7106 résultats pour "nature"

• « La Nature dans la multitude innombrable de ses productions... »

• GRANDEUR NATURE

• Nature et culture chez Levis strauss

  n'est plus pertinent qu'un autre, aucune culture ne peut se considérer comme supérieure aux autres. On peut comparer des quantités (telle société a plus de techniques, telle autre connaît mieux le corps humain etc.), mais non des qualités : en quoi est-on plus avancé parce qu'on possède plus de technique que celui par exemple qui a plus de sérénité intérieure, de spiritualité ? Ces critères sont trop différents pour être hiérarchisés. Autrement dit parler de société plus civilisée ne veut pa...

• Maurice de VLAMINCK: NATURE MORTE.

• Parler d'actes inhumains implique-t-il l'existence d'une nature humaine ?

• Quel sens et quelle valeur faut-il accorder à l'expression: c'est dans la nature des choses ?

• Kant: De l'état de nature

  pourrait s'arrêter. Le sens de ce progrès apparemment sans fin de la technique pose problème, et la certituded'unelibération de l'homme par la civilisation est moins ferme aujourd'hui qu'à l'époque des Lumières.De plus, il est douteux que la construction de systèmes rationnels de plus en plus complexes pour justifier unemorale permettent réellement à l'homme d'être davantage vertueux. Sommes-nous réellement plus libres etplus heureux lorsque la société fait peser sur nous une foule d'impéra...

• Nature de la famille.

•   Nature du document, paratexte, thème

  lyrique. Le progrès dans l'avenir -roman d'anticipation,-auteur anglais du XIX° siècle, 1895. -rapports homme/ nature, -champs lexicaux :*nature, * activité humaine ,* réussit e/éche c. -connecteurs chronologiques, -conjonctions marquant le rapport causes/ conséquences. -indices de temps par rapport au moment de l'énonciation, -temps présent et futur, -lexique appréciatif désignant le futur et l'emprise de l'homme sur la nature. -présence du "je" du narrateur. - figures de...

• FRANÇAIS - ANALYSE GRAMMATICALE, ANALYSE LOGIQUE DISTINGUER LA NATURE DES MOTS INVARIABLES Comment

• Pour quelles raisons devrions-nous attribuer à la nature des droits identiques à ceux que l'on attribue à l'homme ?

• Freud: civilisation et protection contre la nature (commentaire)

• Dire de l'homme qu'il a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de nature humaine ?

  sujétion politique. Il entend d'abord réfuter le parallèle établi par Grotius (1583-1645) entre l'esclavage privé et la soumission des peuples. Si l'on pouvait comprendre qu'un homme se vende pour pouvoir survivre, il n'en resterait pas moinsincompréhensive qu'un peuple se donne à un maître qu'il devra nourrir. Rétorquer que le peuple gagne au moins sasécurité revient à dire, selon Rousseau , que les compagnons d' Ulysse étaient en sécurité dans l'antre du Cyclope : ils at...

• LA BIODIVERSITÉ C’EST MA NATURE

  - Il faut respecter l’eau, l’air, la terre, consommer moins et mieux. Ce sont d’abord nos gestes et nos choix quotidiens qui contribuent à la sauvegarde de notre planète. Il faut donc réduire la pollution, économiser l’eau et les matières premières, trier les déchets et en recycler le plus possible, favoriser les énergies renouvelables. Les interactions des espèces avec leur habitat et des espèces entre elles forment un tout. C’est cet ensemble qui assure le bon fonctionnement des écosy...

• Lucrèce: De la Nature

  � - . l 1 L'ordre des choses ne dépend que de lui-même 1 • �t·H • La matière et les corps vivants sont constitués d'atomes. Ceux-ci régissent aussi bien les objets inertes et les lois de la natu re que l'âme humain e. Le mouvement des atomes suffit à ex pliq uer l'ordre des choses. Les atomes sont partout et en nombre infini L es atomes consti­ tuent la structure intime de toute chose. Ils sont indestructibles. Leur mouvement est per­ pétuel....

• ROUSSEAU: conservation dans l'état de nature

  de ce problème fondamental se trouve dans les données ainsi présentées : ces données sont, selon la méthodeanalytique des géomètres, la solution même, et le problème consiste à savoir comment y arriver. Le primat del'association sur la soumission doit être total, c'est le sens des chapitres précédents du livre un que vient derésumer le chapitre cinq. Ét les obstacles que l'union supprime, étant des rapports de forces interindividuels, nedoivent se retrouver sous aucune forme d...

• Quelle est la nature du pouvoir de la technique ?

  bonheur humain a entraîné par la démesure de son succès, qui s'étend maintenant également à la nature de l'homme lui-même, le plus grand défi pour l'être humain que son faire ait jamais entraîné. Tout en lui est inédit, sans comparaison possible avec ce qui précède [ …] Nulle éthique traditionnelle ne nous instruit donc sur les normes du "bien" et du "mal" auxquelles doivent être soumises les modalités entièrement nouvelles du pouvoir et de ses créations possibles. La terre nouvelle de la prat...

• Le droit est-il fondé sur la nature des choses ou sur la volonté du législateur ?

  Hobbes montre bien, que le droit naturel prévaut même au sein d'un Pour Rousseau, il y a aussi un momentde rupture, de changement qui estl'intermédiaire entre la nature et l'Etat. Il existe donc un droit naturel, et undroit conventionnel ou artificiel. Cependant ce droit artificiel qui a cours ausein de l'Etat n'est pas un droit sans légitimité, c'est-à-dire qui n'aurait pasune assise objective. En effet, il est le fait d'un législateur. Mais ce législateurn'est pas un particulier, mais l...

• Animateur nature - Spontanée - Lettre de motivation

• Aristote: Nature et Divin

  l'abstrait. 3. Le hasard Si la règle est que « la nature ne fait rien en vain », il y a cependant des exceptions. De plus, que les êtres aientune fin ne signifie pas que l'entrecroisement de leurs actions en ait une. C'est le hasard. Le hasard n'est pas l'absence de cause motrice – tout est déterminé – mais l'absence de cause finale : lorsquequelque chose arrive sans intention ni but. Ainsi une tuile qui tombe d'un toit. Mais voilà qui arrive constamment ! Et nous ne nous y intéressons guère...

• NATURE MORTE AUX FRUITS de Georges Braque

  arriva en 1904, et qu'il ne quitta plus guère, sauf, en 1914, pour le front (où il fut gravement blessé en 1915) etpour des villégiatures dans le Midi et, plus souvent, en Normandie, sa vie, on le voit, toute simple et tout unie,retirée, silencieuse, modeste, comme celle de tant de peintres, français principalement, n'a d'autre histoire que cellede sa peinture. Et cette peinture, comme cette vie, s'est développée selon une ligne droite et pure. Dès lajeunesse, le goût pour les formes neu...

• NATURE (De la) de Parménide

• De la nature de Lucrèce

  2. L'ÂME HUMAINE (LIVRES III, IV) A. Les caractères de l'âmeL'âme humaine, objet du livre III, est essentielle dans la philosophie d'Épicure.I L'ignorance des hommes sur la nature de leur âme leur inspire la crainte de la mort, qui est l'unique source, liée àl'ignorance, de tous les maux et de tous les crimes.I L'âme est une partie réelle de nous-mêmes, et non une affection générale de notre organisme, une « harmonie ».Elle forme une même substance avec l'esprit.Âme et esprit sont corporels, for...

• Animateur nature - Réponse - Lettre de motivation

• Est-il dans la nature de l'état de limiter son pouvoir ?

  b) Si l'intention de limiter le pouvoir est louable, il faut néanmoins ne pas oublier que la motivation « secrète » réside aussi parfois dans une volonté de sauvegarder son propre pouvoircontre celui de l'Etat. Il ne faut pas oublier non plus que c'est la Révolution qui a imaginé l'idée desdroits de l'homme, dont Robespierre, que l'on a présenté comme un froid sanguinaire, était bienplus que simple partisan. L'Etat demeure nécessaire pour limiter le pouvoir des grands et desric...

• Que représente pour vous la nature ? Faut-il la préserver ?

• La nature de la perception

• En quel sens peut-on dire que la raison affranchit l'homme de la nature ?

  [1. La raison étouffe la nature en chaque homme]Le texte de Kant le rappelle : l'homme est, aussi, un être naturel. L'affranchir définitivement de l'instinctif et duspontané revient ainsi à tuer ou à refouler une partie de ce qui le constitue comme être humain. Ne s'agit-il pas ence cas d'une fausse libération ? Dans le Gorgias de Platon, Calliclès explique ainsi à Socrate, que la loi (« nomos »),que l'on pourrait aussi nommer raison commune, oblige les individus à refouler leurs passions (leur...

• La nature humaine est-elle responsable de la violence entre les hommes ?

  · la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se soumet à une autorité (« un pouvoir commun ») qui contraint (« les tient en respect ») les hommes à ne plus attenter à la vie d'autrui. Le passage de l'état de nature à la société se présente comme le remplacement d'une crainte par une autre. Dansl'état de nature, l'homme craint son semblable qui peut à chaque instant le tuer ou le déposséder. Dans la vie ensociété, l'individu craint un pouvoir fort qui garanti...

• Peut-on distinguer nature et culture chez l'homme ?

  à la déposer comme on range un outil dès que nous n'en avons plus besoin: au cours de sa scolarité, un enfantaccumule de telles connaissances ou bien les refuse par ennui; il n'en va pas autrement des adultes : les «connaissances de plus » nous laissent indifférents.Mais la « vérité » nous bouleverse comme une révélation personnelle qui change fondamentalement notre existenceet pour toujours. C'est peu dire qu'elle nous touche : elle nous transfigure, mystiquement, soit dans la joie, s...

• La science des idées permet-elle de comprendre la nature humaine ?

  1 -- 1 La science des idées ne permet pas de comprendre .-- la nature Y humaine ----- 11, ~ [•] ~ 1 L'étude des idées ne peut rendre compte de la formation des idées morales. On ne peut définir l'homme qu'en référence au contexte politique et économique. La science des idées ignore l'irrationnel des sentiments. La pensée est affranchie de la sensation L a pensée humaine ne peut être réduite à des déterminismes bio­ logiques...

• Oeuvre: Le problème de la sortie de l'état de Nature dans le Discours sur l'origine de l'inégalité

• NATURE DANS LA PHYSIQUE CONTEMPORAINE (La). (résumé et analyse) Werner Heisenberg

• Le propre de la nature humaine est-il d'assumer sa liberté et de prendre des risques ?

  liberté » et « prendre des risques » (coordonnés par « et »). Il faudra donc s'interroger sur lalégitimité de cette équivalence. On comprend en ce sens que ce qui est visé ici au fond c'est précisément la spécificitéhumaine au regard de la liberté. Il s'agira donc de voir si l'on peut faire de la liberté et de laprise de risques (encore pris indifféremment à ce niveau de la réflexion) non seulement unecaractéristique de la nature humaine, mais encore une caractéristique intrinsèqu...

• N'y a-t-il de lois que de la nature ?

• Peut-on renier sa nature ?

• La nature peut-elle être discutée ?

• Y a-t-il des lois de la nature ?

• Pensez-vous que l'art, en particulier la littérature, consiste?forcément à tourner le dos aux beautés de la nature ?

• Novum Organum Francis Bacon : la soumission de l esprit à la nature

  Nature (action sur la) 1 203 ressurgir, il nous arrive de dire que le feu ne «veut» pas prendre. L'homme de science, pour agir sur la nature, doit donc connaître ces lois. Et c'est en s'appuyant sur ces lois que rien ne peut modifier, qu'il réussira à transformer la planète pour un plus grand bonheur de l'homme. En d'autres termes, son action ne peut s'insérer que dans les mailles du déterminisme . ...,.. Par certains côtés, Francis Bacon...

• VILLE d'HERCULANUM : Nature morte aux pêches

  VILLE d'HERCULANUM Nature morte aux pêches (er siècle La « nature morte » occupe une place non négligeable dans la mosaïque et la pein­ ture romaines. A Pompéi comme à Hercu­ lanum- d'où provient ce fragment -les compositions abondent, qui associent lé­ gumes, fruits, ustensiles de ménage, pièces de gibier ou animaux de toute espèce. On distingue quatre styles dans l'art pictu­ ral pompéien (entre le milieu du n• siècle av. J. -C. et 79...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  la théorie sert-elle en pratique, loin d'être coupée d'elle, l'argent, le gain servant à attirer l'attention du vulgaire surcette théorie pas si inutile qu'il la jugeait.La tradition des techniciens - L'antiquité est pleine de petites anecdotes reliant théorie et pratique, où lesdécouvertes sont motivées par le souci de résoudre des problèmes pratiques (ainsi Archimède devant faire ladistinction entre une couronne d'or pur et une de même poid mais coupée à l'argent), ou dont les co...

• Nature et société sont-elles au même titre objets de science ?

• GAIA UNE HYPOTHÈSE ANCIENNE Dès les premières tentatives d'explication de la nature,

  2 La vision d’une écologie globale, qui semble reprendre la notion de Terre comme super-organisme, déjà formulée par Hutton, se retrouve sous une forme approfondie et élargie dans l’ œ uvre du grand minéralogiste russe Vladimir I. Vernadski (1863-1945). L’ œ uvre de Vernadski est fécondée par la pensée de K. W. von Humboldt (1767-1835) et par celle de son maître, V. V. Dokouchaïev (1846- 1903), le fondateur de la pédologie (l’étude du sol). Dans son œ uvre écologique principale, La Biosphère...

• Nature La nature est l'ensemble des êtres et des choses composant l'univers. On peut aussi considérer que c'est l'ensemble des...

  Nature La nature est l'ensemble des êtres et des choses composant l'univers. On peut aussi considérer que c'est l'ensemble des êtres et des choses appartenant à un même groupe: nature humaine, nature végétale... La notion est donc équivoque. Elle désigne le caractère inné de l'individu (ses penchants, ses instincts), ou la réalité physique existant indépendamment de l'homme {par opposition à la culture), ou la force active de l'univers {les lois de la nature), ou encore l'état primitif de l'être...

• LES SCIENCES DE LA NATURE ET LES SCIENCES DE L'HOMME Nature et société sont-elles au même titre objet de science?...

  LES SCIENCES DE LA NATURE ET LES SCIENCES DE L'HOMME Nature et société sont-elles au même titre objet de science? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - La comparaison entre les sciences de la nature et les sciences sociales est classique : il faut donc sélectionner vos informations pour aborder le sujet sous l'aspect qu'il prend ici, à savoir le statut d'«objet de science». - Une science de la société, c'est officiellement la sociologie : il n'est donc pas nécessaire d'évoquer l'ensemble des sc...

• Francisco de VITORIA (1492-1546) L'esclavage est illégitime et contre nature

• Question de corpus : Vous montrerez comment la description de la nature intervient dans les trois extraits.

• Dans quelle mesure l'homme occupe t il une place particulière dans la nature ?

  ses caractéristiques physiques. Ainsi, l'ours polaire ne survivra pas en Afrique pas plus que la girafe au Groenlandtandis que le genre humain s'habituera à ces deux lieux. Avec les progrès de la médecine , il rallonge son espérancede vie , refusant la mort tandis que les autres animaux se laissent tout simplement mourir ne luttant pas contrecelle-ci. En d'autres thermes, il repousse la limite que la nature lui avait fixé .Il modifie aussi la nature par son travailde construction des routes, des...

• Rousseau et Chateaubriand peintres de la nature