1991 résultats pour "changeant"
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La philosophie change-t-elle le monde ?
[III. Que peut changer la philosophie ?] Le marxisme a changé des mentalités, il a invité à considérer autrement les inégalités sociales générées par larépartition des produits du travail. De la sorte, il a agi comme les autres philosophies, en transformant idées etconceptions, en donnant une autre version de ce que sont ou peuvent être les hommes. Ces transformationsconcernent, non seulement les marxistes, mais aussi leurs opposants, obligés de mettre au point de nouvel...
- Changer est ce devenir quelqu'un d'autre ?
- Bergson et la perception du changement
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Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice ?
a) En effet, la définition que Platon nous donne de la justice ne semble pas en adéquation avec celle qui estcommunément répandue dans les sociétés occidentales contemporaines. Nous aurions plutôt tendance à définirmaintenant la justice selon les termes kantiens. Kant écrit qu'est « juste toute action ou toute maxime qui permet à la libre volonté de chacun de coexister avec la liberté de tout autre suivantune loi universelle. » ( Métaphysique des moeurs, doctrine du droit.)...
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L'histoire change-t-elle par rupture ?
On ne peut pas parler de «tournants de l'histoire» L'histoire a un sens dans lequel tous les événements s'inscrivent. Même lorsque le cours de l'histoire semble changer, ce changement obéit aux lois de l'histoire. Il n'y a donc pas, à proprement parler, de «tournants de l'histoire». L'histoire suit son cours cours de l'histoire, qui a changé à la Bérézina. Le 71. «Il faut rechercher si » l'on ne peut pas découvrir dans ce cours absurde des choses humaines un des...
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L'art change-t-il la vie?
\PHILOSOPHIE~ LA NATURE, LA TECHNIQUE, L'ART SUJET 6 GRÈCE
- Chang-hai (géographie).
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Peut-on se changer soi-même ?
identique. Son argument, toutefois, ce fonde sur un a priori dont il s'agit d'évaluer la pertinence : il suppose que cequi est premier, c'est la substance. On pourrait à l'inverse penser que ce qu'il appelle substance n'est que l'unitésynthétique de toutes attributs d'un homme. Les attributs seraient alors premiers et la substance ne serait seconde,constituée par les attributs. Elle serait alors reconduite au rang de pure apparence. II – L'identité est-elle une apparence ? Un élément pourrait no...
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L'art peut-il changer la réalité ?
connaissance, et de l'ordre du monde. C'est parce que le monde est en lui-même intelligible que nous pouvons leconnaître.· La seconde, ensemble des êtres naturels ou artificiels, est seconde, sa réalité est moindre, dans la mesure où elle est imitation de la première. Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurge qui a façonnéla matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont...
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Le Rire peut-il changer le monde ?
moyen universelle pour s'exprimer et dans une seconde partie que le rire a tout de même ses limites. Le rire est une chose inné cher l'homme. Depuis son plus jeune age l'homme, ou plutôt le bébé rit . De tout temps lerire fut utilisé, au moyen age il y avais les bouffons qui divertissait le roi, au 17e il y a eu Molière qui diverti les fouleavec ses comédies ( les fourberies de Scapin, Le médecin malgré lui … ) .Le rire peut exprimer plein de choses. Il y a le rire spontané, le rire jaune, le ri...
- Suffit-il de changer pour avoir une histoire ?
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Comment expliquer que je puisse changer tout en demeurant le même?
La substance pensante- C'est dans et par l'exercice du doute que Descartes va mettre en évidence le caractère irréductible et fondamental de la conscience. Descartesentend reconstruire le monde de la connaissance en un moment culturel dedoute et de crise. En quête du vrai, c'est-à-dire d'une certitude inébranlable,Descartes cherche à discerner ce qui est indubitable et se propose pour celade réévaluer les connaissances en leur principe même.- Il commence par considérer comme faux tout ce...
- changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?
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Chang Kai-Chek
munistes du gouvernement, après la guerre, et il leur confisqua même des munitions que les Alliés leur destinaient. Il eut plus de diffi cultés à vaincre les communistes dans les campagnes et autour des grandes villes au nord et à l'est. Lors de la capitulation du Ja pon, les garnisons japonaises étaient prêtes à se rendre aux troupes communistes, mais Chang usa de son autorité de général en chef pour les en empêcher. Des avions améri...
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Rire, est-ce un bon moyen de changer le monde ?
Rire, est-ce un bon moyen pour changer le monde ?Cette question nous provoque, qui oserait la contester ? Qui refuserait, à moins d'être un vrai méchant ou un mélancolique un peu pervers, de voir dans le rire unobjectif commun aux hommes de bonne volonté ? En ces temps où la violence est présente, régler les problèmes par le rire semble aller de soi. Il y a bien entendu, unfond d'utopie ou de naïveté mais ce sont souvent les projets les plus fous qui ont conduit les hommes vers le progrès.Quel e...
- PEUT-ON SOUTENIR QUE LA VERITE CHANGE AVEC LE TEMPS ?
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Pour prendre conscience de soi, faut-il changer ou demeurer le même ?
On ne connaît pas seulement de soi ce que l'on change La connaissance de soi est pour l'homme une nécessité. Il n'a pas à changer pour savoir ce qu'il est. Connaître et accepter notre propre nature est encore le meilleur moyen de gouverner sagement notre existence. La connaissance de soi est spécifi- quement humaine C 'est la séparation (C consciente du sujet et de l'objet, écrit Frederic Jacobus Buy- tendijk dans Psycholo- «Nous ne faisons pas toujours l'...
- CROISSANCE, DEVELOPPEMENT ET CHANGEMENT SOCIAL
- La littérature a-t-elle pour vocation de changer les opinions ?
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Changement de domicile quelles formalités?
pièce d'identité, un justi- ficatif de domicile et la carte grise, mais égale- ment un certificat de non- gage, délivré par la pré- fecture du domicile précédent. n Sanctions : Le Code de la route prévoit di- verses sanctions pour toute personne qui aura fait circuler sur les voies ouvertes à la circulation un véhicule à moteur ou remorqué sans que ce vé- hicule soit muni des plaques ou des inscrip- tions exigées par les rè- glements et qui, en outre, aura sci...
- Le développement technique change t-il réellement l'homme ?
- Le taux de change
- CHANGE (Cahiers du Collectif)
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Comment changer de banque ?
cernent qui ne peuvent être détenus que par l'éta- blissement d'origine. La fidélité à votre banque doit vous facili- ter les choses pour un transfert de PEL ou le remboursement d'un prêt. Les délais peuvent être plus courts : vous aurez davantage de chance de ne pas perdre d'intérêts sur un livret d'épargne. n Clôture de l'ancien compte : Si vous ne sou- haitez pas conserver votre ancien compte, mieux vaut le clôturer. Dans ce cas, attendez plusieurs se-...
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- MODELE DE COURRIER: Procédure de Changement de Nom auprès du Garde des Sceaux.
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Mondialisation et changement climatique
La mondlallsatlon en débat SUJET NAURU •• ÎLES COOK Accord de Copenhague, 2009 D États ayant annoncé un plan de réduction des émissions suite à l'accord - États qui rejette nt l'accord Source : .. Mondialisation : une gouvernance introuvable.,, Questions internationales, n• 43, ma i-juin 201 O. LES CLÉS DU SUJET • Aidez -vous de la source. Le titre peut vous donner des idées ! • Les principaux émetteurs de C0 2 ne sont pas représentés ici...
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Peut-on changer le cours de l'histoire ?
L'Histoire semble nous dépasser, nous l'apprenons à l'école, mais nous n'avons pas clairement conscience de notre place actuelle en elle. D'une part, l'histoire que nous apprenons est toujours déformée en nous, l'historien ne peut pas se faire le miroir du monde, il doitsélectionner les faits exclure et déformer le cours réel des évènements. Nous modifions donc l'histoire à un niveau cognitif. Mais l'Histoire avec un grand « H » n'est pas qu'une connaissance que nous pouvons avoir, c'est aussi l...
- Faut-il renoncer à connaître ce qui est changeant ?
- Temps et changement ?
- Que peut changer la philosophie ?
- Comment la vérité peut elle changer dans l'histoire ?
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Pensez-vous qu'il vaille mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?
Sujet assez classique, présenté sous forme d'alternative, et comportant un certain nombre de présupposés qu'il convient d'expliciter à travers une analyse précise de l'énoncé. Voici les principaux éléments de cette analyse : - Globalement, le choix auquel invite l'énoncé de la question est contestable . les deux membres de l'alternative (changer ses désirs, changer l'ordre du monde) s'excluent-ils l'un l'autre ? Ne pourrait-on envisager de cha...
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- Fiche De Lecture : Florence Rudolf - Le Climat Change ... Et La Société ?
- Elections régionales: changer, renouveler
- Cultural changement
- Peut-on changer l'Homme ?
- Suis-je libre de changer ?
- Anatole France a dit : "Tous les changements, même les plus souhaités, ont leur mélancolie." Donnez des exemples de votre expérience personnelle.
- Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?
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« Changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde » : un tel précepte vous semble-t-il aujourd'hui périmé ?
Mon pouvoir d'accomplir des actes est très limité, par les lois de lanature ou les lois juridiques. Quant à mon pouvoir de faire réussir mesactions, il est quasiment nul, puisque cela dépend du concours du restedu monde, ou encore de la chance. En y réfléchissant bien, je ne suispas absolument certain d'être encore vivant demain ou tout à l'heure.Tant de choses peuvent arriver...En revanche, il est une chose qui ne dépend que de moi, sur laquelle j'aiun pouvoir absolu : c'est ma volonté....
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Le cinéma a-t-il changé l'essence de l'art ?
- Le cinéma est révélation du réelLe cinéma ne donne pas une vision du monde, il est « langage du monde ». Selon Raoul Ruiz ( Poétique du cinéma, vol. 1), il y a bien longtemps que les frères Lumière l'ont fait comprendre : le cinéma n'est pas une copie conformedu réel, il le révèle, le saisit sous un autre jour et fait entrevoir une autre dimension du monde. Reprenant cettethéorie, l'auteur y apporte un éclairage nouveau en s'appuyant sur la notion d'« inconscient photographique »,inventée...
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Changement démographique de la première mondialisation
A/La nouvelle immigration après 1880 Immigration de d ébut du si ècle est surtout anglaise mais elle est encore limit ée. 1112 millions d’europ éens migrent. Le grand tournant à la fin du si ècle, 32 millions d’europ éens s’en vont. Emigration torrentielle. Deuxi ème changement : l’origine. L’Europe du Nordouest connait une deuxi ème phase, les flux migratoires augmentent. Ces nouveaux migrants viennent de l4europe du Sud et de l’Europe orientale. Surtout Italie et Espagne dans ...
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Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers justice ?
considérerait-il la déclaration des droits de l'homme et du citoyen comme impropre à faire naître la justice, puisqu'il yest stipulé que tous les hommes sont égaux et qu'on n'y trouve donc pas un fonctionnement en castes (la cité n'estpas divisée en dirigeants, gardiens et producteurs). Transition : Le modèle platonicien de la justice se fondait sur le paradigme d'une cité autarcique n'ayantquasiment que la guerre comme mode de relation avec les autres cités. Cette situation ne l'empêchait-elle...
- En quoi celui qui exerce le pouvoir s'en trouve-t-il changé ?
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adaptation
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PRÉSENTATION
adaptation (biologie), ensemble des caractéristiques (et de leurs modifications) qui permettent à une espèce de se maintenir dans un milieu donné, et, lors de changements
de cet environnement, de survivre et de continuer à se reproduire.
5 MÉCANISMES DE LA SÉLECTION NATURELLE Sans pression de l’environnement, pratiquement tous les individus d’une même espèce pourraient à la fois muter sans contraintes (avec apparition des caractèresphénotypiques correspondants) et survivre. Mais le climat, la végétation, la nourriture ou même la position géographique (près de la mer ou en montagne) avantagent uncertain nombre d’individus dont le phénotype se révèle mieux adapté. Par exemple, les animaux montagnards survivent mieux s’ils ont des...
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Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle
Un entretien avec Jacques Bouveresse, professeur au Collège de France,
réalisé par Henri Salha
Pensez-vous que la manière de pratiquer la philosophie a changé au XXe siècle ?
Un entretien avec Jacques Bouveresse, professeur au Collège de France, réalisé par Henri Salha
- Changement de situation (Lettre-type)
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Libye (2001-2002):Changements de stratégies
La société libyenne est marquée par le changement. Les dirigeants ont ainsi opté
pour une politique...
Libye (2001-2002):Changements de stratégies La société libyenne est marquée par le changement. Les dirigeants ont ainsi opté pour une politique d'encouragement aux investissements étrangers. La situation géographique du pays, le prix compétitif de son énergie, ses infrastructures et sa relative stabilité politique sont, de plus, autant d'avantages pour les investisseurs. L'arrivée à la tête du ministère de l'Économie de Choukri Ghanem a été un autre changement. Docteur de l'université de Harvar...
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- Rire peut-il changer le monde ?
- Gorges du Chang jiang (Chine).