968 résultats pour "pascalisme"

• FICHE DE LECTURE Trois discours sur la condition des grands Blaise Pascal

  FICHE DE LECTURE Trois discours sur la condition des grands Blaise Pascal Le livre Trois discours sur la condition des grands n’est pas un livre écrit directement par Pascal. En effet il est le récit de Nicole, écrit dix ans après la mort de Pascal, elle retranscrit des conversations qu’elle eu avec le philosophe sur ce thème aux alentours de 1660. A l’origine les Trois discours sur la condition des grands sont un ensemble de discours tenu par Blaise Pascale sensé éduqué le futur duc de...

• Existenzphilosophie - Philosophie.

  Verfechter eines radikalen individuellen Christentums wurde, erklärte Nietzsche Gott für tot und lehnte die gesamte jüdisch-christliche Moral als „Sklavenmoral” ab. 3.4 Heidegger Wie Pascal und Kierkegaard, so widersetzte sich auch Heidegger dem Versuch, die Philosophie auf eine schlüssige rationale Grundlage zu setzen, wie dies diePhänomenologie etwa Edmund Husserls propagierte. Heidegger zufolge findet sich der Mensch in einer unverständlichen, ihm gleichgültig entgegenstehenden Welt. DerEinz...

• Excès et limites de la raison

  c'est peut-être lui faitre courir un risque plus grand encore : « les hommes sont si nécessairement fous que ce serait être fou par un autre tour de folie de n'être pas fou » (Pen­ sées, Lafuma, 412). « L'homme, dit encore Pascal, n'agit point par la raison qui fait son être » (id., 491 ). « L'homme n'est ni ange ni bête [ni pure raison ni pur instinct] et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête». Là e...

• PASCAL (Pensées, éd. Brunschwicg, n° 321) - TEXTE COMMENTÉ

• Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà. Blaise Pascal

• Est-il juste de dire que les Pensées de Pascal, écrites dans un but religieux, sont cependant le livre d'un moraliste ?

• Expliquez et discutez cette pensée de Pascal : « Nous ne vivons jamais; nous espérons de vivre. »

• PRÉLIMINAIRES DES PENSÉES de PASCAL : L'Entretien avec M. de Sacy. — Les Fragments contemporains des « provinciales ».

  Quant à Montaigne, que Pascal (ou Fontaine faisant parler Pascal) oppose à Epictète, c'est uniquement lepyrrhonien qui va nous apparaître dans son portrait. D'ailleurs, ce portrait incomplet est subtil et exact : Il met toutes choses dans un doute universel et si général, que ce doute s'emporte soi-même, c'est-à-dire (qu'ildoute) s'il doute, et doutant même de cette dernière proposition, son incertitude roule sur elle-même clans uncercle perpétuel et sans repos ; s'opposant également...

• PASCAL: « [Les géomètres] se perdent dans les choses de finesse, où les principes ne se laissent pas ainsi manier. On les voit à peine, on les sent plutôt qu'on ne les voit...»

• L'homme, un milieu entre l'infini et le néant (Pascal dans les Pensées)

  Cette formule se réfère à un fragment des Pensées de Pascal (1633-1662) dont le texte exact est :«L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas quel'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'universl'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu'il sait qu'il meurt, et l'avantage quel'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.» D'autres fragments du liv...

• Qu'est-ce qu'agir librement ?

  bien dans l'acte volontaire par lequel je donne mon assentiment ou je le refuse. Nous serons donc d'autant pluslibres que nous agirons en raison, c'est-à-dire en connaissance de cause. Plus la connaissance des conséquences etdes effets de nos actes nous est claire, plus notre volonté trouve de facilité à s'exercer dans ses jugements. Si lavolonté est une puissance infinie, la raison en est le seul guide pour la bien conduire. c) Cette liberté humaine se concrétise chez Aristote dans la plus...

• Commentaire de l’incipit de la Lettre XXV, « Sur les Pensées de M. Pascal » des Lettres Philosophiques de Voltaire...

  Commentaire de l’incipit de la Lettre XXV, « Sur les Pensées de M. Pascal » des Lettres Philosophiques de Voltaire Introduction : Les Lettres Philosophiques, dont le premier titre était Lettres Anglaises, publiées pour la première fois en 1934, s’inspirent très largement du voyage effectué par Voltaire en Angleterre quelques années auparavant. La dernière lettre, « Sur les Pensées de M. Pascal » justifie quelque peut le titre définitif du recueil puisqu’elle est composée de remarques critiques...

• LETTRES ÉCRITES À UN PROVINCIAL PAR UN DE SES AMIS SUR LE SUJET DES DISPUTES EN SORBONNE

  abandonne le ton de l'ironie et se livre à un réquisitoire passionné et indigné contre les ennemis de Port-Royal et réplique à leurs attaques. • Pascal n'est pas le premier à utiliser la lettre comme support d'un débat d'idées: Guez de Balzac l'avait mise à la mode; pendant la Fronde, les opposants de Mazarin, dans des libelles appelés •mazarinad es•, avaient utilisé la lettre ouverte comme moyen de propagande. Mais Pascal (qui, dans un petit traité...

• 1662 Blaise Pascal meurt à Paris Il a quarante ans à peine.

• Si au moins le scénario était intéressant, si la musique me donnait envie de danser, je me ficherais de l'indifférence de Pascal. Tania Boulet, Envers et contre tous,

• Les Pensées Blaise Pascal Le pari (233) -- Examinons donc ce point, et disons : " Dieu est, ou il n'est pas.

• « Le sot projet que Montaigne... », écrit Pascal. « Le charmant projet... », répond Voltaire.

• Que convient-il de penser de cette réflexion de Pascal : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà » ?

• « Instinct et raison, marques de deux natures. » Pascal, Pensées, 344. Commentez cette citation.

• THOMAS Romane Vendredi 13 février 2015 COMPO FRANÇAIS QUESTION DE CORPUS Le corpus est constitué de trois textes.

  pertinence de l'éloquence, et que c'est un outil essentiel à la vie de tous les jours. Hugo lui utilise le discours pour nous montrer indirectement la puissance de l'éloquence et son efficacité. Pascal et Meyer eux, nous explique que l'éloquence est le fait de persuader ou de convaincre. Meyer nous dit même que pour cela on peut passer par la rhétorique. Je pense que le discours de Francois Hollande lors des dernières élections présidentielles en Mai 2012 sur le plateau de TF1 (...

• Collasse Pascal, 1649-1709, né à Reims (Marne), compositeur français.

• Commentaire du fragment 78 des Pensées de Pascal

  de richesse et à l'image de l'avarice et de la cupidité. Les deux animaux symbolisent l'imagination à la fois vicieusedans ses procédés de contamination et insatiable dans son projet. Le constat de l'influence de l'imagination par le biais de ses vecteurs de transmission trouve ses conséquencesdirectes dans les rapports sociaux. L'imagination confine la société à des illusions en en faisant une société desapparences. Le champ lexical de l'apparence est très présent dans le texte et réparti...

• L'importance du péché originel dans les Pensées

  60 Le rôle esse ntiel de la râce En détru isant l'équil ibre voulu par Dieu, l'homme s'est fait pour toujours mal­ heureux et contradictoire. La venue de Jésus sur teJTe n'a pas magiquement supprimé les traces du péché mais a ouvert les yeux à l'homme qui peut maintenant chercher à se conna ître, c'est-à-dire à reconna ître sa double nature, et à entamer le cheminement moral qui lui permettra de reconna ître la grâce. Sans la grâce, l'homme ne peut rien....

• Expliquer ces paroles de Pascal : « Nier, croire et douter bien sont à l'homme ce que le courir est au cheval ».

• Vous supposerez qu'après la mort de Pascal, un janséniste, son ami, consigne dans ses Mémoires les impressions qu'il éprouve et...

  Vous supposerez qu'après la mort de Pascal, un janséniste, son ami, consigne dans ses Mémoires les impressions qu'il éprouve et les souvenirs qu'il tient à fixer. Il rappelle d'abord les services que Pascal a rendus à la cause de PortRoyal; il caractérise l'ardeur avec laquelle Pascal a cherché la vérité dans ses « conversions » ; il parle du livre ébauché par Pascal en vue d'ébranler les indifférents et de les ramener à Jésus. Enfin, il cite quelques-unes des Pensées, pour en montrer toute la b...

• PODCAST: « Nous ne nous tenons jamais au temps présent. » B. Pascal (1623-1662), Pensées.

• « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Pascal, Pensées, 294. Commentez cette citation.

• Que signifie et que vaut la distinction établie par Pascal entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse ?

• Si nous désirions être heureux, qu'est-ce qui nous empêche de l'être ?

  § Le désir de bonheur, en tant qu'il est ce qui outrepasse les limites de la nature, serait donc ce dontla satisfaction est toujours différée, marquant ainsi le malheur et la misère de l'homme bien plusque son bonheur. Dans son ouvrage Le monde comme volonté et comme représentation , Schopenhauer évoque le désir, qui est essentiellement désir de bonheur, comme un mécanisme quientretient lui-même la souffrance qui le met en mouvement, et donne pour cela trois image dudésir comme désir toujo...

• Pascal, qui voyait ses munitions s'épuiser, ne tirait qu'à coup sûr et recommandait à ses compagnons d'en faire autant. Alexandre Dumas, le Capitaine Arena

• xvne siècle Pascal...

  xvne siècle Pascal...

• LECTURES UTILES: La LIBERTÉ

  Blaise Pascal : Provinciales; Pensées (Petits Classiques). Théodore Quoniam : Bonheur et humanisme (Debresse). Jean Rostand : L'Homme (N. R.F., coll. Idées). Jean-Jacques Rousseau : Profession de foi du vicaire savoyard, dans l'Emile (Petits Classiques). Jean-Paul Sartre : Qu'est-ce que la littérature? (N. R.F., coll. Idées) et L'existentialisme est un humanisme (Nagel). Sartre n'a pu écrire finalement de traité de morale, ni termin...

• BLAISE PASCAL: LA SOLUTION DES PHILOSOPHES FACE A LA MISERE DE L'HOMME: Epictète, Montaigne et Descartes

• « Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher. » Blaise Pascal, Pensées, 4. Commentez cette citation.

• PODCAST: « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. » B. Pascal, Pensées.

• PASCAL ou · L'ordre impossible à l'homme par Bernard Sève Je le voyais peu à peu croître de telle sorte...

  PASCAL ou · L'ordre impossible à l'homme par Bernard Sève Je le voyais peu à peu croître de telle sorte que je ne le connaissais plus, particulièrement en humilité, en soumission, en défiance, en mépris de soi-même et en désir d'être anéanti dans l'esprit et la mémoire des hommes. Lettre de Sœur Sainte-Euphémie à Mme Périer au sujet de son frère Blaise Pascal, 25 janvier 1655. « Pyrrhonien, géom_ètre et chrétien soumis » Blaise Pascal vécut une existence brève; l'œuvre qu'il laissa frappe pa...

• Pascal avait beaucoup fréquenté Montaigne : on retrouve des réminiscences et des citations des Essais à chaque page des Pensées....

  Pascal avait beaucoup fréquenté Montaigne : on retrouve des réminiscences et des citations des Essais à chaque page des Pensées. Et cependant il était agacé par sa manie de toujours parler de lui : Le sot projet qu'il a eu de se peindre ! Mais il voyait avec joie dans cet auteur la raison si invinciblement froissée par ses propres armes et il n'était pas loin d'aimer le ministre d'une si grande vengeance. Il nous a dit, d'ailleurs, ce qu'il pensait de Montaigne dans l'entretien avec M. de Saci....

• Qu'est ce que l'ennui ?

  romans qui évoquent le manque d'identité, de but que ressentent les hommes dans cette société, la vacuité de l'existence. Nous avons tous un sentiment d'insatisfaction Une soif, nous pousse à trouver un sens à notre vie et à notre bonheur.   Il apparaît en fait clairement qu'il faut distinguer deux types d'ennui : l'« ennui situationnel », où l'on attend quelque chose de précis, et l'« ennui existentiel », qui n'a justement pas d'objet, exprime un sentiment de vide et qui est beaucoup plus profo...

• L'adaptation du roman de Pascal Quignard par Alain Corneau vous semble-t-elle fidèle à l’esprit du roman ?

• “ Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison" écrit Pascal dans ses Pensées

  Philosophie “ Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison" écrit Pascal dans ses Pensées, pour que la raison soit efficace, il faut donc l'utiliser correctement. La raison peut être définie comme un outil, propre à l’homme, lui permettant de discerner le bien, du mal, le vrai, du faux et de se rapprocher d’une forme de vérité. C’est aussi un élément indispensable à la pensée, à la connaissance et aux sciences. La raison s’oppose à la sensibilité, à la foi, à la passion et à...

• « L'homme n'est ni ange ni bête et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête. » Pascal, Pensées. Commentez cette citation.

• INTRODUCTION Les philosophes du XVIIIe siècle réagirent parfois violemment contre Pascal. Voltaire réfuta ses thèses, et le présenta comme un...

  INTRODUCTION Les philosophes du XVIIIe siècle réagirent parfois violemment contre Pascal. Voltaire réfuta ses thèses, et le présenta comme un ennemi du bonheur humain. On ne songe plus guère aujourd'hui à lui adresser ce reproche : depuis le Romantisme, les lecteurs apprécient davantage le pessimisme des Pensées, et beaucoup pourraient prendre à leur compte cette remarque de Chateaubriand dans le Génie du Christianisme : « Les sentiments de Pascal sont remarquables surtout par la profondeur de l...

• Blaise PASCAL et le temps dans Pensées: Quel est le rapport entre l’Homme et le temps ?

  07.02.2022 Commentaire de Texte – Blaise Pascal – Pensées Le temps, Blaise Pascal nous explique sa thèse à travers son œuvre Pensées, cette œuvre qui est une œuvre morale, scientifique et religieuse. Il traite la question du temps qui va mener au bonheur et à la question de conscience. Le temps se constitue en trois parties avec le passé, le présent et le futur. Dans ce qui est passé nous ne pouvons pas changer nos actes et les évènements produits, le présent est actuel et va définir...

• Pascal 1623-1662 • Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. ,. Pensées Éléments de biographie t Un...

  Pascal 1623-1662 • Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. ,. Pensées Éléments de biographie t Un génie extraordinaire Blaise Pascal, doué selon Chateaubriand d'un« effrayant génie», manifeste dès son enfance d'incroyables aptitudes pour les sciences: lorsqu'à douze ans il est privé de livres de mathématiques par son père qui estime qu'il se détourne trop du latin, il reconstruit par lui-même la trente-deuxième proposition du premier livre d'Euclide. À seize ans, il écrit u...

• Lauréats du prix Goncourt.

  1950 Paul Colin Les Jeux sauvages 1951 Julien Gracq (refuse le prix) Le Rivage des Syrtes 1952 Béatrice Beck Léon Morin, prêtre 1953 Pierre Gascar Le Temps des mortsLes Bêtes 1954 Simone de Beauvoir Les Mandarins 1955 Roger Ikor Les Eaux mêlées 1956 Romain Gary Les Racines du ciel 1957 Roger Vailland La Loi 1958 Francis Walder Saint-Germain ou laNégociation 1959 André Schwarz-Bart Le Dernier des justes 1960 Vintila Horia (refuse le prix) Dieu est né en exil 1961 Jean Cau La Pitié de D...

• « Le nez de Cléopâtre s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé. » Pascal, Pensées, 162. Commentez cette citation.

• Faut-il renoncer À la recherche de l’absolu ?

  Tout d'abord, il peut paraître vain de rechercher l'absolu. En effet, selon sa définition, l'absolu semble insaisissable. L'absolu n'admet pas de restriction ou d'exception, c'est un phénomène total et clos. A l'image d'un pouvoir absolu, qui s'exercerait sans partage ou bien d'amour absolu, c'est-à-dire un amour qui serait exclusif et inconditionnel, l'absolu, selon son étymologie latine signifie une chose achevée, parfaite. Lorsque l'on emploie ce terme en métaphysique, l'absolu désigne tout c...

• L'homme injuste peut il être heureux ?

  Platon dans le Gorgias, qui prône la satisfaction de tous les désirs dans la mesure où ce serait « beau et juste selonla nature ». Il déclare que « qui veut vivre comme il faut doit donner libre cours à ses propres passions et les laissergrandir au maximum, et ne pas les réprimer, mais, aussi grandes soient-elles, être assez fort pour mettre soncourage et son intelligence à leur service, et assouvir sans cesse tous leurs désirs. » Calliclès rejette lecommandement des lois, la...

• MAURIAC François : sa vie et son oeuvre

  ··- ---··--- ---·--- cc Je ne suis pas fait pour l'insuccès ,. En François Mauriac, né à Bordeaux, se rencontrent deux traditions familiales : celle de la bourgeoisie d'af­ faires et celle des grands propriétaires terriens. Il reçoit une éducation catholique dont, plus tard, il conciliera difficilement les enseignements avec son statut de « nanti ». Si l'on en croit ses Écrits intimes, son enfance ne fut pas aussi solitaire qu'ille suggère dans Un adole...

• Comment se fait-il qu'en dépit du temps je reste le même ?

  Cette permanence du sujet empirique reste cependant contingente, et donc sujette à caution. Le moi ainsi définireste en effet celui de la simple existence naturelle, et son identité est soumise aux lois de la nature et à lamultiplicité des causes naturelles qui peuvent la remettre en cause. C'est ce que Pascal décrit dans les Pensées(éd. Brunschvicg, 323): “... celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l’aime-t-il? Non, car lapetite vérole, qui tuera la beauté sans tu...