Résultats pour "pratiques"

• pratiques, n.

• THÉORIE-PRATIQUE

• Cas pratique

• Définitions de pratiquement, adverbe

• Citations avec pratiquant

• Cas pratique droit

• Cas pratique droit

• Citations avec pratiquement, adverbe.

• Citations avec pratiquement

• Methodologie cas pratique droit

• Methodologie cas pratique droit

  3ème : conclusion, les conséquences que l'on tire de l'application du principe au cas particulier. «  En définitive... » et on donne la solution. Donc syllogisme car : majeure, mineure et conclusion. Astuces pour le jour de l'examen : 1-     Lire plusieurs fois le cas pratique et surligner ce qui est important et écarter les faits qui sont inutiles. Au brouillon, tracer une flèche chronologique et retracer tous les évènements importants qui se sont produits, les dater si possible. 2-     Une foi...

• Exemples de la cooccurrence pratique sexuelle.

• Repères: EN THEORIE / EN PRATIQUE

• pratique de l'arbitrage

• La philosophie a-t-elle une valeur pratique ?

• PHILOSOPHIE DE LA PRATIQUE de Benedetto Croce

• les pratique sportives dans l'antiquité

  Les pratiques sportives dans l'antiquité I.Les pratique sportives dans la Grèce Antique Égypte : retrouvé des traces d'activité sportive(boxe,course) notamment avec des sculptures, -3500 av JC. Pour connaître cette histoire , on dispose de documents dur à interpréter (vases, sculpture , peu d’écrit ,bâtiment ),à partir de cela on va reconstruire ce qui se passait a cette période .Cela explique qu'il y ai des divergences suivant les historiens selon l’interprétation d'un fragment de pier...

• La raison peut-elle se passer de la pratique ?

  universelle, Kant est donc conduit à montrer que la raison pure possède un versant pratique. Nous ne sommes passimplement déterminés par la raison empirique, le déterminisme, mais il nous faut être déterminé par notre raison,seule capable d'édicter des règles nécessaires. 3. La pratique rend possible le devenir de la raison Au terme de ces premiers moments de notre réflexion il est donc évident que la pratique ne peut se passer de laraison. Il s'agit donc de savoir si ce lien est réversible. Si...

• LA PRATIQUE ET LES FINS

• THEORIE ET PRATIQUE DE LA TRADUCTION

  CZU 81’25(075.8) G98 Le présent support didactique est élaboré à l’intention des étudiants du cycle licence de la Faculté de Langues Etrangères, Département de Philologie Française de l’Université Libre Internationale de Moldova. Le cursus est prévu pour 20 heures de conférences et comprend 10 sujets qui viennent initier les apprenants à la théorie et la pratique de la traduction. Suite à ce cursus les étudiants doivent acquérir des compétences visant les...

• L'utopie n'entretient-elle aucun lien avec la pratique ?

  b. L'utopie politique est la voix de l'idéale prescrivant des améliorations encore inouïes Enfin, nous pouvons voir que l'utopie a un intérêt pratique, dans la mesure où la fiction se permet des licences avecle réel qui sont créatrices d'idées nouvelles. Les utopies politiques inventent des améliorations auxquelles lescontemporains n'avaient jamais songé, et créent des idées qui n'étaient venues à personne. Thomas More, parexemple, est le premier à avoir désigné la propriété p...

• raisons pratiques pour croire en ésthétique.Rehault

  Raisons pratiques de croire en esthétique S. R É H A U L T I l existe en esthétique un débat désormais devenu classique, celui qui op- pose les réalistes et les antiréalistes sur la question de l'existence des pro- priétés esthétiques. Il s'agit d'une question ontologique importante qui a de multiples conséquences, notamment sur la nature de l'expérience et du ju- gement esthétiques, ainsi que sur la question de la valeur de l'art. Plutôt que de m'intéresser aux raisons épistémiques en faveur de...

• L'utopie a-t-elle un lien avec la pratique ?

  aucune oeuvre distincte de l'agent. Autrement dit, la praxis n'a pas sa fin (son but) en autre chose qu'elle-même.Sa fin est son activité. On connaît l'opposition ou plutôt la distinction de la théorie et de la pratique. Elle provient de la pensée grecque eten particulier d'Aristote qui établissait comme nous l'avons vu une triple distinction à propos du savoir (épistèmè :science au sens de savoir). Cette distinction, rappelons-le, est celle du théorétique (ou théorique), du pratique etdu poétiq...

• La pratique religieuse est-elle compatible avec la liberté ?

• KANT: un usage pratique de la raison

  l'introduction à la « Dialectique transcendantale » ( Critique de la raison pure ): La raison pure possède des principes de fonctionnement qui lui sont propres, par exemple: chercher à chaque effet sa cause. Or elle a tendance àprendre ces lois subjectives pour des nécessités objectives, par exemple: au lieu d'affirmer que « la raison procèdeen cherchant la cause de chaque effet », elle passe de manière illégitime à « il existe une cause à chaque effet » etprétend avoir découvert ici une l...

• Critique de la raison pratique [Kant] - fiche de lecture.

  de l’âme, c’est-à-dire de l’homme conscient de lui-même comme d’une fin en soi (« homo nouménon »), fournit à l’individu une représentation de sa perfectibilité morale infinie. La liberté consiste donc à œuvrer à la législation de notre propre raison, comme si une législation suprasensible existait. C’est pourquoi, « le fait que l’homme soit conscient qu’il peut le faire parce qu’il le doit ouvre en lui un abîme de dispositions divines qui lui fait éprouver une sorte de frisson sacré, face à...

• pratique de l’arbitrage

• En quoi les pratiques culturelles révèlent-elles une appartenance sociale?

  perçues par les agents comme allant de soi, comme exprimant des choix souverains. Cela explique aussi pourquoi, dans les milieux fortement dotés en capital culturel, il va de soi que l’on aime la musique baroque et le jazz et que l’on ne va pas visiter une ville sans fréquenter le musée dés lors qu’il présente un certain intérêt culturel. Cet habitus est lui même incorporé au cours du processus de socialisation (primaire et secondaire). Par exemple, même si la relation n’a rien de mécani...

• Ce qui est vrai en théorie peut-il être faux en pratique ?

  droit). Par conséquent, la vérité d'une théorie n'est jamais infirmée par la pratique, parce qu'elle est établie a priori . II. La pratique peut invalider une théorie L'argument de Kant repose pour l'essentiel sur la possibilité d'établir a priori la vérité d'une théorie. Mais la science, au cours de ses investigations, nous montre que la vérité d'une théorie est d'abord éprouvée par lapratique. Ainsi, c'est toujours l'expérimentation qui décide de la vérité d'une construction théorique...

• Désir et raison pratique d'E. KANT

  bonheur personnel, quelque grand usage qu'on y fasse également de l'entendement et de la raison, ne comprendrait cependant en soi, pour la volonté, aucun principe déterminant que . ceux qui 20 sont conformes à. la faculté de désirer inférieure ; et alors, ou bien il n'existe pas de faculté de désirer supérieure, ou bien la raison pure doit êfre pratique par elle seule, c'est-à~dire qrie, sans présupposition d'un senti.ment quelco...

• Goulemot : les pratiques littéraires ou la publicité du privé

• Une pratique catholique dans l'Europe du XVII éme

  I)    CARACTERISTIQUES DU PELERINAGE A LA FIN DU XVIe SIECLE ET CRITIQUES EXPRIMEES A)Caractéristiques du p èlerinage 1) Objectif d'un p èlerinage 2) identifications des principales destinations et principaux  éléments B) Critiques  à l'encontre du p èlerinage au XVI  ème 1) Critiques soci étales, et essor du protestantisme 2) Scepticisme de l'Eglise II) RENOUVEAU DU PELERINAGE ET SON  INSTRUMENTALISATION A) Le p èlerinage   : un culte instrumentalis é par les institutions.  1) Renforc...

• La Bolivie (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  • On y trouve également des cactus, dont une variété d'agave , le Puy• Tfli-m/i. Sur les bords du lac Titicaca poussent des buissons de roseaux et une fleur au calice rouge et jaune, la kantuta , emblème de la Bolivie. Dans le sud, le sol est recouvert de croûtes salines . • Les yungas accueillent , entre 1 500 et 2 700 rn, une flore de zone tempérée ; en dessous, c'est le domaine de la forêt dense, avec ses fougères arborescentes et ses bambous ....

• La foi religieuse au Moyen Age : entre gestes et pratiques

• Peut-on dire que la philosophie a une portée pratique dans la vie de chacun ?

  Méditations métaphysiques. Selon lui la connaissance devient alors l'enjeu premier et fondamental de la philosophie au détriment de la pratique. 2.3 L'oubli du monde de la vie. «Le monde de la vie peut bien être autant qu'on veut celui dans lequel ils [les savants] vivent, celui auquel appartiennent aussi tous leurs « travaux théoriques », ils peuvent bien faire usage tant qu'on veut de ce monde dela vie, qui est justement « au fondement » du travail théorique comme ce que celui-ci travaille...

• Epictète: Théorie & Pratique

  démenties dans la pratique, les thèses de la philosophie sont soutenues avec sincérité et conviction. Ce qui estfondamentalement en cause, c'est la possibilité qu'ont le discours et la connaissance de se constituer en sphèreindépendante de l'action : on peut disserter longuement sur la morale sans pour autant devenir meilleur. S'opèredonc une sorte de perversion de la finalité naturelle de la pensée qui, originellement destinée à éclairer l'existence età la soutenir dans son progrès spirituel, d...

• Désir et raison pratique de E. KANT

  bonheur personnel, quelque grand usage qu'on y fasse également de l'entendement et de la raison, ne comprendrait cependant en soi, pour la volonté, aucun principe déterminant que ceux qui 20 sont conformes à la faculté de désirer inférieure ; et alors, ou bien il n'existe pas de faculté de désirer supérieure, ·ou bien la raison pure doit être pratique par elle seule, c'est-à-dire que, sans présupposition d'un sentiment quelconqu...

• Synonymes de pratiquement, adverbe.

• La valeur d'une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ?

  la nature. La technique ou l'art concerne donc la production et se définit comme création : « Ce qui, pour quoi que ce soit, est cause de son passage de la non-existence à l'existence, est, dans tous les cas, une création ; en sorteque toutes les opérations qui sont du domaine des arts sont des créations, et que sont créateurs tous les ouvriersde ces opérations » (Platon , « Le Banquet »). C'est pourquoi, pour Platon , les artisans sont tous poètes. En effet, « Poésie » s...

• La pratique et les fins

  188 Le travail est-il une fatalité ? LILLE. JUIN 1983 :CET D. 189 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte d'après son étude ordonnée: «Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail,...

• La philosophie est-elle une valeur pratique ?

  - 1 1 La philosophie n'a pas de valeur pratique 1 tH·H• La phi losop hie peut être un exercice intellec tuel, mais elle ne résout pas les problèmes pratiques qui se posent à l'homme. La philosophie tend à privi légier la cont emplation et la passivit é sur l' action pol itique. La philosophie n'est pas pratique I l faut avouer que (( les inventeurs des arts mécaniques ont été bien plus utiles aux hommes que les inven­ teurs des syllog ismes: •la p...

• Y a-t-il un sens à parler de pratiques contre nature au sujet de l'homme ?

  [Partie II. Les pratiques moralement condamnables ne sont pas contre nature.] L'homme n'est que très peu régi par l'instinct. Celui-ci, au sens strict, désigne un modèle inné de comportement, un schéma de réaction qui se transmethéréditairement dans une espèce donnée et qui est relatif à la satisfaction d'un besoin. D'instinct, par exemple, le nourrisson fait le geste de téter sansqu'on le lui ait jamais appris. Mais pour le reste, nos comportements et nos pratiques sont appris et acquis au cont...

• La Pratique Des Cohabitations Est-Elle Conforme À La Formule « La Constitution, Toute La Constitution, Rien Que La Constitution » ?

• Souscrivez-vous à cette opinion d’un historien sur l’histoire : « C’est une illusion surannée de croire que l’histoire fournit les enseignements pratiques pour la conduite de la vie » ?

• Traquer les animaux sauvages pour les capturer ou les tuer est au coeur même de la pratique de la chasse.

  chasseurs eux-mêmes. Ceux-ci sont regroupés en associations communales, intercommunales, littorales ou privées, représentées au niveau départemental par les fédérations de chasseurs. Les présidents de ces fédérations siègent eux-mêmes au sein d'une union nationale, interlocutrice privilégiée des autorités ministérielles. Réglementation de la chasse Diverses dispositions réglementaires limitent la pratique de la chasse. Tout d'abord, les périodes pendant lesquelles la chasse est autori...

• La morale de Kant: La Critique de la raison pratique

  darme n'est pas une attitude moralement bonne. Si les mobiles de l'ac­ tion sont guidés par le hasard, l'intérêt ou même certains sentiments très à l'honneur comme la pitié, l'on ne peut la considérer comme bonne. Il s'agit là d'un principe universel de l'action bonne. Reste à déterminer le rapport avec la raison que suppose dès l'abord l'universa­ lité même du principe de la volonté bonne. Car ne peut être universel que ce qui...

• La philosophie doit-elle avoir des conséquences pratiques ?

• Pensez-vous que l'organisation et l'environnement ont une influence sur les pratiques du manager de proximité ?

• Les utopies politiques ont-elles un intérêt pratique ?

  CONSEILS PRÉLIMINAIRES Remarquons d'abord que le sujet se présente sous la forme d'une phrase interro-négative. La formulation même dusujet semble suggérer une réponse du style : « si, l'utopie entretient des liens avec la pratique ». Or, il estimpossible de faire d'emblée une telle réponse. Pourquoi ? Parce qu'en procédant ainsi nous traiterions de quelquechose que nous ne connaissons pas. Affirmer tout à trac que l'utopie entretient bel et bien des liens avec lapratique...

• Le concept de francophonie répond à la prise de conscience de la communauté établie entre un grand nombre de peuples, sur les cinq continents, par la pratique d'une langue, le français, unique, en dépit des inévitables diversifications qui s'observent entre ses nombreuses réalisations.

  par rapport aux autres langues ? Le français est-il langue nationale ? langue officielle ? Sa pratique est-elle encouragée, ou déconseillée, voire interdite ? En tenant compte de ces divers paramètres – qu'il est d'ailleurs possible de raffiner –, on distinguera ici les cinq types suivants de situations francophones. 1) Le français, langue maternelle, est pratiqué quotidiennement par la quasi-totalité de la population. Il est la langue officielle unique du pays. Ce cas est celui de la France...