971 résultats pour "chrètienne"

• ALPHABET CHRÉTIEN (L’) de Juan de Valdés (résumé & analyse)

• Le Chevalier à la charrette, de Chrétien de Troyes : La légende arthurienne

  E X P 0 S É S F C H E S Gauvain Gauvain, le neveu du roi, son héritier, puisqu'il n'a pas de fils (et que dans la ci­ vilisation celtique la trar.smission de l'héritage était souvent matrilinéaire, de l'oncle au fils de la sœur) est le parangon des vertus chevaleresques, le modèle de toute courtoisie. Il est présent dès le Roman de Brut aux côtés d'Arthur, et il ap­ paraît dans chaque roman de Chrétien de Troyes comme la figure idéale à laq...

• CHEVALIER DE LA CHARRETTE (Le) Chrétien de Troyes - résumé de l'oeuvre

  Le Chevalier à la charrette

• Calvin, l'Institution de la religion chrétienne (extrait) - anthologie religieuse.

• GÉORGIQUES CHRÉTIENNES (les)

• La religion judéo-chrétienne a-t-elle un lien avec les religions primitives ?

• Composition Histoire Sujet: être un paysan chrétien dans l'Europe médiévale.

  roue pour aller plus vite et grâce au collier d'épaule qui fatiguent moins les bêtes et évite l'étouffement. L'assolement triennal qui consiste à diviser les terres en trois parties avec 2/3 qui sont cultivés et le 1/3 restant est laissé en jachère, chaque année l'emplacement change, c'est la rotation des cultures, le but de l'assolement triennal est d'augmenter les récoltes. Transition : les avantages que tirent les paysans sont dues aux redevances qu'il doivent aux seigneur. Les contra...

• CHRETIEN DE TROYES

• Images de la mort dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  pour clouer Lancelot sur le lit défendu, est un autre signe de mort. Le cortège de la reine, conduit par Méléagant au début du récit (v. 552 et suivants). est un cortège funèbre : la litière, sur laquelle gît le sénéchal Keu blessé, apparaît comme un cercueil (une «bière», écrit Chrétien); les demoiselles qui poussent des cris désespérés (v. 54-55) rappellent les pleu­ reuses qui accompagnent les morts. Ces quelques exemples soulignent à q...

• MALESHERBES Chrétien Guillaume de Lamoignon de : sa vie et son oeuvre

  phique que littéraire, s'organise autour de cinq thèmes, qui correspondent aux dif fé re n tes étapes de sa vie. Directeur de la Librairie, Male sh erbes, confronté aux problèmes posés par la censure, rédige cinq Mémoires sur la librairie (1758). Constatant à la fois l'inefficacité des condamnations du parlement et la complex ité inouïe de la législation, il prône la plus grande tolérance pour la publication des écrits (à l'exception des libelles diffa­ m...

• CHRÉTIEN de TROYES

  à la passion de Tristan et Iseut une conception de l'aventure et de l'amour plus chevaleresque. Le sens qu'il donne aux aventures résulte du soin apporté à la composition, la conjointure . .L'éthique hérolque semble aménagée pour offrir aux chevaliers pauvres. aux cadets non « chasés ,, • aux jeunes entourant le prince et la dame, un but et un espoir dans la quête de la joie. Dans la distance même que l'écrivain établit entre ses œuvres el lu...

• Il l'écrit pour la défense des Chrétiens.

• Fiche de lecture: VEYNE (Paul), Quand notre monde est devenu chrétien

• Ronsard "L’Institution pour l’adolescence du roi très chrétien Charles IX"

    II) Le poème Pierre de Ronsard est souvent considéré comme le « prince des poètes, et le poète des princes ». Le poème que nous allons étudier, illustre bien la deuxième partie de cette expression. En effet, ce texte est un des premiers poèmes du recueil « Discours sur les misères de ce temps », par lequel Ronsard tente , en éduquant l'enfant roi, Charles IX, d'éviter la première Guerre de religion déclenché en 1562.   On remarque tout d'abord en lisant ce poème, que Ronsard parvient à lier po...

• LE CIMETIÈRE- Le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

  Sommaire du Chevalier à la charrette Chrétien de Troyes annonce qu'il va commencer un nouveau roman, sur l'ordre et selon les conceptions de sa commanditrice, la comtesse de Champagne. L'histoire dit qu'un jour un chevalier anonyme, quelque peu entaché de gigantisme, vient provoquer Arthur à sa cour: à moins que le champion du roi ne l'emporte en combat singulier contre le visiteur, celui-ci emmènera la reine au ''pays d'où on ne revient jamais». Malgré...

• SOCRATE CHRÉTIEN (Le) de Jean-Louis Guez de Balzac (Résumé et analyse)

• La relation père et fils dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  père doit donc recourir à la force pour se faire obéir: il ordonne aux autres chevaliers de se saisir «de son fils qu'il ne peut corriger» (v. 1775). L'autorité paternelle est efficace : la jeune femme est épargnée. Quant au fils rebelle, il revient bien vite à la raison. Parti avec son père à la suite de Lancelot, il entend le moine raconter le miracle accompli par celui-ci au cimetière : aussitôt, en accord avec son père, il reconnaît...

• Les Eglises chrétiennes

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre « roi des Juifs ». Puis on le fait monter au Golgotha, colline de Jérusalem où ont lieu les exécutions , où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun . LA RÉSURRECTION • Trois jours plus tard, le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • Le soir même il apparaît dans le lieu où les disciples se réunissent, leur révélant qu'il est ressuscité . • Au bout de 40 jours , Jésu...

• LE MARIAGE D’YVAIN - Le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

• apostoliques (Pères), auteurs chrétiens considérés comme les disciples immédiats des apôtres.

• Étudiez la référence à Perceval de Chrétien de Troyes. Un roi sans divertissement (1947) de Jean Giono.

• Le baptême Sacrement d'initiation à la vie chrétienne, le baptême est une seconde naissance dans l'église.

  Né une seconde fois de l’eau et de l’Esprit, le baptisé entre dans le Corps mystique du Christ dont il devient selon saint Paul un membre vivant, “ héritier de Dieu ” (Rm 8,17). Il est invité à grandir dans la foi chrétienne, et les autres sacrements marqueront les étapes de cette croissance.

• LE PONT DE L’ÉPÉE- Le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

  Sommaire du Chevalier à la charrette Chrétien de Troyes annonce qu'il va commencer un nouveau roman, sur l'ordre et selon les conceptions de sa commanditrice, la comtesse de Champagne. L'histoire dit qu'un jour un chevalier anonyme, quelque peu entaché de gigantisme, vient provoquer Arthur à sa cour: à moins que le champion du roi ne l'emporte en combat singulier contre le visiteur, celui-ci emmènera la reine au ''pays d'où on ne revient jamais». Malgré...

• LA NUIT D’AMOUR - Le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

  Sommaire du Chevalier à la charrette Chrétien de Troyes annonce qu'il va commencer un nouveau roman, sur l'ordre et selon les conceptions de sa commanditrice, la comtesse de Champagne. L'histoire dit qu'un jour un chevalier anonyme, quelque peu entaché de gigantisme, vient provoquer Arthur à sa cour: à moins que le champion du roi ne l'emporte en combat singulier contre le visiteur, celui-ci emmènera la reine au ''pays d'où on ne revient jamais». Malgré...

• La retrouvaille des amants- Le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

  Sommaire du Chevalier à la charrette Chrétien de Troyes annonce qu'il va commencer un nouveau roman, sur l'ordre et selon les conceptions de sa commanditrice, la comtesse de Champagne. L'histoire dit qu'un jour un chevalier anonyme, quelque peu entaché de gigantisme, vient provoquer Arthur à sa cour: à moins que le champion du roi ne l'emporte en combat singulier contre le visiteur, celui-ci emmènera la reine au ''pays d'où on ne revient jamais». Malgré...

• DIALOGUE ENTRE UN JUIF, UN PHILOSOPHE ET UN CHRÉTIEN, Pierre Abélard - résumé de l'œuvre

• Les religions chrétiennes

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre • roi des Juifs •. Puis on le fait monter au Golgotha , colline de Jérusalem où ont lieu les exécutions, où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun . •Trois jours plus tard , le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • Le soir même il apparait dans le lieu où les disciples se réunissent leur révélant qu'il est ressuscité . • Au bout de 40 jours , Jésus quitte défi...

• Les religions chrétiennes

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre • roi des Juifs •. Puis on le fait monter au Golgotha , colline de Jérusalem où ont lieu les exécutions, où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun . •Trois jours plus tard , le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • Le soir même il apparait dans le lieu où les disciples se réunissent leur révélant qu'il est ressuscité . • Au bout de 40 jours , Jésus quitte défi...

• Origène 184-253 Il appartient à cette école d'Alexandrie qui fut, au IIIe siècle, le centre vivant de la pensée chrétienne.

• radio, à la télé, par exemple, le pape est souvent présenté comme « le chef des chrétiens ».

  20 Henri III et l’homosexualité de son temps Mignons etlibertins Nous l’avons àpeine vupasser, prisdans lafolie desguerres deReligion. C’étaittroprapide, ilya bien d’autres choses àdire surlui.Revenons doncàHenri III, dernierfilsd’Henri II àrégner, dernier desValois. Ilétait, dit-on, le préféré desamère, Catherine deMédicis. Elledésirait tantqu’il eûtluiaussi sacouronne qu’elleréussitàle faire élire roidePologne parlanoblesse d’unpays dont luine voulait pas :tropfroid, troploin, troprustre. Ilyr...

• L'art roman marque une étape essentielle de l'histoire de l'Occident chrétien.

• Briçonnet Guillaume, vers 1470-1534, né à Paris, humaniste chrétien français, fils du cardinal Briçonnet.

• GÉNIE DU CHRISTIANISME ou Beautés de la religion chrétienne de François-René, vicomte de Chateaubriand

  tienne que d'un certain ordre nouveau. Ce qui ne manqua pas de susciter de vives critiques, notamment de la part des Idéologues, Ginguené en tête, qui voyaient dans le texte la défection de l'auteur de l'Essai sur les révolutions. La Décade philosophique, feuille des Idéolo­ gues, et le Mercure, périodique des nou­ veaux bien-pensants tels que Fontanes, se dressèrent l'un contre l'autre, et Chateaubriand finit par publier une D...

• qu'une société de vrais chrétiens pratiquant les vertus évangéliques ne saurait subsister durablement.

  de cinquate ans, des études diverses, une correspondance, forment une œuvre d' lwn­ nête lwmme plus que de véritable écrivain. Cet « honnête lwmme », qui critiquait le style de Molière, n'est pas seulement un moraliste; moraliste, il l'est contre La Rochefoucauld, puisqu'il réhabilite l'lwm­ me et les passions, d'une manière d'ail­ leurs toute laïque. (« Aimez; les passions nobles », seules sources de l'action, de la gloire). Il repousse une...

• Le calendrier judaïque Le compte des années du calendrier juif commence, selon la tradition, avec la création du monde, soit 3760 ans avant l'ère chrétienne.

  Comportent Pourim . Nissan (mars-avril) Comporte la fête de Pessa'h . Iyar (avril-mai) Comporte Lag Baomère . Sivane (mai-juin) Comporte la fête de Chavouot . Tamouz (juin-juillet) Comporte un jeûne qui rappelle le début de la destruction du temple de Jérusalem . Av (juillet-août) Comporte le jeûne qui rappelle la destruction de Jérusalem et des deux temples . Eloul (août-septembre) Prépare à la solennité des fêtes du mois de Tichri.

• « Dom Juan » de Molière un critique du XIXe siècle écrit : C'est une oeuvre de polémique dans laquelle je me refuse à trouver une profession d'athéisme... mais le moins qu'on puisse dire c'est qu'elle n'est pas chrétienne

• Le début de l'art chrétien

  s'effondrer qu'après la conquête turque en 1453. Après la desti­ tution du dernier empereur romain d'Occident, en 476, l'Église chrétienne prit en main le pouvoir exercé auparavant par l'État. A ses débuts le christianisme s'était développé très lentement; il ne se distin­ guait pas des nombreux cultes orientaux qui connaissaient une vogue éphémère à Rome. Si l'on avait dit à un érudit du troisième siècle qu'un de ces cultes allait de...

• icône (art) 1 PRÉSENTATION icône (art), peinture religieuse caractéristique de l'Église chrétienne orthodoxe.

  les unes à côté des autres au sein de l’iconostase — cloison séparant le chœur (où officie le clergé) de la nef (où se tiennent les fidèles) — de l’église de rite orthodoxe, qu’elle soit byzantine, grecque ou russe. 3 UNE PEINTURE SYMBOLIQUE Roublev, Icône de la Trinité Exécutée pour la cathédrale de Zagorsk, près de Moscou, l'œuvre de Roublev est sans doute l'une des plus célèbres icônes byzantines de la première moitié du XV e siècle.Andreï Roublev, Icônede la Trinité, 1411 ou 1422-1423. Détr...

• Heinrich Barth 1821-1865 Le 10 octobre 1850, un chrétien pénétrait dans Agadès, capitale prestigieuse de l'Aïr.

  chameau, deux Allemands et un Anglais, partis de Tripoli le 2 avril 1850, vers le Fezzan, l'Aïr et les terres inconnues. Faute de subsides, les voyageurs se séparent au début de 1851 et se donnent rendez-vous à Kouka sur le Tchad. Richardson succombera à la fatigue avant d'y parvenir. Barth passe à Kano, traverse le Bornou et, de Kouka, se laisse tenter par l'Adamaoua, découvre la Bénoué, est pris pour un dieu par les Foulbé de la brousse mais se fait chasser de Yola. Sa constitution de fer et u...

• Persécution des Chrétiens sous l'empereur Marc Aurèle.

• Christianisme et philosophie

  Nous avons voulu grouper sous ce titre diverses philosophies qui n'ont de commun que d'être nées en milieuchrétien. C'est que la confrontation avec le christianisme est une des épreuves où la philosophie révèle le mieux sonessence. Non qu'il y ait, d'un côté, le christianisme unanime, et de l'autre, la philosophie unanime. Au contraire, ce qui étaitfrappant dans la discussion fameuse qui eut lieu sur ce sujet en 1931, c'est qu'on y devinait, derrière le différend surla notion de p...

• Le christianisme

  le Nouveau Testament ne constitue par un écrit indépendant mais il est ajouté à l'Ancien. A la fin du IIème siècle, lenombre des chrétiens commence à excéder celui des juifs. L'influence de Paul y est pour beaucoup. D'abord juif, ilcroit après sa conversion être "l'instrument choisi" qui doit apporter le message du Christ aux Gentils. Appelé"premier théologien chrétien," c'est lui qui, dans ses épîtres (qui font aujourd'hui partie du Nouveau Testament),formule la plupart des idées et d...

• Martin Luther par Heinrich Bornkamm Professeur de l'histoire de l'Église Université de Heidelberg La grande rupture à laquelle, dans l'histoire de l'Église chrétienne, le nom de Luther est attaché, a été déterminée non par un scepticisme frivole, mais par une foi religieuse profonde.

  par Heinrich Bornkamm Professeur de l'histoire de l'Église Université de Heidelberg

• Le XVIIe siècle avait condamné dans Dom Juan de Molière une pièce « où la gloire de Dieu est ouvertement attaquée, où la foi est exposée aux insultes d'un bouffon qui fait commerce de ses mystères et qui en prostitue la sainteté, où un athée, foudroyé en apparence, foudroie en effet et renverse tous les fondements de la religion. » (Observations... du sieur de Rochemont, 1665). On a soutenu, depuis, que Dom Juan était une pièce profondément chrétienne : vous vous attacherez à montrer c

  LA LUTTE DE L'HOMME ET DE LA GRACE Ainsi, dans la perspective de l'affrontement de l'homme libre et de la grâce, les divers tableaux qui composent lapièce peuvent se grouper en deux séries ; la première : les paysannes (Acte II, sc. 2, 3, 4), le pauvre (Acte III, sc.2), Monsieur Dimanche (Acte IV, sc. 3), Done Elvire (Acte IV, sc. 6) et Dom Louis (Acte V, 1), brosse le portrait deDom Juan : voluptueux, inconstant, « épouseur à toutes les mains », blasphémateur, contempteur et corrupteur,sans foi...

• Justinien Ier par Evelyne Patlagean Chargée d'enseignement à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Caen Justinien Ier a cru restaurer, dans une splendeur qui ne finirait plus, l'Empire d'une Rome devenue chrétienne et byzantine.

  par Evelyne Patlagean Chargée d'enseignement à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Caen

• L'esthétique de Chrétien de Troyes

• L'esthétique de Chrétien de Troyes

• BIDAULT, Georges (5 octobre 1899-26 janvier 1983) Homme politique Reçu premier à l'agrégation d'histoire, professeur au lycée Louis-le-Grand à Paris de 1931 jusqu'à ce que la guerre éclate, Georges Bidault devient membre du Parti démocrate populaire, parti démocrate chrétien.

• christianisme - religion.

  Le christianisme commence à s’éloigner de ses racines juives vers la fin du IIe siècle. En effet, un changement notable se produit alors : les chrétiens d’origine non juive, appelés les Gentils, dépassent en nombre les juifs convertis au christianisme. Ce phénomène vient principalement de l’action de saint Paul. Né juif et profondément engagédans le judaïsme, il se convertit au christianisme et se perçoit comme « l’instrument » désigné par Dieu pour porter la parole du Christ aux Gentils, c’est...

• Paul Martin.

  VI CONFLICT WITH THE PRIME MINISTER Martin’s success could not have been achieved without the support he received from Jean Chrétien. Yet relations between the two men continued to deteriorate. In partthis was because of their continuing disagreement about how best to deal with the separatist challenge in Québec. In the 1993 election, a majority of Québec seats hadgone to the Bloc Québécois, and in 1994 the provincial separatist party, the Parti Québécois, won election on a platform promising...