123 résultats pour "savons"
-
de déshonorer votre famille, de vous rendre vous-même misérable !
aucun moyen d’accommoder cetteaffaire ? Venezparici,monsieur, danscette embrasure de croisée, oùnous serons entête-à-tête. Là,monsieur, là !Asseyez-vous s’ilvous plaît, monsieur. Maintenant, monchermonsieur, entrevousetmoi, nous savons très-bien, monchermonsieur, que vous avezenlevé cettedame pourl’amour deson argent. Nefroncez paslesourcil, monsieur, c’estinutile : jevous dis,entre vousetmoi, que nous savons cela.Nous sommes tous lesdeux deshommes dumonde, et nous savons très-bien quenosamis ic...
- Monsieur le Ministre, Nous savons que l'insertion des handicapés est l'une de vos préoccupations majeures et c'est ce qui nous amène à formuler la présente requête.
-
Dictionnaire en ligne:
DISSOUS, DISSOUTE, participe passé et adjectif.
4) : Ø 2.... si nous avions interdit à Hitler l'accès de la zone démilitarisée, quelque vingt millions de créatures humaines, au lieu d'achever de se dissoudre dans tous les charniers du monde, verraient, ce soir, naître le printemps sur les toits des villes anciennes de l'Europe qui ne sont plus, elles aussi, que poussière et que cendre. FRANÇOIS MAURIAC, Le Bâillon dénoué, 1945, page 493. — Rare, emploi subjectif. Mourir La société humaine répète avec une crédulité stupide la moqueuse parol...
-
INDUSTRIES CHIMIQUES : Produits de nettoiement, de blanchiment et d'entretien Savons Détergents synthétiques Cires Cirages et Crèmes
Sel ordinaire 1 2 Na Cl 1 2 NH, co, Na, CO , Carbonate de Soude Le carbonate de soude selon le procédé Solvay 2 NH, Régénération @ de l'ammon iac ____ ..,L. ___ _ 1 1 1 Ca Cl, 1 1 1 --------- Calcaire Ca CO, Société Solvay et Cie : • le carbonate de soude • H, 0
- « Nous ne savons renoncer à rien. Nous ne savons qu'échanger une chose contre une autre. » Sigmund Freud, Essais de psychanalyse appliquée
-
Sophocle
Pierre Guillon
Ancien Membre de l'École d'Athènes
De Sophocle, fils de Sophillos, nous savons à vrai dire peu de chose.
Pierre Guillon Ancien Membre de l'École d'Athènes
- De Trinitate Saint Augustin Extrait traitant de la certitude Tout d'abord, ce savoir à partir duquel se forme notre pensée vraie, quand nous disons ce que nous savons, quel est-il et dans quelle mesure peut-il être donné à l'homme, si habile et si savant soit-il ?
- Depuis les Grecs, nous savons qu'une vie politique réellement développée conduit à une remise en question du domaine de la vie privée, et à un profond ressentiment vis-à-vis du miracle le plus troublant : le fait que chacun de nous a été fait ce qu'il est - singulier, unique et immuable.
-
-
La conscience est source d'illusions?
psychanalyse affirme qu'il y a une partie de notre âme qui nous échappe et qui ne peut pas être éclairée par notre conscience. Ensuite, nous voyons que c'est cette conscience qui est à la base de nos sentiments, qui sont véridiques, et de notre morale. Notre conscience nous permet de connaître nos propres défauts et nos vertus, ainsi que d'évaluer nos propres actions. Comme nous savons ce qui a lieu en nous-mêmes, nous pouvons juger nos intentions et nos actes. Cette faculté d´évaluer (censur...
-
La matière molle
Principe de fonctionnement d ' un écran LCD L1 L2 Ll L2 CLAIR -------- - -- --iff ,... :;""' :' ,/ l'i ) R2// Un filtre Pl polarise la lumière dans une direction donnée. Un autre filtre, P2, analyse la lumière à la sortie de l'écran . Sa direction de polarisation est perpendiculaire à celle de Pl. Rl Ll i: I·,/ R2 / L2 Ll L2 'Y' OBSCUR montre p endant deux ans ! En d'autre s termes, un très faible courant électrique suffi t à modifier...
-
analyse du CA
INTRODUCTION La recherche du gain ou du bénéfice a occupé, de tout temps, une plac e importante dans toute entreprise qu'elle soit industrielle, commerciale ou prestata ire de services. La maximisation de ce profit qui est indispensable à la survie et au développement économique et durable de cette structure économique et sociale qu'est l'Entreprise passe général ement par une évolution positive de son chiffre d'affaires, gage d'une vie stable et harmonieuse. De par le monde...
-
Comment savons-nous que nous avons affaire à la réalité ?
1) il n'y a pas a priori de raison de penser que les qualités primaires ne relèvent pas d'une idiosyncrasie non plus individuelle, certes, mais propre à l'espèce humaine, et que rien ne corresponde réellement à nos idéesd'étendue ou de mobilité, 2) plus fondamentalement, il n'est pas même garanti que les qualités primaires soient totalement indépendantes des qualités secondaires, surtout si on ne les connait que par abstraction à partir despremières. L'intérêt de...
-
Que puis-je savoir sur moi-même ?
Si autrui n’est pas semblable à moi, autrui peut se tromper sur ce que je sais et ce qu’il sait, je peux affirmer que je suis un homme honnête, mais autrui ne le pense pas, ainsi il se trompe sur ma nature. Autrui n’a ainsi pas accès à ma conscience, ainsi la connaissance de soi va se reposer sur la connaissance qu’autrui a soi. L’autre à sa propre connaissance différente à la mienne. Ainsi autrui peut se tromper sur moi. Or comment le savoir si nous ne pouvons pas le confirmer nous-même ? Autru...
-
Peut on penser par soi même?
2) En plus de la pensée inconsciente qui nous a été transmise durant l’enfance, il y a aussi tous les pr éceptes acquis par exp érience, sp écialement dans le domaine historique. Par exemple, tout le monde sait au fond de lui que l’extermination des juifs é tait une mauvaise chose, de la m ême fa çon que la guerre est une mauvaise chose. Nous le savons parce qu’on nous l’a appris à un moment ou à un autre de notre vie. Mais avonsnous r éfléchis à cette « v érité » selon laq...
-
Canadian Pacific Railway - Canadian History.
roads constructed inland from the lakeshore. However, this changed with the outbreak in Saskatchewan of the Northwest Rebellion by Louis Riel and his supportersagainst the authority of the Canadian government in March 1885. Despite the fact that the railway was not completed, a contingent of troops was able to reachWinnipeg from Montréal in only seven days, much faster than they could have gone overland, and get from there to Saskatchewan in time to successfully put down therebellion. This actio...
-
tête, j'ai consulté d'autres sources sur les conditions qui régnaient dans les fourgons à bestiaux
à destination des camps de l'Opération Reinhard, à la fin de l'été 1942.
Ester etBronia auraient titubéhorsduwagon jusqu'à la« zone deréception ». Là,ilsauraient entendu unofficier allemand, peut-êtremêmelecommandant ducamp, Wirth, faireson discours habituel:qu'ils avaient étéamenés iciuniquement pourun« transfert » etque, pour des raisons d'hygiène, ilsdevaient prendreunedouche etêtre désinfectés avantd'être envoyés vers leurprochaine destination. QueShmiel ouEster aitpu lecroire, ilest bien sûrimpossible de lesavoir ;mais sachant qu'ilétait prêtàcroire, troisansplu...
-
-
David Hume: philosophie et apports
Principales œuvres L'œuvre de Hume a pour objet la nature humaine. Le philosophe entend appliquer à l'homme la méthode expérimentale des raisonnements. Pour lui, les spéculations métaphysiques ne conduisent à rien. Traité de la nature humaine (1740) A partir de l'expérience et de l'observation de notre comportement et de nos croyances, Hume analyse ce que nous savons et la manière dont nous savons. Pour lui, il n...
-
L'oeuvre de Racine
168 RISTOIRE DE LA LITTÉRATURE fort libre se réunissait chez eux, nous n'ignorons pas la légèreté de mœurs de cette actrice, la complaisance du mari; nous devinons quelles rivalités pouvaient naître autour d'une femme si courtisée. Nous savons qu'en 1677, l'année de Phèdre, l'année où Racine abandonne le théâtre, elle le quitte pour une liaison plus avantageuse. Mais nous ignorons les remous intimes de cette passion. Le caractère ombrageux...
-
l
CONCLUSION
Tous nous savons que nous ne sommes pas au prin
cipe de notre existence : nous ne sommes...
l CONCLUSION Tous nous savons que nous ne sommes pas au prin cipe de notre existence : nous ne sommes pas nés parce que nous l'aurons voulu, décidé, même si appa remment, par le suicide, nous pensons pouvoir mettre un terme à notre existence. Or, du fait même que nous ne sommes pas au principe de notre être, de notre exis tence, même cet acte ne change rien à notre fonda mentale dépendance et mortalité, que cet acte conteste ou devance, mais qu'il ne modifie aucunement. Quant à l'existence...
-
Pourquoi travaillons-nous ?
termes voisinstermes opposés termes en relation de dépendancePOURQUOI- question, interrogation, problème- effet, conséquence, résultat, action - cause, intention, motif, raison, dessein, projetTRAVAILLER- oeuvrer, produire- s'amuser, se reposer, ne rien faire. Jeu, loisir, oisiveté, repos. - aliénation, technique, nécessité, besoin, désir, liberté. 5) Résultats de la lecture - Le point d'aboutissement de la lecture est représenté par une première signification de l'intitulé : parvenir à u...
-
LES ILLUSIONS D'OPTIQUE
Les illusions d'optique un autre, nous savons instantanément qu'il est plus proche. Notre environnement est perçu en perspective. La plup art des surfaces naturelles - les prés, les plages de galets, les troncs d'arbres -ont une tex ture. Les variations de cette textur e (plus les galets sont loin, plus ils semblent petits) fournis sent un cadre de référence naturel à l'intérieur duquel nous percevons la distance de tout objet. Dans un environnement cr...
-
Chacune de nos perceptions s'accompagne de la conscience… Sartre
COMMENTAIRE : INTRODUCTION : Le texte est composé de trois parties bien distinctes. Une première où Sartre, montre que c'est par la conscienceque l'homme met les choses en relation pour leur donner un sens supérieur. Puis dans un second temps, il pose leslimites de cette activité « dévoilante » en indiquant qu'elle n'est pas une nécessité,et que sans les hommes lemonde existera toujours, seulement dans une certaine léthargie, dont l'homme veillait à l'en sortir. Et, enfin, unetroisième part...
-
Jean-Paul SARTRE: La conscience dévoilante du monde
COMMENTAIRE : INTRODUCTION : Le texte est composé de trois parties bien distinctes. Une première où Sartre, montre que c'est par la conscienceque l'homme met les choses en relation pour leur donner un sens supérieur. Puis dans un second temps, il pose leslimites de cette activité « dévoilante » en indiquant qu'elle n'est pas une nécessité,et que sans les hommes lemonde existera toujours, seulement dans une certaine léthargie, dont l'homme veillait à l'en sortir. Et, enfin, unetroisième part...
-
tpe Alzheimer
La mémoire explicite , conservée par le cerveau : mémoire à long terme et, souvent, mémoire de travail. 2° Encodage – Stockage : Comment le cerveau conserve-t-il la mémoire explicite ? a. Encodage: L'encodage est une étape très importante et complexe. Elle consiste à traiter l'information perçue et à l'élaborer pour en fabriquer un souvenir, c'est à dire créer un contexte autour de l'information, créer des "mots-clés" de cette information. Par exemple...
-
-
l'oeuvre d'art n'est-elle qu'une imitation de la nature?
L'art est un moment de la prise de conscience de soi et « un moyen à l'aide duquel l'homme extériorise ce qu'il est ». b) Sartre Sartre prolonge l'analyse de Hegel en faisant de l'art le moment où laconscience cesse de dévoiler simplement le monde pour se poser enproductrice de l'être : « Chacune de nos perceptions s'accompagne de laconscience que la réalité humaine est "dévoilante", c'est-à-dire que par elle "ily a" de l'être, ou encore que l'homme est le moyen par lequel les...
-
L'amitié et la connaissance de soi
Aristote commence sa réflexion sur la question de la connaissance de soi en rappelant deux choses : la difficulté et le plaisir qu'on éprouve à parvenir à une réelle connaissance de soi. Cela semble plutôt paradoxal. Première caractéristique de la connaissance de soi : sa difficulté. Si l'on en croit Aristote, « apprendre à se connaître est très difficile ». En disant cela, il ne part pas d'une vérité du sens commun : spontanément, n'aurions-nous pas tendance à dire que la conna...
-
Sujet type bac roman
I- Corpus Le corpus comprend trois textes du XIXème et XXème siècle : un extrait du roman du Rouge et le noir de Stendhal, ainsi que la scène du meurtre dans L’Etranger de Camus et enfin, un extrait de Pour un nouveau roman d’Alain Robbe-Grillet. De fait, nous pouvons nous demander comment les textes de Stendhal et Camus illustrent le texte de Robbe-Grillet. D’une part, selon Alain Robbe-Grillet un personnage de roman doit correspondre à des caractéristiques particulières. En effet, i...
-
La volonté de vérité est-elle suspecte ? F. NIETZSCHE
ruse: mesure de précaution, affaire d'utilité. Mais on pourrait lui objecter à juste titre: eh quoi ! la volonté de ne pas se lais ser tromper est-elle vraiment moins nuisible, moins dangereuse, moins néfaste que son absence ? ( ... ) La foi dans la science, cette foi qui existe en fait de façon incontestable, ne peut avoir son origine dans un calcul utilitaire ; elle a dû se former au contraire MALGRÉ le danger et l'inutil...
-
Définition et usage du mot:
BAVEUX, BAVEUSE3, adjectif et substantif.
312608 Ø 8. Me proposer tout simplement comme apprenti en sertissure ou pour « la fraise » des petits métaux?... Déjà il était bien trop tard... Je serais jamaishabile de mes doigts... Je pouvais plus faire qu'un baveux, un représentant dudehors, un simple « jeune homme »... LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT CÉLINE. Mort à crédit. 1936, page 186. — Argot " Avocat " (Charles-Louis Carabelli, [Langage de la pègre] ). Synonymeplus fréquent : bavard.· TÉLÉVISION. " Nom familièrement donné au journalis...
-
La conscience contrarie-t-elle notre liberté ?
d'abord à en préciser le concept. On appelle conscience intellectuelle ce savoir réflexif que nous avons de nospropres représentations. Pour avoir conscience de quelque chose, il faut avoir une connaissance qui fait retour surce que nous savons. Par exemple, pour que j'ai conscience d'avoir mal, il faut que l'information de la douleurparvienne jusqu'à mon cerveau, et que je réussisse à faire retour sur cette information, ce qui est l'activité proprede la conscience. La conscience int...
-
Que pensez-vous de cette réflexion de Bachelard: "On ne trouve pas l'espace, il faut le construire" ?
nous savons qu'il n'y a qu'une seule ligne droite possible entre deux points. Enfin, l'espace n'est pas un concept derapports entre les choses, mais une intuition pure. Par elle, nous savons qu'il n'existe qu'un seul espace, que celui-cin'est pas constitué de parties, mais en lui toutes les parties, séparations, divisions, distinctions peuvent y trouverplace, et tout concept que nous pourrons produire de l'espace ne sera qu'une limitation de cette intuition. L'espacese donne comme une grandeur...
-
A. CAMUS, 1940, Les amandiers, La Pléiade, Gallimard
nous la connaissons mieux. Nous savons que nous sommes dans la contra diction, mais que nous devons refuser la contradiction et faire ce qu'il faut pour la réduire. Notre tâche d'homme est de trouver les quelques for mules qui apaiseront l'angoisse infinie des âmes libres. Nous avons à recoudre ce qui est déchiré, à rendre la justice imaginable dans un monde si évidemment injuste, le bonheur significatif pour des peuples empoison nés par l...
-
-
Règne végétal LES LÉGUMINEUSES
Les légumineuses dans la préparation des soupes. Les autres sont cultivés comme plantes de pâturage ou foin pour le bétail. Les petits pois sont plus sucrés et plus tendres. Beaucoup sont mangés frais. Les autres sont congelés ou mis en conser ve, pouvant ainsi être consommés toute l'année. Certains pois sont dégustés avec leurs cosses, comme les mange tout, une variété très appréciée en France. Les haricots Pouvant s'adapter à des climats très diver...
-
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Nous savons donc que nos sens sont indispensables pour acquérir nos connaissances mais ils ne sont pas essentiellementsuffisants. Nous savons que l'expérience sensible nous permet d'avoir des connaissances fondamentales, et par expériencesensible, on entend expérience Sensible acquise par nos sens. Mais il faut examiner la question qui permet de démontrer que les sens sont suffisants ou non a« l'apprentissage » de nos connaissances, est ce que l'expérience sensible qu'on acquiert par nos sens et...
-
DESCARTES
« Mais, parce que nous savons que l'erreur dépend de notre volonté,
et que personne n'a la volonté de...
DESCARTES « Mais, parce que nous savons que l'erreur dépend de notre volonté, et que personne n'a la volonté de se tromper, on s'étonnera peut-être qu'il y ait de l'erreur en nos jugements. Mais il faut remarquer qu'il y a bien de la différence entre vouloir être trompé et vouloir donner son consentement à des opinions qui sont cause que nous nous trompons quelquefois. Car encore qu'il n'y ait personne qui veuille expressément se méprendre, il ne s'en trouve presque pas un qui ne veuille donner...
-
echange
2 CHAPITRE 1. INTRODUCTION À LA THÉORIE DE L'ÉQUILIBRE GÉNÉRALLa première économie décrit une économie d'échange pur ,c.-à-d. une économie où il n'y a pas de production et où les consommateurs s'échangent leurs dotations initiales de deux biens. Ce type de situation correspond peu ou prou à celle qu'on rencontre dans les camps de prisonniers, les colonies de vacances ou sur une île à la suite d'un naufrage. Ce type d'économie cherche à mettre l'accent sur le lien entre échange et préférences d...
-
La science peut-elle détruire toutes les croyances ?
est une forme de croyance. L'étude de ce sujet présuppose que la science pourrait effectivement avoir le pouvoir de détruire toutes les croyances, et que par conséquent science et croyance s'opposent. Mais nous le savons la philosophie ne s'arrête pas aux évidences. La science en tant que savoir, peut être une forme de vérité. Il convient alors de se demander pourquoi l'homme aurait tendance à se réfugier dans les croyances, au lieu d'affronter les vérités, et s'il faut préférer la vérité aux cr...
-
Nouvelles lettres d'un voyageur
quoi bon vivre, puisque les vrais biens de la vie, les joies du coeur et de la pensée, sont aussi fragiles que la
propriété des choses matérielles?
partis vivent, chantent et pensent maintenant une octave plus haut que nous; c'est pourquoi nous ne les entendons plus; mais nous savons bien que le choeur sacré des âmes n'est pas muet et que notre partie y est écrite et nous attend. Au delà, oui, au delà! Faut-il s'inquiéter de ce peu de notes que nous avons à dire encore? Et, quand nous avons souhaité le bonsoir au vivant qui ferme la porte et descend l'escalier, savons-nous si ce mot n'est pas le dernier que nous aurons dit dans la langue de...
-
Définition:
ÉTEINDRE, verbe transitif.
l'eau. FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND,Mémoires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 26. b) Domaine abstrait Diminuer l'ardeur, l'intensité de quelque chose (sentiments, passions, guerres). Ces paroles éteignirent tout esprit de discorde (MADAME COTTIN, Mathilde, tome 2, 1805, page 147 ). Lueur purifiée, mais ardente encore, d'un brasier de passions éteintes seulement parce qu'elles ne flambent plus (JULES BARBEY D'AUREVILLY, Memorandum 2, 1838, page 339) : Ø 4.... ce vaste désordre (...) éteignan...
-
LES VALEURS MORALES SONT-ELLES RELATIVES ?
utilitaire, et elle est unique dans son style. La production de la machine a une fin autre que le fait d'être. Elle et saproduction sont faites en série, alors qu'à l'heure actuelle, la nature s'oppose au clonage humain qui essaie dereproduire un même homme plusieurs fois. La machine vivante est une illusion aussi complexe puisse-t-elle être. Lamachine reste matérielle, inerte. L'esprit est unique et présent chez tout humain ou éventuellement chez tout animalvivant. Contrairement à la machi...
-
-
LE MYSTERE DES TROUS NOIRS
environ un million de fois plus d'étoiles dans notre voisinage pour que les collisions entre étoiles puissent aboutir à la formation d'un tel trou noir. TROUS NOIRS SUPERMASSIFS Difficile à imaginer , mais pourtant, ils existent ! Ces objets incroyablement lourds (des millions, voire des milliards de fois plus lourds que le Soleil) sont issus de la concentration d'énormes quantités de matière ainsi que de la collision entre étoiles, et sont...
-
Puis-Je Savoir Ce Que Je Fais ?
simplement supposer que c'était dans une démarche de canaliser l'événement douloureux qui le touche.Dans nos rêves nous vivons des scénarios impromptus à la réalité , nous y faisons des choses qui ne se passent que dans notreinconscient psychique , nos rêves sont fictifs. Bien qu'ils puissent ressembler à la réalité , ils ne le sont pas. Les rêves nouséloignent de la réalité , ils nous font croire que l'on peut faire ou vivre des événements qui sont peu probables ou alors impossibledans le monde...
-
Les rapports de la Commission Rondon (qui ne sont pas
découvert, puisdomestiqué etdiffusé surd’énormes territoires,lesespèces sauvages quisont devenues, entreleurs mains, letabac, leharicot, lemanioc, lapatate douce, lapomme deterre, l’arachide, lecoton etsurtout lemaïs ; comment enfinétaient néesets’étaient développées descivilisations successives, auMexique, enAmérique centraleet dans lesAndes, dontlesAztèques, lesMaya etles Inca sont leslointains héritiers. Pouryparvenir, ilfallait amenuiser chaque développement pourqu’iltienne dansl’intervalle...
-
Le Bestiaire Dans L'Odyssée
monstre rabaisse Ulysse comme un vulgaire être humain, contrairement à sa stature de héros qu'il avait avant. Cen'est autre que Charybde, qui est d'ailleurs de paire avec Scylla. En effet, Charybde n'attaque peut être pas leshommes directement, car il aspire la mer et la recrache sans cesse de façon machinale, trois fois le jour et trois lanuit. Il agirait donc plus comme un animal. Mais en faisant cela, il aide aussi Scylla à trouver de la nourriture. QuandUlysse raconte son épopée, il utilise...
-
SAVONS-NOUS CE QUE NOUS FAISONS ?
actions accomplis dans le passé par certains hommes historiques. Robert Oppenheimer, Albert Einstein et le reste dugroupe scientifique qui a inventé la bombe atomique ignorait que cette invention aurait tués un si grand nombred'individus et crées d'aussi grandes tensions mondiales. Cependant lors de l'aboutissement de leur projet, ilscroyaient être conscients du succès qu'ils avaient atteins et, ils étaient fiers d'eux. Or, en notant les conséquencesde l'apparition de la bombe atomique,...
-
Ne devrions nous parler que de ce que nous savons ?
précis démontrés par de grands Hommes, comme Platon, par la rhétorique ou encore comme Grimaldi par le biais de la parole magique produisant ainsi des effets sur celui ou celle qui écoute. Il existe un exemple inéducable et connu de tous, la politique. En effet, la politique a pour source principale le langage, et son objectif est de propager des opinions dans l’idée de nous faire partager cet avis, et ainsi d’obtenir toute notre confiance. Un tel pouvoir peut donc représente r un réel...
- Savons-nous toujours où est notre devoir ?
- Que savons-nous de nous-mêmes ?
-
- Savons-nous pourquoi nous vivons ?
- Pierre magique Francis PONGE