale

  - Nouvelle guerre mondiale : deux théâtres principaux du conflit = stratégie de la « guerre éclair » de l'Allemagne et les attaques du Japon contre les Etats-Unis à Pearl Harbour en 1941. - Logique d'anéantissement l'Axe (Rome-Berlin-Tokyo) : l'axe cherche l'anéantissement physique et total des troupes ennemies (Katyn : officiers polonais assassinés par les soviétiques). L'Axe Rome-Berlin-Tokyo ou les forces de l'Axe regroupait les nations en guerre contre les Alliés lors de la Seconde Guerre mo...

• La perception, par opposition à la sensation, implique des habitudes fondées sur l'expérience passée.

• MÉMOIRE SUR LA THÉORIE MATHÉMATIQUE DES PHÉNOMÈNES ÉLECTRODYNAMIQUES UNIQUEMENT DÉDUITE DE L’EXPÉRIENCE.

• L'expérimentation consiste-t-elle à forcer la nature à répondre aux questions qu'on lui pose ?

  l'origine de son obtention. C'est une fois que la science a fait une découverte, grâce aux calculs rationnels qui luisont propres, qu'elle peut vérifier par l'expérience si le résultat obtenu coïncide avec la réalité. L'expérimentation apour fonction de garantir la vérité du résultat scientifique, ou d'en souligner la défaillance et de faire saillir leserreurs des scientifiques lorsque les résultats expérimentaux ne correspondent pas aux résultats théoriques. - L'expérience est une preuve e...

• De l'expérience du plaisir et de l'épreuve de la douleur, quelle est celle qui contribue le plus à la formation morale de l'homme ?

• LA PARENTALITE La parentalité est l'expérience pour une femme d'être enceinte, d'accoucher, d'avoir un enfant et pour l'homme d'être père

• Une expérience scientifique est ... une expérience qui contredit l'expérience commune. La Formation de l'esprit scientifique (1938) Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• Une expérience scientifique est ... une expérience qui contredit l'expérience commune. [ La Formation de l'esprit scientifique (1938) ] Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• PODCAST: « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances. » J. Locke (1632-1704), Essai sur l'entendement humain.

• Empirisme et rationalisme ?

  L'idéalisme transcendantal de Kant s'oppose aussi bien à l'empirisme quiaffirme que toute connaissance vient de l'expérience qu'au rationalisme quipose qu'on peut connaître en dehors de toute expérience. Si l'expérience estle point de départ de toute connaissance, elle ne nous donne jamais rien quisoit universel et nécessaire. Or connaître c'est utiliser des mots comme «nécessairement », « tous », « toujours » ou même « demain » qui ne dériventpas de l'expérience même s'ils s'appli...

• analyse L'enquête sur l'entendement humain section V de David Hume

  «un raisonneur inexpérimenté ne pourrait absolument pas raisonner s’il était absolument inexpérimenté ». On remarque la répétition de l’adverbe « absolument », c’est un impératif qui dissocie le raisonneur dit « absolument inexpérimenté » que l’onsuppose inexistant, du jeune homme inexpérimenté du début du texte. Selon l’auteur il serait impossible de raisonner sans un minimum de référents et ou de connaissance. Donc Hume semble affirmé que la raison est indissociable de l’expérience. De ce fa...

• l'homme n'a pas besoin de voyager pour s'agrandir. ?

  a) Si le voyage n'agrandit pas nécessairement, si se déplacer dans l'espace n'est pas suffisant, on peut se demander si le voyage estseulement nécessaire. Nous en étions rester à l'idée que, pour qu'il y ait réellementexpérience de l'autre, il fallait que l'individu s'ouvre à la culture de l'autre, c'est-à-direnon seulement qu'il respecte les coutumes et le point de vue d'une autre société maisvéritablement qu'il se mette à leur place. Le voyage nécessite une capacité d'...

• THERMOGHROSE (La) ou La coloration calorifique démontrée par un grand nombre d’expériences et considérée sous ses divers rapports avec la science de la chaleur rayonnante.

• KANT: Empirisme et Causalité

  Pour comprendre notre pouvoir de connaître, il convient de savoir d'où viennent nos connaissances.La réponse la plus immédiate à cette question consiste à affirmer qu'elles viennent de l'expérience. En effet, ce sontles exemples qui permettent d'accéder à l'idée (voir texte 1). L'esprit ne peut inventer ses objets ou, s'il le fait,c'est en imaginant, sans le secours des données sensibles : il ne s'agit alors pas d'une connaissance mais d'uneproduction fictive, qui intéresse l'artiste et non le s...

• Que peut-on connaître ?

  Pour Descartes le but de la méthode est de parvenir à une connaissanceparfaite de tout ce qu'on peut savoir. Le moyen c'est de penser avec ordre. Iln'a à cet égard de connaissance certaine qui ne soit obtenue par méthode.La méthode est selon l'auteur : « les règles certaines et faciles, parl'observation exacte desquelles on sera sûre de ne jamais prendre une erreurpour une vérité, et sans jamais y dépenser inutilement les forces de sonesprit, mais en accroissant sans savoir pa...

• Abbaye (groupe de l'), LITTÉRATURE : ce nom, choisi en souvenir de l'abbaye de Thélème, désigne l'expérience de vie communautaire d'un groupe de poètes au début du XXe siècle.

• Faut-il dire que nous faisons des expériences ou que ce sont les expériences qui nous font ?

• Qu'est-ce qui distingue l'expérience commune de l'expérience scientifique ?

• Peut-on connaître le monde ?

  Pour comprendre notre pouvoir de connaître, il convient de savoir d'oùviennent nos connaissances.La réponse la plus immédiate à cette question consiste à affirmer qu'ellesviennent de l'expérience. En effet, ce sont les exemples qui permettentd'accéder à l'idée (voir texte 1). L'esprit ne peut inventer ses objets ou, s'il lefait, c'est en imaginant, sans le secours des données sensibles : il ne s'agitalors pas d'une connaissance mais d'une production fictive, qui intéressel'a...

• Peut-on accéder a la réalité sans passer par l'abstraction ?

  impression(s) sensible(s) dérive l'idée dont il est supposé être le signe.L'expérience est bien alors, non seulement un point de départ, mais aussi un point d'arrivée, de retour. Ainsil'empirisme ne fait-il pas seulement de l'expérience l'origine de notre connaissance, mais aussi ce qui la justifie. Ence sens, il ne répond pas seulement à la question de fait que demeure la question de l'origine ; mais il pose danstoute son ampleur la question de droit. Dans « Essais philosophiques sur l...

• Faut-il douter de ce que nous percevons ?

  depuis plusieurs centaines de milliers d'années et la physique scientifique date de XVII ième, la chimie du XVIIIième, la biologie du siècle dernier. En effet, la connaissance spontanée du réel est antiscientifique. C'est une connaissance « non psychanalysée » où nous projetons nos rêves et nos passions. C'est ainsi que la « physique » d' Aristote est encore toute mêlée de psychologie. La cosmologie céleste fait appel à la psychologie de l'âme bienheureuse, laphysique terrestre d' Arist...

• « Ah insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ?

  De plus, même lorsqu’il ne raconte pas un épisode de sa vie passée, il dévoile ses sentiments intimes. Musset fait ainsi le portrait du poète Pélican, donnant à ses lecteurs ses entrailles en pâture (« quand ils parlent ainsi d’espérances trompées,/de tristesse et d’oubli, d’amour et de malheur,/ce n’est pas un concert à dilater le cœur ; /leurs déclamations sont comme des épées : / (..)il y pend toujours quelques gouttes de sang »). Le poète nourrit donc des textes de ses émotio...

• Edvard Munch Né à Løten, Munch grandit à l'ombre de la mort de ses parents, de son frère et de sa soeur, expérience morbide qui rejaillît dans son oeuvre.

  Né à Løten, Munch grandit à l'ombre de la mort de ses parents, de son frère et de sa s œ ur, expérience morbide qui rejaillît dans son œ uvre. Il acquit une formation artistique succincte à l'École des arts et métiers à Christiania (Oslo) et se rendit à Paris en 1885, voyage dont il revint enrichi de la vision des impressionnistes, de Gauguin et Toulouse-Lautrec , influences déterminantes qui le conduisirent vers l'expressionnisme, apparent dès la toile spectaculaire Soir rue Karl Johann à Osl...

• Rivarol a dit : ''Les proverbes sont le fruit de l'expérience de tous les peuples et comme le bon sens de tous les siècles réduit en formules.'' Cette définition vous satisfait-elle? Et quel correctif seriez-vous tenté d'y apporter?

  tites de l'Orient, oft l'imagination pare de splendeur la plus banale des idees : Soleil, toi sans qui les choses ne seraient que ce qu'elles sont!... (Rostand). Chroniqueurs et pates des xne, xne, my' siecles en emaillent leurs vers et leur prose. Les romans de chevalerie, les poemes de Villon, les contes et nouvelles des xve et xve siecles les enchassent comme des perles. Marot, Regnier, les Renaissants se soumettent au conseil de Quin- Mien qui en lone le < caractere de verite universellement...

• KANT, Critique de la raison pure: L'espace n'est pas un concept empirique.

  Le problème soulevé par ces lignes est celui de savoir si nos représentations sont relatives à l'objet ou bien à des formes issues de la constitution du sujet. Nous répondrons, avec Kant, que la constitution du sujet détermine connaissance et représentations (thèse dite « idéaliste »). Quel est l'intérêt des lignes proposées ? Montrez que l'espace est une forme (A). Néanmoins, cette forme est construite (B). Bibliographie KANT, Critique de la raison pure, p. 55 sq., PUF...

• Pour nous convaincre que toutes les lois de la nature et toutes les opérations des corps sans exception se connaissent seulement par expérience, les réflexions suivantes peuvent sans doute suffire.

• Connaître, est-ce expérimenter ?

  En revanche, la théorie ne peut se passer d'une vérification expérimentale, qui doit être préparée et encadrée trèsprécisément, ne serait-ce quepour savoir vraiment quel signal (par exemple un point sur un écran) indiquera que l'on met effectivement enévidence ce que l'on cherchait. L'expérimentation doit également être reproductible et être soumise à des variationspour confirmer la théorie. Falsification et connaissance La connaissance progresse également lorsque l'expérience échoue po...

• Pourquoi faire des théories ?

  le renouvellement des mêmes gestes, il a acquis la capacité de mener à bien son travail. Cependant, la part de connaissances acquises par l'expérience pratique reste assez restreinte. Par exemple, un menuisier sait parfaitement travailler le bois. Il connaît les difficultés qu'il peut rencontrer et sait les contourner par sa technique. Mais son savoir-faire est-il suffisant pour connaître l'action physique de l'outil, les diverses forces qui entrent en jeu...