1091 résultats pour "echanges"

• Peut-on tout échanger ?

  donc celui qui résulte de la régulation opérée par des millions d'individus qui prennent des décisionsrationnelles en fonction de leur intérêt. Échanger c'est s'enrichirPuisque l'homme est un être de besoin et de désir, puisqu'il ne peut pas lui-même subvenir à l'ensemble de sesexigences, à la fois vitales, mais aussi affectives, intellectuelles, il tire de ses échanges avec autrui tout cequi lui manque. Il échange des mots, des choses, des sentiments, des services, et ainsi ne ces...

• echange

  2 CHAPITRE 1. INTRODUCTION À LA THÉORIE DE L'ÉQUILIBRE GÉNÉRALLa première économie décrit une économie d'échange pur ,c.-à-d. une économie où il n'y a pas de production et où les consommateurs s'échangent leurs dotations initiales de deux biens. Ce type de situation correspond peu ou prou à celle qu'on rencontre dans les camps de prisonniers, les colonies de vacances ou sur une île à la suite d'un naufrage. Ce type d'économie cherche à mettre l'accent sur le lien entre échange et préférences d...

• Peut-on tout échanger ?

  collectifs. L'explication de cette surprenante main invisible est que le conflit entre des intérêts opposés oblige lespartenaires de l'échange à limiter leurs prétentions, à s'accorder sur des compromis, à réaliser un équilibrecorrespondant à l'affectation optimale des ressources. Au XXe siècle, Hayek proposera une explicationsupplémentaire : l'interaction des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte enconnaissances et en capacités d'invention sur n'i...

• Peut-on tout échanger ?

  L'explication de cette surprenante main invisible est que le conflit entre des intérêts opposés oblige lespartenaires de l'échange à limiter leurs prétentions, à s'accorder sur des compromis, à réaliser un équilibrecorrespondant à l'affectation optimale des ressources. Au XXe siècle, Hayek proposera une explicationsupplémentaire : l'interaction des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte enconnaissances et en capacités d'invention sur n'importe quelle...

• Les échanges internationaux relèvent-ils du libre échange ?

  américanisme de nombreux accords régionaux ont été signés… Les plus connus étant l'ALENA et évidemment l'Union Européenne… L'Accord de Libre Échange Nord Américain a été créé pendant la présidence de Georges Bush père en 1994. Il a le même but que les 5 actions de l'OMC, maisapplicable en premier lieu aux Canada et USA. Le Mexique faisant partie des négociations à sa création, ne les rejoindra que dans les années 2000, avec le désir deClinton. Le but de l'époque était de créer un bloc économique...

• Echange-t-on des idées comme on échange des biens ?

• Les échanges d'idées et les échanges de produits ont-ils la même valeur ?

• Echange et humanité ?

  — la matière première (bois, mine et peinture) ramenée à x minutes de travail ;— l'usure de la machine ramenée à y minutes de travail ;— le temps du travail de l'ouvrier réalisant le crayon sur la machine.Ainsi, toutes les valeurs d'échange des marchandises peuvent être exprimées en temps moyen de travailsocialement nécessaire qui fonctionne alors comme équivalent général de toutes ces marchandises, ycompris la force de travail, comme nous le verrons (on laissera de côté ici la question des...

• Echange-t-on que par intérêt ?

  une somme équivalente, voire égale. La distinction serait donc justement dans cette notion d'intérêt. Le donserait idéalement désintéressé, quasi synonyme de grâce et serait à penser sur le modèle de la grâce divine,alors que l'échange lui serait intéressé. On échangerait en vue de ce que l'on veut recevoir. Prenons unexemple sportif. Quand le ramasseur de balle donne une balle, il ne s'attend pas à ce que le joueur lui larende ; alors que les deux tennismen lors d'un échange de balle s'attend...

• Dissertation : Peut on tout échanger ?

  Pla ton l’af f i r ma i t en disan t que l’échange est la p rem ière ra ison d’êt re de tou te société. On peu t supposer que les échanges don t nous par lons concernen t les p rodu i ts don t la valeu r est commensu rab le, c'est-à-di re suscept ib le d'êt re rappor tée à une mesu re commune, au t remen t di t qu'on pu isse déte rm i ner la valeu r de chacune des choses échangées l'une pa r rappor t à l'au t re. Cet te valeur, cer tes, est f l uct uan te et dépend...

• Que gagne-t-on à échanger ?

  Problématique : Dans le conte populaire allemand, Faust choisit d'échanger son âme contre une seconde vie. Peu conscient des enjeuxderniers de son échange, Faust apparaît comme celui qui commet une erreur fatale de jugement, puisqu'il échange un bienmétaphysique (son âme) avec un bien physique (le renouvellement de sa vie terrestre). Faust aurait-il pu éviter cetteerreur de jugement ? Comment se serait-il comporté s'il avait pu savoir ? L'acte d'échanger apparaît ainsi comme éminemment fragile,...

• Tout échange est-il inégal ?

  l'employeur paye, c'est uniquement le temps de travail de l'ouvrier. Autrement dit, l'échange est inégal, car, bienque ce soit l'ouvrier qui produise la plus-value, sa rétribution n'est en rien proportionnée à cette plus-value, puisqu'iln'est ni qualifié, ni unique (n'importe quel autre ouvrier pourrait accomplir la même tâche que lui). Or, Marx montre lelien qu'il y a eu entre l'exode rural et la prolétarisation en Angleterre : c'est quand les anciens paysans ou ouvriersagricoles arrivent en ma...

• Libre échange

  Le L.E. dynamise l’économie car elle introduit plus de concurrence. Les entreprises nationales doivent innover, se moderniser, ou baisser leurs prix pour être plus concurrentielles. Tous les pays sortent gagnants du libre échange : Application 2 du polycopié Le libre échange permet la division internationale du travail et la spécialisation des économies nationales. Pour Ricardo, tous les pays sortent gagnants du l...

• n'échange-t-on que des biens ?

  satisfaisante. Nous devons donc reprendre précisément nos analyses. II. L'échange de biens : moyens d'échange symbolique Par delà et en deçà de l'échange de biens visibles pourrait se cacher un fondement moins perceptible. C'est lethème de la reconnaissance qui devra permettre de savoir en quoi certains échanges échappent à l'appropriation. 1. Le don Si nous considérons le don en ce qu'il est tout d'abord ce qui semble échapper à l'échange. Nous remarquons uneréciprocité constante e...

• Echanger, est-ce partager ?

  rapproche les hommes, ce n'est jamais que pour quelques instants ; il ne peut créer entre eux qu'un lien extérieur.Dans le fait de l'échange, les divers agents restent en dehors les uns des autres, et l'opération terminée, chacun seretrouve et se reprend tout entier. Les consciences ne sont que superficiellement en contact ; ni elles ne sepénètrent, ni elles n'adhèrent fortement les unes aux autres. Si même on regarde au fond des choses, on verra quetoute harmonie d'intérêts recèle un co...

• Que gagne-t-on à échanger ?

  "gagner sa vie". La vie, qui semblait nous être donnée, et qui ne dépend pas d'un acte de notre volonté, doit en faitêtre "gagnée". Cela signifie que nous avons des besoins à satisfaire si nous voulons rester en vie. Parce que l'hommedoit subvenir à des besoins essentiels, naturels, parce qu'il doit manger, boire, se protéger de l'environnement danslequel il se trouve, il doit gagner sa vie, et il ne peut le faire que par l'intermédiaire du travail - à moins qu'il nedispose de ressources qui le...

• Les échanges sont-ils pacificateurs ?

  extérieur, on se voit soumis au jugement d'un tiers auquel on ne peut s'empêcher de s'identifier. Et c'est bien ce quidonne l'impression de perdre son être et sa liberté. On est dominé par la conscience de l'autre. 2. Le conflit des intérêtsEchange commercial, ou celui de la division du travail, n'est pas toujours propice à la paix, s'il repose lui aussi surune volonté d'imposition. Or c'est souvent le cas.L'analyse de la plus-value faite par Marx dans Le Capital montre qu'il n'y a pas d'é...

• Tout peut-il s'échanger ?

  L'explication de cette surprenante main invisible est que le conflit entre des intérêts opposés oblige lespartenaires de l'échange à limiter leurs prétentions, à s'accorder sur des compromis, à réaliser un équilibrecorrespondant à l'affectation optimale des ressources. Au XXe siècle, Hayek proposera une explicationsupplémentaire : l'interaction des pensées de tous les acteurs de l'activité économique l'emporte enconnaissances et en capacités d'invention sur n'importe quelle...

• Quelles sont les deux conditions de l'échange ?

  L'échange porte-t-il uniquement et strictement sur les choses échangées ?   Oui,   Sur quoi porte l'acte d'égaliser, et pourquoi est-il indispensable ?   L'acte d'égaliser est le fait de mettre deux objets à la même hauteur. Il est indispensable pour faire un échange. (l.23) : « ce rapport ne serait pas réalisé, s'il n'existait un moyen d'établie l'égalité entre des choses dissemblables. » pour ne pas qu'il y est de perdant et gagnant.       Montrez, d'après le texte, que la monnaie, parce qu'el...

• N'échange-t-on que des biens ?

  [III. Biens et dépense] - L'échange de biens implique que les objets sont destinés à un certain usage : ils seront utiles de part et d'autre,et c'est ce qui fonde la possibilité de les échanger.- Le potlatch, comme pratique sociale, montre au contraire un échange dont les objets sont voués à uneconsommation sans usage : ce sont sans doute des biens, mais ils sont destinés à disparaître dans la surenchèredes dons et contre-dons. a) Le sociologue français Marcel Mauss s'est intéressé au don...

• Les échanges ne sont ils qu'économiques ?

  - Adam Smith: « L'homme a presque continuellement besoin du secours de ses semblables, et c'est en vain qu'il l'attendrait de leur seule bienveillance. » - Marx: « Elle (la bourgeoisie) a fait de la dignité personnelle une simple valeur d'échange. » - Lévi Strauss: « Il y a bien plus, dans l'échange, que les choses échangées. » Aristote, « La monnaie, jouant le rôle de mesure, rend les choses commensurables entre elles et les amène ainsi à égalité; car il ne saurait y avoir communauté sans échan...

• > Que gagne-t-on à échanger ?

  • 1\Jl: u: :Jiu� radica:ernen, I'E:C hélll� JE t ;1 qu" :'it :1,1 :\'>'o ', 'ilh r:;J':Jiu q e pBW let un èlar gissE:men t de la 11oti cn ri hunwn itr;, • Cette notion n'est- elle pas cependant remise en cause dans le cas des ec ha nges inégaux qu'imp ose l'év olution de l'éc onomie et des conditions du trava il? -+S i l'éc hange est réglé par une stricte équité, nul n'y gagne en appa rence, mais le simple fait d'éc hanger est positif En revanche, lorsque...

• Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?

  2) Une réciprocité universelle ? 1 - Un échange désintéressé. Pourtant, dire que l'on donne pour recevoir revient à affirmer que l'échange obéit nécessairement à un intérêt. C'estbien le cas dans l'échange de biens matériels, mais ceux-ci ne constituent pas la totalité des échanges entreindividus. que d'une tradition ethnographique et muséographique française encore balbutiante. Dans cette vastefresque comparative, Lévi-Strauss s'essaie à réunir sous un schème explicatif unique la...

• Espaces et échanges

  Finalement, tellement d’échanges s’opèrent à travers le monde qu’il semble n’y avoir plus aucune frontière entre les différentes populations et leur culture, ni entre les espaces quelles occupent. Mais ces nombreux lieux et moyens d’échanges peuvent être néfastes si nous ne les contrôlons pas.

• Echange et Valeur ?

• Tout peut-il etre objet d'échange ?

  exigences, à la fois vitales, mais aussi affectives, intellectuelles, il tire de ses échanges avec autrui tout cequi lui manque. Il échange des mots, des choses, des sentiments, des services, et ainsi ne cesse-t-ild'enrichir sa propre existence. Le profit comme but - Analyse marxisteDans une économie capitaliste, la force de travail est une marchandise comme toutes les autres. Elle s'achèteau prix du salaire, et sa valeur dépend de l'état du marché du travail. Plus il y a de chômeurs, plu...

• L'échange est-il au principe du social ?

  Dans l'échange politique, chacun, en se donnant à tous, ne se donne à personne et gagne l'équivalent de tout cequ'il perd, puisqu'il n'y a pas de contractant sur lequel il n'acquière le même droit que celui qu'il cède. L'aliénation faitle passage de l'état de nature à l'état de société. Comme tel, il ne désigne pas un événement repérable dansl'histoire, mais l'instauration même d'une histoire sensée, l'entrée en institution. Il est également remarquable que leconcept d'aliénation reçoive...

• Les echanges favorisent-ils la paix ?

  Les échanges favorisent-ils la paix ? Définition des termes du sujet Éléments pour le développement Le mot « échange » désigne le fait de procurer ou de recevoir un objet – matériel ou non – contre un autre objetdont la valeur est jugée semblable. Plus largement, un échange est une relation réciproque dans laquelle un êtreapporte des choses à un autre être autant qu'il en reçoit de lui. C'est donc une notion originellement économique,mais dont l'application peut être étendue à d'autres domaines...

• l'intérêt personnel est-il un principe de tout échange ?

  mère donne la vie à son enfant et dans un sens ne peut rien demander en retour, tout du moins rien de tel.A l'opposé, quand j'échange des euros en dollars, j'attends de la part du guichetier, qu'il me rende en retourune somme équivalente, voire égale. La distinction serait donc justement dans cette notion d'intérêt. Le donserait idéalement désintéressé, quasi synonyme de grâce et serait à penser sur le modèle de la grâce divine,alors que l'échange lui serait intéressé. On échangerait en vue de...

• Pouvons-nous échanger les idées ?

  idées ne fonctionne pas sur le modèle de la capillarité: au début du Banquet , ( 175d) Socrate critique cette conception du savoir lorsque Agathon le presse de s'asseoir à ses côtés afin que soncontact lui permette d'acquérir des idées : « ce serait une aubaine Agathon, si le savoirétait de nature à couler du plus plein vers le plus vide, pour peu que nous noustouchions les uns les autres comme c'est le cas de l'eau qui par l'intermédiaire d'un brinde laine, coule de la coupe la...

• L'échange exclut-il toute violence ?

  XIII du Léviathan : « lorsque les hommes vivent sans autre sécurité que celle procurée par leur propre force(…), il n'y a pas de place pour aucune entreprise parce que le bénéfice est incertain ». Ainsi on ne peut être certain desconditions de l'échange que lorsque s'établira une force transcendant toutes les forces individuelles et nées de leurrenonciation à s'en servir afin de susciter la peur et d'obliger les hommes à respecter les conventions qu'ils ontfaites._ Ensuite si l'échange es...

• Les Échanges Internationaux Relèvent-Ils Du Libre Échange ?

  Nous trouvons le fondement du libre échange au IXème siècle, avec la route de la soie, qui a créé de nombreuses routescommerciales entre les empires chinois et romains. L’origine de ce commerce étant la nécessité des seigneurs romains de se vêtirde beaux tissus. Les romains excellents marchands remontèrent alors le cours du Rhône pour vendre leurs marchandises. C’estau XIIème, que des foires virent le jour, les foires de Champagne étaient le carrefour annuel de ventes des marchands d'Europe.C’es...

• Fiche de cours en philo : LES ECHANGES .

  La prohibition de l'inceste' est ici tout à fait remarquable, car elle constitue un fait universel. Or elle comporte toutd'abord un aspect négatif puisqu'elle représente une interdiction : tu ne choisiras pas n'importe quelle femme, parexemple telle cousine. Le lien sexuel avec certains parents est rigoureusement interdit et prohibé. Ainsi se régule lacohésion du groupe, à travers un ensemble de règles et d'interdits.Mais l'interdit est aussi une règle d'échange et de circulation, de communicati...

• LES ÉCHANGES EST -OUEST

  Pays socialistes industdalisés 205 2) Les échanges en devises convertibles (1) (1977)- U.R.S.S. EXPORTATIONS TOTALES IMPORTATIONS TOTALES -Pétrole et produits pétroliers . - Houille et charbon à coke. -Gaz naturel .. -Métaux. - Bois et dérivés . -Coton ..... . - Fourrures et peaux . -Autres ..... -Produits non identifiés (21 % 40,6 -Tubesetlaminésferreux. 5,0 -Métaux non ferreux . 2.7 -Produits chimiques 4,2 et caoutchouc. 9,0 -Textiles ......

• Le libre échange et le protectionnisme

  Des importations à bas prix limitent l'inflation.Le libre échange propage la croissance parce que un pays dont la croissance se développe va augmenter sesimportations et va donc engendrer la croissance chez ses voisins (ex : Allemagne se porte bien) Les transferts technologiques sont favorisés par le libre échange ce qui permet au PED (pays en développement) dedémarrer leur industrialisation. Inconvénients du libre échange : • le libre échange favorise surtout les pays développé (PD...

• Les échanges favorisent-ils la paix ?

  Aristote: « La monnaie, jouant le rôle de mesure, rend les chosescommensurables entre elles et les amène ainsi à égalité; car il nesaurait y avoir communauté sans échange, ni échange sans égalité. » L'invention de la monnaie est moment essentiel dans l'histoire deséchanges. Platon dit que les hommes ont très vite senti le besoin dese répartir les tâches et que de là est naît la mise en ordre de lasociété, et une juste division du travail. Cette division du travail ausein d...

• l'échange est-il le garant de la paix ?

  Hobbes « Nous pouvons trouver dans la nature humaine trois causes principales dequerelles : premièrement, la rivalité ; deuxièmement, la méfiance ;troisièmement, la fierté.La première de ces choses fait prendre l'offensive aux hommes en vue de leurprofit. La seconde, en vue de leur sécurité. La troisième en vue de leurréputation. Dans le premier cas, ils usent de la violence pour se rendremaîtres de la personne d'autres hommes, de leurs femmes, de leurs enfants,de leurs biens. D...

• L'échange est-il possible sans la monnaie ?

  division du travail. L'ouvrier a besoin du paysan pour survivre, le paysan de l'ouvrier pour cultiver saterre. Mais on peut se demander s'il y a des métiers plus essentiels que d'autres, par exemple sansagriculteurs la société ne peut pas vivre, sans marketing on peut en douter. Néanmoins, on peut douterd'une telle solidarité, car la visée du travailleur peut être de gagner beaucoup d'argent, d'accumuler dela monnaie, du capital convertible en monnaie comme des biens immobiliers ou des act...

• Les échanges favorisent-ils la paix ?

  Les échanges favorisent-ils la paix ? « Si tu veux la paix, prépare la guerre » dit l'adage ancien. La paix signifie l'absence de la guerre, mais pour arriver à une coexistence pacifique entre leshommes, l'homme doit obtenir ce qu'il désire. L'échange est la relation de réciprocité au fondement de la vie en communauté. Il y a échange de biens à partirdu moment où il y a répartition des tâches, la satisfaction de mes besoins dépend d'autrui, mais la satisfaction des siens dépend de moi ; et chacu...

• Libre-échangisme

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)r- La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce 1860 «Toutes les libertés sont sœurs; la liber­ té commerciale engendrera toutes les autres.>> Ce propos de Napoléon III, rapporté par Rouher, voulait séduire les libéraux et calmer les industriels. Ceux­ ci, traditionnellement protectionnistes de­ puis Colbert, étaient ulcérés par la poli­ tique libre-échangiste qui se dévoilait en janvier 1860. Déjà...

• Les échanges entre les hommes: L'homme n'échange-t-il qu'a des fins commerciales ?

• La notion d'échange n'a-t-elle de sens qu'économique ?

  somptuaires dans lesquelles elles s'engageaient sous une forme plus ou moins volontaire, ne sont appelés échangesqu'improprement. Bien qu'intéressée, mais parce que motivée par la quête du prestige, la prodigalité inutile avaitpour but de tisser lesliens sociaux dont les échanges à proprement parler dépendaient. «Toutes les sociétés ont toujours gaspillé,dilapidé, dépensé et consommé au-delà du strict nécessaire [...]. Ainsi, dans le potlatch, c'est la destructioncompétitive de bien...

• Notes de cours: LES ECHANGES

  3. Comment s'organisent les échanges? Réunis en société, les individus deviennent interdépendants grâce à l'échange continuel de services et de biens : dans la vie en communauté, l'homme travaille pour acheter le travail d'autrui. Chaque bien produit a donc une double valeur: une valeur d'usage en tant qu'il satisfait un besoin, et une valeur d'échange, en tant qu'il est une marchandise. Mais, ainsi que le note Aristote, comment écha...

• Libre-échange et protectionnisme

  produits sans valeur ajoutée. Cette inégalité implique donc un surprofit des pays industrialisés qui se traduit par un bon salaire au détriment des autres. En ce sens, lelibre-échange à un statut de domination sur les pays en voie développement et de ce fait nuit au commerce international. En fait, le système du libre-échange n’offrepas la possibilité aux pays en voie de développement de s’affranchir de leur économie médiocre. En revanche, le protectionnisme quant à lui peut être une solutionpou...

• Les fondements des échanges internationnaux

  A - La réalité des échanges internationaux Il apparaît de plus en plus que les théories traditionnelles sont incapables d’expliquer les caractéristiques et l’évolution des échanges actuels. A la suite de nombreux autres auteurs, tel Paul Krugman et Elhaman Helpman mettent l’accent sur les économies d’échelle et la différenciation des produits pour expliquer le développement des échanges intra-branches (commerce intra-branche représente les échange internationaux de produit réalisé à l’in...

• Existe-t-il des échanges absolument desinteressées ?

  L'intérêt ne saurait se confondre avec la passion : il est une cause rationnelle déterminant la volonté (éventuellement mise au service d'une passion). Du point de vue kantien, l'intérêt permet de penser le dépassementde l' « insociable sociabilité humaine » évoquée dans L'idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique . On se place ici du pur point de vue de la volonté, donc débarrassé des affects. L'analyse kantienne est à la fois valable à l'échelle indivi...

• Les échanges sont-ils fondés sur l'égalité ?

  désirables et en augmente artificiellement la valeur, l'enrichissement, la transmission de capital non périssable. Àlong terme, l'échange s'intègre dans une organisation capitaliste où le souci d'égalité et de justice semble avoir dumal à trouver quelque efficacité. [II. Les avantages de l'échange] a. Quoi qu'il soit, la pratique de l'échange détermine une évolution positive. Elle confirme notamment la notion decontrat, qui suppose la possibilité d'une relation abstraite entre individus, e...

• La notion d' échange n' a-t-elle qu'un sens économique ?

  pour échanger des idées, sinon l'amour de la connaissance, de la vérité, du beau. Ces valeurs, en elles-mêmestotalement désintéressées, sont parfaitement étrangères à tout principe de «maximisation». Les études sociologiques et ethnologiques de Marcel Mauss et de Claude Lévi-Strauss ont permis de mettre enévidence des structures échangistes sans fondement économique. Marcel Mauss, dans son Essai sur le don, expliqueque, dans les sociétés archaïques, le don, contrairement au troc, établit...

• L'échange n'a-t-il qu'une dimension utilitaire ?

  • Suite aux analyses de Rousseau, les économistes dits « libéraux » du XIXe siècle ont construit unethéorie des échanges dans la sphère économique qu'ils ont présentée comme la découverte de lois naturellesinéluctables. C'est ainsi que le penchant des hommes pour l'échange (réduit par Adam Smith au désir égoïste de seprocurer les richesses les plus diverses) entraîne la division du travail, la multiplication des métiers, chacun vendantce qu'il a fabriqué et achetant avec la...

• L'intérêt personnel est-il le moteur de l'échange ?

  II – L'intérêt personnel n'est pas un égoïsme a) En effet, l'échange repose sur une communauté d'intérêts bien compris entre des êtres de besoins. Et c'est bience sur quoi insiste Platon au livre II de la République . La cité doit être divisé afin de maximiser les ressources de chacun en fonction de ses qualités et de ses aptitudes naturelles. La division et l'échange sont alors naturels et envue du bien de l'ensemble, de la communauté. En ce sens, il est raisonnable et rationnel d'échanger....