7106 résultats pour "nature"

• Droit : nature et norme

• Rousseau: La nature est-elle une entrave à la liberté humaine ?

  La culture n'a nullement sa possibilité inscrite dans l'état de nature : elle est contingente et aurait pu ne pas être.Aucune nécessité de dépassement ne mine l'équilibre naturel, état heureux de l'homme hors de l'histoire. II eût purester indéfiniment dans cet état si la pression du milieu ne s'était exercée sur lui. Des hivers longs et rudes, desétés brûlants poussent les hommes à se grouper. Les progrès insensibles des commencements conduisent à laconstitution d'un état social dont le...

• Nature et bonté

• On décrit souvent l'état de nature comme un état parfait de l'homme (Hegel)

  LE DROIT • En quoi considérer l'homme « du seul point de vue de la nature » est-il « injuste » ? Cette réflexion de Hegel peut surprendre. Considérer l'homme du point de vue de la nature, n'est-ce pas en effet le considérer tel qu'il est, sans artifice et par essence ? Ce serait oublier deux points fondamentaux. Tout d'abord, les hommes naissent tous «inégaux» ou, pourrait-on dire, différents. Certains sont plus forts, plus rusés, plus beaux, e...

• L'homme peut-il faire autrement que de soumettre la nature à ses désirs ?

• La culture nous arrache-t-elle à la nature ?

• L'idée de nature (cours de philosophie)

  LA NATURE 41 A. -Le réalisme On englobe sous le nom de réalisme les doctrines qui reconnaissent aux choses une existence indépendante de toute pensée. a) La plupart des hommes croient à l'existence hors de nous des qualités que nous percevons. ARISTOTE et les physiciens du Moyen Âge ont aussi professé un réalisme qualitatif. Mais un tel réalisme semble difficile à soutenir. Les sensations sont relatives au sujet, à ses organes, à son éta...

• EN QUOI PEUT ON DIRE QUE L'HOMME EST L'INTERPRETE DE LA NATURE ?

• Doit-on accorder de la valeur à toutes les choses qui viennent de la nature ou qui sont spontanées p

• La technique peut-elle maîtriser la nature ?

• NATURES PROBLÉMATIQUES Spielhagen

• La justice et la loi vont-ils à l'encontre de la nature ?

• Lamartine et la nature

• Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La nature...

  Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La nature et la culture; la conscience, l'inconscient, le sujet; l'État et la société. DIFFICULTÉS ► Le sujet invite de manière évidente à réfléchir sur la place de l'homme dans la nature (est-il un être naturel?), mais aussi sur le rapport qu'en­ tretient l'homme à l'égard de la nature. On fera donc référence aussi bien au problème de la nature humaine...

• Auguste RENOIR: NATURE MORTE AU MELON

  "composition géométrique" ou arithmétique et la "composition organique". L'une à l'état le plus simple fait appel à lasymétrie, à l'équilibre des surfaces, l'autre est un développement naturel, semblable à la croissance d'un être, à ces"correspondances" entre les objets dans un même milieu. Dans toutes les oeuvres de Renoir existent ces rapportsvivants qui vont bien plus loin que des échos de tonalité, cela dépasse même ces "métamorphoses" qu'a définies unepage célèbre de Proust. Il ne s'agit...

• La diversité culturelle est-elle nuisible à la notion de nature humaine ?

  l'on juge responsable du conflit qui secoue le pays, l'intégrisme musulman qui depuis quelques années détient uneplace de choix sur la scène internationale pour le radicalisme de ses actions et enfin moins connu, l'intégrisme sikhen Inde qu'on remarqua du fait lorsqu'un activiste assassinat Indira Gandhi en 1984. Ces multiples tentatives plus ou moins efficace de faire se ranger le monde sous une seule et même bannièreculturelle n'ont fait qu'accentuer le besoin des peuples à avoir une ident...

• La technique met-elle l'homme en contradiction AVEC LA NATURE ?

  14 i F 1 CHE ------ --' Ill •Mais ce rapport d'exploitation entre l'homme et la nature ne finit­ il pas par se retourner contre l'homme lui-même? ::> Il. La nécessaire maÎtrise du développement a technique pour préserver la nature Z • Le développement technique semble historiquement avoir été la ~ victime de son propre succès. Jonas écrit à ce propos que Prométhée 111 «s'est déchaîné» (Je Principe de responsabilité). Car l'homme a...

• Y a-t-il une différence de nature entre les vérités de raisonnement et les vérités de fait?

• La nature est-elle une norme ?

• VOIX DE LA NATURE

• Le scientifique peut-il faire autre chose qu'interpréter la nature ?

  Transition: Dans cette première partie, nous avons opposé science et interprétation de deux points de vue: celui de leur objet,et celui d'une histoire de la pensée. Cependant, il existe entre ces deux démarches une similitude manifeste, qui doitnous rendre méfiant à l'égard de cette opposition stricte, peut être trop hâtive. En effet, la science commel'interprétation est une réponse à l'étonnement de l'homme devant un phénomène. Toutes deux répondent donc à unmême désir de compréhension...

• Nature et Loi

• Luc FERRY (1951) La nature ne peut être un sujet de droit

• La nature de l'Un chez Plotin.

  Plotin, né en 205 à Lycopolis, en Haute-Égypte, écoute à vingt-huit ans, à Alexandrie, le discours du philosopheplatonicien Ammonios Saccas. « Voilà l'homme que je cherchais », tel aurait été le dire de Plotin, lors de sarencontre avec Ammonios Saccas. Vers 245, Plotin part pour Rome, après s'être initié à la sagesse indienne ensuivant l'expédition de l'empereur Gordien III. Pendant dix ans, l'enseignement de Plotin sera exclusivement oral, puisil se décide à rédiger ses traités, charg...

• Existe-t-il une spécificité des sciences humaines par rapport aux sciences de la nature

• Que peut attendre l'homme de la Nature ?

• Les Avantages en nature

• NATURE DES DIEUX (De la) de Cicéron

• Faut-il distinguer le déterminisme de la nature et la liberté de l'action humaine ?

• La protection de la nature

• Si l'homme, dans l'état de nature, est aussi libre que

• L'éducation est-elle contre-nature ?

  L'éducation préserve la bonté originelle de l'enfant Ut·H• L'enfance n'est pas seulement une étape qui conduit à l'âge adulte. Elle possède sa propre richesse, sa propre valeur. Une bonne éducation doit respecter les différents âges de l'enfance. L'éducateur ne doit pas chercher à gagner du temps S elon Rousseau , les âges de l'enfance ont tous leur caractère propre . L' ordre naturel veut que l'enfant se dé­ velop...

• Gorgias, la justice selon la loi et selon la nature

• La nature comme puissance créatrice ?

• SYSTÈME DE LA NATURE

• « Nature est un doux guide… », Essais, 1588, Montaigne

• Les territoires de nature protégée en France métropolitaine

  De plus, il faut attendre 1906 pour qu'apparaisse la première véritable idée de conservation de la nature ,à savoir la loi deprotection des sites naturels. Désormais, les communes et les départements doivent souscrire les espaces classées auxusages agricoles. De même, en 1927,est créée la 1er réserve naturelle en Camargue facilitée par le fait qu'il s'agit d'un espacetrès peu agricole. L'année 1930 marque le début du classement des sites naturels et des sites d'intérêt « pittoresque ». Il nes'a...

• Les romantiques et la nature

• Dire de l'homme qu'il a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de nature humaine ?

  CORRIGÉ 17 Bibliographie • E. KANT: Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmo­ politique, GF. • G. W. F. HEGEL: La Raison dans l'histoire, GF. • H. LEFEBVRE: Pour connaître la pensée de Karl Marx, Bordas. • C. LÉVI-STRAUSS: Race et Histoire, Folio Essais. • L. TOLSTOÏ: Guerre et Paix, Le Livre de poche. • C. RUBY: L'Histoire, Quintette. • F. CHÂTELET: La Naissance de l'histoire, Points/Seuil. • K. von CLAUSEWITZ: De la guerr...

• L'homme et la nature chez Spinoza

• Peut-on accuser un homme d'actes contre nature ?

• Les oeuvres d'art tiennent-elles leur beauté de la simple imitation des beautés de la nature ?

• HEEM Jan Davidsz de : Nature morte

  HEEM Jan Davidsz de Nature morte Né à Utrecht, 1606 Mort à Anvers, 1684 Il est des natures mortes qui visent à une por­ tée philosophique, les Vanités notamment, qui associent à un groupe d'objets symbolisant les activités humaines (livres, compas, globe ter­ restre ... ) un sablier et un crâne significatifs de la brièveté et de la vanité de notre existence. Jan Davidsz de Heem exécuta quelques com­ positions de ce genre au début...

• LES REGLES, LA NATURE, LE GENIE.

• NATURE (De la) d’Héraclite

• LA NATURE DE DIEU

• La nature est-elle égalitaire ?

• LA NATURE DU CONCEPT

  Mais l'esprit peut poser à part l'idée : l'idée est un acte de l'esprit donnée avec le sensible et dégagée abstraitementde lui. Il n'y a pas de monde des idées; les idées ne sont pas données dans l'intuition intellectuelle, mais peuventêtre dégagées par nous, elles sont des conceptions de notre esprit. En dehors de l'esprit, il y a des chosescomposées d'une matière et d'une forme; il n'y a pas de matière sans forme première. Ce qui est matière peut êtreforme : le bois dans la table est...

• Quelle est la nature de Dieu ?

• LA NATURE DES CORPS