32 résultats pour "passionnelle"

• Peut-on parler de raisonnement passionnel ?

  ;et même s'il l'était il lui est difficile d'assurer qu'elle l'aimerait encore dans cette hypothèse. De toutes façons cetype de raisonnement hypothétique mérite-t-il le nom de raisonnement ?Enfin le raisonnement passionnel, dans les cas pathologiques comme l'a montré la psychanalyse ne peut jamais êtredétaché du contexte du malade. C'est le raisonnement qui correspond à son histoire et en conséquence jamais lesconclusions auxquelles il aboutit ne seront susceptibles de généralisation.C'est pourq...

• Psychopathologie Du Crime Passionnel

  engendrée par les nouvelles normes de la société. On remarque ainsi que c’est au XIXème siècle, comme mentionné en début de paragraphe, que les journaux se mettent à cultiver le genre du fait divers et élaborent le concept moderne de crime passionnel. Ce nouveau concept induit pour le meurtrier des conséquences pénales plus lourdes, néanmoins les procès pour crime passionnels relevés au XIXème siècle aboutissaient une fois sur deux en moyenne à l’acquittement du prévenu. De plus...

• Citations avec passionnel

• L'amour doit-il être passionnel ?

  résoudre à ne le chercher plus. » Alquié, « Le désir d'éternité ». La problématique de la passion est ici posée dans son rapport au temps : en cherchant à faire perdurer le passédans le présent, elle veut abolir la fuite du temps et instaurer le régime de l'éternité. La passion amoureuse estl'amour d'un être passé qu'elle confond avec ses substituts actuels. En ce sens, l'être passionné se singularise par laméconnaissance de son objet : il ne peut distinguer l'objet de sa passion tel qu'il est r...

• L'ALLÉGORIE PASSIONNELLE

  Introduction………………………………………………………………….p.3 Idée principale #1…………………………………………………………... p.4 Idée secondaire #1………………………………………………….... p.4 Idée secondaire #2………………………………………………….... p.4 Idée principale #2…………………………………………………………... p.5 Idée secondaire #1………………………………………………….... p.5 Idée secondaire #2………………………………………………….... p.6 Idée principale #3…………………………………………………………... p.7 Idée secondaire #1………………………………………………….... p.7 Idée secondaire #2………………...

• l'amour passionnel peut-il être un véritable amour ?

• Rien ne peut s'opposer à une impulsion passionnelle, rien ne

• Commentaire TOBIE DES MARRAIS: Du coup de foudre a un amour passionnel

  car il avait passé plus de 50 ans sans la connaître. Il se sent ravi , éblouis, ce qui nous met donc sur la piste d'un coup de foudre . Il est comparé, grâce a une accumulation, aux différentes dynamiques de la nature, comme le feu, la foudre ou encore les orages et les éclats, puis décrit comme ayant des « eaux lentes » , « profondément mêlées a la terre », « aux nuages et aux arbres ». l'euphémisme « homme des marrais » nous montre qu'il est plutôt comparé a de l'eau, un endroit humide. Nou...

• Des controverses infinies La colonisation a été et reste un sujet passionnel.

  pour lesmétropoles uncitron dontellescherchaient àextraire toutlejus. Àpartir desannées 1980,certains ont faite leurlathèse d’unhistorien del’économie devenucélèbre, JacquesMarseille, quiprouvaient lecontraire. En fait, lacolonisation acoûté trèscher àla France, notamment parceque,pour desraisons politiques, ellesurpayait les biens coloniaux. Etaprès ?, pourrait-on rétorquerànotre tour.D’abord leprix fortainsi payé servait sansaucun doute àenrichir lesriches exploitants coloniaux,sûrementpaslesp...

• Spinoza: La servitude passionnelle

  C. Joie et tristesse, les deux passions fondamentales Mais il y a passion et passion. Toute passion n'est pas mauvaise : si les choses extérieures ont un effet positif surmoi, augmentent ma perfection, ma puissance, j'éprouve une joie. Si elles restreignent ma puissance, ma capacitéde penser et d'agir, j'éprouve une tristesse. Toute joie, signe d'un perfectionnement, est bonne, toute tristesse,signe d'un amoindrissement, est mauvaise. Le sage s'efforce donc de favoriser les passions joyeuses et...

• Sartre et l'amour: commentaire de texte

  Ensuite, J-P Sartre va nous exposer la manière dont les amants vont tenter d’associer les deux mêmes notions propres à une relation amoureuse. « Ainsi l’amant demande le serment et s’irrite du serment » ; de ce fait en revenant au thème de la fidélité, cette affirmation nous dévoile que l’amant attend de l’autre qu’il ne le trompe pas mais il faudrait aussi que la question ne se pose même pas. Cependant, il est important que la question se pose quand même car sinon il n’y aurait plus d’intérêt...

• La morale

  devoirs moraux sont aussi des devoirs politiques. 1.2.2. Mais les devoirs moraux et les devoirs politiques sont néanmoins distincts : a) les devoirs moraux concernent la vie individuelle, tandis que les devoirs politiques concernent la vie collective ; b) les devoirs moraux se préoccupent de tous les domaines de la vie des individus, tandis que les devoirs politiques ne se préoccupent que du domaine de la vie collective ; et c) les devoirs politiques sont des devoirs moraux, mais tous les devoir...

• Presentation de l'amour dans Manon Lescaut

  possibles, ce qui montre que l'amour de Manon est « l'opium » de Des Grieux, mais cela peut le faire souffrir. Mais cela ne lui apporta que des problèmes : son père l'enferma dans une chambre par peur qu'il ne fasse une bêtise, il sera également envoyé en prison. A chaque fois il récupèrera Manon mais à un certain prix. Par exemple le frère de Manon périra lorsque Des Grieux réussi à libérer Manon de l'Hôpital où elle était enfermé. L'amour a également rendu plusieurs fois Des Grieux inconsc...

• Y a-t-il une logique des passions ?

  § 3. Le raisonnement passionnel de justification. Mais le mouvement passionnel n'absorbe jamais la totalité de l'être passionnel, ou alors il y succombe. Il ne peutfaire abstraction de son entourage, de l'opinion, des moeurs régnantes, qui condamnent la passion dans ses excès.C'est pourquoi il éprouve à certains moments le besoin de se justifier à ses propres yeux et surtout devant lesautres. Le passionné exalte, à la manière des romantiques, l'amour; l'ambitieux prétend servir ; l'avare se...

• Le père goriot

  En effet Goriot maudit d'abord ses filles (« je les abomine, je les maudis »), et maudit ses gendres par transfert passionnel : les êtres passionnées que sont ses filles ne peuvent être coupables à ses yeux. Il traite ainsi Restaud et Nucingen d'assassins et réclame la peine de mort : « À mort le Restaud, à mort l'Alsacien, ils sont mes assassins ! » Répétition du verbe « voir » à angoisse de l'abandon Lexique de la mort : « bénédictions d'un mourant », « le moribond », « je vais mourir », ... T...

• La politique dépasse-t-elle nos passions ?

  I : La politique est à la fois l'activité de la cité et du pays comme très grande cité, et l'étude de cela. Comme l'individu est l'indivisible, le sujet qui meurt donc si on le coupe en deux, il est pris dans l'ensemble de la cité et donc il est intelligible qu'on lui demande de se dépasser pour le bien commun. En effet, lui dit-on depuis au moins Aristote et son " Ethique à Nicomaque ", il ne pourra pas être heureux seul mais seulement dans une cité heureuse. En ce sens, l...

• Doit-on toujours raison garder ?

  déraisonnable de : «préférer la destruction du monde à une égratignure de mon doigt » consiste à montrer que lesmotifs de l'action sont parfaitement extérieurs à la raison. « Premièrement (que) la raison ne peut être à elle seule un motif pour un acte volontaire et deuxièmement (qu') ellene peut jamais combattre la passion sans la direction de la volonté. »Car « le domaine propre (de la raison) est le monde des idées et la volonté nous place toujours dans le monde desréalités. »La raison porte s...

• Logiques du désir

  travail intensifie son activité et de nouveau il se consume. Chaque création dans laquelle il avait trouvé sajouissance s'oppose de nouveau à lui comme une nouvelle matière qui exige d'être oeuvrée. Ce qu'était sonœuvre devient ainsi matériau que son travail doit transformer en une œuvre nouvelle. » Dans cette dialectique ou ce travail du négatif, l'Esprit, tel le Phénix qui renaît de ses cendres, se dresse chaquefois plus fort et plus clair. Il se dresse contre lui-même, consume la for...

• Le prince Extrait du Ch XVIII « comment les princes doivent tenir leur parole. »

  ceci. Le loup cherchant à attaquer le renard mais qui ne pourrait contré la puissance du lion. Machiavel au traversde cette image insiste donc encore une fois sur la nature mauvaise de tout Homme et donc du danger omniprésentque représentent ceux ci pour le prince. Ainsi l'esprit du renard sera nécessaire pour contrer la sagesse d'esprit desrivaux mais ceci doit être associé nécessairement à la puissance qui induit l'usage de la violence pour la mise enaction de la stratégie pensée par l'esprit....

• PRÉVOST, Antoine-François Prévost d'Exiles, dit l'abbé : sa vie et son oeuvre

  Mémoires et aventures d'un homme de qualité fait l'apo­ logie de l'île heureuse. Précepteur du fils de sir John Eyles, sous-gouverneur de la South Sea Company, il voyage dans le sud de l'Angle terre avec son élève. Il a l'aisance et la dignité. Il écrit la suite de son roman et les deux premiers tomes du suivant, Histoire de Monsieur Cleveland,fils naturel de Cromwell, écrite par lui-même, ou le Philosophe anglais; partie de l'œuvre dominée par le problèm...

• La raison peut-elle être passionnelle ?

  La raison ne peut pas inspirer la passion Non seulement raison et passion s'opposent, mais, de plus, elles s'excluent mutuellement. La raison permet à l'homme de dominer ses penchants. Elle conduit à la connaissance du vrai et du juste. La raison guide l'homme S ans nier le fait que l'homme soit agité par des passions , Pla­ ton ne conçoit pas un instant que la raison puisse inspirer une pas­ sion. Soit la passion do...

• Spinoza _(1632:1677) _ LA SERVITUDE PASSIONNELLE 111 ,~.. ~ -~J es hommes cherchent le bonheur, et presque tous sont malheureux....

  Spinoza _(1632:1677) _ LA SERVITUDE PASSIONNELLE 111 ,~.. ~ -~J es hommes cherchent le bonheur, et presque tous sont malheureux. Emportés par leurs passions tristes, ils se haïssent et se divisent. Face à la folie des hommes, Spinoza ne blâme ni ne raille, il cherche à comprendre. Les passions doivent être étudiées froidement « comme s'il était question de lignes, de surfaces et de solides ». L Les fondements de l'affectivité A. Le conatus Chaque chose, partie de la puissance divine, s'effo...

• _ Spinoza (1632-16?_!) PUISSANCE DE LA RAISON ET LIBERTÉ L a connaissance des mécanismes passionnels permet à l'homme de se...

  _ Spinoza (1632-16?_!) PUISSANCE DE LA RAISON ET LIBERTÉ L a connaissance des mécanismes passionnels permet à l'homme de se libérer et d'accéder à la vertu véritable, qui n'est autre que le bonheur. 1. La voie du salut A. La connaissance libératrice ■ Nées de l'ignorance, les passions ne peuvent être vaincues que par la connaissance. Prenons un exemple : un homme est raciste parce que son imagination, à une certaine occasion, a lié ensemble l'appartenance à une certaine race et la méchanceté....

• L'amour est-il impossible ?

  Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour del'amant. Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimés'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire t il pasposséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame untype spécial d'appropriation. Il veut posséder une liberté commeliberté.Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette formeéminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Quise contenterait d'un amour qui se donne...

• Charles Fourier (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuv res 1 1 Fourier part d'une idée centrale: le travail ne doit pas être u n devoir, mais un plaisir; la société ne doit pas brimer les pas ­ sions, mais les encourager. Il imagine donc le phalanstère , petite communauté autonome , où hommes et femmes doivent vivre et travailler en harmonie, selon leurs désirs. Théorie des quatre mouvements et des destinées générales ( 1808 J Il s'a g it du premier ouvrage...

• Jean-Paul SARTRE: Amour et liberté

  désaffection révèle ce que l'amant désirait vraiment : non pas transformer l'autre en automate, non pas le possédercomme une chose dont on peut disposer à volonté et dont la seule résistance est celle de la matière, mais «posséder une liberté comme liberté ». Une liberté, c'est-à-dire un être conscient qui est capable de surprendre, quiéchappe à celui qui l'aime même quand celui-ci le « possède », qui peut résister parfois, ou parfois aussi qui seréjouit de céder, et surtout un être qui p...

• Peut-on dire qu'il existe des passions inutiles ?

  disait Descartes, dans l'utilisation de ce dynamisme passionnel aveugle qui est tantôt inefficace, tantôt utilisé, selonle sentiment au service duquel il est et selon qu'il exclut ou intègre le discernement des valeurs. II. L'efficace propre aux passions On ne peut pas nier pourtant la force de l'efficace des passions ; Hegel montre ainsi l'utilité de la force de la passiondans le processus historique. C'est une passion d'un certain type, une passion active, constructrice. Ce caractèreactif des...

• LÉVIATHAN. Roman de Julien Green (analyse détaillée)

  ses, des pulsions qui entraînent l'homme vers le Mal. Faussement objectif, Green se saisit d'un sujet tra­ ditionnel -la passion aliénante pour une femme déclassée -, pour l'exploi­ ter au travers d' un prisme qui suscite la multiplication de personnages à la fois désespérés et cruels ; cette dualité irré­ ductible s'impose comme la loi géné­ rale de la psychologie et de l'organisa­ tion du roman. Elle transpose, et exorcise, le malaise du...

• Mains sales (les) de Jean-Paul Sartre (analyse détaillée)

  liste et libérale, le parti communiste clandestin scindé en deux tendances, l'une qui prétend que le Parti doit prendre seul le pouvoir, l'autre, représentée par Hoederer, qui propose une alliance provisoire avec les deux autres forces, au risque de trahir ses principes. Hugo, rejeton de la bourgeoisie passé au Parti, intellectuel jusque-là cantonné dans des besognes journalistiques, veut faire ses preuves. On le charge donc d'éliminer Hoe...

• Etude de cas clinique : de la paranoïa à la folie à deux

  Introduction « Ils en ont après moi, ils plaisantent pas du tout Agnès ». Il s'agit là d'une préoccupation de Peter Evans, qu'il confit à Agnès, la femme avec qui il entretient une relation amoureuse depuis peu. Ce personnage est issu du film américain Bug, réalisé en 2006 par Wil liam Friedkin. « Bug », mot anglais dont la traduction française renvoie à « insecte », correspond à ce qui devient pour Peter, un véritable to...

• La folie meurtrière du prince Dipendra

  parle dans l'anonymat. Le prince aurait-il, comme l'affirment certains, confié à ses parents que, quoi qu'il arrive, il épouserait - oul'aurait déjà fait dans le secret - Devyani ? Et s'entendant répondre que, dans ces conditions, la couronne reviendrait à son frère,Nirajan, serait-il devenu enragé ? Jeune homme ouvert et affable, dévoué à son pays, Dipendra pouvait, selon certains de sesproches, devenir très violent sous l'influence de l'alcool, qu'il prenait en grande quantité, et de la drogue...

• Dissertation de philosophie: Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  grâce à la conscience, indique que l'homme a la possibilité de prendre une décision : chaque individu peut alors faire ses propreschoix, et de cette manière se constituer sa propre existence. Comme le remarque Engels dans Dialectique de la nature, « Avecl'homme nous entrons dans l'histoire ». Effectivement, l'apparition de la conscience permet à l'homme, à la différence desanimaux, d'avoir son centre de décisions, de faire ses choix qui vont mener à constituer une existence à chacun et une his...