1803 résultats pour "vivantes"

• Vous ferez le commentaire de la de fable Jean de la Fontaine « l'Huître et les plaideurs » (Texte B), à partir du parcours de lecture suivant : a)   Par quels procédés La Fontaine rend-t-il cette scène vivante ? b)   Quels moyens l'auteur utilise-t-il pour souligner les défauts des personnages ?

• CLAUDE BERNARD: Le théoricien de la méthode en physiologie

  « Ce qui vit, ce qui existe, c'est l'ensemble. » Une caractéristique essentielle du vivant, c'est qu'il constitue un tout et qu'il fonctionne comme tout. Les différents grains d'un caillou broyé par le concasseur présentent les propriétés qu'ils avaient lorsqu'ils étaientagglomérés en un seul bloc. Il n'en est pas de même chez le vivant, dont les parties cessent de vivre quand elles sont détachées du tout.Un organe ne vit pas par lui-même, on pourrait souvent dire qu'il n'existe pas anatomiqueme...

• Dissertation sur Monod

  chose ; elle ne veut rien. Ainsi, de même que l'appareil photo est une création qui répond à un projet, l'oeil est dans le même cas.  S'il peut parfois sembler que l'évolution naturelle fonctionne de manière intentionnelle il ne s'agit en fait qu'une apparence d'intentionnalité.  On pourrait ainsi croire que les êtres vivants capables de survivre jusqu'à se reproduire vont transmettre à leur descendance certains de leurs caractères, en harmonie avec leur environnement, et  pouvant répondre à leu...

• Le pilier des Nautes Le pilier des Nautes est une colonne monumentale gallo-romaine érigée en l'honneur de Jupiter (Jupiter, est le dieu romain qui gouverne la terre et le ciel, ainsi que tous les êtres vivants s'y trouvant.

• Que pensez-vous de ce jugement d'Olivet sur les « Caractères » (1730) : « Tant qu'on a cru voir dans ce livre les portraits des hommes vivants, on l'a dévoré pour se nourrir du triste plaisir que donne la satire personnelle. Mais à mesure que ces gens-là ont disparu, il a cessé de plaire par la matière. »

• COHEN, Albert (16 août 1895-17 octobre 1981) Ecrivain L'image d'Albert Cohen que retient le monde est celle d'un homme âgé au crâne lisse, vivant cloîtré à Genève, le monocle à l'oeil, le chapelet d'ambre aux doigts, le regard noir, vif et direct.

• DENON, Dominique Vivant, baron (4 janvier 1747-27 avril 1825) Graveur, écrivain, administrateur C'est à Paris que, jeune homme de petite noblesse, il vient étudier la gravure et le dessin.

• Louis Ier le Pieux par Jean Chelini Chargé d'enseignement à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Montpellier Louis naquit en 778, le cinquième enfant vivant du mariage que Charlemagne avait contracté en 772 avec Hildegarde.

  par Jean Chelini Chargé d'enseignement à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Montpellier

• THÈME 1 : La Terre, la vie et l’organisation du vivant Thème 1A : Transmission, variation et expression du patrimoine génétique Chapitre 1 : Les divisions cellulaires, transmission du programme génétique chez les eucaryotes

  THÈME 1 : La Terre, la vie et l’organisation du vivant Thème 1A : Transmission, variation et expression du patrimoine génétique Chapitre 1 : Les divisions cellulaires, transmission du programme génétique chez les eucaryotes Introduction Toutes les cellules d’un être vivant pluricellulaire proviennent de divisions cellulaires successives (mitoses) à partir de la cellule-œuf originelle (ou zygote). Cette dernière est issue de la fusion des gamètes (cellules reproductrices) mâle et femel...

• Henri V par Albert Mirot Conservateur en chef aux Archives nationales, Paris Le 30 mars 1413, Henri V était devenu roi sans opposition ; car, du vivant de son père, la transmission de la couronne royale avait été minutieusement préparée.

  par Albert Mirot Conservateur en chef aux Archives nationales, Paris

• phéromone 1 PRÉSENTATION phéromone, substance volatile émise par les êtres vivants, servant de messager chimique entre individus d'une même espèce ou d'espèces différentes (le terme phéromone a été construit à partir du grec pherein, « transporter » et hormân, « exciter »).

• William Makepeace Thackeray par Raymond Las Vergnas Professeur à la Sorbonne De son vivant, William Makepeace Thackeray a été si souvent mis en parallèle avec Charles Dickens que la petite histoire littéraire abonde en anecdotes fondées sur un chevauchement ironique de leurs noms.

  par Raymond Las Vergnas Professeur à la Sorbonne

• Les Juifs de Bolechow, continue l'auteur de ce livre, pouvaient voter pour l'élection du Burgmeister (lequel, en prenant ses fonctions, devait jurer de protéger les droits des trois nationalités qui vivaient à Bolechow) et des magistrats du conseil municipal.

  qui ont laissé lachair etlapeau meurtries etnoires pendant longtemps. Ilsont exigé qu'elle leur donne desperles etdes objets d'ornementation enor. L'un d'eux adit que leshabitants chrétiens denotre villelesavaient informés qu'ilstrouveraient detelles choses dansma maison. Mafemme adû leur donner toutcequ'elle possédait deprécieux :deux colliers de magnifiques perlesfines,undequatre rangsetl'autre decinq, unecoiffe degrande valeuret de grande beauté, etdix anneaux d'orsertis demagnifiques diamant...

• HENRI Ier (1008-4 août 1060) Roi de France (1031-1060) Fils de Robert le Pieux et de Constance de Bourgogne, Henri a été sacré roi à Reims (1027), du vivant de son père, selon la coutume capétienne.

• Nature et Machine

  La nature organisée est beaucoup plus qu'une machine L'étude des êtres vivants atteste de l'évidente finalité de certains phénomènes. Il y a comme un dessein préétabli de chaque être et de chaque organe qui contredit l'interprétation en termes de machine. La théorie des «anhnaux­ machines» n'est b a thèse cartésienne est qu'entre les corps matériels et les corps vivant s, il n'y a pas de différence de nature , m ais uniqu e m e...

• Commentez cette idée de Robert Mauzi (L'Idée du bonheur dans la littérature et la pensée françaises au XVIIIe siècle, A. Colin, 1960) : «Le bonheur appartient à ceux qui ont inventé un milieu entre la solitude et la socialité, sachant se tenir par rapport au monde à la bonne distance. Il exige surtout qu'on ait résolu le difficile problème de l'unité intérieure et de la liberté, en instituant une vivante dialectique entre le divertissement et la passion. »

• Que pensez-vous de cette opinion de Roland Mousnier : «Le classicisme est vie profonde. Aussi les artistes dédaignent-ils les règles trop étroites et trop détaillées qui ne répondent pas au but de l'œuvre classique. Ils n'admettent que quelques grandes règles générales, imposées par la nature des choses et valables pour la raison humaine. Ils sont résolument modernes. Ils rejettent l'autorité des Anciens tout en les admirant et en les goûtant, mais ils n'en veulent que l'esprit vivant,

• Que pensez-vous de cette définition du classicisme par Thierry Maulnier : «Le classicisme ne fait pas de l'architecture littéraire le privilège de l'intellect pur, il la lie à l'instinct par une alliance primitive et fondamentale, il en fait l'objet et le fruit même du jeu naturel d'instinct. Dans un tel art, la source vive de la contrainte, l'élan et le principe formel ne naissent pas, pour se rejoindre, se combattre et se mutiler dans un difficile équilibre, en des points étrangers e

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre cœur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le

• Les céphalopodes (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  et une tête portant deux grands yeux perfectionnés. Ils possèdent huit tentacules courts et deux tentacules longs rétractiles terminés par une massue . Des nageoires de forme triangulaire sont situées le long du corps (partie dorsa-latérale). Elles s'étendent sur près de la moitié du corps qui est de couleur blanchâtre, éventuellement marqué de rose, de rouge ou de brun selon les espèces. Cette couleur varie également en fonction de l'habitat et d...

• COHEN, Albert (16 août 1895-17 octobre 1981) Ecrivain L'image d'Albert Cohen que retient le monde est celle d'un homme âgé au crâne lisse, vivant cloîtré à Genève, le monocle à l'oeil, le chapelet d'ambre aux doigts, le regard noir, vif et direct.

• Platon, Le Timée, 42e-44a. Commentaire

  Textes commentés 37 a) Situation du texte. Platon présente l'homme comme un vivant composé d'un corps et au moins d'une âme, en occurrence l'âme immortelle. Pour cela, il use du mythe. Le Démiurge vient de déléguer ses pouvoirs aux jeunes Dieux. Ce sont de véritables artisans (imitant l'ouvrier -des portions de feu, d'eau, et d'air- collèrent -usèrent de points serrés ... ). Le produit fabriqué s'élabore face à un modèle et se trouve donc inf...

• Expliquez et discutez l'esthétique qui se dégage de ces lignes de Buffon (Discours de réception à l'Académie française, 1753): «Pourquoi les ouvrages de la Nature sont-ils si parfaits ? C'est que chaque ouvrage est un tout, et qu'elle travaille sur un plan éternel dont elle ne s'écarte jamais ; elle prépare en silence les germes de ses productions ; elle ébauche par un acte unique la forme primitive de tout être vivant ; elle la développe, elle la perfectionne par un mouvement continu

• ENTROPIE ET BIOLOGIE

  Très claire!p.ent, les organismes vivants sont des systèmes ouverts : leur métabolisme est un proces­ sus constant d'échanges et de réactions avec le milieu extérieur, dont l'absorption de nourriture et le rejet de déchets sont les éléments les plus évi­ dents. Or, la thermodynamique classique s'est essentiellement préoccupée de l'étude des systèmes isolés ou fermés, et il y a là une limitation dont nous aurons à examiner les conséquences, et que no...

• Expliquer et apprécier cette pensée d'un moraliste oriental : « L'homme doit passer la première partie de sa vie avec les morts, la seconde avec les vivants, la troisième avec soi-même. »

  On peut ajouter aussi que si nul ecrivain contemporain ne semble avoir au merne degre la vertu educatrice des grands classiques, le jeune homme instruit ne saurait cependant ignorer les meilleures et les plus saines des productions de son temps. II lui faut s'initier aux decouvertes des genies scientifiques qui sont entres des avant leur mort dans l'immortalite. Les sciences subissent d'ailleurs en notre siècle de telles transformations, les applications nouvelles se multiplient si rapides et si...

• « L'enfer des vivants n'est pas chose à venir ; s'il y en a un, c'est celui qui est déjà là, l'enfer que nous habitons tous les jours, que nous formons d'être ensemble. Il y a deux façons de ne pas en souffrir. La première réussit aisément à la plupart : accepter l'enfer, en devenir une part au point de ne plus le voir. La seconde est risquée et elle demande une attention, un apprentissage, continuels : chercher et savoir reconnaître qui et quoi, au milieu de l'enfer, n'est pas l'enfer

  situations, et qui sait par ailleurs opérer ce calcul rationnel quant aux conséquences des plaisirs. L'homme ne peutdonc parvenir au bonheur qu'en s'élevant à une sagesse pratique qui allie la connaissance des principes et la priseen considération des circonstances toujours particulières. Et cette sagesse pratique requiert indissociablement d'agirde façon opportune, au bon moment, en saisissant l'occasion. Ainsi donc comprendre que nous sommes bien mortels, que notre vie n'a qu'une durée limitée...

• Les rapport entre l'homme et l'animal

  surdéveloppé, les éléphants peuvent sentir à l’avance les séismes, les dauphins peuvent utiliser leur cerveaux à 20% alors que l’Homme 10%. Descartes est persuadé q ue l’Homme est le seul à utiliser un langage or tous les êtres vivants utilisent un langage mais il est diff érent du langage humain, par exemple : les oiseaux chantent, les abeilles font des danses en huit avec leur corps, l es fourmis communiquent avec des odeurs, les chiens ab...

• Était-on dans une connaissance non scientifique aussi longtemps que l’on ne considérait pas l’organisme comme une machine ?

  CORRIGÉ21 [I. Le vitalisme aristotélicien] - Aristote (Des parties des animaux) assimile la vie à l'âme, parce que c'est l'_âme qui rend la vie possible. Ce vitalisme s'accompagne d'un fina­ lisme selon lequel c'est la fonction (le but à obtenir) qui crée l'organe et détermine l'articulation des différents organes dans le vivant. - On doit alors s'interroger sur l'origine de l'âme. Si elle importe la vie dans la matière, il fau...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre coeur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le

• Etude du texte de Bergson: "Dans des conditions déterminées, la matière se comporte de façon déterminée [...] Et c'est pourquoi, en droit, sinon en fait, la conscience est coextensive à la vie."

  en tant qu'existence vécue. La vie apporte quelque chose de plus que la matière brute ; elle s'introduit dans lamatière et le façonne à son insu en utilisant l'énergie dont elle dispose. Cette aventure de la conscience dans lamatière est appelé élan vital. La durée de la conscience est aussi perpétuelle accumulation du passé dans leprésent. Contrairement à la matière qui n'est pourvue d'aucune initiative propre, l'être vivant est le créateur de sonmouvement ; ce mouvement est alors i...

• L'exploitation est-elle la condition de toute société ?

  b) L'exploitation au sens restreint et marxiste du termeSi le phénomène de l'exploitation prend un sens plus restreint (extorquer une plus-value à partir d'un sur-travail), onpeut également, dans la perspective marxienne, y déceler un élément historique précis, dans telle société à unmoment de son développement.L'exploitation consiste alors en ceci : le producteur n'est pas toujours payé (à tel stade du processus historique)pour la totalité du travail fourni. Il y a toujours une « plus-value...

• « la question de la nature et de l'immortalité »

  Selon La Mettrie, la matière vivante est différente de la matière brute : cette dernière est seulement étendue, là où la première est douée aussi d'une force intrinsèque de mouvement - une puissance motrice - et de la faculté de sentir . 3) Les évangiles ne disant rien sur l’âme, les premiers chrétiens avec Jean et Paul ont tout pris aux Grecs et aux Hébreux. Ceux -ci distinguaient aussi trois âmes : néphesch , l’âme instinctive, la vitalité, rouah l’âme sensible qui reçoit un...

• La conscience est-elle un privilège ?

  les animaux comme des moyens c'est aussi parce qu'ils ne sont des êtres ayant une valeur en soi notamment parcequ'ils n'ont pas conscience de leur existence. Mais plus simplement, sans même faire référence à une conscienceréfléchie, il possible de voir avec Rousseau dans la Profession de foi du Vicaire Savoyard que cette conscience morale, pour lui, vient du cœur. La conscience un principe inné de justice et de vertu. Pour lui donc, la consciencen'est que morale : la conscience c'est ce qui...

• Grand oral du bac : Société: LA MORT

  ·" 0.. x ;:: La mort le souverain sous des traits idéalisés est réalisé avant que son corps ne soit parfumé et entouré de bandelettes de lin tissé. Les Égyptiens considèrent la mort comme une étape vers un monde identique à celui qu'ils ont connu de leur vivant. En conséquence, le pharaon est enseveli avec son mobilier, ses armes et des «modèles>> (maquettes de navire, de maison, de bétail), qui constituent la panoplie usuelle du quo­ tidien dans...

• ORIGINE DE LA VIE. — ANTHROPOLOGIE (EPICURE)

  Pour détruire ces légendes, il faut bien qu'Épicure esquisse l'histoire véritable de l'espèce humaine, et fixe lesprincipes d'une sociologie positive. La civilisation n'a pas surgi tout à coup par une création divine : elle a été lentement conquise par les générationssuccessives, qui ont su profiter peu à peu des leçons de l'expérience. Il n'y a pas eu d'âge d'or ; les premiers hommes étaient de véritables animaux ; ils ne savaient rien et vivaientdénués de tout. « Leurs corps étaient...

• Les personnes physiques

  Toutefois, la jurisprudence, prenant appui que quelques textes particuliers, reconnaît, par avance, aux enfants simplement conçu des droits conditionnels, soit patrimoniaux (succession, accident du travail de fait du décès de leur père) soit extrapatrimoniaux (la reconnaissance pré natale). De ce fait, la personnalité juridique reconnue par anticipation découle de la maxime latine "Infans conceptus pro jam nato habetur quoties de commodis ejus agitur". «Infans conceptus» signifie que l'enfant co...

• Peut-on considérer l'homme comme une machine?

  1) La conception mécaniste de la nature interprète les phénomènes d'après le modèle de la machinecomme ensemble entièrement déterminé par des relations nécessaires causées par une impulsioninitiale. L'homme, considère comme un corps en mouvement, peut être réduit scientifiquement àune telle conception, qui refuse l'idée d'une opération en l'homme de forces immatérielles et d'uneliberté le caractérisant. S'il fallait définir la vie d'un seul mot, qui, en exprimant bien ma pensée, mit...

• Edmond et Jules de GONCOURT : GERMINIE LACERTEUX, préface

  aristocratie légale, les misères des petits et des pauvres parleraient à l'intérêt, à l'émotion, à la pitié, aussi haut que les misères des grands et des riches; si, en un mot, les larmes qu'on pleure en bas, pourraient faire pleurer comme celles qu'on pleure en haut. Ces pensées nous ont fait oser l'humble roman de Sœur Philomè­ ne, en 1861; elles nous font publier aujourd'hui Germinie Lacerteux. Maintenant, que ce livre soit calomnié : peu lui...

• écologie (faune & Flore).

  4.2 Écologie des populations Le deuxième niveau d'étude est celui des populations, notion fondamentale de l’écologie, définie comme une communauté d’individus de la même espèce vivant dans lamême aire géographique. On associe aujourd'hui la génétique et l'écologie des populations dans une discipline particulière, la biologie des populations 4.3 Écosystèmes Le troisième niveau d'étude est celui des écosystèmes. Dans un lieu déterminé cohabitent des populations animales et végétales qui établiss...

• Vérité et humanité 0 Vérité et expérience 1. Besoin et connaissance • La capacité d'un être vivant à reconnaître et...

  Vérité et humanité 0 Vérité et expérience 1. Besoin et connaissance • La capacité d'un être vivant à reconnaître et éviter les dangers, à trouver ses aliments, indique une connaissance vitale instinctive de l'avantageux et ou nuisible. Le besoin montre que tout vivant sait prélever ce qui lui convient dans son milieu. • Mais savoir qu'une plante peut nous aider à guérir est d'un autre ordre : c'est posséder une connaissance empirique de ses effets possibles sur notre corps. 2 . Contingence et...

• Philosopher est-ce une perte de temps ?

  naturellement le blâme et son contraire. [...] Ces choses-là, donc, et celles qui leur sont apparentées, médite-lesjour et nuit en toi-même et avec qui est semblable à toi et jamais, ni en état de veille ni en songe, tu ne serassérieusement troublé, mais tu vivras comme un dieu parmi les hommes. Car il ne ressemble en rien à un vivantmortel, l'homme vivant dans des biens immortels. Épicure est célèbre pour avoir créé l'école du jardin où des hommes épris de paix intérieure vivaient dan...

• écologie (Biologie et Anatomie).

  4.2 Écologie des populations Le deuxième niveau d'étude est celui des populations, notion fondamentale de l’écologie, définie comme une communauté d’individus de la même espèce vivant dans lamême aire géographique. On associe aujourd'hui la génétique et l'écologie des populations dans une discipline particulière, la biologie des populations 4.3 Écosystèmes Le troisième niveau d'étude est celui des écosystèmes. Dans un lieu déterminé cohabitent des populations animales et végétales qui établiss...

• EMC: Le développement durable en milieu urbain

  Que ce soit pour des attraits économiques, culturels ou politiques, les gens sont attirés vers les centres urbains pour s’établir. Les villes sont confrontées à de nombreux défis reliés à l’augmentation de la population vivant en milieu urbain. Elles doivent gérer les effets d’un type de développement urbain favorisant l’étalement de la population sur des territoires de plus en plus vastes. Ce phénomène a pris de l’ampleur à partir...

• Définition: CÉRO-1, CÉRAT(O)-, (CÉRAT-, CÉRATO-) élément préfixe.

  lequel on incise la cornée transparente dans l'opération de la cataracte " (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)) cératotomie, substantif féminin. " Incision de la cornée transparente " (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)) b) ENTOMOLOGIE. cératopogon, substantif masculin. " Minuscule moucheron (1 à 4 mm) à antennes plumeuses chez les mâles " (Grand Larousse encyclopédique en dix volumes) cératothèque, substantif féminin. " Enveloppe des anten...

• Définition: CÉRO-1, CÉRAT(O)-, (CÉRAT-, CÉRATO-) élément préfixe.

  lequel on incise la cornée transparente dans l'opération de la cataracte " (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)) cératotomie, substantif féminin. " Incision de la cornée transparente " (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)) b) ENTOMOLOGIE. cératopogon, substantif masculin. " Minuscule moucheron (1 à 4 mm) à antennes plumeuses chez les mâles " (Grand Larousse encyclopédique en dix volumes) cératothèque, substantif féminin. " Enveloppe des anten...

• L'essor des mammifères

  1waiamm1w1i1 • Si l'ère secondaire est reconnue pour être celle du règne des reptiles, et des dinosaures en particulier, l'ère tertiaire est celle des mammifères . EXTINCTIONS ET tAIERGENCES • Une grande catastrophe écologique , probablement causée par l'impact d 'une gigantesque météorite, marque la transition entre l'ère secondaire et l'ère tertiaire , il y a 65 millions d'années. La conséquence la plus spectaculaire est certainement la disparition d...

• La dame de Monsoreau v.

  Gorenflot fendit sa bouche jusqu'aux oreilles avec ce beat et gracieux sourire de l'homme ivre. —Sufficit, balbutia-t-il. Et il s'appretait a remettre la piece d'argent dans sa poche. —Attendez donc, attendez donc, dit Chicot. Tiens! la drole de monnaie! —A l'effigie de l'heretique, dit Gorenflot. Aussi, trouee a l'endroit du coeur. —En effet, dit Chicot, c'est un teston frappe par le roi de Bearn, et voila effectivement un trou. —Un coup de poignard, dit Gorenflot; mort a l'heretique! Celui qui...

• Y a-t-il des vérités indubitables?

  II – L'homme peut-il prétendre atteindre une vérité absolue ? Référence : Platon, Timée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-même en tant qu'idée, qui ne naît ni nemeurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ni non plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autresens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmement ce qui a même nom et qui estsemblable, mais qui est sensible, qui naît, qui est...

• La fin de Satan « L'Etre d'en bas?

  « Et s'offrir le fer rouge à vos tâtonnements; « Si bien que de sa loi, de son énigme austère, « De son nom, de son dogme obscur, de son mystère, « Vous ôterez vos mains fumantes en criant: « Nous nous sommes brûlés à cet être effrayant! « Mage, il t'engloutira sous les bouillons de l'urne; « Il remuera sous toi l'âpre échelle nocturne; « Il rendra trouble, avec trop de lumière, l'oeil « De la témérité, du rêve et de l'orgueil; « Il n'aura qu'à montrer, pour vous mettre en démence, « U...

• La fortune des Rougon zola

  réunis dans un but commun ;  ce nom commun doit  être pris dans son sens  étymologique,   à  savoir une r éunion de combattants pr êts  à  guerroyer contre un ennemi... ­  les verbes d'action qui sugg èrent un d éplacement,  une id ée de mouvement,  ou une   action violente (verbes « rouler » ­ ligne 3, « vibrer » ­ ligne 7 ; « frapper » ligne 9, «   acclamer », ligne 16,  «  ébranler » ­ ligne 19) ; ­ recours  à des  m étaphores marines « mer houleuse », la foule des  émeutiers  est   assim...