8651 résultats pour "chose"

• Vocabulaire: CHOIR, verbe intransitif.

  2. Au figur?, familier. Laisser choir quelqu'un ou (plus rarement) quelque chose (d'abstrait). Ne plus s'y int?resser; l'abandonner?: ? 3. Tu ne t'imagines pas que j'ai pay? tes ?tudes pour que tu me laisses choir ? un moment d?cisif de ma vie? LOUIS ARAGON, Les Beaux quartiers, 1936, page 226. Remarque g?n?rale : Choir, verbe d?fectif, ne se rencontre pas seulement ? l'infinitif ainsi que le laissent entendre la plupart des dictionnaires, mais est ?galement conjugu? ? l'indicatif?: pr?sent,...

• Dictionnaire en ligne: EFFRAYER, verbe transitif.

  marche dans l'allée S'effraie et part au moindre bruit (THÉOPHILE GAUTIER, Émaux et camées, 1852, page 61 ). b) S'effrayer de. S'effrayer de peu de chose, s'effrayer du résultat : Ø 7.... il y avait entre eux un attrait physique trop vif, et le jeune homme s'était effrayé de l'intensité de leurs baisers. SIMONE DE BEAUVOIR, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958, page 233. 2. réciproque. J'oubliais de vous faire observer que le résultat de ces préparatifs immenses pourra fort bien être le re...

• Bergson: Quelle est la fonction primitive du langage ?

• Morale/passion

• Kant : les deux ignorances et la possibilité du vrai

• Peut-on parler pour ne rien dire ?

  les liens entre les hommes et non pas de faire circuler "des informations."Pour Descartes, parler c'est pouvoir"répondre au sens de tout ce "qui se dira en ma présence". Autrement dit, la parole est toujours "une mise enprésence. Par cet intermédiaire, je me présente aux "autres en tant que personne, en tant que sujet. Dans leDiscours de "la méthode, il définit la parole comme le fruit d'une composition : "parler, c'est "user de paroles etd'autres signes en les "composant pour...

• La force et le droit s'opposent-ils nécessairement ?

  enfreindre la loi de la gravitation. Confondre le droit et la force, c'est confondre la contrainte physique et l'obligationmorale. L'obligation morale suppose ma liberté alors que la force la supprime. Je suis moralement obligé, et noncontraint, lorsque j'éprouve en conscience l'exigence d'un devoir auquel je puis me soustraire physiquement. Il n'y ad'obligation morale que si je suis libre d'obéir ou désobéir physiquement. Ainsi, le fort a toujours raison et le droit ne rajoute rien à ce ter...

• De soi-même, que ne peut-on attendre ?

• Vocabulaire: COEXISTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  Forme d?riv?e du verbe "coexister" coexister COEXISTER, verbe intransitif. [En parlant d'une personne, d'une chose] Vivre ensemble, exister de mani?re concomitante. La dur?e totale coexiste en lui [Dieu] (ALEXANDRE ARNOUX, Double chance, 1958 page 47 ). (Quasi-)synonymes?: cohabiter*, co?ncider*; antonymes?: succ?der*, suivre*?: ? 1. Ces applications nous montrent encore quelle est la probabilit? qu'un ensemble de ph?nom?nes r?sulte de l'intention d'un ?tre intelligent, qu'il d?pend d'au...

• Que représente le langage pour l'écrivain, pour le savant, pour le philosophe ?

  Lorsque nous parlons de langage, nous parlons en réalité de deux choses : d'une facette sociale, qui est la langue,c'est-à-dire, l'ensemble des conventions langagières adoptées par un corps social ; d'une facette individuelle, quiest la parole, par laquelle un locuteur isolé actualise l'une des possibilités incluse en puissance dans la langue. L'écrivain est l'artiste dont la matière privilégié est le langage, les mots. Derrière ce terme, nous pouvons décider deplacer l'ensemble de ceux qui crée...

• Jean de La Fontaine, Fables, Livre X, Fable I, « Les Deux Rats, le Renard et l’Oeuf ».

  35. Nous donner quelque idée? et sort-il pas de l'or 36. Des entrailles du plomb? Je rendrais mon ouvrage 37. Capable de sentir, juger, rien davantage, 38. Et juger imparfaitement, 39. Sans qu'un singe jamais fit le moindre argument. 40. A l'égard de nous autres hommes, 41. Je ferais notre lot infiniment plus fort: 42. Nous aurions un double trésor : 43. L'un, cette âme pareille en tous tant que nous sommes, 44. Sages, fous, enfants, idiots, 45. Hôtes de l'univers, sous le nom d'animau...

• Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ?

  I. Thèse : La raison est insuffisante par elle-même pour convaincre autrui, d'où la nécessité d'avoir recours à la persuasion 1) Le constat Dans les conversations les plus banales portant sur les sujets les plus quotidiens, il arrive que nous tombions sur un interlocuteur qui ne veut pas entendre raison, il a l'incrédulité en principe : le scepticisme est se méthode. Dès lors qu'est-ce qui, de moi à autrui, trouble la communication de la vérité que je détiens ? 2)...

• ): A priori, il paraît normal de vouloir s'appuyer sur des certitudes pour agir dans la vie pratique (s'assurer que les freins de la voiture sont en bon état.

• Vocabulaire: CONSENTEMENT, substantif masculin.

  MAURICE BLONDEL, L'Action, Essai d'une critique de la vie, 1893, page 20. C.? Domaine moral. Acte libre de la pens?e par lequel on s'engage enti?rement ? accepter ou ? accomplir quelque chose. ? la condition que le monast?re soit absolument volontaire et ne renferme que des consentements, je consid?rerai toujours la communaut? claustrale avec une certaine gravit? (VICTOR HUGO, Les Mis?rables, tome 1, 1862, page 617) : ? 4. ? Comment aurait-il [Satan] besoin de les [ceux qui ne sont pas chr?...

• qu'est-ce qu'être amoureux ?

  III Ainsi aimer et tomber amoureux ont une signification différente. Aimer suggère un état statique qui n'évolue qui ne modifie pas son entourage tandis que tomber amoureux suggère un passage brutal d'un état premier à un étatsecond. Le coup de foudre est celui qui frappe l'individu de façon inattendue et indépendante de l'homme. On peutne plus aimer par choix mais on ne peut pas ne plus tomber amoureux, aimer inspire un état dans la longueur tandisque tomber amoureux est fixé dans l'insta...

• Dictionnaire en ligne: DÉSAVOUER, verbe transitif.

  pour y apporter le pardon de sa mère; mais qui, tous les ans, se cognait contre la porte de la maison paternelle, inexorablement fermée (HONORÉ DE BALZAC, Goriot, 1835, page 21). 2. [L'objet désigne une chose, généralement un ouvrage] Je n'ai pas à désavouer mes oeuvres de jeunesse (ANDRÉ GIDE, Journal, 1910, page 308) : Ø 3. — Tant mieux, reprit Dominique, cela me prouve qu'en bien comme en mal vous m'estimez ce que je vaux. Il y a là deux volumes de pareille force. Ils sont de moi. J'aurais l...

• Qu’est ce qu’un maitre ?

• ACCORDANT, -ANTE, adjectif et substantif masculin.

• Le barbare est-il l'homme qui croit a la barbarie ?

  vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisirde notre goût corrompu. Et si pourtant, la saveur même et délicatesse se trouve à notre goût excellente, à l'envides nôtres, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n'est pas raison que l'art gagne le point d'honneursur notre grande et puissante mère Nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages parnos inventions que nous l'avons du tout étouffée....

• Définition du terme: CONTEMPLATION, substantif féminin.

  de son nombril! (?MILE ZOLA, L'?uvre, 1886, page 143) : ? 4. De toutes mani?res, l'acte de r?flexion, au lieu de se constituer en m?ditation athl?tique o? il ramasse ses forces pour les engager plus rudement, se d?grade alors en contemplation narcissique de ses propres formes. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 669. ? PHILOSOPHIE (sens platonicien). Contemplation th?or?tique des Id?es?: ? 5. Bonaparte, qui ne perdait son temps ni dans la contemplation des id?es abstraites,...

• l'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?

  n'est pas qu'un être de besoins, en quoi son éducation fait qu'il ne vit pas seulement selon ses pulsions ; parexemple, l'éducation consiste à apprendre à vivre ensemble et donc à différer ses désirs. Bataille montre alors le lienentre ces deux négations simplement parce que la négation du donné naturel est aussi négation de sa propreanimalité. Il semble donc légitime de travailler en vue du seul gain, puisque l'argent et le profit donnent une forme raisonnableà notre existence. D'...

• L'homme se réalise-t-il en satisfaisant ses désirs ?

  C'est dans la même optique que Nietzsche réhabilite les désirs qui pour lui enrichissent l'existence de l'homme et luipermettent de développer sa volonté de puissance. Pour lui, l'être humain ne cherche pas juste sa conservationmais l'accroissement de son être. Il rejette dans le gai savoir cette interprétation : « Vouloir se conserver soi-même est l'expression d'une situation de détresse, d'une restriction de la véritable pulsion fondamentale de la vie, qui tendà l'expansion de puissance et...

• DÉPOUILLER, verbe transitif.

• Définition: ADAPTER, verbe transitif.

   11. Nous avons adapté à nos goûts le gothique venu d'Outre-Rhin, la Renaissance née en Italie, et les principes sévères du Palladio : nous en avons fait Reims, la Loire et Versailles. ALBERT T'SERSTEVENS, L'Itinéraire espagnol, 1933, page 275.

• connaissance (théorie de la).

  Il faut entendre par là « l'étude de la constitution des connaissances valables », sachant que le terme de « constitution » recouvre aussi bien les conditions d'accession (pour prendre en compte le fait que la connaissance est un processus) que les conditions proprement constitutives (afin de faire la part entre les apports du sujet et ceux de l'objet dans la structuration des connaissances). « Connaissances » au pluriel suggère que les différentes sciences ne mettent pas en jeu les m...

• Vocabulaire: COALISER, verbe transitif.

  2. S'unir pour agir de fa?on concert?e. Trois gar?ons se coalisaient pour servir un caf? cr?me (ALEXANDRE ARNOUX, Les Gentilshommes de ceinture. 1928, page 23 ). ? Litt?raire. [Le sujet d?signe une chose] S'allier, se m?ler?: ? 4. Soudain, il lui parut que la brise soufflait un vague montant d'essence de bergamote avec laquelle se coalisait de l'esprit de jasmin, de cassie et de l'eau de rose. GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, ? rebours, 1884, page 164. STATISTIQUES?: Fr?quence...

• 3. LA QUATRIÈME CLASSE D'OBJETS ET LA FORME QU'Y REVÊT LE

• Comte: Si l'on pouvait concevoir, en aucun cas, que, sous l'influence de conditions

  existe des phénomènes incompréhensibles (les phénomènes physiologiques), et qu'en tantqu'incompréhensibles, ils réfutent une conception du monde comme ensemble rationnel. Si quelquechose se soustrait à la possibilité d'être expliqué, cela serait parce que le monde lui-même n'est pasrationnel de part en part mais que certaines choses sont par nature incalculables. L'enjeu consistedonc dans la continuité ou la discontinuité des phénomènes naturels (inorganiques – physiologiques).Est-ce là...

• Vocabulaire: CLIQUE, substantif féminin.

  ? SOCIOLOGIE. Groupe primaire dont les membres sont unis par des obligations r?ciproques. Remarque?: Attest? dans Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes Suppl?ment 1968. 2. Rare. Terme d'injure adress? ? une personne m?prisable. Hubert avait r?pondu (...) une lettre peu m?nag?e, lui prodiguant, ainsi qu'? son ??empereur??, les mots les plus crus, clique, canaille, mis?rable (VICTOR HUGO, Choses vues, 1885, page 225 ). Remarque?: Attest? dans Grand dictionnaire universel du XIXe. si?...

• Dictionnaire en ligne: DISCRÈTEMENT, adverbe.

  s'est discrètement renseigné sur le bonhomme (ROGER VAILLAND, Drôle de jeu, 1945, page 77 ). Quitter Amiens sans délai, discrètement et de nuit (JEAN GUÉHENNO, Jean-Jacques, 1952, page 233) : Ø 3. Et d'abord je m'indigne de voir l'épouse hollandaise, tandis qu'elle soigne son homme, ne lâcher point une demi- barquette aux fraises ou aux cerises que sans doute elle était en train de manger, quand, tout à coup, voyant la chose de plus près, je comprends que c'est le dentier qui a jailli hors de l...

• AVERTISSEUR, -EUSE, adjectif et substantif masculin.

  A.? [D?signe une personne] 1. TH??TRE. " Employ? charg? de pr?venir les acteurs que le moment de leur entr?e en sc?ne est arriv?... " (Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes)?: ? 5.... il s'adapta son masque, boucla son ceinturon, drapa sa cape sur son ?paule et attendit que l'avertisseur lui v?nt dire que c'?tait son tour. TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 261. ? 6.... derri?re le rideau baiss?, les trois coups de l'avertisseur donnant le signal de la farce. GEO...

• Définition: FACE, substantif féminin.

  plus d'un kilomètre. « Beaucoup de face » avec leurs chapeaux fendus, leurs vêtements d'employés, choisis pour justifier leurs serviettes dont l'une contenant une bombe, et la seconde des grenades (ANDRÉ MALRAUX, La Condition humaine, 1933, page 303). Il paraît impossible que Tang Kiao puisse se gonfler, tellement déjà il est épais d'os, de lard et de décorations; mais régulièrement quand il veut se donner encore plus de face, il rugit soudain avec une mine renfrognée, la façon chinoise de se mo...

• Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique ?

  II. le sujet doit faire l'épreuve des connaissances scientifiques établies a. On en reste au fait brut si l'on s'en tient à la simple constatation « objective ». La terre tournait autour du soleil bien avant que Copernic ne l'affirme : ce ne sont pas les faits qui ont changé au XVIe siècle, ce sont les concepts scientifiques en voie d'élaboration pour rendre compte des mouvements respectifs des planètes et dusoleil, qui ont alors permis de donner un sens nouveau aux phénomènes...

• Dictionnaire en ligne: DÉBLAYER, verbe transitif.

  Ø 5. Aussi sabota-t-il complètement le dernier acte [du Roi s'amuse] (...) déblayant les vers à la vapeur, avec la hâte visible d'en finir. LÉON DAUDET, Fantômes et vivants, 1914, page 110. · emploi absolu. Sur tous ces points, Cornelius, comme on dit en style de théâtre, déblayait (MAURICE BARRÈS, Leurs figures, 1901, page 221 ). [Il] pressait son débit, déblayait, usait d'abréviations pour paraître moins long (MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 872 ). Remarque : On rencontre dans...

• Une connaissance métaphysique est-elle possible ?

  « Si de cela seul que je puis tirer de ma pensée l' idée de quelque chose, il s'ensuit que tout ce que je reconnais clairement et distinctement appartenir àcette chose, lui appartient en effet, ne puis-je pas tirer de ceci un argumentet une preuve démonstrative de l'existence de Dieu ? Il est certain que je ne trouve pas moins en moi son idée , cad l' idée d'un être souverainement parfait, que celle de quelque figure ou de quelque nombre que ce soit. Et je neconnais pas moins clairem...

• EXPOSER, verbe transitif.

• Mais afin qu'on puisse voir en quelle sorte j'y traitais cette matière, je veux mettre ici l'explication du mouvement du coeur et des artères, qui étant le premier et le plus général qu'on observe dans les animaux, on jugera facilement de lui ce qu'on doit penser de tous les autres.

  146 Discours de la méthode qu'elle n'est autre chose qu'une veine, laquelle vient des poumons, où elle est divisée en plu­ sieurs branches, entrelacées avec celles de la veine artérieuse, et celles de ce conduit qu'on nomme le sifflet * par où entre l'air de la respiration; et la grande artère **, qui, sor­ tant du cœur, envoie ses branches par tout le corps. Je voudrais aussi qu'on leur montrât . soigneusement les onze...

• Base de données de dissertations philosophiques - II

• TEXTE DE REFERENCE: Le sujet substance

• Dictionnaire en ligne: ENSANGLANTER, verbe transitif.

  Lettres inédites... à la baronne Cottu, 1834, page 268 ). B.— Par analogie. Rendre rouge comme le sang. Les trois feux d'arrière ensanglantaient la neige (ÉMILE ZOLA, La Bête humaine, 1890, page 167 ). Avec un petit pinceau gonflé de carmin, elle ensanglanta la bouche et toucha les pointes des seins (PIERRE LOUÿS, Aphrodite, 1896, page 21 ). — En particulier. [Chez les Romantiques, en parlant du soleil couchant] Les clochers, jumeaux de grandeur inégale, que le soleil couchant ensanglantait de s...

• Un monde humain sans affrontements est-il pensable ?

  a) S'il apparaît difficile de voir la réalité d'un monde humain sans affrontement, c'est bien parce que l'on estfoncièrement insociable comme le note Kant dans l' Idée d'une histoire universelle d'un point de cosmopolitique . L'homme tend toujours à confondre sa liberté naturelle et sa liberté civile c'est-à-dire à abuser de sa liberté. Mais ildoit nécessairement se lier à autrui. Il y a donc affrontement et cela nécessairement. Il ne faut pas oublierqu'effectivement la...

• La certitude d'etre mortel est-elle un obstacle a mon bonheur ?

  II- Nul ne croit à sa propre mort. C'est dans ses Essais de psychanalyse , que l'on trouve cette assertion de Freud. Tout le monde n'est pas constamment en train departager les expériences existentielles d'un Pascal ou d'un Kierkegaard ; laplupart du temps, le sentiment de ma propre mort est refoulé. Selon Freud, laconnaissance que nous avons de notre funèbre destinée n'est qu'unsentiment de surface, au fond, chacun dans son inconscient est persuadé desa propre...

• DIDEROT, Le Neveu de Rameau: Après avoir dit de son oncle qu'il ne pense qu'à lui-même le Neveu de Rameau...

  B. Une attitude contradictoire. — On serait donc surpris d'entendre le neveu affirmer : « il faut leur ressembler detout point », si nous ne connaissions son cynisme et s'il ne précisait : « entre nous »; c'est que, sans avoir l'excusedu génie, il se ne guide que sur son égoïsme. Lorsque Diderot lui oppose plus loin ses devoirs : « défendre sapatrie..., servir ses amis..., veiller à l'éducation de ses enfants », « vanité », répond-il chaque fois. Mais alorspourquoi ne pas désirer que...

• Un beau désordre est un effet de l'art

• Ce dernier pas étant fait, la question n'en demeure donc pas moins de savoir ce que cette volonté, qui se représente dans le monde et comme monde, est en dernier lieu, absolument, en soi.

• Blaise PASCAL: le pari

  Le pari c'est l'argument ultime destiné aux athées irréductibles. Pascal veut montrer que le « libertin » opiniâtre(celui qui ignore et ne veut pas connaître le « dessous des cartes », c'est-à-dire les preuves scripturaires, letémoignage des Évangiles) doit pourtant, à partir de ses seules maximes profanes de joueur, parier pour Dieu.Le pari se présente comme un dialogue, poursuivi à chaque étape de l'argumentation, entre Pascal et lelibertin. (Explication et commentaire) « Dieu est ou n...

• Jules Supervielle Comme des voiliers - Sujet non corrigé

  POÉSIE • SUJET 1 • Questions (15 points) 1. L'EXPRESSION DES SENTIMENTS VERS 1 À 8 ~ 1. a) Qui est désigné par le pronom personnel « nous » ? b) Quel est le temps dominant dans la première strophe ? Précisez sa valeur. 6 POINTS c) Que suggère l'auteur par ces choix? Relevez dans le premier vers l'adverbe de lieu qui renforce cette intention. (1,5 point) Il>-2. Quel sentiments' exprime dans les deux premiers vers ? Justi...

• Définition et usage du mot: BLÂMER, verbe transitif.

  314027 Ø 11. Accuser, blâmer, soupçonner, maudire, railler, condamner, voilà ce qu'il y a au bout de toute causerie politique ou littéraire,... AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 3, 1855, page 440.B.— Emplois spéciaux, rares. Infliger un blâme.1. DROIT ANCIEN :Ø 12. Accusé, poursuivi, mon innocent langage et mon parler timide trouvèrent grâce à peine; je fus blâmé des juges. PAUL-LOUIS COURIER, Pamphlets politiques, Pamphlet des Pamphlets, 1824, page 213.2...

• DÉCHARGE, substantif féminin.

• Définition du mot: APPUYÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  ANDR? LHOTE, Peinture d'abord, 1942, page 144. ? Au figur? et volontiers p?joratif. Allusion, politesse appuy?e?: ? 5. Depuis leur rencontre de l'avant-veille ? l'Acad?mie espagnole, ils [trois amis] restaient en de?? d'eux-m?mes. Parr, toujours h?te cordial, affichait ? pr?sent des mani?res trop appuy?es d'homme du monde. PAUL MORAND, Fin de si?cle, 1957, page 42. B.? [En parlant d'une personne] Soutenu moralement?: ? 6. H?las! la voir, cette enfant seule et si peu appuy?e, lanc?e dan...