Résultats pour "dépendent"

• DESCARTES: les choses qui dépendent entièrement de nous de celles qui n'en dépendent point

  LES TERMES À RETENIR .,.. Reviennent plusieurs fois dans le texte les termes et tournures sui­ vants: « désir» (6 fois) en comptant les formes verbales, «ce qui dépend de nous » (5 fois), « l'erreur qu'on commet ordinairement » (avec « la faute qu'on a coutume de commettre »), « les choses bonnes » (3 fois) en comptant un équivalent et le terme de « bonté », enfin la « vertu » (2 fois) . .,.. Les termes que l'on devra expliq...

• Descartes: les choses qui dépendent entièrement de nous de celles qui n’en dépendent point

• Nos représentations dépendent-elles de nous ?

• Nos habitudes dépendent-elles de nous ?

• S'il est manifeste que l'homme est bien l'auteur de ses propres actions, et si nous ne pouvons pas ramener nos actions à d'autres principes que ceux qui sont en nous, alors les actions dont les principes sont en nous dépendent elles-mêmes de nous et sont volontaires.

• Nos pensées dépendent-elles de notre volonté ?

  tromper. Se tromper n'est pas être abusé par quelqu'un d'autre, ce n'est pas être victime d'une illusion trompeuse,c'est librement prendre le faux pour vrai. Lorsque je me trompe, c'est bien moi qui me trompe moi-même en affirmantvolontairement que quelque chose est vrai, alors que c'est faux. L'erreur dépend donc bien de la volonté. De sorteque lorsque je me trompe, j'en suis le seul responsable. Rien ni personne ne peut être tenu pour la cause de meserreurs, pour coupable. Mais pourtant, "pers...

• Environnementalisme : Nos comportements dépendent-ils de l’environnement?

  --l [}environnement ne détermine pas le comportement •:[·]~· Les hommes peuvent avoir des comportements différents, alors qu'ils vivent dans le même milieu. De même, on peut retrouver les mêmes comportements sous des latitudes différentes. Le comportement ne dépend donc pas de l'environnement. Si l'environnement portement , tous les constance. Toutes deux, était déterminant, hommes agiraient de en effet, se fondent sur l'homme ne...

• Les progrès scientifiques et techniques dépendent-ils de l'expérience ?

  prendre comme critère de démarcation. En d'autres termes, je n'exigerai pas d'un système scientifique qu'il puisseêtre choisi, une fois pour toutes, dans une acception positive mais j'exigerai que sa forme logique soit telle qu'ilpuisse être distingué, au moyen de tests empiriques, dans une acception négative : un système faisant partie de lascience empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience. » A l'époque de Popper , on affirmait généralement que ce qui distinguait la science des...

• Les gouts sont-ils naturels ou dépendent-ils de la culture ?

  Gout et éducationNous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se formepetit à petit par les expériences vécues et les savoirs acquis. On peut donc dire que le goût dépend toujoursde la culture. L'homme ne peut aimer que ce qu'on lui a appris à apprécier tant sur le plan du sensitif que surcelui de l'esthétique. Certains mets demandent un apprentissage, certaines oeuvres nécessitent une initiation. Le goût exige une culture esthétiquePour entr...

• Aristote, le choix porte, selon toute apparence, sur les choses qui dépendent de nous

  établies par Aristote mais à mettre en valeur l'interrogation présente dans ce texte. Pour cela, il importe de réfléchir non seulement à la différence entre souhaiter et choisir mais aussi aux objets du souhait et du choix évoqués par Aristote : la réflexion porte sur le possible et l'impossible, /'accessible et l'inaccessible, ce qu'on réalise et ce qu'on espère, ce qui est en notre pouvoir et ce qui ne l'est pas. On peut...

• Citations avec potentiel, adjectif Mais ni l'énergie potentielle ni l'énergie cinétique ne dépendent de ce paramètre, car ces quantités restent constantes.

  Tribune de Genève Les effets potentiels de l’augmentation des émissions du gaz à effet de serre font l’objet de controverses entre scientifiques. L'Encyclopédie de L'Agora Les applications potentielles sont nombreuses et concernent en premier lieu les domaines de la nanochimie et des nanobiosciences. CNRS Dans les quartiers centraux de la ville, seuls 27,8 % des électeurs potentiels s’étaient inscrits, contre 58 % dans les faubourgs. Le Monde.fr Il s’agissait de se créer une notor...

• Cinna Qu'aussi bien que la gloire Émilie est ton prix ; Que tu me dois ton coeur, que mes faveurs t'attendent, Que tes jours me sont chers, que les miens en dépendent.

  CINNA Je ne vous puis ceder que son ordre m'étonne ; Mais souvent il m'appelle auprès de sa personne, Maxime est comme moi de ses plus confidents, Et nous vous alarmons peut-être en imprudents. ÉMILIE Sois moins ingénieux à te tromper toi-même, Cinna ; ne porte point mes maux jusqu'à l'extrême ; Et, puisque désormais tu ne peux me venger, Dérobe au moins ta tête à ce mortel danger ; Fuis d'Auguste irrité l'implacable colère. Je verse assez de pleurs pour la mort de mon père ; N'aigris...

• Est-il vain de reprocher à un homme sa mauvaise conduite ?

• fiche

   La première phase du manuel reprend donc cette idée , il faut distinguer deux catégories dans la discipline du jugement : celle qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas. Sachant que tous les autres principes dépendent de celui-ci , il peut alors être considéré comme primordial . L’idée d’Epictète est la suivante : nos jugements sur le monde extérieurs dépendent uniquement de nous en revanche les...

• FICHE DE LECTURE : Le manuel d'Epictète

   La première phase du manuel reprend donc cette idée , il faut distinguer deux catégories dans la discipline du jugement : celle qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas. Sachant que tous les autres principes dépendent de celui-ci , il peut alors être considéré comme primordial . L’idée d’Epictète est la suivante : nos jugements sur le monde extérieurs dépendent uniquement de nous en revanche les...

• Epictète: Comment être heureux ?

  de détruire si nous voulons gagner notre liberté. Epictète, en distinguant les choses qui dépendent de nous et celles qui sont hors de notre portée, délimite donc uncentre d'autonomie dont l'âme est le principe directeur. D'une part, tous les évènements naturels extérieurs, quitombent sous la loi de la causalité universelle; d'autre part, la raison et sa puissance intérieure de consentement quilibère l'âme de l'individu et le rend maitre de lui-même. La liberté, le vrai soi, mais aussi le bien...

• Epictète: Ce qui dépend de nous...

  déterminisme. En effet, dans un monde déterminé par la providence, comme l'est celui des stoïciens, il est difficiled'envisager la part d'imputabilité à l'action humaine. Et pourtant, au cours de ce texte, Épictète concilie ce quenous appellerons plus tard le déterminisme et la liberté et donc la responsabilité, en circonscrivant ce qu'il nousappartient à chacun de prendre en charge. Pour ce faire, et comme l'explique Épictète en un premier lieu, il faut distinguer entre ce qui dépend de nous e...

• Le mot "libre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  à savoir, les plus agitées vers I, par où, quand elles ont encore beaucoup de force, et qu'elles n'y trouvent pas le passage assezlibre, elles sortent quelquefois avec tant de violence, qu'elles chatouillent les parties intérieures du nez, ce qui cause l'éternument ; Ou du moins ils ont la force d'en pousser ainsi et faire tendre quelque parties, pendant que les autres demeurent libres et lâches : LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. ainsi que la pesanteur d'une pi...

• A quelles conditions peut-on être libre ?

• Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. Et pour cela il faut savoir que lorsque je dis qu'un corps tend vers quelque côté, je ne veux pas pour cela qu'on s'imagine qu'il aiten soi une pensée ou une volonté qui l'y porte, mais seulement qu'il est disposé à se mouvoir vers là, soit que véritablement il s'ymeuve, soit plutôt que quelque autre corps l'en empêche ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, RAISONS QUI PROUVENT...

• philo