669 résultats pour "ignoras"

• AVENTURE, substantif féminin.

  beau,... HONOR? DE BALZAC, Le P?re Goriot, 1835, page 208. ? 3. ? Dans un instant, se dit-il, j'irai vers mon destin. Quel beau mot?: l'aventure! ce qui doit advenir. Tout le surprenant qui m'attend. ANDR? GIDE, Les Faux-monnayeurs, 1925, page 975. b) Ce qui arrivera probablement (? quelqu'un) dans l'ensemble de l'existence, succession probable d'?v?nements g?n?ralement impr?visibles. (Quasi-)synonymes?: sort, destin?e. La longue aventure de la vie?: ? 4. Ce petit grandira. De quelle arg...

• EPITRE A RACINE: Sur l'utilité des ennemis

  Plus on veut l'affaiblir, plus il croît et s'élance :Au Cid persécuté Cinna doit sa naissance;Er peut-être ta plume aux censeurs de PyrrhusDoit les plus nobles traits dont tu peignis Burrhus.Moi-même, dont la gloire, ici moins répandue,Des pâles envieux ne blesse point la vue,Mais qu'une humeur trop libre, un esprit peu soumis,De bonne heure a pourvu d'utiles ennemis,Je dois plus à leur haine, il faut que je l'avoue,Qu'au faible et vain talent dont la France me loue.Leur venin, qui sur moi brûle...

• On ne badine pas avec l'amour. Lecture analytique 1 ; acte I ; scène 1.

  Grotesque et sublime se côtoient, toutes les natures humaines sont présentes dans la pièce, dissonance de la fin dela présentation entre la mise en valeur de Perdican le sublime et Blazius le grotesque qui ne parvient pas àdescendre de sa mule.Camille comme toutes les jeunes filles de comédie est présentée par sa beauté, une image pieuse et religieusecomme lui a enseigné Dame Pluche qui engrène son chapelet "Dieu merci" ainsi que "fleur de sagesse et dedévotion", comparaiso...

• SAINT-AMANT, Marc Antoine Girard, sieur de (vie et oeuvre)

  La diversité est manifeste à travers les différentes tendances qui s'entremêlent dans sa production. Les poè­ mes bachiques y voisinent avec des poèmes de circons­ tance sur les sujets les plus variés : pièces de louanges pour les Grands, poésies amoureuses, descriptions de paysages... La satire - de commande (il écrivit, par exemple, pour Richelieu contre le duc de Savoie) ou de réaction personnelle (l'Albion, la Rome ridicule sont...

• Qu’est-ce que l’homme ?

  375 (La conscience ; l’inconscient ; le travail et la technique ; les relations avec autrui ; la création artistique) L’âme c’est ce qui refuse le corps. Par exemple ce qui refuse de fuir quand le corps tremble, ce qui refuse de frapper quand le corps s’irrite, ce qui refuse de boire quand le corps a soif, ce qui refuse de prendre quand le corps désire, ce qui refuse d’abandonner quand le corps a horreur. Ces refus sont des faits de l’homme. Le refus total est la sainteté, l’examen avant...

• “Le savetier et le financier” - La Fontaine

  de chanter le jour. Et c'est bien pourquoi le financier devient par une périphrase «_celui qu'il ne réveillait plus_».Le savetier est un homme simple, insouciant, libre, gai («_gaillard_»), optimiste, plein d'entrain, ardent au travail sans êtreintéressé par le gain. Pauvre d'argent, il est riche d'une sagesse populaire qui lui fait accepter la vie telle qu'elle se présente, avecson lot de bonheur et de malheur, se soumettre au destin avec un certain fatalisme. L'auteur évoque d'abord ce bonheu...

• Article de presse: Le traité de Moscou et la limitation des armements

  Johnson et Nixon ne pouvaient ignorer cet aspect. Ils n'auraient pas lancé le premier et conclu le second traité s'ils n'avaient pasabandonné leurs idées antérieures sur le problèmes allemand et renoncé à cette réunification qui, jusqu'en octobre 1966, était, enbonne doctrine atlantique, la clé de la détente avec Moscou. Ralentie par la guerre d'Indochine et par l'invasion de la Tchécoslovaquie, la négociation s'est heurtée non seulement auxobjections de la France et de la Chine, bien que le...

• Article de presse: Impérialisme et culture

  L'impérialisme (essentiellement politique) n'est certes pas nouveau. On évoque Alexandre, César, les Arabes, les Croisades, Charles Quint, Louis XIV, Napoléon... Mais ces images n'étaient pasque guerrières. Les idées, l'art, le droit, l'organisation, la religion, suivaient les armes ( " Les pas des légions avaient marché pour lui "...). Lescombats de jadis ne le cédaient en rien, dans leurs dimensions d'alors, aux plus cruels de notre temps. Mais, l'invasion passée,Persépolis brûlée, Carth...

• La liberté du sujet a-t-elle pour fondement la volonté ou le désir ?

  389 discernement chez les animaux. Mais l’homme agit par jugement, car c’est par le pouvoir de connaître qu’il estime devoir fuir ou poursuivre une chose. Et puisqu’un tel jugement n’est pas l’effet d’un instinct naturel, mais un acte de synthèse qui procède de la raison, l’homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action. Saint Thomas (Liberté ; nature/culture) Questions 1 Dégagez les articulations du texte ainsi que son idée principale. 2 Expliquez : « D...

• Influence de la littérature germanique sur la littérature française (Histoire de la littérature)

  « barbares » et de la romanité christianisée, pendant les siècles obscurs du haut Moyen Age; la romanité l'em­ porte à l'ouest des Vosges, tandis qu'à l'est les Germains conservent leur idiome. Mais les deux cultures coexistent au sein de l'E mpire carolingien, partagent la même foi et, grâce au latin, communiquent; la suzeraineté suprême de la papauté et le tissu serré d'établissements monasti­ ques qui transcende les frontières politiques renforcent...

• Article de presse: La libération de Paris

  Les secrétaires généraux qui doivent assurer l'intérim avant l'arrivée des ministres du gouvernement provisoire commencent às'installer dans les ministères vides. La radio et les imprimeries de presse sont entre les mains des résistants. Nordling, sur un appel anonyme de la préfecture de police, entreprend de négocier un court " cessez-le-feu " avec le concoursd'un officier allemand antinazi, Emile Bender. Il s'agit de ramasser les blessés. Léo Hamon, seul membre du CPL présent chez Nor...

• La libération de Paris

  gare de La Villette, et ils les conservent malgré les attaques allemandes. Le quartier Latin entre en ébullition. On attaque et onincendie les voitures allemandes, on s'empare des armes de l'ennemi. Les secrétaires généraux qui doivent assurer l'intérim avant l'arrivée des ministres du gouvernement provisoire commencent às'installer dans les ministères vides. La radio et les imprimeries de presse sont entre les mains des résistants. Nordling, sur un appel anonyme de la préfecture de pol...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Staline vainqueur de la guerre et de l'après-guerre

  dictateur nazi préparait l'écrasement du bolchevisme et l'asservissement des Slaves. Staline refusa de prendre en compte les avertissements de ceux qui signalaient le danger avec des détails de plus en plus précis.Les mises en garde n'étaient, selon lui, que l'oeuvre de provocateurs. C'est ainsi qu'il fut surpris par l'attaque du 22 juin 1941. La Wehrmacht n'eut guère de mal à bousculer une armée rouge quin'était pas suffisamment aux aguets, qui avait été privée d'un encadrement expériment...

• 53 De plus en plus nerveux, Torres attendait que le pharmacien ait fini de fourrager dans les médicaments, derrière le comptoir.

  L’homme semblaitamical.Comme s’ilvoulait l’aider. — Je l’ai été, répliqua Torresenfrissonnant. Pasmaintenant. Non,plusmaintenant. L’homme fitquelques pasvers lui,tenant labouteille commeungage depaix. — Mon frère étaitdans l’armée, fit-il.Ila été tué auKoweït, en1991. La bouteille étaitmaintenant àquelques centimètres delamain deTorres. — Tiens. Boisça.Tuasl’air d’en avoir besoin. Maisnefais plus demal àpersonne, fiston. Le regard sansexpression, Torresfixaitlabouteille. Aubout d’unlongmoment, i...

• CINÉMA ET LITTÉRATURE

  le sens d'une description littéraire ne peut être clos; comme le précise Robbe-Grillet, elle ne donne pas à voir l'objet ou le paysage décrits, mais développe de mot en mot un dessin imaginaire qui se plaî't à les « faire bouger, bifurquer, changer soudain de sens, foisonner, s'éloigner» (Trans-Europ-Express, ciné-roman, 1966). L'image cinématographique, elle, offre un monde défini­ tivement installé dans la présence : le film se déroule, mais les...

• début ; puis un jour je les vis tous occupés à tracer sur le papier des lignes horizontales ondulées.

  de nature intellectuelle. Lapossession del’écriture multiplieprodigieusement l’aptitudedeshommes àpréserver les connaissances. Onlaconcevrait volontierscommeunemémoire artificielle, dontledéveloppement devrait s’accompagner d’unemeilleure conscience dupassé, doncd’une plusgrande capacité àorganiser leprésent etl’avenir. Après avoiréliminé touslescritères proposés pourdistinguer labarbarie delacivilisation, onaimerait aumoins retenir celui-là : peuplesavecousans écriture, lesuns capables decumule...

• Comedy

  Socrates suffered in the comedy of Aristophanes. Throughout history, opposition to comedy and laughter has been strongest in societies which emphasize physical restraint, decorum and conformity. Many medieval monastic orders had statutes forbidding laughter. The Puritan and Victorian eras saw many condemnations of comedy and laughter. The more authoritarian the regime, the greater its suppression of comedy. Hitler even set up ‘joke courts' to punish those who made fun of his regime - one Berl...

• homme, évolution de l' - paléontologie.

  3.1 Le genre Australopithecus Des fossiles appartenant au genre Australopithecus ont été découverts dans un certain nombre de sites en Afrique de l’Est et du Sud. Probablement apparu il y a environ 4,2 millions d’années, le genre semble s’être éteint il y a environ 2,5 million d’années. Les fossiles présentent une très grande variabilité de dimensions et surtout un fortdimorphisme. Tous les australopithèques sont bipèdes, mais présentent encore certaines des caractéristiques anatomiques de...

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...

• Le mot "parler" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ABREGE DE LA MUSIQUE, Des modes. Ce traité est fort célèbre parmi les praticiens, et chacun sait assez ce que c'est que des modes, ainsi il serait inutile d'en vouloir iciparler à fond. DISCOURS DE LA METHODE, Première partie. que la philosophie donne moyen de parler vraisemblablement de toutes choses, et se faire admirer des moins savants ; DISCOURS DE LA METHODE, Seconde Partie. Et, pour parler des choses humaines, je crois que si Sparte a été autrefois très florissante, ce n'a pas ét...

• Les pauvres en esprit sont-ils heureux ? (bonheur, ignorance et imbécillité)

  réclame un minimum de sagesse et d'intelligence. Mais l'expression « imbécile heureux » prise en bloc et qui désigneun type d'homme satisfait et fier de lui renvoie à quelque chose de plus précis. ● C'est ce type de personnage que Sartre étudie dans « L'enfance d'un chef » tiré du recueil Le Mur. Cecourt texte dresse le portrait d'un jeune homme de bonne famille – Lucien Fleurier - qui de révolté et belle âme vadevenir un ignoble chef adhérant peu à peu à l'idéologie fasciste. Le tex...

• Sommes-nous croyant parce que nous sommes ignorants ?

• Peut-on s'ignorer soi-même ?

• L'ignorance est-elle blâmable ?

• "L'ignorant peut-il être heureux ? " ?

• L'intolérance est-elle une ignorance ?

• Peut-on préférer l'ignorance ?

• Y a-t-il une ignorance nécessaire ?

• Y a-t-il un bon usage de l'ignorance ?

• Quelles sont les limites de l'ignorance ?

• Peut-on avoir conscience de son ignorance ?

• l'ignorance est-elle condamnable ?

• l'ignorance est-elle un droit ?

• Peut-on ignorer la mort ?

• An ignoras inepte, nudum nec à decem palæstritis despoliari posse ?

  An ignoras inepte, nudum nec à decem palæstritis despoliari posse ? Ne sais -tu pas que dix lutteurs de palestre ne sauraient dépouiller un homme nu ? L'expression empruntée à Apulée (Métamorphoses, 1, 1 S) signifie que lorsqu'on ne possède rien, on est à l'ab ri de toute tentative de vol; Plaute employait déjà une locution similaire (Asinaria, 91 sq.), mais dans ce passage le fait de vouloir ôter ses vêtements à une per­ sonne déjà nue était un signe de grande stupidité . Citons aussi....

• L'acte humain en tant que volontaire

  NOTION DU VOLONTAIRE 177 miner soi-même en présence d'une fin. La volonté, ainsi com­ prise, ne convient qu'à l'homme, car l'animal poursuit sa fin sans la connaître comme telle : il est déterminé plutôt qu'il ne se détermine lui-même.· Il est vrai que nous avons montré (Il, 502) que la volonté est elle-même déterminée par son objet et, par suite, que le prin­ cipe premier de son acte n'est pas en nous, mais dans le bien qui no...

• ■ La redistribution ► La répartition primaire résulte du jeu des marchés des facteurs de production. Elle ignore donc les...

  ■ La redistribution ► La répartition primaire résulte du jeu des marchés des facteurs de production. Elle ignore donc les retraités, les malades, les chômeurs et... les exclus. Comment analyser la redistribution? 1. Les objectifs de la redistribution • Elle a pour but premier de couvrir les risques sociaux (maladie, maternité, chômage, vieillesse, etc.) et de solvabiliser les besoins vitaux (santé, logement}. • Par ailleurs, elle a pour objectif au nom de l'égalité de réduire les iné­ galités...

• Introduction Question courante, mais encouragée par la lecture scolaire, alors qu'elle est ignorée de la lecture passive ou de simple...

  Introduction Question courante, mais encouragée par la lecture scolaire, alors qu'elle est ignorée de la lecture passive ou de simple consommation : « Qu'est-ce que ça veut dire? » Cette attente d'une réponse ne vise pas seulement les obscurités superficielles d'un texte, mais quelque chose de plus complexe : en apparence, le texte raconte une histoire ou décrit quelque chose, mais en fait il dit un rapport, un problème non directement ou explicitement évoqué (Après trois ans décrit un jardin; J...

• PASCAL: Le monde juge bien des choses

  vers une maîtrise du monde par la connaissance, mais un désir orgueilleux de savoir. PASCAL (Biaise). Né à Clermont-Ferrand en 1623, mort à Paris en 1662. Enfant précoce, il écrivit à onze ans un traité des sons, et retrouva tout seul, à douze ans, la trente-deuxièmeproposition du premier livre d'Euclide. A dix-neuf ans, il inventa une machine arithmétique. En 1646, il entre enrelations avec Port-Royal et fait sa première expérience sur le vide. A partir de 1652, commence ce que l'on a...

• 223. Odi profanum vu/gus et arceo Je hais la masse ignorante et je la tiens loin de moi Ce vers,...

  223. Odi profanum vu/gus et arceo Je hais la masse ignorante et je la tiens loin de moi Ce vers, cité aujourd'hui pour exprimer un certain mépris envers les opinions et les goûts du vulgaire, est emprunté aux Odes d'Horace (3, 1, 1) : c'est ainsi que le poète introduisait une série de six pièces en mètre alcaïque où il exaltait Octavien et son œuvre de restauration de lares publica (27 a. C.), avec le ton et les expressions d'un véritable prêtre, décidé à divulger ses mystères à un cénacle d'i...

• MARIE DE FRANCE Vers 1150-vers 1190 Poétesse. On ignore à peu près tout de la vie de celle qui -...

  MARIE DE FRANCE Vers 1150-vers 1190 Poétesse. On ignore à peu près tout de la vie de celle qui - abbesse ou princesse - a écrit: Marie ai nom, ci suis de France. Sa période créa­trice se situe entre 1160 et 1190 environ, c'est-à-dire à l'époque de son séjour à la cour du roi Henry II d'Angleterre, dont l'épouse, Aliénor d'Aquitaine, est très friande d'art et de poésie. Son œuvre est brève : l'Ysopet (qui, comme son joli nom l'indique - tiré d'Ésope est un recueil de fables) et, surtout, les...

• Tchécoslovaquie (1987-1988) Dans ce pays où la pyramide du pouvoir semblait immuable depuis 1969 et où l'on voulait ignorer les...

  Tchécoslovaquie (1987-1988) Dans ce pays où la pyramide du pouvoir semblait immuable depuis 1969 et où l'on voulait ignorer les réformes en cours dans les pays voisins (Hongrie, Pologne), une certaine rupture s'est faite en 1987. Certes, la crise économique s'est prolongée, le "revenu national utilisé" n'a pratiquement pas progressé depuis 1977 et le niveau de vie a stagné. Le revenu national n'a augmenté que d'environ 2% en 1987, moins que ne prévoyait le Plan. La vente de produits tchécoslova...

• La vague démocratique qui a balayé le "Cône Sud" de l'Amérique latine en 1983-1984 semble avoir ignoré le Paraguay où...

  La vague démocratique qui a balayé le "Cône Sud" de l'Amérique latine en 1983-1984 semble avoir ignoré le Paraguay où le général Alfredo Stroessner règne sans partage depuis trente et un ans. Pourtant, le retour des civils au pouvoir à Buenos Aires et à Montevideo a créé un environnement plus favorable aux opposants au régime: sous la pression du président argentin Raúl Alfonsín, le général Stroessner a même autorisé quelques exilés à rentrer au pays. L'opposition, de son côté, s'est exprimée ti...

• PLATON ou L'art suprême du dialogue par Philippe Casadebaig C'est l'ignorance de la philosophie qui rend difficile l'appréhension de la...

  PLATON ou L'art suprême du dialogue par Philippe Casadebaig C'est l'ignorance de la philosophie qui rend difficile l'appréhension de la philosophie platonicienne. Hegel, Leçons sur Platon. Le dialogue Comme écrivain, Platon est l'auteur d'une série de Dialogues, c'est-à-dire d'écrits imitant une conversation à loisir sur ce qui est bien ou vrai, où Socrate, dont il fut le disciple, a le plus souvent le rôle principal. Il est donc tout à fait possible de jouer ces œuvres comme des pièces de th...

• lgnorantia legis neminem erscmat L'ignorance de la loi ne peut servir d'excuse à penonne Ce brocard désigne un principe juridique...

  lgnorantia legis neminem erscmat L'ignorance de la loi ne peut servir d'excuse à penonne Ce brocard désigne un principe juridique communément accepté. En réalité, les juristes romains distinguaient la iuris ignorantia. qui était considérée comme inadmissible, parce que déjà fautive en soi, de la facti ignorantia, qui ne constituait pas une faute (cf. Paul. Digeste, 22, 6. 9 ; Code de Justinien, 1, 18 : Gratien, Concordia discordantium canonum, 2, 1. 4, 12 sq. ; 2, 22. 4, 23, mais aussi Thomas d'...

• KANT

• Commentez et appréciez cette pensée de Bergson : « La vraie connaissance a moins de rapports avec une information superficiellement encyclopédique qu'avec une ignorance consciente d'elle-même et accompagnée de la résolution de savoir. »

  connaissance est celle qui fait comprendre. A qui me deman­ derait si je connais le téléphone automatique, je répondrais par la négative. Sans doute, je n'ignore pas l'existence de cet appa­ reil; je sais m'en servir et je pourrais en donner une définition convenable. Mais je me reconnais incapable d'en faire la théo­ rie, de vous expliquer son mécanisme en vous montrant ce qui se passe au central lorsque je forme un numéro d'appel. Ce qu...

• Platon: Eros philosophe

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• (IL S'AGIT D'UN DIALOGUE ENTRE SOCRATE ET ALCIBIADE) S.