7106 résultats pour "nature"

• Le mot loi a-t-il le même sens selon qu'on parle des lois de la cité ou des lois de la nature ?

• NIETZSCHE : Que le philosophe et l'artiste sont les maladresses de la nature

• Loi nazie pour la protection de la nature (1935)

• World Wide Fund For Nature [WWF] (faune & Flore).

• Quel but l'homme poursuit-il en imitant la nature ?

• Une machine tombe en panne, une personne tombe malade, ces deux évènements sont-ils de même nature ?

  Le jugement téléologique a pour objet la finalité dans les êtres naturelsorganisés.Comment, sans faire référence à un auteur intelligent de la nature, ce quenous interdit la Critique de la raison pure, rendre compte de l'harmonie auto-organisatrice qui se manifeste chez les êtres vivants ? Inversement, alors quela position philosophique du mécanisme pense pouvoir rendre compte desêtres organisés comme s'ils étaient des êtres artificiels, comme une montre,par exemple, l'univers étant une vaste ho...

• TEXTE: LES METEORES, DISCOURS PREMIER, DE LA NATURE DES CORPS TERRESTRES. DESCARTES

• Charles de MONTESQUIEU (1689-1755) La liberté est favorisée par la nature des peines et leur proportion

• NATURE MORTE A LA TABLE DE MARBRE de Georges Braque

  de sa peinture. Et cette peinture, comme cette vie, s'est développée selon une ligne droite et pure. Dès lajeunesse, le goût pour les formes neuves et héroïques, et l'adhésion au Fauvisme, vers qui l'amitié de Friesz attiraitBraque, mais dont Braque donna, en 1906 et 1907, une version plus discrète de chromatisme, plus réfléchie defacture, plus recueillie d'émotion, une version presque antifauve (l'embarcadère du port de l'Estaque, 1906, Muséenational d'art moderne, Paris) ; puis, de...

• Faut-il protéger ou respecter la nature ?

• Blaise PASCAL: La nature trompeuse de l'imagination.

  pour elle-même (cf. Bachelard, La Poétique de la rêverie).L'imagination peut nous affranchir, en un sens, du temps et de la réalité des situations données. Elle estfondamentalement re-présentation, puisqu'elle a pour fonction de me présenter les objets (ou leurs images) enleur absence. Elle a de ce fait partie liée à la mémoire, soit qu'elle facilite le travail de la pensée en ladispensant de s'attacher aux objets réels (la symbolique algébrique parachevant cela en relayant l'ima...

• Si nous croyons que la discipline est utile, nécessaire à l'individu, c'est qu'elle nous paraît réclamée par la nature elle-même.

• MONTAIGNE, Essais, De la physionomie, Livre III, chap. 12: LA SCIENCE ET LA NATURE

• Explication de texte : Traité de la nature Humain de David HUME

  vraies, ce qui renvoie à l’idée d’axiome. Hume affirme que « les propositions de ce genre, on peut les découvrir par la seule opération de la pensée, sans dépendre de rien de ce qui existe dans l’univers ». Cette phrase est assez complexe, il faut comprendre ici qu’une notion ou qu’un concept dépend seulement d’autres notions ou de concepts. Rien n’intervient, même pas l’univers, tous ce qui nous entoure n’intervient nullement dans les idées exprimé...

• l'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture?

  a des biens, remarque Lévi-Strauss, qu'on ne consomme pas seul sans un vague sentiment de culpabilité : uneliqueur rare, un foie gras... De plus, on offre (à boire, etc.) et celui qui « reçoit » est tenu de « rendre » ; lebénéfice économique Ml nul, mais ces dons réciproques sont les « éléments du complexe fondamental de la culture». Quitte à nous faire « sursauter », Lévi-Strauss n'hésite pas à écrire que la prohibition de l'inceste, phénomèneuniversel et qui marque le passage de la nature...

• L'homme, être social: Nature et culture / L'inné et l'acquis

• Explication de texte: David Hume - Traité de la nature Humain

  vraies, ce qui renvoie à l’idée d’axiome. Hume affirme que « les propositions de ce genre, on peut les découvrir par la seule opération de la pensée, sans dépendre de rien de ce qui existe dans l’univers ». Cette phrase est assez complexe, il faut comprendre ici qu’une notion ou qu’un concept dépend seulement d’autres notions ou de concepts. Rien n’intervient, même pas l’univers, tous ce qui nous entoure n’intervient nullement dans les idées exprimé...

• Comment Hugo a-t-il compris le sentiment de la nature ?

• Étudiez l'opposition entre nature et culture dans le Supplément au Voyage de Bougainville.

• La nature humaine est-elle en tout temps et en tous lieux la même ?

• D'Holbach Système de la nature ou des lois du monde physique et du monde moral

• GRIS : Nature morte au dé

  GRIS José Victoriano Gonzâlez, dit Juan Nature morte au dé Né à Madrid, 1887 Mort à Boulogne-sur-Seine, 1927 Dans cette nature morte, thème de prédilec­ tion de l'artiste , on retrouve des motifs carac­ téristiques de l'iconographie cubiste : compo­ tier, fruit, journal plié laiss ant apparaître des caractères typographiques , pipe et dé. Ces objets restent identifiables , mais ils sont recomposés , réduits à un schéma géométrique. Leurs fo...

• Notes de cours: NATURE ET CULTURE

• Paul SÉRUSIER: NATURE MORTE, POMMES ET CRUCHE.

• Faut-il se demander si l'on est bon ou mauvais par nature ?

• La nature chez Jean-Jacques ROUSSEAU

  éléments de réponse 1) Que veut établir Rousseau en écrivant ce pas­ sage? Rousseau veut établir ici que la cause essentielle des inégalités entre les hommes ne se trouve pas dans la nature, comme on l'imagine parfois, mais dans les diffé­ rences d'éducation, dans la diversité des manières de vivre en société. Dégagez et étudiez les étapes de l'argumentation, la structure logique du texte. • Rousseau constate. tout d'abord, que tous les ho...

• SPINOZA: Comment les philosophes et les hommes politiques conçoivent la nature humaine

  b) Sans vouloir à toute force mettre des étiquettes sous les différents types suggérés par Spinoza, il n'est pasinterdit, en reprenant les différentes projections dont fait état la suite du paragraphe (Ils conçoivent... ...nécessaire), de mettre en place l'ébauche d'une table de correspondance : la Satire, en effet, est parexcellence le genre littéraire moral qui prétend attaquer, voire tourner en ridicule, les vices et les mœurs dutemps; la Satire entretient donc une relation directe a...

• HUME, Traité de la nature humaine: Peut-on se tromper en disant qu'une chose est belle ?

  L'ART accord existe, mais qu'il est légitime de le rechercher). On. ne sera donc pas étonné de la négation, dans ce texte, d'une beauté universelle et com­ mune à tous les esprits. • sentiment: il désigne un état de l'âme, relativement à-un objet (voir la question 2, a.). Hume insiste surtout sur sa subjectivité : devant un pay­ sage, untel éprouve de la nostalgie tandis qu'un autre ressent de la joie. Ce «ressenti » tient à l'histoire personnelle,...

• Appréciez cette vision de la raison et de la nature au XVIIIe siècle d'après Laurent Versini

• Est-il légitime de parler de hasard dans la nature ?

• Quelle uniformité parmi les hommes faut-il supposer pour parler de nature humaine ?

• YUAN SIN P'IEN [La nature originelle].

  ?motions : c'est alors que se manifestent le bien et le mal qu'elle rec?le. Les gens du vulgaire cherchent ? d?velopper les ?l?ments mauvais de leur nature, et c'est pourquoi ils deviennent mau- vais dans leur ?tre profond et dans leurs senti- ments. Mais les sages et les hommes vertueux s'efforcent de cultiver ce qui est bon dans leur nature, et c'est pourquoi ils deviennent fonci?re- nient bons. Car, chez eux, les ?l?ments mauvais ne manquaient pas non plus. La nature et les sentiments sont co...

• Baruch SPINOZA: cette chose est libre et agit par la seule necessite de sa nature

• L'homme ne maîtrise-t-il la nature que pour être asservi à sa conquête ?

• HOBBES: Nous pouvons trouver dans la nature humaine trois causes principales de querelles

  Les éléments fondamentaux sont mis en place : · parce que l'homme est poussé par un insatiable appétit de domination et qu'il cherche aussi à se protéger contre les agressions d'autrui par des actions préventives, la situation (« état de nature ») qui précède la vie en société se ramène à une guerre perpétuelle ; · la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se soumet à une autorité (« un pouvoir commun ») qui contraint (« les tient en respect ») l...

• En exploitant la nature, l'homme peut-il se mettre en péril ?

  Selon Kant c'est parce que l'homme est raisonnable, ou du moins que la raisonest en lui une destination que l'homme, à la différence des animaux ne sesatisfait de son bien-être : insatisfait du fardeau de son existence, il trouvesa destination dans le progrès indéfini de son espèce. Ce progrès tient à lanécessité de former société avec les autres hommes, et, dans cette sociétéavec les autres hommes, et, dans cette société de se cultiver, de se civiliserde se moraliser. La réflexion de Kant su...

• La culture affranchit-elle l'homme de la nature ?

• Nietzsche: La nature veut toujours être d'une utilité pratique

• De la nature [Héraclite] - fiche de lecture.

• Maîtrise technique de la nature et angoisse ?

• Si l'homme n'est qu'une partie de la nature, peut- il avoir une histoire ?

• « Le Progrès Scientifique Et Technologique Est-Il Compatible Avec Le Souci De Préserver La Nature ? »

• La nature, le climat et les problèmes écologiques : faut-il donner la personnalité juridique à la nature (aux animaux) pour les protéger ?

  La nature, le climat et les problèmes écologiques : faut-il donner la personnalité juridique à la nature (aux animaux) pour les protéger ? De nos jours, notre monde tourne autour de multiples enjeux contemporains dans lesquels l’aspect juridique trouve sa place et où de nombreuses questions éthiques et morales suscitent l’attention. La personnalité juridique désigne l’aptitude à être sujet de droit qui est accordée de plein droit et sans distinction aucune à tous les êtres humains (personne...

• Nature et culture: Bronislaw MALINOWSKI & Claude LÉVI-STRAUSS

• Parler d'actes inhumains implique-t-il l'existence de la nature humaine ?

• C'est précisément à cause de ces dangers dont la nature nous menace que nous nous sommes rapprochés et avons créé la civilisation qui, entre autres raisons d'être, doit nous permettre de vivre en commun.

• LA NATURE ET L'HOMME DANS « LA MAISON DU BERGER ». Alfred de VIGNY

• DESCARTES: «Connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux [...] nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.»

  La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ». Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique. Si la science peut devenir pratique (et non plus seulement spéculative), c'est qu'elle peuts'appliquer dans une technique. La technique n'est plus un art, un savoir-faire, une routin...

• NOVUM ORGANUM ou Éléments d’interprétation de la nature Francis Bacon - résumé, analyse

• NATURE MORTE A LA GUITARE ET AUX LETTRES POLKA de Georges Braque

  arriva en 1904, et qu'il ne quitta plus guère, sauf, en 1914, pour le front (où il fut gravement blessé en 1915) etpour des villégiatures dans le Midi et, plus souvent, en Normandie, sa vie, on le voit, toute simple et tout unie,retirée, silencieuse, modeste, comme celle de tant de peintres, français principalement, n'a d'autre histoire que cellede sa peinture. Et cette peinture, comme cette vie, s'est développée selon une ligne droite et pure. Dès lajeunesse, le goût pour les formes neu...