20495 résultats pour "dissertation serment jeu paume juin 1789 histoire 183219"

• Dissertation Sur Les Personnages De Roman

• HISTOIRE DES MATHÉMATIQUES

  2 LES IDÉES MATHÉMATIQUES Les idées mathématiques se retrouvent sous des formes différentes dans les diverses cultures humaines, de celle de l'homme primitif aux civilisations les plus anciennes et les plus riches (Mésopotamie, Égypte, Inde, Chine), jusqu'à la culture occidentale et aux nombreuses autres cultures plus ou moins avancées technologiquement qui se sont développées sur notre planète. Ces dernières années, une nouvelle science est apparue : l’« ethnomathématique » qui vise à comprend...

• Méthode de la dissertation en histoire

• Zola - Au bonheur des dames

• Serment de Strasbourg

  CAROLINGIENS 14 février 842 Charles II le Chauve LE ROI, CHEF D'ÉTAT Le serment de Strasbourg Après la mort de leur père, Louis r' le Pieux, deux de ses fils, Charles le Chauve et Louis le Germanique, en querelle pour lui succéder, décident de s'unir et de s'allier contre Lothaire, leur frère aîné. Le serment qu'ils se prêtent réciproquement à Strasbourg, le 14 février 842, est, indépendamment de sa portée polit...

• Suisse

• L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?

  préalable et nécessaire à l'affirmation d'une liberté toujours à conquérir. Le révolutionnaire prouve la liberté enmarchant sus à l'oppresseur, toujours adossé à de supposées nécessités de l'histoire. - Marx et Engels (le « matérialisme historique »).« Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas arbitrairement,dans les conditions choisies par eux, mais dans des conditions données ethéritées du passé.» (Marx, Le 18brumaire).Sur la liberté des hommes dans le commun...

• madame de bovary

• La connaissance de l'histoire permet-elle de changer le cours de l'histoire ?

• les caractères texte integral

• Flaubert-Madame_Bovary

  T he P ro je ct G ute nb erg E Book of M adam e B ova ry , by G usta ve F la ub ert T his e B ook is fo r th e u se o f a nyo ne a nyw he re a t n o c o st a nd w ith a lm ost n o re str ic tio ns w ha ts o eve r. Yo u m ay c o py it, g iv e it a w ay o r re -u se it u nd er th e te rm s o f th e P ro je ct G ute nb erg L ic e nse in clu d ed w ith th is e B ook o r o nli n e a t w ww.g ute nb erg .n e t T itle : M adam e B ova ry A uth o r: G usta ve F...

• République, Ve

• UNIVERSITE MONTESQUIEU - BORDEAUX IV ECOLE DOCTORALE DE DROIT (E.

• appel du 18 juin

  moyens nécessaires pour écraser un jour nos ennemis. Foudroyés aujourd'hui par la force mécanique, nous pourrons vaincre dans l'avenir par une force mécanique supérieure. Le destin du monde est là. Moi, Général de Gaulle, actuellement à Londres, j'invite les officiers et les soldats français qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s'y trouver, avec leurs armes ou sans leurs armes, j'invite les ingénieurs et les ouvriers spécialistes des industries d'armement qui se trouven...

• L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ?

  Problématique : L'importance prise par les lois mémorielles dans l'actualité politique française, et les débats récents autour de la questionde savoir qui a autorité sur la connaissance du passé, contribuent à rendre saillant le problème de l'objectivité historique.Source de problème, au moins depuis les recherches en épistémologie historique de L'école des annales, l'histoireapparaît ainsi comme une science éminemment humaine, dont la fragilité est sans cesse renforcée par les acteurs d...

• aondromaque

  RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, « le fils d'Achille et le vainqueur de Troie ». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la survie d'un jeune prince ennemi, lui réclamer Astyanax, fils d'Hector et d'Andromaque, qu'elle a soustrait par ruse au carnage de la vill...

• Gm

• Révolutions de 1848 (histoire)

• Révolutions de 1848 - histoire

• Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut elle se résoudre à une simple chronologie ?

  Ce qu'il s'agit d'interroger ici c'est la raison d'être de cette thèse : son origine, son sens. Ils'agit donc en creux de définir qu'elle est la fonction de l'histoire. Pour se faire encore faut-ildistinguer la fonction de la chronologie de celle de l'histoire. La compréhension de l'histoire ne réside pas uniquement dans l'apprentissage des datesprécises à auxquelles se sont déroulés les événements. Il semble qu'il faille autre chose,quelque chose qui d'ailleurs participe de l'ess...

• Peut-on dire que ce sont les hommes qui font l'histoire ?

  temporel, ce dernier restant aléatoire et contingent, puisqu'il aurait pu ne pas être si le libre-arbitre de l'homme en avait décidé autrement (cf. sur ce point Rousseau : Discours sur /'origine de /'inégalité et Kant : La philosophie de /'histoire, Éditions Gonthier-Médiations). -Le statut traditionnel de l'histoire, qui découle d'une telle problé­ matique, se réduit en fait à celui d'une «Odyssée». pure et simple aventure temporelle qui...

• ROUSSEAU: Des leçons de l'Histoire ?

  « Le mouvement est contradiction ; par exemple, le simple changement mécanique de lieu lui-même nepeut s'accomplir que parce qu'à un seul et même moment, un corps est à la fois dans un lieu et dans unautre lieu, en un seul et même lieu et non en lui. Et c'est dans la façon que cette contradiction a de seposer continuellement et de se résoudre en même temps que réside précisément le mouvement » [Anti-Dühring, p. 150].Le deuxième emprunt à Hegel est celui de « la loi d'après laquelle de sim...

• L'HISTOIRE AU XIXe siècle

  des hommes qui nous ont transmis le nom que nous portons, et dont la destinée a préparé la nôtre? » Et il passait en revue tous ces prétendus historiens de France, depuis les Chroniques et A.nnales de Nicole Gilles, secrétaire de Louis XI, du Haillan, Dupleix, Mézeray, Daniel, V elly, Anquetil, etc.: il montrait combien l'igno­ rance des sources, le manque de science et de critique, l'inintel­ ligence de la vie du passé, le goût romanesque, la r...

• Précocement indépendants, nés des courants migratoires les plus variés fondus grâce au melting-pot, épris de libertés démocratiques, persuadés de la supériorité du capitalisme libéral, dotés de ressources abondantes, les États-Unis conservent leur rôle de superpuissance.

  suprême s'appelle la « Court of Appeals », les cours d'appel prennent le nom de « Appelate Courts » et les tribunaux de première instance, celui de « Supreme Courts ». Il n'existe pas de vraie hiérarchie entre les tribunaux fédéraux et les tribunaux des États de l'Union. Toutefois, en cas de divergence profonde sur un point de droit important entre les différents États, la Cour suprême des États-Unis peut accepter de juger une affaire sur pourvoi contre une décision de Cour suprême d'un...

• THEORIE ET PRATIQUE DE LA TRADUCTION

  CZU 81’25(075.8) G98 Le présent support didactique est élaboré à l’intention des étudiants du cycle licence de la Faculté de Langues Etrangères, Département de Philologie Française de l’Université Libre Internationale de Moldova. Le cursus est prévu pour 20 heures de conférences et comprend 10 sujets qui viennent initier les apprenants à la théorie et la pratique de la traduction. Suite à ce cursus les étudiants doivent acquérir des compétences visant les...

• Selon vous une bonne histoire seule permet – elle de faire un bon roman?

  Misérables de Victor Hugo ou il y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du 19ème siècle humaine. Bien sûr, Victor Hugo suscite les émotions avec le tragique et le pathétique. Nous pouvons en déduire qu' une bonne histoire ne peut pas suffire à faire un bon roman car, pour moi, le lecteur doit trouver ses repères dans le roman. Il doit s'attacher aux personnages, partager leurs sentiments. Harry Potter de J.K.Rowlings en est un exemple car le lecteur...

• L'histoire de demain est-elle déjà écrite ?

  distance par rapport aux faits historiques. Il faut percevoir que l'histoire doit être prise dans saglobalité et ne prend sens que lorsqu'on l'examine sur un temps long. - Alors se dégagent des structures et des raisons profondes qui permettent d'expliquer des événements qui, auparavant, auraient pu apparaître contingents. - Le marxisme a ainsi mis en avant l'influence de l'économie sur la marche de l'histoire. La révolution française n'est ainsi pas due à la seule volonté de...

• la philosophie dans le boudoir

• Algérie

• Peut-on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine ?

  mesure où l'évolution des hommes à travers les siècles peut paraître bien moins le résultat de la faculté des hommesà décider d'eux-mêmes et de leur vie que de leur molle propension à accepter ce qu'ils sont, l'autorité qu'ils trouventau dessus d'eux à la naissance. A ce titre, l'histoire peut être pensée comme la somme des renoncements del'homme, comme le récit de leur consentement à la « servitude ». b. L'histoire peut-être conçue comme le champ de bataille où se livrent comba...

• L'examen de l'histoire nous permet-il d'affirmer l'existence du progrès ?

  dégénérescence. Il recouvre selon son expression « les chaines de fers à nos yeux de guirlandes de fleurs ». Ce que l’histoire manifeste à nos yeux comme progrès ne serait -il pas toujours ce vain fantôme traqué par Rousseau ? Ne faut -il pas alors al ler jusqu’à affirmer avec Rousseau que l’histoire loin d’être le lien d’un progrès est, pour l’homme, celui de sa chute et de son obsolescence ? On n’envisage plus ici le progrès comme celui des productions humaines mais comme celui de l’...

• Commentaire d'un extrait du discours du général de Gaulle du 4 septembre 1958. Histoire

  au Président de la République sa démission, conformément à la troisième exigence de la loi du 3 juin. Ces traits constitutionnels et leurs conditions d'applicationapparaitront au titre V, « des rapports entre le Gouvernement et le Parlement ». De Gaulle veut ainsi instaurer une « structure équilibrée », évitant un retour à ladérive des Constitutions précédentes vers le régime d'assemblé et préconise une définition plus stricte des pouvoirs sans instaurer pour autant un régime présidentiel. Parta...

• Le récit historique peut il nous faire accéder au sens de l'histoire ?

  quand le propre de la science est de les subordonner à des principes ou de les déduire de ceux-ci), mais le principe même d'une signification du devenir historique. L' homme n'évolue pas, prétend-il, il obéit en permanence à des motivations qui sont le plus souvent moralement mauvaises, car intéressées : « La vraie philosophie de l'histoire revient à voir que sous tous ces changements infinis, et au milieu de toutce chaos, on n'a jamais devant soi que le même être, identique et...

• L'intérêt pour l'histoire est-il refus du présent ?

  [III. L'histoire révèle les préoccupations du présent] On peut aussi montrer que, loin d'être un refus du présent, l'intérêt pour l'histoire en révèle les préoccupations. Enrenonçant heureusement au principe illusoire d'une objectivité absolue, qui croyait pouvoir réclamer une histoire «d'aucun temps ni d'aucun pays », les historiens eux-mêmes considèrent volontiers que leurs recherches sont aussidéterminées par la société dans laquelle ils vivent.Au-delà des recherches, c'est même le contenu du...

• La relation maitre-valet das "le jeu de l'amour et du hasard" de Marivaux

  des confidents. a) Maîtres et valets sur la scène de l'histoire : Le valet du XVIIe siècle s'impose comme quelqu'un aux comportements et procédés stéréotypés (type : le Scapin de Molière). Les valets empruntent leurs caractéristiques (vantardise, couardise, cupidité, ivrognerie, luxure, sens de l'intrigue, irrespect et insolence) à la comedia dell'arte (Arlequin, Brighella).  b) Les nouveaux valets du XVIIIe siècle : Dès la fin du XVIIe siècle, on assiste à la naissance d'un nouveau type de vale...

• Peut-on faire l'histoire du temps présent ?

  se veut connaissance de ce dernier, si reculé soit-il~ et il semble exiger pour se constituer un certain délai par rapport aux événements. • Ce délai a pour objectif d'effectuer d'abord un choix dans ce qui a eu lieu: il s'agit. en histoire. non de reconstituer intégralement un ensemble d'événements (tâche d'ailleurs impossible), mais bien de ne retenir de cet ensemble que les évé­ nements de poids ou significatifs~ c'est-à-dire ceux qui...

• Peut-on concevoir l'histoire comme un progrès de la raison ?

  3. Pour autant cette interprétation est-elle nécessaire ? Ainsi, il s'agit d'interpréter la succession historique pour montrer qu'elle est un progrès de la raison. Pour ce faire, ils'agit de repérer les éléments de la rationalité de l'histoire en étudiant la succession historique pour montrer quel'histoire est rationnelle et qu'elle progresse. Nous nous rapprochons ainsi des thèses de Hegel dans La raison dans l'Histoire . Hegel appelle la « dynamique » de l'histoire « dialectique » et montre q...

• l'histoire nous apprend-elle a etre plus humain ?

  · Lorsque nous parlions des crimes barbares des Nazis, nous avons vu leur tentative de justifier leur actes par l'histoire. Pourtant, dans le même temps, nous même avons pu apprendre de ce qui c'estalors passé. · En effet, nous avons eu à notre disposition un nouvel élément permettant de distinguer ce qui nous rend plus humain et, au contraire, ce qui nous déshumanise. · Nous pouvons tirer une leçon de la seconde guerre mondiale. Il est possible d'être plus humain au...

• Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ?

  un progrès qui est facilement percevable car les innovations ou les améliorations dans ce domaine sont trèsimportantes même si à l'époque de Kant, elles étaient moindre qu'aujourd'hui. Ensuite, l'auteur insiste plusparticulièrement sur le progrès moral qui désigne la prise de conscience par l'humanité d'exigences universelles et parla volonté de respecter de telles exigences qui sont celles de veiller à respecter en toutes circonstances autrui.Kant nous montre ainsi qu'il y a « pro...

• Le désir de comprendre de quoi est fait le monde qui les entoure a toujours excité la curiosité des hommes.

  La lumière La lumière fut l'un des sujets les plus sensibles dans le développement de la physique, d'une part comme support de la vision, qui est le principal canal de notre connaissance du monde, et comme vecteur d'informations venant d'endroits inaccessibles (les étoiles), d'autre part comme champ d'expérience privilégié pour les diverses théories du rayonnement. Le premier des quatre textes qui suivent relate l'étape cruciale où l'on a pris conscience du rôle que joue la lumière dans la vi...

• dissertation sur le jeu de l'amour et du hasard de Marivaux

  « Le Jeu de l'amour et du hasard », Marivaux (1730) Objet d'étude : « Le théâtre : texte et représentation » Problématique : La mise en scène de la comédie dans la comédie. Lectures analytiques (Les références des pages renvoient à l'édition folio-théâtre n°9) • • • • L.A n°1 (Acte I, scène 1) : l'exposition (de « On dit que votre futur » p35 à « Quel fantasque avec ces deux visages » p37) L.A. n°2 (Acte II, scène 9) : un duo amoureux entre Silvia et Dorante (de « Ah, ma chère L...

• l'histoire joue-t-elle pour nous un rôle de mythologie ?

  « Mais les individus, en tant qu'êtres humains et sociaux, sont ce qu'ils sont parce qu'ils ont été formés dans un groupe, qu'ils ont puisé l'acquis technique et culturel transmis par les siècles. Aucune conscience, en tantqu'humaine, n'est close sur elle-même. Seules les consciences pensent, mais aucune conscience ne pense seule,enfermée dans la solitude. Les batailles ne sont pas réelles au même sens et selon la même modalité que lesindividus physiques. Les cultures ne sont...

• COUPÉ2, COUPÉE2, participe passé, adjectif et substantif.

  2. Qui a rompu ou interrompu dans son cours, sa continuité, son fonctionnement ou son unité. Communications coupées. Un chant coupé de longs silences (MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 6, 1907-08, page 208 ). L'état de siège (...) téléphones coupés, plus de tramways (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, page 246) : Ø 3. Nous vivons dans le demi-délire de la délectation morose, coupé d'accès de désespoir lucide. GEORGES BERNANOS, Sous le soleil de Satan, 1926, page 302. — Spéc...

• Eric Weil et la fin de l'Histoire

  l’éq uilibre naturel. Que l’homme puisse disparaître n’est donc pas un hypothèse farfelu e, il faut l’envisager aussi pour assumer la part de responsabilité que nous porto ns quand nos choix sont mauvais et q u’ils se laissent débordés par l’inertie naturelle, le temps long de la nature. Cette disparition n’est donc pas seulement biologique : certes, on pourrait se contenter d’ ajoute r l’humanité à la liste déjà longue des espèces en voi...

• République, IIe

• La science dépend-elle de l'histoire ?

  ----- r La. science est une rlalité autonome UM~• La méthodologie scientifique obéit à une nécessité interne: la rigueur et la logique des raisonnements se passent de toute référence à l'histoire. De même, l'observation des faits se limite à une description de ce qui est. La science de théo rè m es. Hypo- tion s des objet s dan s le repose sur thèses et déductions p assé» ('.l}aité de la nature des conventions relèvent de l'i...

• L'histoire est-elle la science du passé humain ?

  de l'historien ? Reprenant la belle phrase de La raison dans l'histoire , nous pouvons dire avec Hegel : « l'historien compose en un tout ce qui appartient au passé, ce qui s'est éparpillé dans lesouvenir subjectif et contingent et ne se maintient que dans la fluidité de lamémoire ; il le dépose dans le temple de Mnémosyne et lui confère une duréeimmortelle. » L'historien est donc celui qui fait passer dans le domaine del'esprit ce qui est condamné à disparaître. Nous voulons dire qu'il...

• Le dopage

• THÉÂTRE FRANÇAIS de 1920 à 1929 : Histoire: Copeau ET SES FILS

  THÉÂTRE FRANÇAIS. Baty monte en 1927 la Machine à calculer. © Bibliothèque nationale · Paris· Arc/rives SGED THÉÂTRE FRANÇAIS. En 1923, Jouvet triomphe avec Knock. Ci-dessous: le décor, dû à Jouvet lui-même. © Bibliotlri!que nationale · Paris · Archives SGED les Enfants au pouvoir (décembre 1928) notamment, est le seul réel et durable dramaturge surréaliste. Dans Victor, un enfant de neuf ans transforme en jeu de massacre mortel la fête qu'on av...

• L'histoire produit-elle son sens ou bien ce sens lui est-il communiqué ?

  L'HISTOIRE A-T-ELLE UN SENS? Dans son Discours sur l'histoire, Paul Valéry montre que, selon le ~ point de vue duquel on se place, Robespierre et Saint-Just, acteurs de la Révolution française puis de la Terreur, sont ou bien des« saints», e ou bien des «monstres». La question posée dans ces termes montre Ul que l'histoire peut tout à fait changer de sens selon les points de vue. :c Mais le sens de l'histoire ne dépend-il que...