84 résultats pour "inhumains"
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Le matérialisme est-il inhumain ?
Le matérialisme n'est pas inhumain -"- •n·n• Il est la pleine expression de l'homme qui réalise sa liberté en dominant les choses, en fabriquant les objets lui permettant de satisfaire ses besoins et ses désirs. La production leur permet de satis- Le matérialisme de biens matériels faire pleinement leurs est à l'origine libère 1 'homme besoins. du progrès Lhomme est. un être L'abondance libère L'humanité occiden- qut conqUiert...
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Inhumanité de l'humain ?
roger sur des termes qui apparaissent bien anodins. En effet, le mot « inhumain » est passé dans notre langage courant en perdant toute sa force. On parlera aujourd'hui d'un acte inhumain pour évoquer un fait violent, horrible mais sans réellement percevoir les enjeux d'un tel jugement qui implique une mise à l'éc art 4, une véritable exclusion hors de 4. Oui l'en tité humaine, comme en témoigne le privatif in. Une fois ce point éclairci, il paraît...
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Faut-il dire des sciences humaines Qu'elles peuvent être inhumaines ?
• La question « Qu'est-ce que l'homme ? » peut-elle être autre chose qu'une question « anthropologique », « philoso phique », «idéologique »? (Voir Pour Marx d'Althusser ( Mas pero) , Marxisme et théorie de la personn alité de Lucien Sève (É di tions Sociales) , notamment la première partie.) • La constitution des sciences de l'homme constituant des pouvoirs , instituant des pouvoirs peut-elle être dite « inhu maine »?
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parler d'actes inhumains a t il un sens ?
L'homme peut être dénué de conscience moraleAmoral est le criminel qui viole, torture, puis tue ses victimes. Ses actes sont totalement inhumains. On ne peutmême pas dire qu'il obéit à un instinct animal. L'animal tue par nécessité et n'en tire aucune jouissance «sadique».L'intérêt, l'ivresse du pouvoir, le fanatisme peuvent également conduire les hommes à commettre des crimesinnommables. Il n'est que de penser aux atrocités commises dans les camps de concentration allemands. Celui qui ne d...
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La culture est-elle un rempart contre l'inhumanité ?
identifiables, l'un est le processus, l'autre est le résultat) est à l'origine de nombreux comportements inhumain comme l'esclave, la guerre, le racisme, le génocide, et l'exploitation en général de l'homme par l'homme. D'autre part, quand une culture cherche à en détruire une autre ou à la soumettre parce ce qu'elle la juge inférieure ou inhumaine, n'y a t-il pas un paradoxe de la civilisation · Devant cette contradiction, un problème se pose et demande à être analysé. Qu'elle est la cause réel...
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L'homme et l'humain
pour une population peut très bien être cautionné dans une autre. Ceci nous amène donc à dire que la notion d'inhumanité morale est relative à la Culture. Cependant, il y a des millions d'années de cela, ce n'était pas une question de Culture, mais de Nature car l'Homme n'avait pas une telle faculté de réflexion comme il l'a aujourd’hui. Et par conséquent, il suivait davantage voire totalement son instinct et ses pulsions premières, contrairement à l'Homme de nos jours qui les contrôle, ou d...
- TERRE INHUMAINE Jozef Czapski (résumé)
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SUJET : Peut-on dire d’un acte qu'il est inhumain ? (dissertation complète)
2 e SUJET : Peut-on dire d'un acte qu'il est inhum ain? Se demande r 6i l'on peut dire qu'un acte e6t inhumain wppoM l' exi6tence d'une nat ure humaine. L'inhumain 6erait al on ce qui va à l'en con tre de cette même nature. en tant qu 'il baùoue 6e6 priçncipe6. Mai6 peut on être vraiment 6Ûr qu'il exi6te une nat ure humaine ? Si ce n'e6 t pa6 le ca6. quelle Mrait donc la valeur d'un acte inhuma in? Le 6e alon dan6 une dime n6ion eMentiellement mo...
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- Conserve-t-on la qualité d'homme même si nos actes sont inhumains ?
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Existe-t-il des actes inhumains ?
observer et détailler, son unité éclate en autant de petits objets à commenter (les éléments du visage sont eux-mêmes réductibles à des unités plus petites. Ce rapport est un rapport théorique qui ne me donne pas véritablementautrui : dans un processus de connaissance, ma conscience s'assimile l'objet plutôt qu'elle ne s'ouvre à l'altérité dudonné. En posant autrui comme objet, je reste seul.La saisie véritable d'autrui (celle qui me fait vraiment sortir de moi et rencontrer une dimension irr...
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Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain?
Autres notions abordées: la liberté. Les passions.Autrui.
L'existence. La société. Le pouvoir.
Avant...
Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain? Autres notions abordées: la liberté. Les passions.Autrui. L'existence. La société. Le pouvoir. Avant de commencer Analyse du sujet Voici un sujet intéressant, car il porte sur une interrogation fré quente en notre temps. Quand la figure de l'homme, pétrie de ra tionalité et de juste mesure, se trouve mise en question, quand quelque chose d'odieux ou d'innommable se manifeste, excédant les limites de notre condition, alors nous parlons d'inhumanité,...
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L'homme peut il perdre son humanité?
« - De sorte que, déchu de moi, étranger à moi-même, ce qui s'affirme à ma place, c'est l'étrangeté d'autrui –l'homme comme absolument autre, étranger et inconnu, le dépossédé et l'errant ou, comme le dit René Char,l'homme inimaginable – par la présence duquel passe l'affirmation dune exigence infinie. [...] « Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient « celui qui mange lesépluchures », l'on s'aperçoit qu'il es réduit à lui-même, et l'homme s...
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Y a-t-il un sens à parler chez l'homme d'acte inhumain?
A l'origine des règles sociales, morales, des lois, il y a la nécessité de contrôler les instincts. Ce contrôle apour but de favoriser la vie collective et la collaboration entre les êtres. L'homme a besoin de son semblable.Ne plus dominer ses instincts revient à nier autrui. Une telle attitude est parfaitement inhumaine. [Si l'homme est un être humain, tous les actesqu'il accomplit sont humains. Même lorsqu'il tortureson prochain, il n'agit pas à la manière d'une bête. Seul l'être humain conn...
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Peut-on définir l'homme comme l'animal qui travaille ?
construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » La praxis, c'est le mouvement de la vie humaine en ce sens précis que c'est à l'homme lui-même qu'il revient de faire son existence. Il a à faire avancer sa vie alors que, par exemple, l'existence de l'animal est simple et consiste àlaisser devenir, même quand il « fait » quelque chose, « construit son nid, repousse un agresseur, cherche sanourriture ». Le travail définit l'homme à son rapport au monde de par ses act...
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Pourquoi les hommes sont-ils capables d'inhumanité ?
Si la liberté se définit comme pouvoir de la raison humaine, pouvoir de ne pas subir la contrainte des passions etinclinations, d'accéder à l'autonomie, de mettre en connexion liberté et raison, alors incontestablement la notiond'inhumain semble détenir un sens : l'homme est liberté rationnelle, obéissance à la loi morale de la raison, au devoiret l'inhumain désigne alors ce champ non rationnel, se situant en dehors des exigences de l'intelligence et de laratio. Homme = raison. Inhumanité = no...
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Qu'est-ce que la barbarie ?
soit semblable, ce qui, au fond, revient au même. Mais autrui n'est ni autre que moi, ni identique àmoi. Il est alter ego, c'est-à-dire à la fois un autre moi et autre que moi. Proximité et distance,familiarité et étrangeté qualifient mon rapport à l'autre. Autrui apparaît comme une figurecontradictoire et énigmatique, qui fascine autant qu'elle inquiète. Or le barbare c'est précisémentcelui dont on ne reconnaît que la part de « l'autre ». On peut alors se référer à tous les écrits quifont p...
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Devenons-nous homme en accédant à la citoyenneté?
homme, donc faire preuve d’humanité, se caract érise par la capacit é de ressentir des sentiments nobles ? Dans ce casl à, une personne égo ïste serait inhumaine ? Cela induirait que nos qualit és comme nos d éfauts pourrait alt érer ou non notre humanit é ? Ainsi on peut se demander si l’homme a des limites ? Si nos limites se caract érisent par l’inhumanit é ? Et donc que nos limites se r ésumeraien...
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SUJET REDIGE: Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain?
2e SUJET : Peut- on dire d'un acte qu'il est inhuma in? L' homme doté de oa uaculté de raioonner . de juger entérine le uruit de oa penoée. l ïntériorioe par oon pouvoir de la Ainoi la liberté de oon jugement par rappor t à aut rui. par rappor t à ce qui n'eo t pao lui. lui permet d'at tribuer un ou deo qualiu ica tiuo à tout ce qui l'entour e. Le pouvoir de la parole humaine o'ar rête donc aux urontièreo de oon champ lexical. Ainoi. l'homme oujet d' u...
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Discutez cette parole d'Anatole France : La science ne se soucie ni de plaire, ni de déplaire : elle est inhumaine. Ce n'est pas elle, c'est 36 INTRODUCTION la poésie qui charme et qui console. C'est pourquoi la poésie est plus nécessaire que la science.
36 INTRODUCTION la :poésie qui charme et qui 1console. C'est pourquoi la poésie est plus nécessaire que fa science. n (Nancy, juin 1947, Sciences expérimentales.) IxrnouucTION. -- Le prodigieux essor des sciences appliquées et des sciences proprement dites au xrx• siècle arnit suscité les plus fols espoirs : grâce aux découvertes qui se nrnl 1tipliaient, la souffrance serait bientôt éliminée de la terre et les lumières de la science donner...
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Céline, Voyage au bout de la nuit (analyse)
dominent la scène, avant de laisser la place à la vue brouillée (fumée) et le toucher (« qui me piqua les yeux ») et l'odorat (« l'odeur pointue de la fumée et du soufre »). 2 - la guerre est une folie inhumaine Cette folie inhumaine passe avant tout par le langage, qui déshumanise les soldats tombés au combat en décrivant leur « viande » > 2e paragraphe : le maréchal des logis a « éclaté ». Dans ce 2e paragraphe, la description des deux cadavres comme s'embrassant ajoute encore de l'ironie et d...
- La raison peut-elle être inhumaine ?
- Le mal est-ce l'inhumain ?
- L'humain et l'inhumain
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philo
Citation: « le sauvage, c’est tout ce qui n’est pas soi. »
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- Sujet : l'homme peut-il perdre son humanité ?
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existe t-il des barbares ?
De plus, seul les hommes connaissent la violence. En effet, si l'on veut définir les traits communs à toutes lescultures humaines, il ne suffit pas d'évoquer la religion, l'habitat, l'hygiène, les interdits portant sur la sexualité, laguerre, les sacrifices humains, les tortures sont également des constantes culturelles. Les animaux ignorent laviolence, s'ils se battent c'est seulement pour vivre et se reproduire. Comme on peut donc le voir, le barbare est celui qui est différent de...
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L'homme s'accomplit-il dans le travail ?
Conclusion. Que penser du travail ? Activité dans laquelle l’humanité se révèle et accède au progrès ou activité de domination et desoumission des hommes à un pouvoir injuste nommé le capital ? Est-il d’ailleurs si facile d’identifier le progrès des hommes dansl’histoire ? Si les uns deviennent riches les autres deviennent pauvres, si les uns dominent la nature, les autres en souffrent, etc.Comment savoir ? Si nous reprenons notre analyse nous devons admettre que Locke a raison en reconnaissant...
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temps
A L’ethnocentrisme ......................................................................................................................... 6 B Race .............................................................................................................................................. 7 1 Racisme ......................................................................................................................................................... 7 2 Cultures .........................
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Les Misérables (1862) HUGO - IIe partie, chapitre 10, « Le plateau de Mont Saint-Jean ».
assaillants. La figure de ce combat était monstrueuse. Ces carrés n'étaient plus des bataillons, c'étaient des cratères; ces cuirassiers n'étaient plus une cavalerie, c'était une tempête. Chaque carré était un volcan attaqué par un 25 nuage ; la lave combattait la foudre. II• partie, chapitre 10, « Le plateau de Mont Saint-Jean». AXES DE LECTURE MÉTHODIQUE INTRODUCTION La célèbre attaque des carrés anglais par la cavalerie fran çaise est présentée...
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Définition du terme:
ANTI(-)HUMAIN, -AINE, (ANTI HUMAIN, ANTI-HUMAIN) adjectif et substantif.
/> ? 4. Le parlement ?tait en vacances, un lumbago retenait Gladstone au lit, sa hache inutile reposait dans sa cour, il se mit ? composer un pamphlet. La violence du langage en ?tait remarquable?: ? orgie barbare et satanique... les Turcs, sp?cimens anti-humains de l'humanit?... ? ?MILE HERZOG, DIT ANDR? MAUROIS, La Vie de Disra?li, 1927, page 286. b) [Se rapporte ? un pouvoir ou ? un ?tat de l'homme] : ? 5.... l'esclavage est quelque chose d'antihumain que l'on n'accepte qu'? la condition d...
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La vision de l'esclavage par Lamartine
la considération des Européens pour « la race noire », grâce à la comparaison « comme un autre bétail ». On voit donc clairement la manière dont les esclaves sont exploités par leur maître dans les colonies. Cependant ces maîtres font aussi preuve de cruauté dans leur relation avec leurs esclaves. Lamartine condamne donc l'exploitation des esclaves, mais critique également fortement les agissements des maîtres. Ceux-ci exercent en effet une autorité quasiment illimitée sur leurs es...
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Définition du terme:
CRUEL, -ELLE, adjectif.
Ø 3. Ce naturel gouailleur et bilieux, cette âpreté cruelle qui aime à faire souffrir, leur [ceux qui sont nés sociables] répugne éternellement. HENRI-FRÉDÉRIC AMIEL, Journal intime, 1866, page 449. · Jeu cruel. C'était devenu pour elle un jeu cruel de le faire rougir, et presque sa seule prise sur lui (HENRI DE MONTHERLANT, Les Bestiaires, 1926, page 503 ). — Locution. En faire voir de cruelles à quelqu'un. Lui mener la vie dure; synonyme familier : en faire voir des pierres, en faire voir d...
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Article de presse: Bloc de mémoire
solution, l'ethnocentrisme comme projet : il s'agit bien, aujourd'hui que ce siècle de fer tire à sa fin, de se demander si les germesde l'horreur furent bien tous extirpés ou si, au fond, nous ne serions pas dans une période de latence, entre deux apocalypses. Le caractère mondial de la guerre ne doit pas faire oublier que, comme la première du nom, elle fut d'abord une tentativecontinentale de suicide collectif. Tout s'est passé comme si l'Europe, insatisfaite de s'être tailladé les veines...