667 résultats pour "subjectivement"

• Reformation .

  Saxony, he made war against the Schmalkaldic League, a defensive association of Protestant princes. The Roman Catholic forces were successful at first. Later,however, Duke Maurice went over to the Protestant side, and Charles V was obliged to make peace. The religious civil war ended with the religious Peace of Augsburg in1555. Its terms provided that each of the rulers of the German states, which numbered about 300, choose between Roman Catholicism and Lutheranism and enforcethe chosen faith up...

• Blacks in Latin America.

  Throughout Latin America and the Caribbean the slave population declined at the astonishing rate of 2 to 4 percent a year; thus, by the time slavery was abolished, theoverall slave population in many places was far less than the total number of slaves imported. The British colony of Jamaica, for example, imported more than 600,000slaves during the 18th century; yet, in 1838, the slave population numbered little more than 300,000. The French colony of Saint-Domingue (present-day Haiti)imported mo...

• Criminal Punishment.

  In the United States and Canada, younger offenders may be sentenced to highly regimented, military-style correctional programs known as boot camps. Generally,offenders volunteer to participate in boot camp programs to avoid other types of incarceration. At boot camps, officials subject offenders to strict discipline and physicaltraining. They also provide educational or vocational programs. Boot camps serve as an alternative to traditional, long-term incarceration and attempt to train offenderst...

• Buddhism.

  Although never actually denying the existence of the gods, Buddhism denies them any special role. Their lives in heaven are long and pleasurable, but they are in thesame predicament as other creatures, being subject eventually to death and further rebirth in lower states of existence. They are not creators of the universe or incontrol of human destiny, and Buddhism denies the value of prayer and sacrifice to them. Of the possible modes of rebirth, human existence is preferable, because thedeitie...

• Native American Art.

  folding, braiding or weaving, could also be sewn onto the hide. The production of decorated clothing and bags increased after contact with Europeans as a greater variety of textiles and other materials became available throughtrade. Imported glass beads inspired native women, who quickly adapted quillwork techniques for the creation of beaded apparel. European curvilinear and floraldesigns of the 19th century proved as meaningful for the native women who worked with them as they were for the non...

• United States Senate.

  providing for military forces, and declaring war. Article I, Section 8, also gives Congress implied powers—to “make all laws which shall be necessary and proper” forcarrying out the enumerated powers, and to investigate and oversee the executive branch. The Senate also has the power to conduct impeachment trials against thepresident, federal judges, and other officials. The Senate can only impeach someone after the House brings charges, however. A two-thirds majority vote of thesenators in the c...

• Algeria - country.

  areas to fishing. National parks, including the giant Tassili N’Ajjer National Park in the eastern corner of the country, comprise a large proportion of the protected area. The effects of Algeria’s human population on the fragile landscape have been severe. The greatest ecological threats are deforestation and burning of scrub vegetation,conversion of steppe habitat to arable land, and soil erosion due to overgrazing and poor farming practices. Pollution of Mediterranean coastal waters is pervas...

• Australia - country.

  itself forms most of the border between New South Wales and Victoria. Considerable lengths of the Murray, Darling, and Murrumbidgee rivers are navigable during thewet seasons. The central plains region, also known as the Channel Country, is interlaced by a network of rivers. During the rainy season these rivers flood the low-lying countryside,but in dry months they become merely a series of water holes. The Victoria, Daly, and Roper rivers drain a section of the Northern Territory. In Queensland...

• Australia - Geography.

  itself forms most of the border between New South Wales and Victoria. Considerable lengths of the Murray, Darling, and Murrumbidgee rivers are navigable during thewet seasons. The central plains region, also known as the Channel Country, is interlaced by a network of rivers. During the rainy season these rivers flood the low-lying countryside,but in dry months they become merely a series of water holes. The Victoria, Daly, and Roper rivers drain a section of the Northern Territory. In Queensland...

• Hasard et subjectivité

  ·-------1' 1 n y a du hasard dans l'univers 1 ut;Ja - On ne peut expliquer tout ce qui arrive. Certains faits se produisent sans raison. On dira qu'ils sont aléatoires ou fortuits, c'est-à-dire dus au hasard. Il ne faut pas confondre cause et raison. Un événement dépend le plus souvent de plu­ sieurs causes D es séries causales peuvent se croiser. Chaque série a sa cohé­ rence interne, mais leur rencontre est un acci­ dent,...

• Le passé n'est-il que subjectif ?

  n'exclut pas la possibilité d'une méthode rigoureuse établissant une vérité objective, valable pour tous les hommes. CORRIGÉ [Dissertation rédigée] [Introduction] Le mot histoire vient du grec historia qui signifie « enquête, recherche, information», puis «récit» et actuellement « science du passé humain». Cette« science» est l'étude de la réalité de ce qui a été, elle est un effort pour savoir et expliquer ce qui a vraiment eu lieu. Existe-t-il...

• Subjectivité et Intersubjectivité.

• Perception et Subjectivité.

• La valeur est-elle subjective ou objective ?

• Qu'est-ce qu'une valeur ? La valeur est-elle objective ou subjective ?

  • La littérature a pour but d'exprimer une perception des choses de telle manière que le lecteur la comprenne mais lapoésie est particulière en ce sens que le poète crée parfois sa propre langue pour jouer plus librement avec elle.• Beaucoup de poètes, Baudelaire, Rimbaud, après s'être exprimés en vers ont utilisé la prose. Mais la réductionsyntaxique peut être telle qu'on finit pas ne plus rien comprendre.• Au XXe siècle, les poètes ont tenté de réduire l'arbitraire du signe.=> La poésie utilis...

• Temps objectif et temps subjectif - GUSTAVE FLAUBERT. MADAME BOVARY

  FICHES . 1 Mais, si la chronologie est linéaire, les jalons n'en sont pas toujours nets, et il est malaisé de mesurer précisément l'histoire , dont les étapes s'enchevêtrent. 1 Le premier mariage de Charles dure quatorze mois ; son séjour à Tostes dure quatre ans ; à Yonville, lors de sa liaison avec Rodolphe, Emma lui dit qu'elle est mariée à Charles depuis quatre ans ; Léon revoit Emma à Rouen, après trois années d'absence; trois ans se...

• Une connaissance authentique de soi est-elle possible ?

  nous-mêmes, l'autre reste cependant indispensable pour que je puisse me connaître. En effet, le regard extérieur nous pousse à prendre conscience de ceque nous sommes malgré nous : nous sommes en constant apprentissage de nous-mêmes. Ainsi, nous sommes tous capables d'apprendre à nousconnaître, malgré que cette connaissance reste limitée.

• devenue, une zone :plus large y étant laissée aux senti­ ments et aux idées simples, au monde subjectif, à la...

  devenue, une zone :plus large y étant laissée aux senti­ ments et aux idées simples, au monde subjectif, à la sagesse naturelle et empirique; et, d'autre part, la science s demeurait plus proche de la vie, moin abstraite, moins séparée de la logique ordinaire. Sans remonter plus haut que deux ou trois ce,nts ans, l'E1tcyclopédie pouvait être une entreprise où lies écrivains collaboraient avec les physiciens et les ma1 thématièiens pour l'information des gens du monde, où cl'Alembert apparten_ai...

• La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ? La poésie doit-elle uniquement donner une vision subjective et embellie du...

  La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ? La poésie doit-elle uniquement donner une vision subjective et embellie du monde ? Le rôle de la poésie est-il uniquement de donner du monde une vision positive, enjolivée ? I- Un texte poétique Poésie : poiein en grec = créer La poésie est un art grâce auquel les poètes peuvent évoquer, chanter et montrer la beauté du monde. A- Langue poétique Figures de styles, beauté des formes fixes, travaillées. • Recherches autour des rimes et d...

• La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ? La poésie doit-elle uniquement donner une vision subjective et embellie du...

  La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ? La poésie doit-elle uniquement donner une vision subjective et embellie du monde ? Le rôle de la poésie est-il uniquement de donner du monde une vision positive, enjolivée ? I- Un texte poétique Poésie : poiein en grec = créer La poésie est un art grâce auquel les poètes peuvent évoquer, chanter et montrer la beauté du monde. A- Langue poétique Figures de styles, beauté des formes fixes, travaillées. • Recherches autour des rimes et d...

• Langage, objectivité et subjectivité 0 Langage et o~ectivité : théorie et pratl~ 1. Opinion et vraisemblance • la diversité des...

  Langage, objectivité et subjectivité 0 Langage et o~ectivité : théorie et pratl~ 1. Opinion et vraisemblance • la diversité des opinions paraît ruiner la possibilité d'un discours objectif et vrai disant ce que sont les choses. En effet, l'opinion (doxa) exprime un jugement relatif et instable lié à une pratique subjec• tive et habituelle des choses, dans un discours imprécis fondé sur des croyances. • Elle exprime la vraisemblance, en vue d 'une fin pragmatique, en fonction des besoins et des...

• Le journaliste peut-il être objectif ?

  Le journaliste est forcément subjectif Les événements et les faits que le journaliste doit traiter ne sont pas une réalité objective et scientifique. Il parle des hommes et il est un homme, il est donc subjectif. Le journaliste par excellence l'homme de son temps e journaliste est un homme d'action et il a pour sujets les ac- tions des hommes, qu'il ne peut analyser avec la rigueur de la démarche «On a beau faire croître l'ef- fort, (...) n'en résulte ja- mais qu'un...

• XX' siècle ( Idéalisation Action de le subjectivité • 1 1 1 l: Monde vécu 1 □ Science moderne de...

  XX' siècle ( Idéalisation Action de le subjectivité • 1 1 1 l: Monde vécu 1 □ Science moderne de la nature r e oublié 0 ig,n e· le monde abstrait ____, __ •f-p-,-is pour le monde réel r Ph6noménologie -◄ .___-�---,--_______.__►_...) Rapport auuens A Husserl : le monde vécu comme fondement sensible de la science ""' _ non représenté ----..__, fnj\ � \ Phénoménologie / Hus.,erl ; Merleau-Ponty Outre l'espace et la causalité, l'intersubjectivlté est façon causale, que contre le...

• Les sciences humaines doivent-elles refouler la conscience ?

  - La conscience n'est pas l'ennemie des sciences de l'homme On ne peut étudier l'homme en mettant entre parenthèses la conscience. Elle est un phénomène fondamental. l'homme n'est pas un objet mais un sujet. Son intelligence et toutes ses conduites dépendent d'une prise de conscience. L'homme est doué de conscience Q ue devient l'objet des sciences hu­ maines, l'homme donc, si on l'ampute de ce qui le caractérise le mieux: à...

• Seconde période du XVIII' siècle et première période du XIX' siècle Gram­ maire dlc1ion­ neire objective comparative lJ) Compréhension subjective...

  Seconde période du XVIII' siècle et première période du XIX' siècle Gram­ maire dlc1ion­ neire objective comparative lJ) Compréhension subjective A divinatoire Schleiermacher: les méthodes herméneutiques �\ / -5Doctrine de la vertu - -,,,,Science État universellement Manière de penser organisent Doctrine des biens ,.._ symbolisent individuellement Doctrine des devoirs Action B Schleiermacher: Êthique Église w Libre sociabilité Le système de l'lllliq,u (1798) de FlcKra se...

• ROUSSEAU Jean-Jacques 1712-1778 Vie et œuvres: 1. Genève, Paris. 2. Montmorency. 3. Rous­ seau traqué. - Un législateur très subjectif:...

  ROUSSEAU Jean-Jacques 1712-1778 Vie et œuvres: 1. Genève, Paris. 2. Montmorency. 3. Rous­ seau traqué. - Un législateur très subjectif: 4. Rousseau et la Nature. 5. Rousseau et la République. - 6. Un écrivain « romantique ». , Philosophe et romancier, né à Genève. Genève, Paris Genevois avant tout, sans aucun doute. La formule habituelle « écri­ vain d'expression française», si elle se justifie dans bien des cas (pour un Casanova, un Cendrars, etc.), serait ici, nous semble+il, abusive. Et la...

• Le vrai peut-il toujours se démontrer ?

  Exemple de syllogisme : ( 1) tous les chats ont 5 pattes; (2) Gromatou est mon chat; (3) donc G. a 5 pattes. Problème de ce syllogisme : démonstrativement il n'y a pas d'"erreur", mais matériellement, ce raisonnement est "faux" car le concept de chat correspond à un animal à 4 pattes (qu'on parle de concept ou bien d'Idée au sens platonicien...). On parle d'ailleurs, non pas de vérité d'un raisonnement, mais de validité. On ne sort pas de notrepensée... Il s'agit de cohérence, c'est tout. O...

• Kierkegaard, Post-scriptum aux miettes philosophiques (extrait) - anthologie.

  n ny a pas de paiJSQge de la raison 4 la foi -~[·]~1 Le propre de la foi chrétienne est de braver la raison humaine parce qu' «elle a pour tâche de découvrir à chaque instant l'invraisemblable)) et qu'elle est foi en la Parole et la Sagesse du Christ-Dieu. L'expérience de la foi est irréduc­ tible à l'univers de la raison 1 ' expérience religieuse L par exce llen ce est l'expé rience du péché, expérience qui, pour la...

• Est-il légitime qu'une institution éducative se donne pour objectif de préparer les jeunes à leur vie future ?

• A quelle objectivité pouvons-nous prétendre ?

• Les Sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  La science n'apportera qu'un type de réponse.• Les sciences ne satisfont pas notre désir de vérité unitaire : non seulement les sciences n'apportent pas uneauthentique, stable et totale satisfaction à l'homme souffrant et désirant, s'interrogeant sur sa mort et sur sadestinée, sur le sens de sa vie, mais elles nous laissent devant un champ théorique éparpillé, fragmenté, décevant,malgré un effort de communication que nul ne peut nier. Que faire de cette science en morceaux, de ce...

• intro au drôit

• intro au droit

• L'objectivité du jugement est-elle possible ?

  d'interprétation, n'est jamais absolument neutre. b) Juger est toujours le fait d'un sujet Le jugement est donc en relation avec un sujet, avec une pensée. Tel est ce que Descartes met en avant dans sa philosophie : toute science repose sur le sujet : les objets ne sont crédibles que s'ils sont envisagés en tantqu'ils sont pensés. En un mot, l'objectivité, le fait pour une idée ou un jugement de se rapporter à une réalitéextérieure incontestable doit être entièrement révi...

• Auteurs: KIERKEGAARD

• La beauté suffit-elle au bonheur ?

  sans cesse en quête de la beauté et que c'est dans cette quête qu'il trouve les conditions propices à son bonheur.En faisant de chaque expérience, de chaque rencontre, un moyen de nourrir son œuvre, l'artiste fait de la beautéune préoccupation constante, une quête permanente avec laquelle se confond le bonheur exigeant, difficile àéprouver, qui lui convient intimement. II. La beauté est moins une condition suffisante qu'une condition nécessaire du bonheur a. La nature même de l...

• L'historien peut-il être objectif?

  faire que sur la foi de documents tels que, par exemple, des registres de baptême ou de funérailles, des cahiers, des photographies, des gravures, des lettres, qui sont écrits ou produits par des hommes. Ill • Toutes ces traces du passé ne sont pas exemptes de subjectivité : lt! consigner telle ou telle information, prendre telle ou telle photo- 0 graphie, c'est déjà écarter telle ou telle autre donnée, c'est déjà ~ filtr...

• Peut-on croire en n'importe quoi ?

• Solitude et communications illusoires.

  — Après toutes ces communications illusoires, la solitude est souvent un refuge. 3 — Les distorsions de la communication. Éliminons d'emblée les cas extrêmes et hors de sujet pour nous, comme l'impossibilité matérielle de communiquer (aphasies, psychoses, inhibition pathologique, incompréhensionmutuelle des langages utilisés, etc.) ou la mauvaise foi et l'intention délibérée de tromper. Occupons-nousseulement des nombreux cas où nos deux interlocuteurs veulent, de bonne foi, communi...

• L'historien peut-il être objectif ?

  SUPPLEMENT ENVOYE PAR UN INTERNAUTE: l'objectivité des historiens Il faut prendre au sérieux l'idée qu'il y a une objectivité historique, et qu'il s'agit d'un modèle concurrent del'objectivité des sciences exactes. Tout d'abord, nous disions plus haut que l'historien ne dispose d'aucune méthode constituée qui garantirait sonobjectivité. Est-ce bien un argument de non-scientificité? On peut dire aussi bien que l'historien est celui qui se sertdes méthodes de toutes les autres s...

• La crise des migants

  N’étant qu’un individu comme les autres, le journaliste ne détient donc aucunement la vérité. Il ne fait qu’interpréter une réalité, qu'il perçoit et oriente à sa manière, «qui renforce le décalage entre la réalité empirique du phénomène et le récit qui en ai fait. D'ailleurs, l'actualité en elle-même est la plupart du temps fabriquée, influencée par des professionnels (via leurs relations presses et la pertinence de leurs documents officiels comme le communiqué ou le dossier de presse)....

• Une vérité ne peut-elle être que pour moi ?

  Il n'y a pas de véri tés subjectives Parler de vérité subjective est une contradiction. La vérité est par définition objective: elle est valable pour tout le monde. Il ne faut pas confondre conviction et vérité, car cela ouvre,la porte à l'arbitraire et au fanatisme. Il n'y a de vérité qu'objective L a vérité est ce sur quoi tout le monde peut se mettre d'accord, sans exception, en fai­ sant bon usag e de la rai­ son. On com...

• Comment pouvons-nous être sur de nos convictions ?

        Comment pouvons-nous être sur de nos convictions ?       Que valent nos certitudes sensibles ? Faut-il les rejeter dans tous les domaines ? D'après Le phénomène de l'âme, d'Hegel, la certitude sensible est la connaissance la plus riche. Elle apparaît comme la vérité la plus abstraite et la plus pauvre. La certitude sensible est à la fois universelle et naturelle, pourtant elle ne constitue pas la vérité du monde. En effet, les choses que nous percevons ne sont que des ombres éloignés de de...

• l'historien peut-il être objectif ?

  SUPPLEMENT ENVOYE PAR UN INTERNAUTE: l'objectivité des historiens Il faut prendre au sérieux l'idée qu'il y a une objectivité historique, et qu'il s'agit d'un modèle concurrent de l'objectivité des sciencesexactes. Tout d'abord, nous disions plus haut que l'historien ne dispose d'aucune méthode constituée qui garantirait son objectivité. Est-ce bien unargument de non-scientificité? On peut dire aussi bien que l'historien est celui qui se sert des méthodes de toutes les autres science...

• Peut-on avoir une connaissance objective du passé?

• Cours: L'HISTOIRE - II

• La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?

  Dans son Enquête sur l'entendement humain (Section 5), Hume mène une critique sceptique des vérités métaphysiques, qu'il assimile à descroyances. L'idée de cause, sur laquelle repose les démonstrations de lamétaphysique, se réduit à celle de connexion nécessaire. Or, nous nepouvons observer une connexion nécessaire entre deux objets naturels,mais seulement leur conjonction constante. Par exemple, nous pouvonsobserver la conjonction du soleil et de la pierre échauffée, mais nous nepouvon...

• Connaissez-vous KIERKEGAARD (Soren) ?

  Né en 1813 à Copenhague, Kierkegaard est avant tout un penseur religieux. En 1837, il rencontre Régine Olsen, sefiance avec elle, mais rompra brutalement pour des raisons que nous serions tentés de rapprocher de celles quimotivent les actes du héros de son roman philosophique Le Journal du séducteur (1843). Il soutient sa thèse dedoctorat de philosophie l'année suivante : Le Concept d'ironie constamment rapporté à Socrate. Dès 1843, saprolixité n'a d'égale que son succès : Ou bien...

• Qui peut dire ce que vaut une oeuvre d'art ?

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  Connais-toi toi même Il ne s'agit pas pour Socrate de se livrer à une investigation psychologique, mais d'acquérir la sciencedes valeurs que l'homme porte en lui. Cette science importe essentiellement — bien avant de connaîtrela nature ou les dieux. Comment conduire sa vie pour être heureux ; voilà la question qui hante tousles hommes. L'opinion, confortée en cela par les sophistes, identifie le bonheur à la jouissance, aupouvoir, à la fortune, à la beauté. Sans doute tout cela n'est-i...