2565 résultats pour "culture"

• Texte de Freud, extrait de l'ouvrage Le malaise dans la culture

  opposé au progrès mais du témoignage de ses contemporains, recueilli lors des cures psychanalytiques (les hommes « croient avoirremarqué », ligne 6, « d'après ce qu'ils ressentent », lignes 9 et 10, « constatation » ligne 11). Sans que l'on sache si Freud se rangeparmi les hommes dont il parle ou s'il s'exclut définitivement de ces considérations, force est de constater que la domination del'homme sur la nature ne suffit ni à son plaisir (ligne 9) ni à son bonheur (lignes 10 et 12). L'hésitation...

• André Malraux et la démocratisation de la culture

• La culture est-elle compatible avec le plaisir et les loisirs?

  Si donc la culture doit "se mériter", n'est-il pas aussi possible de se l'appropriée en se distrayant ? La culture d'aujourd'hui se manifeste sous différentes formes et sa définition s'est considérablement élargie pour englober de nombreux genres (formes musicales diverses). Elle a donc des degrés...

• La culture chez Levi-Strauss

• Toutes les cultures ne se valent pas ·�t·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle,...

  Toutes les cultures ne se valent pas ·�t·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle, la dignité de la personne, l'égalité des droits sont des valeurs universelles. Il est faux de prétendre que toutes les cultures se valent. Les cultures évoluées sont supérieures C niz omme le dit Leib­ dans ses Nou­ veaux Essais sur l'enten­ dement humain, «les peuples qui ont cultivé l'esprit ont quelque sujet •la civilisation occidentale apparaît comme l'ex...

• Les hommes sont-ils conscients des mythes qui ont forgé leur imagination et qui nourrissent leur culture ?

• l'idée d'égalité nous vient-elle de la nature ou de la culture ?

• Y a-t-il avantage pour un futur administrateur ou un futur technicien à posséder une culture littéraire étendue ?

  Or, pour Voltaire, la littérature doit être efficace et doit avoir un rôle dans la société.II. La littérature engagée : un art qui s'ancre dans la réalité a. La littérature de l'essai, la rhétoriqueLe genre des essais existe depuis l'Antiquité. Ce genre a été rendu célèbre au XVIe siècle par Michel de Montaigne.Dans ses Essais, il aborde de nombreux sujets d'étude du point de vue strictement personnel. On a souventremarqué qu'il accordait une telle importance à cet angle d'approche...

• La pluralité des cultures rend-elle impossible l'entente entre les peuples ?

• La culture générale vous parait-elle etre la condition d'une vie authentiquement humaine ?

• La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?

• Étudiez l'opposition entre nature et culture dans le Supplément au Voyage de Bougainville.

• Notes de cours: NATURE ET CULTURE

• Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou (CNAC GeorgesPompidou).

  aidés de scientifiques créent la musique de cette fin du XX e siècle. Il est associé à l'Ensemble InterContemporain pour diffuser en France et à l'étranger ses créations. Voir aussi IRCAM. Le Centre Georges-Pompidou est également le lieu d'expression des différents arts (cinéma, théâtre, danse) et des idées de notre temps (colloques, débats, séminaires et soirées littéraires). Enfin, l'Atelier des enfants est le lieu d'expérimentation et de sensibilisation des enfants (plus...

• Peut-on penser l'homme d'un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?

• La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?

  Seule la psychanalyse permet de répondre à cette question. Les travaux de Freud montrent que la différence passe par différents états et qu'elle ne s'affirme qu'après lapuberté, lors du stade génital. Loin que la différence aille de soi, elle devientune conquête et chacun est auteur (inconscient) de l'histoire de sa proprefaçon de faire la différence. La façon dont se fait la différence, telle que lapsychanalyse nous l'expose, vaut comme paradigme directeur pour ladistribution des dif...

• La culture prive-t-elle l'homme de liberté ?

• 1 , Économ~e, soc~été et culture en France depu~s 1145 .

  B. Une société mieux formée qui connait de profondes mutations • Grâce à l'allongement de la scolarité, obligatoire jusqu'à 16 ans depuis 1959 ( 15 mill ions d'élèves et d'étudiants en 1995 contre 6 millions en 1949) qui a des effets sur les comportements et les mentalités. • Grâce à l'amélioration du niveau de vie (budgets familiaux davantage consacrés à la formation , aux loisirs et à la culture) . • Grâce à la libération de la femme (la...

• Nature et culture: Bronislaw MALINOWSKI & Claude LÉVI-STRAUSS

• En Afghanistan, l'interdiction de la culture du pavot plonge les paysans dans l'inquiétude

• KANT: Civilisation, culture et moralité

  « Nous sommes civilisés 1 ••• 1 mais nous sommes loin de pouvoir nous tenir pour déjà moralisés. » Emmanuel Kant (1724 -1804) , Idée d'une his toire univer se ll e d'un point de vue cos mo po lit ique 5 L'O ccident observe souvent les mœurs exotiques d'un œil paternaliste . L a proxim i té archaïq ue avec la na ture, la faib l esse du développement techno log ique propre à ces sociétés évoquent pour nous l'human ité en son enfance, e...

• Faire vivre sur un même territoire des populations différentes par leurs origines et leur culture soulève bien des difficultés.

  L'échec scolaire engendre la marginalisation des enfants de la deuxième génération. La langue mal maîtrisée nuit au cursus normal ; dans le cadre des nomades, les problèmes ne sont pas moindres. Les valeurs transmises par l'école,reflet de la communauté dominante, ne correspondent pas à celles que l'enfant connaît au sein de sa famille. Mœurs et coutumes La famille : l'éducation des enfants, le rôle de la femme, la situation des personnes âgées, la place du chef de famille, autant de domai...

• Culture commune entre générations

• RESUME DE COURS: Nature et culture.

• tend à voir dans sa culture le modèle de toute culture. L'ethnocentrisme n'est pas la xénophobie, il relève de l'inconscience...

  tend à voir dans sa culture le modèle de toute culture. L'ethnocentrisme n'est pas la xénophobie, il relève de l'inconscience et non de l'affectivité. Mais il conduit à trouver étranges les cultures étrangères - la parenté des mots« étrange» et« étranger» n'étant évidemment pas un hasard sans se douter de sa propre« étrangeté». L'illustration littéraire la plus célèbre en est sans doute la phrase des Lettres persanes de Montesquieu que prononcent les Parisiens découvrant le voyageur qui rédige l...

• Les mythes peuvent-ils disparaître de notre culture ?

  [psychisme humain est naturellement créateur de mythes.La pensée mythique, loin de s'opposer à la pensée rationnelle, est une autre facette de l'esprit. Le mythe a le pouvoir de rassurer l'homme.] Inconscient et mythesLa civilisation occidentale est définitivement sortie de l'univers mythique. Mais l'homme moderne continue deporter en lui, au moins dans son inconscient, toute l'expérience de l'humanité. Nombre de ses rêves, penseCari Gustav Jung, ont une dimension mythique. Le mythe survit dan...

• FICHE DE RÉVISION: Nature et culture.

• Le poète Max Jacob écrivait, dans Conseils à un étudiant : « La vraie culture, celle qui compte, c'est la réflexion individuelle, sur les faits, les gens et sur soi-même surtout. » Que pensez-vous de ce jugement ?

  — Cette définition laisse percer un certain orgueil, celui de l'individu capable, soi-disant, de maîtriser le réel par sespropres moyens. — Cette réflexion sur soi fait de l'individu le centre du monde. Tout pourrait se ramener à sa propre conscience, ilserait le seul juge des faits. 2. Le risque du mépris — Il ne peut y avoir une définition unique de la culture comme il ne peut y avoir une culture universelle. C'est ladiversité des méthodes et des contenus culturels qui fait la richesse de l'hu...

• La culture est-elle une domestication de l'homme ?

  III / Ou se finit la nature et où commence la culture ?

• Jacques RIGAUD. La créativité dans la société industrielle. (La Culture pour vivre, Gallimard)

• Littérature du XVI ème siècle : Mikhaïl Bakhtine , L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance

  les divers rites comiques qui s'y rattachent. Bakhtine nous explique ces différents rites comiques propres au carnavalesque et leur influence. Il dit ainsi : « C'était une ambiance de carnaval qui présidait à la représentation de mystères et de soties. […] Toutes ces formes de rites et spectacles organisées sur le mode comique étaient répandues dans la totalité des pays d'Europe [...] Elles donnaient un aspect du monde, de l'homme et des rapports humains totalement différent, délibérément...

• LA CULTURE DE 1850 A 1939 (Histoire)

• America's Emerging Culture.

• Internet va-t-il sonner le glas du livre physique, notre culture contemporaine va-t-elle placé le livre numérique comme véritable support de la littérature ?

  • Non les tablette s numérique s ne sont pas (pour le moment) les « serial killer » des livres traditionnel, mais plutôt un allié à la connaissance, à la culture. Aujourd’hui les tablette permette une ouverture sur le monde, un étudiant du Zimbabwe peut avoir la version original de Candide de Molière mêm e si sa ville ne dispose pas de moyen financier suffisant à la construction d’une bibliothèque. Les tablettes sont des pro grès technologique permettant de stocké des d...

• Viticulture : techniques de la culture de la vigne, panorama du vignoble français

  Evolution du vignoble en France Si on suit, depuis la fin de l'empire romain, l'his­ toire du vignoble français, on constate que son implan­ tation a variê au cours des siècles, comme aussi la no­ toriêtê des divers crus. Au XIXe siècle, le vignoble êtait stabilisê, la culture de la vigne avait rêgressê dans les rêgions septentriona­ les surtout depuis 1800, au profit des rêgions plus mê­ ridionales et on s'acheminait vers l'implantation ac­ t...

• Toute les culture se valent-elles?

• Discours de Frédéric Mitterrand, ministre de la Culture et de la Communication prononcé à l’occasion de la conférence de presse de présentation des 14 propositions pour le développement de la lecture

• BAC 2011 : La culture dénature-t-elle l'homme ?

  Selon Hobbes l'homme n'est pas un être par nature sociable, pour comprendrel'homme il faut l'envisager hypothétiquement comme en dehors de la société.C'est ce qu'il appelle l'état de nature, qui n'est autre que l'état dans lequel setrouve les hommes dans l'absence d'un pouvoir coercitif. Dans cet état,chacun ayant sur toutes choses un droit égal à celui des autres, le seul droitvalable est celui du plus fort. Or, dans cet état la loi naturelle qui est une loidivine puisqu'elle n'est autre que l...

• Vaste cuvette parcourue par le Mékong et baignée par la mousson, le Cambodge est l'héritier de la brillante civilisation d'Angkor et est empreint de culture bouddhiste.

  Les livres Cambodge - la vallée du Mékong,, page 821, volume 2 Les aspects humains. La population du Cambodge est constituée pour la plus grande part de Khmers, fervents bouddhistes ( hīnay āna ), agriculteurs et pêcheurs dans leur grande majorité ; le reste du peuplement est inégalement réparti entre des Proto-Indochinois (ou Khmer-loeu), sur les plateaux de l'est, des Chams (ou Khmers Isl ām), à l'ouest, et des Vietnamiens et Chinois, dans les villes. Nombre de ces derniers, qui étaient p...

• Existe-t-il une ''culture monde'' dans le cadre de la mondialisation ?

• LES FRANÇAIS ET LEUR PLACE DANS LE MONDE : CULTURE ET LOISIRS

  LES FRANÇAIS ET LEUR PLACE DANS LE MONDE 5. Maintien d'une culture d'initiés • La société française, à l'image de la civilisation occidentale, doute désormais de l'universalité de ses valeurs : déclin du sacré, fin de l'enthousiasme idéologique. Les chercheurs scientifiques remplacent les maîtres à penser de la génération précédente (Camus), surtout s'ils utilisent les médias (Cousteau). L'art d'avant-garde exprime cette cassure : peinture « informe...

• ROUSSEAU: les inégalités entre les hommes sont-elles dues uniquement à « la nature » ou à « la culture » ?

  qui le sépare du nain. 3) Opposition entre deux manières de vivre et leurs conséquences:- Uniformité du mode de vie des animaux et des hommes à l'état de nature. Conséquence : peu d'inégalités, chezces êtres.- Extrême variété, au contraire, des comportements, formations, manières de vivre, dans les sociétés humaines.Conséquence : multiplication des inégalités. Expliquez la distinction entre l'inégalité naturelle et l'inégalité d'institution. Dans ce texte, Rousseau distingue très nettement i...

• Situation de la littérature nègre LITTÉRATURE ET LIBERTÉ Les cultures nègres, comme toutes les cultures non occidentales, furent niées par...

  Situation de la littérature nègre LITTÉRATURE ET LIBERTÉ Les cultures nègres, comme toutes les cultures non occidentales, furent niées par les puissances coloniales. Négation qui permettait d'opprimer sans avoir trop mau­ . vaise conscience. Le colonialisme réussit même ce tour de passe-passe qui consistait à persuader les Africains eux-mêmes que leurs cultures étaient des sous-cultures et que leur but était l'accession à la Civilisation, la Civilisation avec une majuscule étant évidemment la...

• AGRICULTURE : Historique - Le sol Amendements et engrais Améliorations foncières : drainage, irrigation, remembrement Cultures sans sol

  L'agriculture peut être définie comme l'ensem­ ble des moyens mis en œuvre pour maîtriser la croissance et la reproduction des végétaux. Elle comprend donc des techniques très variées. qui vont de l'amendement des sols à la sélection des plantes cultivées. On inclut habituellement dans cette définition l'élevage, dans la mesure où il est lié à la production végétale. HISTORIQUE. La maîtrise par l'homme des productions végétales utile...

• Peut-on distinguer nature et culture chez l'homme?

• Terre de très anciennes cultures et civilisations, berceau des grandes religions monothéistes ainsi que du bouddhisme, qui, parti de l'Inde, a gagné tout l'Extrême-Orient, l'Asie est aujourd'hui un immense réservoir démographique.

  accompagnés d'éruptions volcaniques, dans les zones de contact. Les parties septentrionales de la plaque arabique et surtout de la plaque indienne ont donné naissance, en s'enfonçant, à d'immenses fosses marines, qui ont été partiellement remplies par des sédiments épais de plusieurs milliers de mètres. Chacune de ces plaques a une composition complexe. Les plaques arabique et indienne sont surtout formées de roches anciennes, qui ont été plissées au cours de phases antérieures à l'èr...

• Une civilisation industrielle n'a-t-elle besoin que de techniciens et doit-elle proscrire toute culture désintéressée ?

  On ne commandeà la nature qu'enlui obéissant.BACON (NovumOrganum) Les lois de la nature sont strictement déterminées. Il n'estpas possible de les enfreindre. Nous ne pouvons qu'y obéir.Cela ne signifie néanmoins pas que nous soyons soumis à lanature. Le projet technique consiste à utiliser les lois de lanature pour notre utilité. Ainsi, en obéissant aux lois de lanature, on peut la commander. La liberté n'est pas dansl'absence de contrainte mais dans l'utilisation raisonnée deces...

• « De tous les luxes, la culture est celui qui est le moins réservé à l'argent, le plus propre à nier et transcender toute hiérarchie sociale. » Jacqueline de Romilly, philologue française, membre de l'Académie française.

• Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou - architecture.

• Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture [Unesco] - relations internationales.