7106 résultats pour "nature"

• RENÉ BAZIN (1853-1932). Le Labour. La Terre qui meurt

  QUESTIONS D'EXAMEN I. L'ensemble. — Une scène de labour, qui sert de cadre à un épisode dramatique.... Le lecteur, prévenu par leschapitres précédents, sait que François, le fils cadet, est déjà engagé dans une compagnie de chemin de fer, qu'ilest à la veille de son départ, et qu'il se propose, aujourd'hui même, d'avertir son père. Nous attendons avec unesorte d'angoisse le moment où François se décidera à parler. II. — L'analyse du morceau. — Description du labourage, en termes à la rois techni...

• société

• Les Nouvelles Technologies: risques et fécondités

  notre temps ? Comment faire le tri, comment discerner, comment donc prendre du recul ? Comment être sûr qu'elles, elles ne mentent pas? Il convient sans doute de commencer par se rappeler ce qui fait la spécificité de l'Homme dans son univers et ainsi on comprendra sous quel prisme ont doit envisager les Nouvelles Technologies. Etre vivant, l'homme est matière et esprit, producteur tant de matériel que d'immatériel, individu mais chaînon d'une soc...

• Ma bohème de Rimbaud (analyse complète)

  MA BOHÈME MA BOHÈME (FANTAISIE) Je m'en allais, les J?Oings dans mes poches crevées; Mon paletot aussi devenait idéal; J'allais sous le ciel, Muse! et j'étais ton féal; 4 Oh! là là ! que d'amours splendides j'ai rêvées! Mon unique culotte avait un large trou. - Petit Poucet rêveur, j' é9.renais dans ma course Des rimes. Mon auberge etait à la Grande-Ourse. a Mes étoiles au ciel avment un doux frou-frou Et je les écoutais, assi...

• La société, le droit et l’Etat modernes

• Cours: LE BONHEUR (4/4)

• baudelaire correspondance

  De plus, la langue poétique doit être soutenue et recherchée dans « correspondances », le premier vers (écrit auparavant) est une opposition entre la nature qui représente le naturel et l’infini et le temple qui représente un espace fermé, il est construit par l’homme ‘c’est une action réalisée par l’homme. Le temple est antinaturel et aussi culturel. Le premier sens de « La nature est un temple » serait la sacralisation de la nature mais cependant il faut voir dans ce vers le...

• l'experience vecue est elle confuse

  que celui de l'expéri menta tion, ma is plus é mo tionnel, af fect if, sensible... Par s on aspec t i mprévu, acc idente l, qui ne prend sens que rétrospect ivement, e t son aspect sensible, part iculier, éprouvé dans un en-deçà du sens, l'expéri ence vécue se mbl e appar aître in certa ine et ne pas engendrer de conna issanc e s ûre. Peut-êtr e le vécu fai t-il encore sen s, m ais de m ani ère approx imative, provisoire... Or , le fait qu'ell e...

• l'experience vécue est elle nécessairement vague ?

  que celui de l'expéri menta tion, ma is plus é mo tionnel, af fect if, sensible... Par s on aspec t i mprévu, acc idente l, qui ne prend sens que rétrospect ivement, e t son aspect sensible, part iculier, éprouvé dans un en-deçà du sens, l'expéri ence vécue se mbl e appar aître in certa ine et ne pas engendrer de conna issanc e s ûre. Peut-êtr e le vécu fai t-il encore sen s, m ais de m ani ère approx imative, provisoire... Or , le fait qu'ell e...

• Définition: ESSENCE1, substantif féminin.

  elle [Claire] ne peut cesser de faire le bien qu'en cessant de vivre (MADAME COTTIN, Claire d'Albe, 1799, page 201) : Ø 5. Clément était d'essence aérienne. Il ne savait pas marcher; il avançait par petits bonds, en se jetant de côté, et semblait le jouet des vents. ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Petit Pierre, 1918, page 257. SYNTAXE : Il est de (dans) l'essence de quelque chose ou quelqu'un, de + infinitif, que; l'essence de quelque chose est dans + substantif, de + infini...

• EUGÈNE LABICHE (1815-1888). Le Voyage de M. Perrichon

  Vous me devez tout, tout. (Avec noblesse.) Je ne l'oublierai jamais!DANIEL. — Ni moi !PERRICHON, à Armand en s essuyant les yeux. — Ah! jeune homme!... vous ne savez pas le plaisir qu'on éprouve àsauver son semblable.HENRIETTE. — Mais, papa, monsieur le sait bien, puisque tantôt....PERRICHON, se rappelant. — AH! oui, c'est juste! — Monsieur l'aubergiste, apportez-moi le livre des voyageurs.MADAME PERRICHON. — Pour quoi faire?PERRICHON. — Avant de quitter ces lieux, je désire consacrer par une no...

• philo brouillon Galiliée

• Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

  de cette philosophie spéculative, qu'on enseigne dans les écoles, on peut en trouver une pratique, par laquelleconnaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps quinous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrionsemployer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature. Ce qui n'est pas...

• la médecine, sur l'organisation sociale, une lettre, posthume, sur les Causes premières.

  XVIIe SIÈCLE DESCARTES René (1596-1650) (Voir page 146.) PASCAL Blaise (1623-1662) (Voir page 194.) SHAFI'ESBURY Cooper-Antony­ Ashley, 3" Comte de (1671-1713) né à Londres, mort à Naples, est l'au­ teur de : An Inquiry concerning Vir­ tue or Merit (1699); A letter con­ cerning Enthusiasm ( 1 708); Soli­ loquy ( 1 71 o) ; Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times ( 1 7 1 1). Toute philosophie qui ne se construit pas sur la pratique e...

• Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  qu'il faut pour produire cet objet, c'est à dire au travail qu'il nécessite. Ainsi, le travail est de l'effort. Mais le travailn'est pas l'effort, on ne peut relier intégralement ces deux notions. C'est un point de différenciation possible entre ledivertissement et le travail : le divertissement peut être de l'effort, mais n'en est pas nécessairement. - Marx : le travail fait l'homme.Marx ne remet pas en cause cette définition du travail comme effort fourni par l'homme pour transformer so...

• Le héro

  -       physiquement, il se situe en dehors de l'humanité -       Exemple des chevaliers de la table ronde : supériorité- rituel de se réunir (élite chevaleresque) : ils ont une tâche, un quête (quête du grâle : coupe contenant le sang du Christ) : fonction mystique, religieuse. Cela les place dans une position un peu surnaturelle à Super héros moderne :  -       reprise des valeurs et des termes des héros antiques -       superman : supra humain, vient de Krypton - équivalence de la nature divi...

• Définition du terme: COQUE, substantif féminin.

  ? Par m?tonymie. ZOOLOGIE. Nom vulgaire d'un mollusque comestible, du genre bucarde. Quand la mar?e descendait loin, les praires, les coques, les palourdes agr?mentaient le repas (HENRI QUEFF?LEC, Un Recteur de l'?le de Sein, 1944, page 100 ). ? Par m?taphore. a) Maison, habitat humain?: ? 1. J'ai vu derni?rement, ? Sannois, la maison qu'habitait Madame d'Houdetot; ce n'est plus qu'une coque vide, r?duite aux quatre murailles. Un ?tre abandonn? int?resse toujours; mais que disent des foy...

• Carnot, Réflexions sur la puissance motrice du feu (extrait) En 1824,

  L’on a souvent agité la question de savoir si la puissance motrice (3) de la chaleur est limitée, ou si elle est sans bornes ; si les perfectionnemens possibles des machines à feu ont un terme assignable, terme que la nature des choses empêche de dépasser par quelque moyen que ce soit, ou si au contraire ces perfectionnemens sont susceptibles d’une extension indéfinie. L’on a aussi cherché longtemps, et l’on cherche encore aujourd’hui, s’il n’existerait pas des agens préférables à la vapeur d’e...

• Hegels Philosophie der Geschichte und Goethes Anschauung des Geschehens der Welt

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• Vocabulaire: COÏNCIDENT, -ENTE, adjectif.

  ? 1. Une infinit? de spectres lumineux de m?me dimension, s'ils viennent ? co?ncider exactement dans le m?me lieu, ne sont plus une infinit? de spectres lumineux?: c'est un seul spectre infiniment lumineux. JOSEPH, COMTE DE MAISTRE, Les Soir?es de Saint-P?tersbourg, tome 2, 1821, page 230. ? 2. Si je transporte id?alement le r?chaud allum? d'aujourd'hui sur celui d'hier, je constate sans doute que la forme est rest?e la m?me?: il suffit, pour cela, que les surfaces et les ar?tes co?ncident; ma...

• La morale n'a-t-elle aucune valeur ?

  commande à l'inférieur et ait plus que lui. En vertu de quelle sorte de justice, dis-moi, Xerxès a-t-il fait uneexpédition contre la Grèce, ou son père contre les Scythes? sans parler de mille autres exemples analogues que l'onpourrait alléguer. Eh bien! cette conduite de la part de ces gens-là est conforme à une nature, à la nature du juste,et, par Zeus! conforme en vérité à une loi qui est celle de la nature; non point toutefois, sans doute, à celle quenous, nous avons instituée. Modelé...

• DÉCHARNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• Liberté kantienne

• Définition du terme: CROISSANCE, substantif féminin.

  Plus nous nous rapprochons de lui, par tous les efforts de la nature et de la grâce, plus il agrandit d'un même mouvement, son attrait sur nos puissances (...). PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, Le Milieu divin, 1955, page 175. B.— [À propos d'un végétal] Certains corps chimiques classiquement considérés et utilisés comme facteurs de croissance des végétaux (ROBERT SCHWARTZ, Nouveaux remèdes et maladies d'actualité, 1965, page 60) : Ø 4. C'était son goût de voir pousser ses sapins et de jardiner da...

• Sujets de dissertation donnés au bac depuis 1996 (philo)

  ES : La Réunion – remplacement 1996Y a-t-il une servitude volontaire ?Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?-------------------------------------------ES : Métropole et La Réunion - remplacement 1996Y a-t-il une servitude volontaire ?Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?-------------------------------------------ES : Nouvelle-Calédonie – Session NORMALE 1996Peut-on faire l'éloge de la passion ?Un peuple est-il responsable de son hist...

• Chillida, Eduardo - dessin & gravure.

  plans « sans bavures » et de lignes nerveuses où s'épanouit la patte de l'architecte-dessinateur. Leur surface, tantôt rugueuse tantôt polie, traduit les tensions intrinsèques de la vie : dynamisme et statisme, joug de la matière, masses puissantes opposées à une légèreté aérienne. Le fer, Eduardo Chillida l'utilise dans sa confrontation au feu pour le plier, presque le déployer dans le vide, défiant la gravité. Il produit alors les symboles d'une sculpture fortement physique et qui, comme il le...

• La culture nous protège-t-elle de la barbarie ?

• micromegas

  Micromégas s'écrie : "Je vois plus que jamais qu'il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente." et il imagine même que des êtres encore plus petits que les terriens puissent être plus intelligents que des géants extra-terrestres. Enfin, il faut accepter que l'homme est limité dans le temps et dans l'espace : "Notre existence est un point, notre durée un instant, notre globe un atome ; nous sommes une goutte d'eau dans l'océan" aussi devons-nous nous situer à notre juste place. L'hom...

• Jean Jacques Rousseau, Lettres écrites de la montagne, Lettre 8

• Dictionnaire en ligne: DÉFAILLANCE, substantif féminin.

  (Quasi-)synonymes?: insuffisance cardiaque (d'apr?s Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1970). ? Par m?tonymie. Ralentissement soudain, plus ou moins marqu?, du rythme cardiaque, constituant le premier degr? de la syncope et s'accompagnant d'une diminution de la respiration, d'une perte de conscience. (Quasi-)synonymes?: ?vanouissement, syncope. Les jambes allong?es, la t?te appuy?e au dossier, les mains pendantes...

• Faut-il être libre pour être heureux ?

• Dictionnaire en ligne: DOMESTIQUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Ø 1. Le premier soin de l'Homme fut de purger la terre des monstres et des animaux les plus nuisibles, — dont il ne conserva que les imaginaires. Puis, il s'occupa de domestiquer ceux dont il pouvait se servir... PAUL VALÉRY, Mauvaises pensées et autres, 1942, page 215. — Emploi pronominal passif (par métaphore) Lui [Alexandre] (...) sentait que sa fortune se décidait, attendait la ripaille certaine, en jeune loup qui se résigne à se domestiquer, pour dévorer ensuite à l'aise toute la bergeri...

• Le Dormeur Du Val - Rimbaud

• Être libre, est-ce être hors de toute contrainte ?

  L'analyse de Socrate montre donc que concevoir la liberté sans contraintes revient à poser celle-ci comme démesure (ou hubris ). Or l'absence de mesure est aussi l'absence d'ordre et de justice . Telles sont les implications de la thèse socratique que développe Hobbes aux chapitres 13 et 14 du Léviathan . b) Sans contraintes, la liberté s'oppose à l'ordre et à la paix civile Selon Hobbes, c'est volontairement que les hommes se sont soumis à l'autorité d'un état. En effet, à l'état de nat...

• LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

  courrait le risque de se discréditer sérieusement aux yeux de sa communauté scientifique !), mais peuvent parfaitement être des objets, dans le premier cas pour la psychologie, dans le second pour la biologie, la sociologie ou la psychologie. On voit dans ce second exemple à quel point une recherche scientifique « construit » son objet : la sexualité peut être étudiée par la biologie d'un point de vue organique ou hormonal, par la sociologie du point de vue de la variété des usages et de...

• Le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ?

  conclusion, au terme d'une argumentation documentée.Le travail peut être défini comme l'activité consistant à transformer la nature (au sens large) en vue de lasatisfaction de besoins . Il est donc avant tout un moyen dont la fin est de subvenir aux besoins. Le sujet nous invite à nous demander s'il n'est que ça : Il pourrait en effet être le moyen d'autres fins, comme le divertissement, par exemple.On pourrait également l'envisager non plus comme simple moyen mais comme une fin en soi . Dans c...

• Cours: LA VIOLENCE (c de g)

• Définition: ADORÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 1271. Fr?quence relative litt?raire?: XX e. si?cle?: a) 3 104, b) 2 056; XXe. si?cle?: a) 1 406, b) 808. Forme d?riv?e du verbe "adorer" adorer ADORER, verbe transitif. I.- Emploi transitif . A.- RELIGION. Rendre un culte ? Dieu, ? une divinit?, ? un symbole divin, etc.?: ? 1. Il y ?l?vera une ville de paix et de lumi?re. Un peuple saint viendra l'habiter. Ses portes s'ouvriront au soleil levant, et ne se fermeront plus pendant t...

• Commentaire Composé- Les Confessions Rousseau: "Voyage À Chambery"

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• "Il est des morts qu'il faut qu'on tue". (F. Desnoyers)

  que proposait le dictateur au milieu du XXe siècle, c'est-à-dire : antisémitisme, xénophobie, pureté de la racearyenne. En clair, extermination de "l'impur", laquelle a été appliquée par la construction de camps de concentrationet d'extermination : la solution finale! Pourtant, quel bénéfice cette politique a-t-elle apporté, si ce n'est l'un desplus grands génocides de l'histoire moderne de l'humanité ? Ces néo-nazis consacrent un véritable culte à leur héros et reconstituent la situation...

• SOI ET LES AUTRES (cours de philosophie et dissertation)

  fonde sur une distinction de principe entre autrui et moi-même : ''je" n'est pas "cet autre",. "cet autre" n'est pas moi-même. Cette distinction est simple et dif­ ficile. Elle est simple dans la mesure où elle est liée à l'extériorité de nos corps, elle implique le sens d'une distinction spatiale entre mon corps et celui de l'autre. En tant que telle cette distinction n'est pas fortuite. Elle est difficile, cependant en ce sens que la distinction ent...

• Qu'est-ce qui distingue la création artistique et l'invention technique ?

  introduction un constat : en français, le mot art est ambigu : il désigne, de manière générale, « un ensemble de procédésservant à produire un certain résultat », s'opposant par là à la science et à la nature; mais il désigne aussi, dans unsens plus restreint, quoique aussi commun, « l'ensemble des activités humaines visant à produire un idéal de beauté». Ce dernier concept est relativement récent. L'Antiquité, en effet, ne distinguait pas les beaux-arts des autresarts : l'arc, chez les La...

• Définition et usage du mot: BLESSER, verbe transitif.

  314267 ALFRED DE MUSSET, Lettres de Dupuis et Cotonet, 1837, page 748. — Emploi absolu :Ø 11.... non seulement elles [les vieilles filles] blessent, mais elles éprouvent du plaisir à blesser, et à faire voir à leur victime qu'elles l'ontblessée. HONORÉ DE BALZAC, Le Curé de Tours, 1832, page 180. Ø 12. Certains jours, il ne voulait pas parler; ou il avait des accès de malice diabolique, il cherchait à blesser. ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, Dans la maison, 1909, page 1011. 2. Blesser quelque c...

• Sciences et Techniques LE GAZ NATUREL

  Le gaz naturel Les réservoirs de stockage conservent � le gaz naturel en vue des périodes La génétique 1 génétique (trisomie 21) due à la présence de trois chromosomes sur la paire 21. En 1966, les Français André Lwoff, François Jacob et Jacques Monod, récompensés à leur tour par le prix Nobel, élucident la structure moléculaire du code génétique: - chaque brin de l'hélice est un assemblage d'unités de base, les nucléotides; - chaque nucléotide po...

• Est-On Maître De Soi ?

• Les hommes sont-ils maîtres de leur propre destin ?

  L'histoire ne se fait pas toute seule L'homme est la seule créature vivante disposant du pouvoir de déterminer en conscience la plupart de ses actes. Si histoire il y a, c'est précisément parce que l'homme détient ce pouvoir. Seule l'histoire naturelle se fait toute seule C omme le dit Karl Jaspers, l'hom me «ne vit pas seulement selon son héritage bio­ logique , mais encore selon la tradition » (Intro- «li lui [à l'homme] est d...

• Picasso (Pablo Ruiz Blasco.

  ses compositions méditerranéennes et de ses céramiques. À Paris, une dation en paiement de droits de succession a permis la création, en 1985, d'un musée Picasso à l'hôtel Salé. Complétez votre recherche en consultant : Les livres Picasso - Le vieux joueur de guitare (1903), page 3898, volume 7 Picasso - Portrait de Sylvette (1954), page 3898, volume 7 Picasso - Mandoliniste (1911), page 3898, volume 7 Picasso - La Chèvre (1950), page 3898, volume 7 Picasso - Antipolis ou la Joie de vivre...

• Sujet : Peut-on maîtriser le progrès technique ?

  en quoi le progrès technique est utile à l’homme et en quoi il peut aussi lui être nuisible en étudiant l’objet technique, nous verrons dans un second temps à l’aide d’exemples concrets qu’il arrive que l’homme ne maîtrise pas le progrès technique ; enfin dans un dernier temps, nous verrons en nous appuyant sur ce qu’a dit Marcuse que l’humanité dans son ensemble ne parvient pas à se mettre d’accord sur une maîtrise globale du progrès technique à cause des intérêts économiques. « Les not...