2591 résultats pour "semblait"

• L'Argent ordres, n'achetant et en revendant d'abord au nom de leur homme de paille habituel, de façon à toucher la différence, puisque la hausse leur semblait certaine.

  mugissante, la plus forte de la compagnie : " J'ai de l'Universelle... J'ai de l'Universelle... " Il ne fixait pas de prix, attendant la demande. Les soixante s'étaient rapprochés et formaient le cercle autour de la corbeille, où déjà quelques fiches jetées faisaient des taches de couleurs vives. Face à face, ils se dévisageaient tous, se tâtaient comme les duellistes au début d'une affaire, très pressés de voir s'établir le premier cours. " J'ai de l'Universelle, répétait la basse gronda...

• Expliquer cette pensée de La Bruyère (Caractères, chap. v) : « Il me semble que l'esprit de politesse est une certaine attention à faire que, par nos paroles et par nos manières, les autres soient contents de nous et d'eux-mêmes. » ?

  conteur spirituel : les visages épanouis et souriants attestent combien on est content de l'entendre. Et cependantn'arrive-t-il pas que plus d'un de ces auditeurs satisfaits de cette rencontre sent lever en lui une vague tristesse.Repassant dans son esprit cette soirée durant laquelle il a éprouvé tant de plaisir, il remarque qu'il n'y a joué lui-même aucun rôle : ses réflexions sont tombées dans le vide et n'ont réveillé chez les autres aucun écho; peut-êtrene l'a-t-on même pas remarqué et au...

• FAUTRIER Jean : Night trees Né à Paris, 1898 Mort à Châtenay-Malabry, 1964 Admis à quatorze ans à l'Académie royale de peinture, à Londres, Fautrier fut un enfant prodige, mais très vite il sembla fuir le succès.

• FRANCE, Anatole François Thibault, dit Anatole (16 avril 1844-12 octobre 1924) Ecrivain Fils d'un libraire bibliophile, il semble s'orienter dans un premier temps vers l'érudition.

• La forêt, déjà reculée dans le lointain, ne laissait distinguer à sa base que des formes vagues, mais elle dessinait vigoureusement les découpures gracieuses et infiniment variées de sa feuillée qui semblait suspendue comme une guipure noire devant la ligne du crépuscule. La bibliothèque électronique du Québec

• L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs.

• Des chaînes et des bourreaux, ce sont là les instruments grossiers qu'employait jadis la tyrannie ; mais de nos jours la civilisation a perfectionné jusqu'au despotisme lui-même, qui semblait pourtant n'avoir plus rien à apprendre.

• FRANCE, Anatole François Thibault, dit Anatole (16 avril 1844-12 octobre 1924) Ecrivain Fils d'un libraire bibliophile, il semble s'orienter dans un premier temps vers l'érudition.

• La liberté est-elle une donnée ou une conquête ? ■ Analyse du sujet - Le sujet semble proposer une opposition...

  La liberté est-elle une donnée ou une conquête ? ■ Analyse du sujet - Le sujet semble proposer une opposition stricte, mais le concept de « liberté» est lui-même polysémique. La réponse pourra dépendre du sens que l'on privilégie pour la liberté. - Une réflexion, même rapide, sur les acceptions historiques de la liberté, montre que sa conception a évolué. Cette évolution peut-elle être mise en relation avec la notion de « conquête » ? - La conquête suppose une action, qui peut être la conséque...

• La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

  II. La liberté d'expression est conciliable avec l'ordre public A. Kant, dans Qu'est-ce que les Lumières ? distingue entre l'usage privé de sa liberté d'expression et l'usage public. Il essaie ainsi de concilier le maintient de l'ordre public et la liberté d'expression. Comme letitre de l'opuscule l'indique, Kant tente d'analyser à quoi correspond le mouvement des Lumières, dont ildit que c'est comme une sortie de l'homme de sa minorité : l'homme est désormais capable de...

• Dans une société en crise, où beaucoup se plaisent à proclamer la « fin des idéologies », la littérature engagée vous semble-t-elle encore de mise ? Tout en vous référant à la riche tradition des oeuvres de témoignage, de dénonciation ou de combat, vous tenterez de définir les enjeux et les limites de la notion d'engagement de l'écrivain.

• « La notion de quelque chose de juste me semble si naturelle, si universellement acquise par tous les hommes, qu'elle est indépendante de toute loi, de tout pacte, de toute religion. » Voltaire, Le philosophe ignorant

  INTRODUCTION Face à certains crimes odieux, tout le monde semble réagir de manière unanime et condamne r d'une même voix l'injustice ; inversement, tout le monde semble savoir ce qui est juste, de manière intuitive. La justice ne serait donc pas purement relative ni contractuelle. Aussi Voltaire écrit- il dans Le philosophe ignorant : « La notion de quelque chose de juste me semble si naturelle, si universellement acquise par tous les hommes, qu'elle est indépendante de toute l...

• En vous appuyant pour chaque récit sur la part de description, vous analyserez le cadre spatio-temporel et vous direz si ce cadre vous semble jouer un rôle important dans la narration. Justifiez votre réponse.

• La fleur de lotus Omniprésente dans les représentations bouddhiques, la fleur de lotus semble indissociable des divinités qui peuplent ce monde où, étroitement mêlées, ombres et lumières n'en finissent pas de jouer à cache-cache sur l'Octuple Sentier de l'Éveil.

• À 3 0 k m à l'est de Melun Une église des Templiers À q uelque 70 k m de Paris, a u sommet d 'une b utte, l'église de Rampillon semble veiller sur le plateau de la Brie.

• Cela posé, il faut bien comprendre qu'il ne s'agit pas de reproduire ou de plagier un modèle encore présent dans toutes les mémoires : « La France semble vouloir revenir à l'Empire [.

  « Jamais, aucunfrontroyal n'enaura porté deplus légitime, nide plus populaire. » Dans saréponse, LouisNapoléon insisteunefoisencore surlefait que seul lesuffrage universel expliqueet justifie cettecouronne: «Mon règne, dit-il,nedate pasde1815, ildate decemoment mêmeoùvous venez de me faire connaître lesvolontés delaNation. » C'est bienpourquoi ilne sera queletroisième Napoléon. S'ilenétait alléautrement, ilaurait dûêtre le cinquième, puisqueJosephetLouis l'avaient théoriquement précédé.Ets'il n'...

• Avant d'écrire Madame Bovary, Flaubert déclarait en parlant de ses héros: " Ce qu'ils sont maintenant, ce qu'ils font, ce qu'ils rêvent est le résultat de ce qu'ils ont été, de ce qu'ils ont fait, de ce qu'ils ont rêvé ". Cette affirmation semble-t-elle correspondre à la définition d'un personnage de roman ou correspond-t-elle plus étroitement à celle du XIX ème siècle?

  Rastignac dans Le père Goriot. Le jeune homme perd progressivement sa naïveté face à la cruauté du monde et à la violence des hommes et finit par défier paris. Nous assistons donc à son évolution: nous voyons comment le jeune Eugène, prénom à sonorité douce, devient Rastignac, à consonance plus agressive. Les personnages sont donc prisonniers de leur passé, qui ne cesse de les influencer dans leur vie présente. b) Ce personnage concret est particulièrement visible dans les romans du XIXème siècl...

• Lamartine, dans son poème de La Vigne et la Maison, où il glorifie la famille, semble caractériser celle-ci en disant que le père commande, la mère aime et prie ... et dans ses petits fils, l'aïeule est réjouie de vqir multiplier son sein. - N'est-ce pas là, en effet, comme un fidèle aperçu de l'ensemble harmonieux formé par une famille ?

  -f4- par exemple, quand Ghrysale, par failbless-e de caractère, par égoïsme, par lâcheté , ne sail .pas se faire obéir chez lui, tou1e sa maison est à l'e nv•ers, sa femme nég li ge son . intérioor, un e d es fililes est mal éie:vée, et l'au tre, malheureuse. Enfin, la p1ace des grnnds-p'fl.rents ·est marqué -e au foyer familial. En les voyant aimés, res'P'ec lés, honor és par Ieurs parents, -les e:n(ants app-rennent e-ux al\lssi à épro...

• Peut-il y avoir une justice à l'écart du droit ?

  [Transition]La cause semble entendue. Seule l'autorité du droit positif permet de fonder la justice. La notion de justice s'avèrecependant plus complexe.3. Complexité de l'idée de justiceA. La conscience morale Dans les Principes de la philosophie du droit, Hegel dénonce ceux qui se justifient en disantque « pour le juste il n'est point de lois ». Cette référence à la Bible peut en effet servir de prétexte pour légitimerdes actes violents et intolérants. Certains se croient dispensés de respecte...

• Quelles différences faites-vous entre un personnage de théâtre et un person­ nage de roman ? Il pourrait sembler gratuitement provocant...

  Quelles différences faites-vous entre un personnage de théâtre et un person­ nage de roman ? Il pourrait sembler gratuitement provocant d'affirmer: «Je n'en fais pas», tant il est vrai que tout les oppose (ou semble les opposer). C'est pourtant à ce résultat, nuancé, qu'il faudrait essayer de parvenir. Comme tous les sujets sur le théâtre, celui-ci demande implicitement que l'on travaille sur le personnage et son incarnation par l'acteur, d'une part, et sur le TEXTE de théâtre ainsi que sur le t...

• et chacun fera ce que bon lui semble : ce qui ne saurait compatir avec la conservation du genre humain ; et partant la loi de nature demande que la société civile ne demeure point sans quelque autorité suprême.

• Substituer au gouvernement par la raison le gouvernement par l'amour, c'est ouvrir la voie au gouvernement par la haine, comme Socrate semble l'avoir entrevu quand il dit que la méfiance en la raison ressemble à la méfiance envers l'homme.

• SIXIÈME PARTIE BORORO XXI L'OR ET LES DIAMANTS En face de Porto Esperança, sur la rive du Rio Paraguay, Corumba, porte de la Bolivie, semble avoir été conçue pour ules Verne.

  XXI L’OR ETLES DIAMANTSEn face dePorto Esperança, surlarive duRio Paraguay, Corumba,portedelaBolivie, sembleavoirétéconçue pour Jules Verne. Laville estcampée ausommet d’unefalaise calcaire quidomine lefleuve. Entourés depirogues, unou deux petits vapeurs àaubes avecdeux étages decabines poséssurune coque basseetsurmontés d’unecheminée grêle,sont amarrés auquai d’où partunchemin montant. Audébut s’élèvent quelques bâtiments d’uneimportance disproportionnée aveclereste : douane, arsenal,quiévoque...

• Est-il nécessaire de connaître le monde ?

  technologies pourraient ne pas avoir été si salutaires que cela en matière de comfort de vie mais elle semble, au contraire, tromper l'homme sur l'essence même de lavie et le poussant à un matérialisme aigu et surdéveloppé et qui, contrairement à ce que l'homme peut s'imaginer, ne mène pas à un sentiment de bonheur. Il semblerait conséquemment que la nécessité de la connaissance soit indubitable sur le plan collectif au vue des nombreux progrès accomplis par l'humanité grâce àla multiplication d...

• Bergson, dans un article publié en 1923, estime la France "prénétrée de classicisme, d'un classicisme qui a fait la netteté de son romantisme". Vous semble-t-il que la littérature française ait en effet toujours préservé l'essentiel de l'apport classique ?

  2 Parallèlement, le xiv siècle crée les sciences biologiques : le vivant n'est pas un système de lois indéfinimentrépétées, il est nouveauté de tous moments (cf. les doctrines de l'évolutionnisme); le bergsonisme lui-même est laprise de conscience philosophique de l'importance du vivant comme innovation toujours possible. A la psychologieuniverselle se substitue la psychologie de Proust, où l'instant est surgissement de la conscience, « moment sansantécédent » (G. Poulet, cf. XXe Siècle,...

• Montaigne écrit dans ses Essais (III, 9) : « Le voyager me semble un exercice profitable. L'âme y a une continuelle exercitation à remarquer les choses inconnues et nouvelles ; et je ne sache point meilleure école, comme j'ai dit souvent, à former la vie que de lui proposer incessamment la diversité de tant d'autres vies, fantaisies et usances, et lui faire goûter une si perpétuelle variété de formes de notre nature. Le corps n'y est ni oisif, ni travaillé, et cette modérée agitation l

  Les voyageurs « couverts et resserrés, d'une prudence taciturne et incommunicable, se défendant de la contagiond'un air inconnu » existent toujours : ils font le tour de la terre en avion et descendent uniquement aux hôtels «Hilton » qui leur offrent le confort britannique à travers le monde entier et les préservent de tout contact avec les «indigènes ».D'autres soi-disant voyageurs s'isolent de tout contact avec les pays qu'ils traversent en cherchant uniquement laplus grande vitesse mécaniqu...

• Pisanello par Jean Babelon Conservateur en chef du Cabinet des Médailles à la Bibliothèque Nationale, Paris Il peut sembler paradoxal de parler de sculpture à propos d'un artiste qu'à son époque tous ses admirateurs - et ils furent légion - glorifièrent parce qu'il était peintre.

  par Jean Babelon Conservateur en chef du Cabinet des Médailles à la Bibliothèque Nationale, Paris

• Gustave Singier 1909-1984 Yvon Taillandier parle en ces termes de la peinture de Singier : " Pourquoi les peintures de Singier -- quels que soient leurs titres -- m'évoquent-elles toujours l'image double et, semble-t-il, contradictoire, d'une campagne paisible et d'un volcan ?

  attitude et un style. “ Je ne suis pas un romantique ”, me confie Singier. “ Tout ce qui trahit la fièvre, je l'efface ”. Certes. Mais d'une main légère, car, dans l'ensemble de son œ uvre — œ uvre très divers (non seulement peintures, mais lithographies, tapisseries, grande mosaïque pour le Palais de la Radio, décors et costumes de théâtre, notamment pour Pelléas et Mélisande donné à Bruxelles, et pour le T.N.P.) — dans tout ce qu'il fait, l' œ il attentif et le spectateur interrogateur perç...

• Un romancier à qui l'on demandait pourquoi il n'écrivait pas de la poésie, répondit : « Parce que je déteste parler de moi-même.» Une distinction entre poésie et roman que cette déclaration semble établir vous paraît-elle justifiée? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples tirés de vos lectures personnelles.

• Anatole France a écrit : « J'aime la vérité : je crois que l'humanité en a besoin ; mais elle a un plus grand besoin encore du mensonge qui la flatte, la console, lui donne des espérances infinies. Sans le mensonge, elle périrait de désespoir et d'ennui ». Vous semble-t-il que dans la production actuelle — qu'il s'agisse de littérature, de cinéma, de télévision — ce qui assure le succès soit justement le mensonge ?

• Le langage permet-il de tout dire ?

  chercheront à formuler leurs réponses de façon à ne pas en dire trop sur leurs pensées.       b) Le langage n'est pas limité par la réalité Puisqu'il n'est pas limité par la réalité, il est alors capable de dire aussi bien ce qui existe que ce qui n'existe pas, et il permet également de décrire un événement qui est réellement arrivé, ou bien un événement complètement imaginaire. C'est d'ailleurs ce que nous pouvons voir dans les livres, les films, ou même au théâtre... L'artiste, l'a...

• NEWTON (1642-1727) La loi de la gravitation universelle Le grand mérite reconnu à Newton est d'avoir su donner, à partir d'une unique loi, un schéma explicatif unique qui semble ressaisir tous les mouvements du système solaire.

• JEAN XXII, de son vrai nom Jacques Duèse (vers 1244-4 décembre 1334) Pape (élu le 7 août 1316) Après des études à Cahors, à Montpellier, à Orléans et à la faculté de théologie de Paris, ce fils de notable, destiné au clergé, enseigne, semble-t-il, à Toulouse.

• FRANCE, Anatole François Thibault, dit Anatole (16 avril 1844-12 octobre 1924) Ecrivain Fils d'un libraire bibliophile, il semble s'orienter dans un premier temps vers l'érudition.

• JEAN XXII, de son vrai nom Jacques Duèse (vers 1244-4 décembre 1334) Pape (élu le 7 août 1316) Après des études à Cahors, à Montpellier, à Orléans et à la faculté de théologie de Paris, ce fils de notable, destiné au clergé, enseigne, semble-t-il, à Toulouse.

• Tacite Jean Hubaux Professeur à l'Université de Liège " Une nuit brillante d'étoiles, et dont la paix s'unissait au calme de la mer, semblait préparée par les dieux pour mettre le crime dans toute son évidence.

  Jean Hubaux Professeur à l'Université de Liège

• La poésie vous semble-t-elle être un genre propre à favoriser l'évasion? vous appuierez votre répons

  relation possible entre eux. C'est l'exemple de Mallarmé qui a su habilement créer une poétique du concept, c'est-à-dire traiter de thèmes propres à la philosophie tout en gardant l'aspect et la syntaxe de la poésie. Ainsi, la poésie semet à penser à des concepts et à des notions concrètes et rationnelles. Il n'y a désormais plus d'évasion dans lapoésie mais bel et bien une pensée développée et structurée telle qu'en exige la philosophie. La poésie de Mallarméen l'occurrence, est fondamentalemen...

• Guillaume Ier par Constantin De Grunwald Correspondant de l'Institut Lorsque Guillaume-Frédéric-Louis de Hohenzollern vint au monde à Berlin, le 22 mars 1797, rien ne semblait le prédestiner à un grand rôle historique.

  par Constantin De Grunwald Correspondant de l'Institut

• L'écrivain contemporain Michel Le Bris déclare : «L'aventure est l'essence de la fiction. [...] Quelque chose arrive à quelqu'un : voilà le point de départ obligé. Sans événements, pas de roman.» En vous appuyant sur des exemples précis empruntés à vos études et à vos lectures personnelles, vous direz quelle place vous accordez à l'aventure dans le roman et vous vous demanderez dans quelle mesure elle vous semble indispensable.

  Ex. : Dans Le Désert des Tartares de Dino Buzzati, les personnages attendent dans l'oisiveté une guerre qui ne viendra pas. Ex. : Dans Nadja d'André Breton, le narrateur se promène dans les rues de Paris en notant ses observations sur les choses et les êtres rencontrés. Ex. : A la Recherche du temps perdu de Marcel Proust a découragé nombre de ses premiers lecteurs par la minceur de son intrigue. Les cinquante premières pages ne sont-elles pas consacrées à la description desendormissem...

• Dans son discours de réception du Prix Nobel, le poète SAINT-JOHN PERSE remarquait : La poésie n'est pas souvent à l'honneur. C'est que la dissociation semble s'accroître entre l'œuvre poétique et l'activité d'une société soumise aux servitudes matérielles. En vous appuyant sur des textes des poètes que vous connaissez, vous direz si vous ressentez ce divorce entre la poésie et le monde contemporain.

• Caravage par Pierre Moisy Directeur de l'Institut Français, Copenhague Vers 1593, au moment où Caravage, après son apprentissage à Milan et son passage probable à Venise, arrive à Rome, la peinture romaine semble à bout de souffle.

  par Pierre Moisy Directeur de l'Institut Français, Copenhague

• Carl Maria von Weber par Édouard Muller-Moor Celui qui a respiré le parfum sylvestre du Freischütz, qui a pénétré dans le monde féerique d'Obéron et s'est aventuré dans l'intimité des sonates ne peut, me semble-t-il, se refuser à l'extraordinaire attrait de l'art de Weber.

  par Édouard Muller-Moor

• Les religions sont-elles prisonnières de la superstition ?

  Les religions entendent au travers de cérémonies, rituels et de manifestations collectives rapprocher les fidèles entre eux et les mettre en communication avec le sacré. On propose alors à l'homme un monde par rapportauquel les désordres ou les malheurs qu'il côtoie quotidiennement perdent de leur importance. Les religions évoquentun monde meilleur après la mort et un pardon certain si l'homme s'emploie convenablement à cette religion. Si l'on en croit Cicéron, le superstitieux est celui q...

• La culture, essentielle au bonheur ?

  § Aussi est-ce l'idée que semble mettre en évidence Rousseau dans son ouvrage Emile ou de l'éducation , qui traite de l'éducation d'un jeune garçon, dont le but premieret principal doit être de l'éloigner le plus possible de latendance à l'apparence de l'homme pour en faire un hommeaccompli, cultivé. Si Rousseau voit dans la nature de l'hommeun état de pur bonheur, contrairement à Hobbes, il n'en restepas moins, qu'une fois l'état social apparu, il devient nécessairede mettre fin à...

• La personne peut-elle se concevoir comme détachée de son milieu et de ses relations avec les autres ?

  *** C'est qu'en effet, les philosophes modernes, à la suite de DESCARTES, ontrenversé le pôle d'attraction de la philosophie. Tandis que, depuis les Grecs,l'explication du monde extérieur semblait l'objet premier de la philosophie, pourles modernes le monde extérieur étant devenu beaucoup plus le domaine dessciences spécialisées, les penseurs se sont tournés vers le monde intérieur, lemonde de la conscience. A la suite de ce renversement des positions, lanotion de personne a pris une valeu...

• Peut-on choisir sa vérité ?

  ma croyance, il semble néanmoins que cette croyance reste du domaine de l'incertitude voire del'erreur, là où ce que je recherche est la vérité. Le critère de la croyance pour définir le choix dema vérité semble donc conduire infailliblement non seulement au relativisme, mais également àl'erreur, à l'illusion. Fonder la vérité sur la subjectivité semble alors impossible. La vérité n'est-elle pas entièrement objective et universelle ? Quels critères sont alors au fondement de cetteobjec...

• A la Rochefoucauld (1613-1680) qui déclare : « Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres », George Sand (1804-1876) semble répliquer lorsque, dans son roman Mauprat (1837), elle recommande comme moyen de formation « l'étude des lettres, qui n'est autre que l'étude des hommes ». Quelles réflexions vous suggèrent ces prises de position? Vous illustrerez votre argumentation d'exemples variés, empruntés aux œuvres littéraires, et de faits de la vie courante ou de l'histoi

• Anatole France a écrit : « J'aime la vérité : je crois que l'humanité en a besoin; mais elle a un plus grand besoin encore du mensonge qui la flatte, la console, lui donne des espérances infinies. Sans le mensonge, elle périrait de désespoir et d'ennui. » Vous semble-t-il que dans la production actuelle — qu'il s'agisse de littérature, de cinéma, de télévision — ce qui assure le succès soit justement ce mensonge ? (Vous pouvez choisir entre la littérature, le cinéma, la télévision. Vou

• lingala Lang ue africaine du g roupe appelé « sub-bantou » (sa morpholog ie semble différente de celle des lang ues bantoues), à rôle véhiculaire, parlée au Cong o-Brazzaville et au Cong o-Kinshasa.

  macé donie n L ang ue s la v e d u g ro up e m érid io nal, a sse z p ro che d u b ulg are , e t p arlé e e n M acéd oin e ( c o ncurre m ment a v ec l e gre c e n G rè ce d u N ord ). mala is L ang ue m ala y o-p oly nésie nne d u g ro up e in d onésie n, p arlé e d ans l a p énin su le d e M ala is ie e t s u r l e s c ô te s d e l a p lu p art d es île s d 'I n d onésie . L ang ue v éhic ula ir e r é p and ue p ar l e c o m merc e e t p ar l 'i s la m , l e mala is e st r é p and...

• Un etre civilisé est-il un etre dangereux ?

  II. Les déviances de l'être social a. Le tyran est un despote, l'homme du pouvoir arbitraire et oppressif, « sans égard à la justice et aux lois » selon Rousseau . De plus, l'Etat tyrannique peut subsister en posant des complices dans toute sa hiérarchie.Et La Boétie présentera la mécanique infernale de cet Etat : « plus les tyrans pillent, plus ils exigent ; plus ils ruinent et détruisent, plus on leurfournit, plus on les gorge » ( Discours de la servitude volontaire...