1773 résultats pour "universel"

• On se plaignait de ses visites abusivement fréquentes et la vie privée de ce vaincu ne fut pas exemptée de blâme. Léon Bloy, le Désespéré, ABU, la Bibliothèque universelle

• Tandis que, les deux cornes en avant, un limaçon qu'avait égaré la nuit cherchait sa route sur mes vitraux lumineux. Aloysius Bertrand, Gaspard de la nuit, ABU, la Bibliothèque universelle

• Bosdeveix nous invite à aller dans une campagne ou il y a tout ce qu'il faut pour jouer au bouchon. Jules Renard, Journal, 1893-1898, ABU, la Bibliothèque universelle

• Mais, sous cette forme purement expérimentale, elles restent impropres à suggérer le principe de la pesanteur universelle. Pierre Duhem, la Théorie physique, son objet, sa structure

• La diversité des opinions rend elle vaine la recherche de la vérité ?

  pensée. C'est donc l'être qui est mesure et condition du vrai, et non l'opinion singulière. « Ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie que tu es blanc que tu es blanc, mais c'est parce que tu es blanc qu'en disantque tu l'es nous disons la vérité » (Aristote ). Puisque, s'il est vrai que tout est vrai, le contraire de cette affirmation ne saurait être faux, le relativisme trouve savérité dans le scepticisme. Dire que tout est vrai, c'est dire tout aussi bien que tout est incert...

• AVINÉ, -ÉE, adjectif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 76. Forme d?riv?e du verbe "aviner" aviner AVINER, verbe transitif. I.? Emploi transitif. VITICULTURE. Imbiber de vin chaud un r?cipient neuf destin? ? contenir du vin, pour lui faire perdre le go?t du bois. Aviner des cuves, des tonneaux (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). ? Aviner une cuve. " Signifie aussi ?craser le raisin ? mesure qu'on la remplit " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre...

• La diversité des opinions nous condamne-t-elle au relativisme ?

  Ce qui montre, par la négative, que la diversité des opinions tourne le dos à la vérité. Seulement, s'il existe autantde vérités que d'avis, alors le dialogue n'est plus possible et tout est permis au nom de sa vérité ; ceci est vrai oulégitime parce que je le pense. C'est une thèse assez dangereuse qui autoriserait n'importe quel acte aussiintolérable soit-il.Ainsi, il s'agit de combattre cette diversité des opinions. Car après tout, comme le souligne Platon en réponse àProtagoras, s'il y...

• Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?

  2) Une réciprocité universelle ? 1 - Un échange désintéressé. Pourtant, dire que l'on donne pour recevoir revient à affirmer que l'échange obéit nécessairement à un intérêt. C'estbien le cas dans l'échange de biens matériels, mais ceux-ci ne constituent pas la totalité des échanges entreindividus. que d'une tradition ethnographique et muséographique française encore balbutiante. Dans cette vastefresque comparative, Lévi-Strauss s'essaie à réunir sous un schème explicatif unique la...

• La Ve République, une monarchie républicaine?

      La Ve république est définit par un texte, la constitution, ce texte définit l'organisation et le fonctionnement de la Ve république, il établit les droits et les devoirs de chaque citoyen. Ces droits et devoirs s'appliquent a tous, même aux membres du gouvernement. Les principes de la Ve république définit dans la constitution sont: - la responsabilité du gouvernement devant le parlement - le suffrage universel qui est la source du pouvoir. La souveraineté est exercée par l'ensemble des ci...

• Déclaration universelle des droits de l'homme du 10 décembre 1948 (extrait) - anthologie historique.

• Le travail peut-il conduire au bonheur ?

  b) Certains, dont Alain, souvent emprunts de morale chrétienne, (Max Weber montrera, au 19 ème siècle le lien entre le devoir moral du travail prêché par l'éthique protestante et le développement de l'esprit du capitalisme), virentdans cette contrainte une chance pour l'homme de se former. Pour eux, le travail peut sembler nous libérer de ladouleur de vivre, en nous donnant un but et une utilité qui nous soustraient aux turpitudes de l'ennui, et nousévitent le tumultes des désirs, et des p...

• «Voici le point de départ de la philosophie : la

  principe de la philosophie parce qu'il est intenable (l.8-15). Il fautdonc affirmer ou faire le pari qu'il existe un critère de vérité universel des discourshumains (l.16-21). Lorsque nous aurons trouvé ce critère, nous n'aurons plus qu'àl'appliquer (l.22-24).[L'enjeu et la problématique] La thèse de l'auteur n'est cependant pasévidente. En effet, cette norme universelle existe-t-elle? Plusieurs conceptions de lavérité s'opposent. Contre la thèse d'Epictète, le relativisme ne peut-il pas ne pasê...

• ASTHÉNIE, substantif féminin.

  biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970). ? Asth?nie morale. ?tat d'indiff?rence, d'apathie?: ? 4. Ce sont eux [les coloniaux] qui assument la responsabilit? des maux dont souffrent, ? l'heure actuelle, certaines parties du pays des Noirs. (...) Ils n'ont pas eu le courage de parler. Et, ? leur an?mie intellectuelle l'asth?nie morale s'ajoutant, sans un remords, ils ont tromp? leur pays. REN? MARAN, Batouala, 1925, page 15. Remarque?: 1. Dictionn...

• Dictionnaire en ligne: DIPHTONGUE, substantif féminin.

  — Emploi pronominal (à sens passif). Devenir diphtongue : Ø Le germanique commun avait utilisé un mot identique au gaulois dunum et qui est devenu tûn après la première mutation consonantique. Son û long s'est diphtongué dans les continuateurs modernes : néerlandais tuin « jardin », allemand Zaun « haie » et anglais town « ville » (primitivement « ville fortifiée »). L'Histoire et ses méthodes (sous la direction de Charles Samaran) 1961, page 686. Remarque : Grand dictionnaire universel du XI...

• AUTRUI (cours de philosophie)

  AUTRUI Introduction: l'existence d'autrui pose-t-elle un problème philosophique? 1. Pour la philosophie moderne, un problème de connaissance : Descartes juge des chapeaux ambulants. Sciences humaines et philosophie: un exemple, le racisme. 2. La reconnaissance d'autrui: a. l'approche affective : Rousseau et la pitié. b. l'approche polémique: Hobbes. c. du sujet de dro it à la p-ersonne universelle: la dialectique hégélienne et la per sonne universelle. Conclusion:...

• Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire a un sens?

  préalablement expliqués. L'interprétation devrait certes toujours suivre l'explication, mais souvent l'une et l'autresont inextricablement mêlées, au détriment de l'objectivité du travail historique. Car l'interprétation de phénomèneshistoriques, qui couronne d'une certaine façon le travail de l'historien, laisse nécessairement une place à lasubjectivité. On ne demande plus en effet seulement à l'historien d'expliquer, de rendre compte, mais de s'engager,de juger. L'interprétation n'est...

• KANT: Loi morale et volonté

  volonté est le pouvoir de produire des objets comme des moyens correspondants aux représentations d'une fin.Néanmoins, la volonté s'entend aussi comme capacité de se déterminer soi-même à réaliser ses objets, ce quisignifie qu'elle est l'instance d'élection des fins et des moyens mais aussi sa mise en œuvre : pouvoir d'action réelle.Pourtant, c'est à la raison que revient le contrôle, en dernier ressort, car elle est la faculté s'occupant des principesdéterminants de la volonté. Elle...

• HEGEL: Passions-histoire

  ont dit les premiers ce que les hommes veulent [...] Il serait vain de résister à ces personnalités historiques parcequ 'elles sont irrésistiblement poussées à accomplir leur œuvre. Il appert par la suite qu'ils ont eu raison, et lesautres, même s'ils ne croyaient pas que c'était bien ce qu'ils voulaient, s'y attachent et laissent faire. Car l'œuvredu grand homme exerce en eux et sur eux un pouvoir auquel ils ne peuvent pas résister, même s'ils le considèrentcomme un pouvoir extérieur et étrang...

• Y a-t-il une nature humaine ?

  2. L'AFFIRMATION DE L'IDÉE DE NATURE HUMAINE L'essentialisme. L'essentialisme est une position qui affirme l'existence d'une nature humaine (nature prise au sens d'essence). Ainsi, pour le spiritualisme chrétien classique, toute existence présuppose une essence. LaNature, l'homme ne peuvent se comprendre que lorsqu'on remonte à un être transcendant. Dieu a pensé l'homme à la manière d'un ébéniste qui conçoit la table avant de la construire et cette pensée divine del'homme, c'est l...

• JUSTICE UNIVERSELLE (DE LA), Exemplum Tractatus de justicia universali, sive de fontibus, 1622. Francis Bacon

• Définition du terme: CRÉPI, -IE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  2 autres emplois de crépir avec les locutions crépir du/le cuir signifiant « traiter le cuir pour y faire apparaître le grain », (attesté dans Dictionnaire de l'Académie Française 1798-1932, DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRANÇAISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. et du XX-20e. siècle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GUÉRIN) 1892, Dictionnaire général de la...

• Locke: Des principes innées de justice et de vérité ?

  postuler leur innéité. C'est le cas de la règle qui affirme que l'on doit respecter les contrats que l'on a passés avecautrui, qui est pris pour exemple.Les partisans de l'innéisme remarquent que cette maxime est admise par tous : les gens « honnêtes » la suiventparce qu'ils voient en elle un principe juste, qu'il faut suivre par amour de la justice, tandis que les « malfaiteurs »l'admettent parce qu'elle leur permet de s'associer et de mieux s'opposer à la justice. Dans un cas comme dansl'autre...

• KIERKEGAARD ET DON JUAN

  désir séducteur, Kierkegaard semble changer de sujet, rupture évidente par le ton du style adopté, qui nous faitpasser d'un registre conceptuel au registre poétique (usage abondant des métaphores, répétition de l'injonction à« écouter » l'opéra de Mozart) destiné à nous faire entendre, par la médiation du texte, la force séductrice de lamusique par laquelle seule nous pouvons accéder à « une idée » de Don Juan. L'auteur met donc en question lapuissance de l'entendement qui, traditionnellement, d...

• Définition du mot: ASPERSION, substantif féminin.

  ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT) ). II.? C?RAMIQUE. Gla?age par aspersion. Proc?d? qui consiste ? asperger la pi?ce ? glacer de la substance destin?e ? la rendre imperm?able. ??Le gla?age par aspersion ne s'emploie que pour les poteries les plus grossi?res.?? (ADOLPHE BRONGNIART DANS LAROUSSE DU 19E. SI?CLE - GRAND LAROUSSE ENCYCLOP?DIQUE EN DIX VOLUME S. ). Remarque?: 1. Attest? aussi dans le Dictionnaire des dictionnaires (sous la direction de Paul Gu?rin)...

• Acquisition du langage

  - les syllabes de type CV sont plus fréquentes que les syllabes de type VCV. Ce babillage « universel » démarre automatiquement entre 6 et 8 mois, indépendamment du stimulus acoustique. On observe cette phase dans une certaine mesure chez les enfants sourds qui ont eux aussi une phase de babillage universel. Assez rapidement après, entre 8 et 10 mois on constate une opération d’assimilation progressive aux propriétés du système phonologique de...

• Définition: CAMUS, -USE, adjectif et substantif.

  ??Il voulait faire le capable, on l'a rendu bien camus?? (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835, 1878). B.? [En parlant du nez d'une personne, du museau d'un animal] Aplati, ?cras?. Nez camus de n?gres (Gustave Flaubert, Correspondance, 1849, page 119); des narines camuses. Une protub?rance camuse avec deux trous qui ?taient les narines (VICTOR HUGO, L'Homme qui rit, tome 2, 1869, page 58 ); le bouvreuil (...) a le bec camus (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS...

• Monnaie économie

  représenté. (chèque + comptes en banque + CB + Pay pall). Tout cela reste écrit. On va vers une dématérialisation de cela. On peut trafiquer l’or en le comptant comme le Shit. Les fonctions de la Monnaie : · Etalon universel de la mesure de la valeur. Tout sur terre peut être estimé en argent. On sait tout de suite ce que ca coute. Sinon, on serait obligé de tout convertir. · La monnaie est intermédiaire universelle d’échange. Tout contre tout. Cette dimension uni...

• Il monta sur la borne où il était assis, et posa sa main sur le coin du placard que le vent soulevait. Victor Hugo, Quatrevingt-treize, ABU, la Bibliothèque universelle

• Telle est, pour un philosophe péripatéticien, la réalité qui se cache sous les phénomènes magnétiques. Pierre Duhem, la Théorie physique, son objet, sa structure, ABU, la Bibliothèque universelle

• Mais, si l'atome est d'une inconcevable petitesse, pourquoi l'action chimique n'est-elle pas infiniment rapide? Pierre Duhem, la Théorie physique, son objet, sa structure, ABU, la Bibliothèque universelle

• Un de vos maîtres s'est rendu coupable d'une faute si grave, qu'il est de notre devoir de lui infliger un blâme public. Alphonse Daudet, le Petit Chose, ABU, la Bibliothèque universelle

• Sa jolie petite tête, coiffée à la vierge, fait un drôle d'effet sur sa poitrine trop forte : mais, moi, j'aime ça. Alphonse Allais, À se tordre, ABU, la Bibliothèque universelle

• Cela donnait à ma rêverie une tristesse qui n'avait pourtant rien de sombre, et qu'un espoir flatteur tempérait. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• Ces nobles personnages ne dissimulaient pas le mépris sincère pour tout ce qui n'était pas issu de gens montant dans les carrosses du roi. Stendhal, le Rouge et le Noir, ABU, la Bibliothèque universelle

• Académie française Créée par Richelieu, cette institution universellement célèbre eut en réalité une naissance difficile.

• Définition: ÉTALON1, substantif masculin.

  d'étalon qui louent le cheval pour la monte. 3. Dictionnaire de l'Académie Française 1798-1878 et l'ensemble des dictionnaires enregistrent le verbe transitif étalonner. [En parlant du cheval] Couvrir une jument. Absolument Cheval bon pour étalonner (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)-Grand Larousse encyclopédique en dix volumes). 4. DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ), DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT) (en rem...

• Peut-on ne pas s'aimer soi-même ?

  1. Pascal : « Le Moi est haïssable. ». Comment et pourquoi ? Pascal reprend ici un thème cher aux moralistes chrétiens. À l'origine del'injustice se trouve le « moi », épicentre d'un amour-propre qui voudrait quetout le flatte. C'est précisément en cela que l'on doit le haïr. En se faisant «centre de tout », c'est-à-dire point de référence ultime du jugement, ilpervertit toutes les valeurs. Le « moi » est donc coupable de s'entretenir dansune illusion volontaire. Il trouve en cela un point d'app...

• La souveraineté

  Les sujets • Le citoyen peut-il avoir des droits sans avoir de devoirs ? 1. Seul un être libre, ayant des droits reconnus, peut avoir des devoirs. (Rousseau) Il. Un citoyen ne peut avoir de droits sans avoir de devoirs, parce que les droits des uns n'ont de réalité qu'à raison du devoir des autres à les respecter. (Kant) Ill. Dans la moralité objective, droit et devoir coïncident : la force interne des États tient à ce...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Transformisme à Verbe)

  Unité : caractérise ce qui est un, malgré le nombre de ses constituants et leur diversité, et constitue un tout (unité dumoi...). Elément d'un tout. En mathématique : nombre 1, base du système numérique. Univers : totalité de tout ce qui existe dans l'espace et dans le temps. Universaux : désignent, chez les Scolastiques, les idées générales, genres et espèces, tels qu'Aristote les a définis. Universel : s'applique à l'univers. En Logique, une proposition est universelle lorsque son sujet est pr...

• (Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique, Proposition 6)- « insociable sociabilité »

  • ju gement : c' est l'exer cice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique et à disce rner le vrai du faux dans le domaine théorique. • fautes : contrairement aux erreurs, les fautes ont une connotation moral e. Elles désignent chez Kant un manquement à l'exigence pratique, une action dont on reconnaît qu'elle est contraire à ce qu'elle aurait dû être . • respect : c' est le sentiment moral par excellence, q...

• Définition: ATHÉNIEN, -IENNE, substantif et adjectif.

  encyclop?dique. ? Expression famili?re. C'est l? que les Ath?niens s'atteignirent. C'est alors que rien n'alla plus?: ? 4. Pas un mot avant l'audience! Mais, le jour du jugement!... C'est l? que les Ath?niens s'atteignirent!... Je leur sortirai ?a, d'abord! ROGER CR?TIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 219. Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT ) Suppl?ment 1970. 2. AMEUBLEMENT. [Le substantif d?signe un inani...

• Vocabulaire: CHASUBLE, substantif féminin.

  JEAN COCTEAU, Clair-obscur, 1954, page 193. ? Par apposition. Robe chasuble (Petit Dictionnaire alphab?tique et analogique de la langue fran?aise (PAUL ROBERT)); manteau chasuble (Le Figaro, 12 f?vrier 1952, page 7, colonne 3). D?RIV?S?: 1. Chasublerie, substantif f?minin. a) Action, art de fabriquer des chasubles, des ornements eccl?siastiques, des objets sacr?s. Conna?tre la chasublerie (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustr?). Commerc...

• Définition du terme: BAILLER, verbe transitif.

  ? 4. Mais il n'est pas impossible que ce capital, r?alis? sous forme de l'outillage et du fonds de roulement d'une filature ou d'une usine de construction m?canique, soit fourni aux coop?rateurs par une soci?t? de capitalistes qui le leur baillerait en location, ? charge pour eux d'assurer la fabrication et m?me l'achat et la vente. JOSEPH WILBOIS, Comment fonctionne une entreprise, 1941, page 61. ? Populaire et familier. ? Bailler (? quelqu'un) le li?vre par l'oreille. Duper (quelqu'un)...

• Déclaration universelle des droits de l'homme du 10 décembre 1948 (extrait) (anthologie de textes juridiques).

• Définition du terme: BAILLIAGE, substantif masculin.

  VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 199. ? " Dignit? de bailli dans l'ordre de Malte " (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, etc.). 2. Circonscription plac?e sous la juridiction du bailli; " ?tendue de la juridiction du bailli, ressort " (Glossaire de l'ancien droit fran?ais (DUPIN, ?DOUARD LABOULAYE) 1846). Bailliage royal, seigneurial (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Larousse du XXe. si?cle en six volumes...

• Définition: AUTOCRATE, substantif masculin.

  JACQUES BAINVILLE, Histoire de France, tome 2, 1924, page 202. ? Par analogie. Personne dont la conduite est comparable ? celle d'un souverain tyrannique. Affreux, vieil autocrate?: ? 5. ? Croyez-vous donc que je sois dupe de moi-m?me? dis-je. Croyez-vous que je ne me pose pas des questions sur mes mobiles profonds? Je vais vous ?tonner, je mets dans le m?me sac les communistes et les nazis. C'est la m?me race d'autocrates besogneux pleins d'enfantillages emphatiques. JEAN-GEORGES SOUL?S,...

• La Vème République est différente des précédentes par sa constitution.

  sujets qui méritent de longs débats. Il s'agira de voter pour ou contre le Président de la République bien évidemment lors d'un référendum national.Régulièrement, la question est évitée, pour finalement revenir à un seul choix : La « Droite » ou la « Gauche » ?Il s'agit donc de maintenir les deux pôles de la politique française. Importe si la loi nous parait favorable ou non, il s'agira de voter contre une personne précise, comme pour le référendum de 2005, qui concernait la « Ratification du Tr...

• Les concepts de la pensée d'Aristote

  60 Aristote ou l'unité du multiple après que l'induction ait mis la pensée « en route » vers elles et que le raisonnement dialectique ait évalué critiquement la pertinence des inférences ainsi opérées. Les sciences particulières admettent donc l'existence des axiomes, alors que la métaphysique en fonde non démonstrativement la nécessité onto­ logique (cf. Métaph. r, 3). CATÉGORIE (katègoria) : les catégories sont les genres les plus généraux, ir...

• Document 3 L'abandon du maoïsme « En d atant le départ de toutes les erreurs au milieu des années cinquante, je voulais en effet parler d u " grand bond en a vant".

  6 Rlllillllllllllllillll 11111111111111111 11111111111111111111111111111111111 lililililillllll Il Jilil ililllllllHJJJJJJllilllllll llllllllM Les relations internationales ~ Déclaration universelle des droits de l'homme L::::J proclamée par les Nations Unies, le 10 décembre 1948 Liban. septembre 1986 TYPE Il Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droit égaux et inali...

• Définition: AMADOU, substantif masculin.

  Remarque?: " L'amadou est maintenant d'un emploi plus restreint depuis l'invention des briquets phosphoriques. " (DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). ? Au figur? et familier. ?tre d'amadou. S'enflammer vite?: ? 5. L'imagination proven?ale est ainsi faite; elle est d'amadou, s'enflamme vite, m?me ? sept heures du matin, et Mistral avait eu raison de compter sur mon enthousiasme. ALPHONSE DAUDET, Trente ans de Paris, 1888, page 118. ? Coeur d'...