5507 résultats pour "verité"
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Y a-t-il des vérités premières ?
Il y a des vérités premières en philosophie. Tout d'abord, nous verrons ce qu'est une vérité première, puis les véritéspremières selon trois grands philosophes, Descartes, Leibniz et PascalUne vérité première est donc une proposition évidente, qu'on ne peut démontrer, sans laquelle toute démonstrationserait impossible. Il existe donc des vérités premières. La vérité première la plus célèbre en philosophie est le cogitode Descartes, le célèbre « Je pense, donc je suis », le premier principe de la...
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La vérité peut-elle changer ?
de consentir ou non à un état de faits. De fait, il y aurait également un changement constant de lavérité qui différerait selon les individus qui la disent. La vérité changerait de là même façon qu'aucunindividu n'est semblable à un autre, chacun possédant sa vérité propre, chacun étant mesure detoute chose et donc de la vérité. Mais alors, la vérité serait entièrement relative aux individus pris particulièrement et il y aurait des vérités. Mais cesvérités ne relèvent-elles pas plutôt de l'...
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La vérité dépend-elle de nous ?
«Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.» Kant, Critique de la raison pure (1789). • La «révolution copernicienne» opérée par Kant est la suivante: le réelconnaissable n'est pas indépendant de l'esprit, c'est l'esprit qui lui donne saforme. Nous ne sommes pas passifs face au monde: c'est nous qui lui donnonsles formes sous lesquelles nous le connaissons. Dans la Critique de la Raison Pure, Kant compare sa méthode à celle deCopernic. Le savant polo...
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Partager la même opinion sur un sujet, est-ce le signe certain que l'on est dans le vrai ? S'il est nécessaire de s'entendre pour établir la vérité, cette entente aboutit-elle infailliblement à la vérité ?
• Montrez que ce consensus est nécessaire car progresser, c'est com muniquer. • Si l'accord entre les hommes est nécessaire pour asseoir la vérité, il n'est pas un critère suffisant. CORRIGÉ [Dissertation rédigée] [Introduction] Classiquement, la vérité consiste à réaliser l'accord de la pensée et du réel. La notion de vérité renvoie au problème de la connaissance. Mais la définition de la vérité ne s'impose pas de manière éviden...
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La vérité doit-elle triompher ?
Il ne faut pas préférer la vérité aux hommes Il n•y a pas de vérité universelle. Chacun peut revendiquer «sa» vérité et vouloir 1•imposer aux autres. L•attirmation de la vérité ne doit pas conduire à !•intolérance et au fanatisme. A chacun sa vérité I l n'y a pas de véri té absolue: il y a au tant de vérités que d'individus et de réa lités. La « Vérité » n'est pas la même pour un miséreux vivant dans un bidonville...
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Y a-t-il une vérité ?
mettent sur les grandes questions une tolérance tout à fait respectable. Protagoras, Gorgias et plus tard les pyrrhoniens de la Nouvelle Académie (cf. G.P.B. 44) ont dit tout cela. n est bien difficile d'y répondre d'ailleurs,si on se place sur le plan des faits, et surtout si nous acceptons de faire de la vérité • quelque chose qui serait à trouver • comme l'or dans du sable ou le noyau dans un fruit. Nous ne pourrons jamais • ten...
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Une vérité est-elle discutable ?
collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots(à l'exception des noms propres) désignent tous les genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la pluscommune et son aspect banal, s'insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme nese dissimulait déjà derrière les besoins qui ont créé le mot lui-même . » Bergson, Le rire , p.156, PUF. Transition : Si nos vérités sont ce qui ne peut...
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Y a-t-il une vérité du sensible ?
correspondre à son état effectif. De telles absences de conformité impliquent que le sensible n'est pas toujours vraiet qu'il doit donc être considéré comme faux. Ainsi, en admettant l'illusion, je ne peux envisager une vérité dusensible. Celui-ci pourrait jusqu'à n'être qu'exclusivement infidèle et trompeur.Nous ne saurions pour autant nous résigner à cet écueil. Malgré la fausseté de l'ensemble du monde sensible, ilreste possible de le dissocier en évènements élémentaires caractérisant t...
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POurquoi vouloir la vérité ?
considérés comme vrais ou faux. B. La Vérité et croyance. Il est intéressant aussi de se demander si la Vérité est une croyance ou si la croyance s'oppose à la Vérité est la base de la Croyance en toutes les religions, Jésus Christ dit même « Je suis la Vérité ». C. la Vérité selon Socrate. Pour Socrate, la Vérité n'est pas un simple savoir que l'on apprend tous les jours, en effet il pensait que la Vérité était une partie de nous et que seul l'Homme détient le pouvoir de la réveiller, c...
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La vérité est-elle tyrannique ?
Analyse du sujet : ● Le sujet met en œuvre deux notions : la vérité et la tyrannie. On se demande si l'une permet decaractériser l'autre. ● La vérité : propriété d'un discours ou d'une pensée (ou idée) qui représente fidèlement la réalité, qui est enadéquation avec elle. La vérité peut être simplement formelle, lorsqu'elle respecte les règles de la logique.Une vérité matérielle suppose que soit donné un contenu dans une expérience de pensée. Ce contenu est ditvrai s'il existe dans...
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La vérité est-elle sacrée ?
r-1 Il ne faut pas diviniser la vérité • Le propre de la vérité est de n'être jamais figée ni définitive. Elle doit être consta mment recherchée et remise en question. Une vérité divinis ée se transfo rme en dogme, ce qui est contra ire à l'a pproche scientifique. La vérité n' est pas absolue L a vérité est un critère formel qui relève du domaine de la connais sance: elle désigne le simple accord de la pen- «C'e st dans la pratique qu'il faut que l...
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La notion de vérité
signifie « j'ai froid », plutôt que « il fait froid » ; un autre, moins frileux, pourrait ne pas avoir froid. Je puis aussi,étant passé devant un thermomètre, avoir remarqué combien il était bas. Dans cette hypothèse, mon jugement a unfondement objectif : j'affirme vraiment qu'il fait froid et non que j'ai froid.Les choses avec lesquelles notre jugement devrait s'accorder pour être vrai pourraient donc être de deux sortes : ily aurait les objets extérieurs sur lesquels devraient se mouler les ju...
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n'y a t-il de vérités que scientifique ?
La vérité consiste à savoir si nous parlons vrai, si nous jugeons vrai. Il s’agit alors de savoir discerner le vrai du faux. Il n’y a alors que des vérités scientifiques dans la mesure où ces vérités reposent sur des preuves expérimentales. Cependant, toutes les vérités ne sont pas observables ou expérimentales. Dès lors, n’existe-t-il que des vérités scientifiques ou existe-t- il des vérités appartenant à d’autres domaines mais tout aussi légitimes ? L’enjeu...
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Sujet : La vérité dépend-elle de nous?
Introduction (1) Non, la vérité ne dépend pas de nous A - La vérité n’est pas l’opinion: réfutation du relativisme de Protagoras B - La vérité n’est pas la connaissance: un exemple dans l’histoire des sciences (2)Oui, la vérité dépend de nous A - La vérité dépend de la saisie d’une chose par l’intellect: une définition de la vérité B - La vérité dépend d’un «nous» collectif, de l’accord des esprits: conventionnalisme et pragmatisme (3)La vérité n’est pas un absolu A - La vérité d’un...
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Quels sont les critères de la vérité ?
l'esprit qui décide ou non de la vérité de ce qui lui est présenté. Pascal, dans De l'esprit géométrique , écrit : « Personne n'ignore qu'il y a deux entrées par où lesopinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principalespuissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle estcelle de l'entendement car on ne devrait jamais consentir qu'auxvérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre lanature, est celle de la volonté ; car tout ce qu'il y a d'homm...
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A chacun sa vérité
passé... l'un et l'autre ont raison. Il demeure impossible d'affirmer que l'aliment est salé ou sucré dans l'absolu : il estsalé pour Paul et sucré pour Pierre. En cela le relativisme a raison. [2. Vérité et tolérance]Affirmer que chacun détient sa vérité constitue ainsi une façon de respecter la liberté individuelle et de s'ouvrir auxthèses qui diffèrent des siennes. C'est une forme d'écoute et de tolérance envers l'opinion d'autrui, étant bienentendu qu'on attend les mêmes égards pour la...
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La vérité est-elle psychologique ?
On distingue habituellement deux types de théories de la vérité. Il y a, d'un côté, les théories épistémiques, del'autre, les théories non épistémiques. Les théories épistémiques de la vérité - qui regroupent le pragmatisme,le positivisme logique du Cercle de Vienne et l'anti-réalisme de Putnam et Dummett - abordent la question de lavérité selon l'angle de la connaissance. Est vrai ce que je peux connaître. La vérité est donc, dans cetteapproche, non quelque chose qui existe en soi, mais que...
- Vérités relatives et vérité absolue.
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La vérité dépend elle de nous ?
III. Popper élaboration de la vérité Nous sommes face au problème suivant. On sait que la vérité n'est pas une propriété du monde, mais on ne veutpas pour autant que la vérité perde ce pouvoir contraignant qui est le sien. La vérité peut-elle dépendre de noussans perdre sa crédibilité ? Pour Popper de plus la vérité dépend des hommes y compris dans son élaboration. Leshommes contribuent eux même à la constitution de la vérité. La vérité est un stade dont on ne cesse des'approcher, en...
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N'y a-t- il de vérité que dans la science?
La vérité ne saurait se trouver seulement en science. D’abord, il faut reconnaître que l’on porte en soi certaines vérités qui ne proviennent pas de la science ou qui ne sont pas des résultats issus d’un discours sur le réel. Par exemple, l’homme sait en lui-même que tout être vivant doit mourir. Jamais la science ne le lui a révélée cette vérité mais il l’a porte en lui. Ensuite, nous pouvons affirmer que nos ancêtres qui ne sont jamais allés dans une école pour ét...
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Y a-t-il des vérités premières ?
Sujet 4048 Y a-t-il des vérités premières ? (corrigés envoyé par QUENTIN GARNIER ) Pour Pascal, il y a deux sortes de vérités : d'un coté les premiers principes quisont l'objet d'un sentiment immédiat du coeur, et de l'autre les déductions quisont l'affaire de la raison. Ces premiers principes sont les vérités premières,indubitables et intuitives. Pour Pascal, Dieu est un des principes premiers carle coeur nous assure intuitivement, directement de la présence de Dieu. Doncl'existence de Di...
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Y a-t-il des vérités définitives ?
longuement sur son historicité. IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE 1 - Quelques exemples de vérités définitives Si dans le domaine des faits, il semble que toute vérité puisse être sinon remise en cause, au moins améliorée etprécisée, il n'en va pas de même pour les vérités pures, celles que LEIBNIZ nommait vérités de raison.En base 10, l'énoncé "deux joint à deux donne quatre" paraît être une de ces vérités qu'on peut qualifier dedéfinitives. Les mathématiques, certains évènements factuels au...
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Une vérité est-elle discutable ?
« Pour tout dire, nous ne voyons par les choses mêmes ; nous nous bornons, leplus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue dubesoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots (àl'exception des noms propres) désignent tous les genres. Le mot, qui ne notede la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s'insinueentre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme ne sedissimulait déjà derrière les bes...
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La vérité est-elle indiscutable ?
« Pour tout dire, nous ne voyons par les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettescollées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots(à l'exception des noms propres) désignent tous les genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la pluscommune et son aspect banal, s'insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux si cette forme nese dissimulait déjà derrière les besoins qu...
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Y a-t-il des vérités définitives?
Douter est une opération méthodique. Elle conduit à mettre en question lessources des connaissances, les sens et l'entendement, et par là à rejetertout ce qui n'est pas indubitable, en doutant volontairement de tout(Méditations métaphysiques). Le cogito est la première connaissance certainequi surgit du doute en lui résistant : je pense donc je suis. Rien ne pourraitfaire qu'en pensant je ne sois pas. La liaison nécessaire entre ma pensée etmon existence, je la perçois immédiatement, a...
- Vérités relatives et vérité absolue
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La vérité est-elle relative ?
Toutefois, les théories scientifiques sont mobiles : ce sont des synthèses provisoires. Ainsi, la théorie de la relativitésuccède à la théorie de Newton. Donc il y a une vérité scientifique mobile. Ne peut-on donc réexaminer le problème?D'une manière générale, la conception d'une vérité absolue, liée à l'Idée (Platon) n'est-elle pas plus ou moinscaduque? B. Antithèse : la vérité peut être relative. Le savant ne se livre-t-il pas en permanence à une rectification du savoir et des vérité...
- Disons-nous la vérité par respect pour la vérité ?
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Y a-t-il des vérités immuables ?
ville d'Hiroshima, voilà autant d'exemples de vérités, qui, compte tenu des éléments que nous possédons sontdéfinitives.L'esprit critique de l'historien n'a aucune raison de les remettre en question. 2 - Critique radicale de la vérité et de ses limites A un niveau philosophique, toutefois, il est possible de mettre en question le caractère définitif de ces vérités. C'estl'entreprise du scepticisme que de suspendre son assentiment à toute proposition prétendant à la vérité. Mais c'estl'ho...
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Peut on construire la vérité ?
* ** Nous conclurons donc sur le fait que la vérité reste le fait de chacun, nous avons tous nos propres vérités, qu'elles soient totalement personnelles comme le fait de nepas aimer le poisson ou plus générale comme dire que le ciel est bleu. Chacun construit ses propres vérité au cours de sa vie, de ses expériences. L'Homme doit aussisavoir différencier les vérités pour ne pas tomber dans des pièges tendu par d'autres Hommes, il faut garder un libre arbitre afin de toujours nuancer ce que l'on...
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La verité dépend-elle de nous ?
Efe Uyar Tle S dévoilement où il s’agit de lever peu à peu les illusions des apparences de notre sensibilité et de nos opinions. Ainsi la vérité n’est qu’accecible par l’utilisation de la raison. Ainsi, on a pu montrer que la vérité ne peut pas dépendre de nous comme individu particulier ou comme communauté partageant une opinion. Mais inversement nous avons montré que si la vérité ne dépend pas de nous, alors elle demeure inaccessible comme représentation adéquate de la réalité. Il se...
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Y a t-il des vérités partielles ?
La vérité : l'adéquation temporaire entre un sujet et un prédicat a. Cependant, la réponse que nous pouvons apporter à la question ne changera-t-elle pas si nous considérons dansnotre réflexion le critère temporel ? En effet, si le principe de non contradiction est indubitable, il ne vaut pas pourautant dans toutes les circonstances. Aristote précisé bien qu'un attribut ne peut appartenir et ne pas appartenir ala même chose sous le même rapport et en même temps. Par conséquente, nous pouvons...
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Peut-on être indifférent à la vérité ?
savoir répondra par la négative. Penser à Socrate qui reproche l'endormissement de ses concitoyens qui n'agissentque selon coutumes, traditions et habitudes, sans chercher à définir la valeur de leurs actes.Penser aussi, à Descartes qui découvrez dans l'exercice critique du doute une manifestation de la liberté de l'esprit.(A développer) Non seulement il est apparu difficile d'être indifférent à la vérité de fait, mais une telle indifférence apparaîtmaintenant comme contradictoire ave...
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La vérité est-elle tyrannique?
● La vérité : propriété d'un discours ou d'une pensée (ou idée) qui représente fidèlement la réalité, qui est enadéquation avec elle. La vérité peut être simplement formelle, lorsqu'elle respecte les règles de la logique.Une vérité matérielle suppose que soit donné un contenu dans une expérience de pensée. Ce contenu est ditvrai s'il existe dans la réalité. Enfin, la vérité peut être vue comme la norme de nos croyances (véritéthéorique) et de nos actions (pratique). ● La tyra...
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La vérité n'est-elle que ce qui est prouvé ?
RATIONALISME = doctrine selon laquelle la connaissance provient de la raison Platon : théorie des idées : le monde sensible n'est qu'un monde d'apparences, pâle copie du monde intelligible. Pourconnaître il faut accéder au monde des idées, au moyen de la raison. Il faut que l'âme se détache du corps et del'expérience sensible pour y parvenir. Ascension de l'âme vers ce monde = dialectique.Descartes : après l'expérience du cogito (=> âme = + aisée à connaître que le corps) : s'interroge...
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Pourquoi cherchons-nous la vérité ?
1. a) Le livre A de la Métaphysique d'Aristote s'ouvre sur la formule selon laquelle : « tous les hommes désirent naturellement savoir. » (Aristote,Métaphysique , A, 1, 980a) D'après ce philosophe, la recherche de la vérité constitue donc une volition naturelle à l'homme. b) Aristote rend compte de cela par l'intermédiaire de sa théorie de la vertu.En effet, d'après lui, toute chose tend vers son plein accomplissement, etc'est cet état d'excellence qu'il appelle la vertu. Ainsi...
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Pourquoi cherchons-nous la vérité?
à Nicomaque. Comme l 'excellence de l'homme passe par l'accomplissement le plus parfait de ses capacités, et notamment de sa capacité la plus haute, son excellence passe par la culture de son intellect. L'intellect ayant pourtâche de s'interroger sur la vérité, la recherche de la vérité n'incarnerait donc pas chez l'homme seulement un désirdésincarné, mais également une vertu vers laquelle la nature nous pousse. Transition : Toutefois, le fait que nous ne soyons jamais sûrs de la vérit...
- « vérité-correspondance » et « vérité-cohérence »
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Y a-t-il des vérités définitives ?
longuement sur son historicité. IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE 1 - Quelques exemples de vérités définitives Si dans le domaine des faits, il semble que toute vérité puisse être sinon remise en cause, au moins améliorée etprécisée, il n'en va pas de même pour les vérités pures, celles que LEIBNIZ nommait vérités de raison.En base 10, l'énoncé "deux joint à deux donne quatre" paraît être une de ces vérités qu'on peut qualifier dedéfinitives. Les mathématiques, certains évènements factuels au...
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La vérité dépend-elle de nous?
connaissance soit général ou singulier. A chacun sa vérité entend-on nous souvent, mais on veut plutôt dire « à chacun son opinion » ! Nous exprimons ordinairement des opinons a tout propos. L'opinion est une sorte de jugement subjectif qui s'accommode de l'ignorance et des préjugés. Elle a un caractère très subjectif, très marquer pour cela nous utilisons des termes comme « je suis persuadée », « je suis convaincu »...mais alors comment expliquer des opinions contraires ? Il faut donc accepte...
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Peut on construire la vérité ?
Ce que Derrida a essayé de faire c'est de déconstruire ce qui était tenu pour vérité et par la même montrercomment elles ont été construites, il déconstruit par exemple des concepts comme la métaphysique ou la folie. Ilréussit donc par le biais de questions a montrer que certains discours ne sont pas démontrables et donc ne sont pasforcement vrai, il rejoint en ce sens un autre philosophe du XXème, Ludwig Wittgenstein, dont une des principalesrègles était : "ce dont on ne peut parler,...
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Y a t-il des vérités partielles ?
La vérité : l'adéquation temporaire entre un sujet et un prédicat a. Cependant, la réponse que nous pouvons apporter à la question ne changera-t-elle pas si nous considérons dansnotre réflexion le critère temporel ? En effet, si le principe de non contradiction est indubitable, il ne vaut pas pourautant dans toutes les circonstances. Aristote précisé bien qu'un attribut ne peut appartenir et ne pas appartenir ala même chose sous le même rapport et en même temps. Par conséquente, nous pouvons...
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La vérité est elle un bien ?
B) La vérité est ce qui rend possible notre action sur le réel. L'intelligence découvre des mécanismes naturelspour les utiliser et les mettre au service de notre action et de notre bien être. Ainsi, la science permet dedévelopper la technique qui nous permet de nous émanciper des contraintes et de l'inconfort naturel. II : La vérité n'est pas nécessairement bonne 1 : La vérité peut être mauvaise A) La vérité n'est pas toujours utile et pas non plus nécessairement bonne. Le...
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Peut-on résister a la vérité ?
c) Néanmoins, comme le remarque Leibniz dans Méditation sur la connaissance, la vérité et les idées , clarté et distinction sont un critère insuffisant de la vérité. En effet, le champ desidées vraies seraient alors trop large. Pour reprendre l'exemple du soleil il estvraie que la perception de la distance que nous en avons apparaît claire etdistincte sans nécessairement être vraie. Le problème ici est que le critèrenormatif n'est pas assez rigoureux. Autrement dit, s'il est axiomatiq...
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Qu'attendons-nous de la vérité ?
vers la vérité. L'ouverture dans la caverne montre que nous ne sommes pas condamnés à rester dans l'ignorance.Les prisonniers dans la caverne imaginent le monde réel, celui de la vérité et pensent que les idées qu'ils se font dece monde autre ce monde extérieur sont vérité. Or lorsqu'ils sortent, contraints par la curiosité et le besoin desavoir, ils découvrent un monde, une vérité qu'ils ne pouvaient imaginer.Ils sont délivrés de l'ignorance d'une partieobscure qui c'était formée en eux. La...
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La vérité a-t-elle une histoire ?
raison ou d'esprit. Autrement dit, l'histoire qui se déploie vise un but (un telos) : elle est téléologique et doncprogresse, elle progresse vers une totalité, un absolu. C'est la raison pour laquelle Hegel peut affirmer que latradition s'accumule, s'amplifie comme un fleuve. Troisièmement, le déploiement est dialectique, ce qui signifie qu'ils'opère selon différents moments.Où se trouve la vérité dans cette perspective ? La vérité désigne la réconciliation des deux premiers moments...
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La vérité est-elle la valeur suprême ?
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)CITATIONS « Ainsi, il suffit de définir le men songe comme une déclaration intentionnellement fausse , et point n'est besoin d'ajouter à cette clause qu'il faut qu'elle nuise à autrui [ ... ] car il nuit toujours à autrui : même si ce n'est pas un autre homme, c'est l'humanité en général.» (Kant) « C'est à partir de cette" croyance" qui est la leur , qu'ils se démènent pour obtenir leur" savoir" quelque...
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Peut-on se passionner pour la vérité ?
Il apparaît donc que la recherche du vrai non seulement ne peut pas être un élan passionnel mais consiste en uncombat permanent contre tout lien passionnel, tout attachement non motivé à un quelconque objet de pensée. Setourner vers le vrai, c'est se détourner des croyances par lesquelles nos passions nous tiennent. 2. La recherche de la vérité est une passion parmi d'autres A. Le désir de raison est une passion Mais quel est le statut exact de ce désir au second degré, négatif, qui s'attaque au...
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La vérité est-elle accessible à tous?
la caverne comme le mythe du livre VII le met en exergue : « Représente-toi des hommes dans une sorte decaverne. Cette habitation possède une entrée disposée en longueur, remontant de bas en haut tout le long de lacaverne vers la lumière. Les hommes sont dans cette grotte depuis l'enfance, les jambes et le cou ligotés de tellesorte qu'ils restent sur place et ne peuvent regarder que ce qui se trouve devant eux, incapables de tourner la têteà cause de leurs liens. Représente-toi la lumièr...
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La vérité n'est-elle qu'une métaphore ?
II – Vérité et jeu de langage a) En effet, à en croire Wittgenstein , le platonicien serait obnubilé par le nom propre et constatant par exemple que le nom de « Vérité » ou « Beauté » ne correspond à rien de spécifique en vient à forger la fiction et l'hypostased'une Idée intelligibile au sein d'un monde cosmologique. Dès lors comme il le signale, la philosophie prend naissancejustement au sein d'un jeu de langage, c'est-à-dire à travers les mots. Et c'est bien l'étude de ces jeux de langagequi...