1019 résultats pour "mieux"

• Les Cinq Cents Millions de la Begum On peut penser si cette heureuse diversion fut bien accueillie du jeune étudiant.

  de s'appeler Sarrasin tout court. )) Marcel lança une bouffée de fumée et n'articula pas un mot. Cette bouffée de fumée disait clairement : (( Peuh !... Peuh ! )) (( Certainement, reprit Octave, je n'aurais jamais voulu faire comme tant de gens qui collent une particule à leur nom, ou s'inventent un marquisat de carton ! Mais posséder un vrai titre, un titre authentique, bien et dûment inscrit au "Peerage" de Grande-Bretagne et d'Irlande, sans doute ni confusion possible, comme cela se voit trop...

• Candide possibles.

  CHAPITRE TROISIÈME COMMENT CANDIDE SE SAUVA D'ENTRE LES BULGARES, ET CE QU'IL DEVINT Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface....

• Définition: ASSORTI, -IE, participe passé et adjectif.

  couple assorti par l'esprit, la culture, si attrayant en son ?quipage un peu romantique, qui appara?t le soir dans les salons, f?t? par toute la soci?t? parisienne, va-t-il se laisser saisir par l'hame?on des p?cheuses ? la ligne de c?l?brit?s mondaines? JACQUES-?MILE BLANCHE, Mes mod?les, 1928, page 35. b) [Le compl?ment introduit par ? d?signe un inanim? abstrait ou concret] : ? 4. Il ?tait v?tu d'une veste de panne verdie par de longs usages, chin?e d'ors comme ses futaies, coiff? d'un vie...

• Ce qui va sans le dire va encore mieux en le disant.

• Dissertation de philosophie : "Suis-je le mieux placé pour me connaître?"

  Suis-je le mieux placé pour me connaître ? « Autrui, c’est l’autre, c’est-à-dire le moi qui n’est pas moi » : avec cette phrase, Jean-Paul Sartre montre en quelque sorte que je suis autrui, donc, si je suis le mieux placé pour me connaître, face à moi, cet « autrui » a également les moyens d’être celui qui me connaît le mieux. La notion principale du sujet « Suis-je le mieux placé pour me connaître ? » est celle de de la connaissance de soi, à la fois à travers son propre regard, mais éga...

• CONSTANT DE REBECQUE Benjamin Henri : sa vie et son oeuvre

  ses loisirs par des études austères sur les religions. Tou­ tefois, isoler chacun de ces aspects occulterait non seule­ ment l'unité profonde de l'homme -ce qui n'est pas rien -, mais encore et surtout le fait que cet homme, quel que soit 1' angle sous lequel on le considère, est finalement justiciable -peu ou prou -, pour chacune de ses activités, de l'histoire littéraire. Le démon du style La vie intime et sentimentale de Constant débouche, à...

• Sujet : Quels plaisirs et quels profits pensez-vous qu'on puisse tirer de la lecture d'un bon roman?

  qui réunit en lui toutes les vertus auxquelles le lecteur aspire.) z.. La rencontre d'autres hommes. Plaisir identique à celui qu'on éprouve à la rencontre de personnes sympathiques. Un personnage de roman comme Julien Sorel peut devenir plus réel que des êtres de chair et d'os, devenir un frère, un ami. 3· La rencontre de la beauté. Plaisir esthétique : ravissement qu'on peut éprouver devant une belle page (pour nous, par exemple, L'enregi...

• Pour être soi-même, vaut-il mieux suivre ses désirs ou les combattre ?

• Le maréchal Joffre Reculer pour mieux sauter.

• usage: FER, substantif masculin.

  · Fer étiré, laminé; (fil de) fer galvanisé. Les rampes de ces petits escaliers [à Koenigsberg] (...) sont en fer coulé de Berlin, je crois (HENRI BEYLE, DITSTENDHAL, Romens et nouvelles, tome 1, 1842, page 22 ). On les exécute [les cales] en bois dur; il vaudrait beaucoup mieux employer du fer fondu (M. NOSBAN,Nouveau manuel complet du menuisier, de l'ébéniste, du layetier, du marqueteur, du sculpteur. 1857, page 117 ). Fer forgé; porte, balcon en/de fer forgé. De grandsvalets blonds avaient ou...

• Dissertation Philosophie « Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? »

  Dissertation Philosophie « Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? » Chaque Homme s’est déjà questionné sur lui-même et a souhaité se connaitre lui-même. On peut ainsi se demander si cet avis doit être pris en compte sérieusement car chaque personne a une certaine part de partialité envers soi-même. Ainsi ce manque d’impartialité peut conduire une personne à se penser d’une telle manière par manque de sincérité envers soi-même. Le terme « placé » signifie un point de vue, une...

• Vaut-il mieux comparer la société humaine à un troupeau, à une ruche ou à une ménagerie ?

• Lequel vaut mieux : faire le bien involontairement, ou faire le mal en croyant bien faire ?

• Mieux connaître l'histoire permet-il a l'homme de mieux exercer sa liberté ?

  sa fin » Rousseau entrevoit ici un sens du devenir positif, notamment dans la libération progressive de l'homme, vis-à-vis descontraintes naturelles, par sa capacité à apprendre et progresser dans les connaissances. Descartes fut égalementl'instigateur d'une pensée du devenir historique humain comme avènement d'une libération de l'homme. Selon lui, lecours de l'histoire devait nous amener « à nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » (cf. Discours de la méthode , 6ième partie)....

• Mieux connaître l'histoire permet-il à l'homme de mieux exercer sa liberté ?

  De même l'exemple de certains héros exemplaires, comme ces résistants qui n'hésitèrent pas durant la secondeguerre mondiale à risquer leur vie au nom de la liberté, devrait inspirer au plus grand nombre courage et goût del'abnégation. Cependant, malgré le caractère moralement louable des intentions présidant à une telle recommandation, la questionse pose, non seulement de savoir si elle est suivie d'effets, mais aussi de savoir si cela est réellement possible et, sice n'est pas toujours le c...

• La poésie permet-elle de mieux compendre le monde?

  elle aussi, peu à peu de sa beauté. A travers son poéme il insinue enfait qu'il faut qu'elle profite de sa jeunesse avant qu'il ne soit trop tard. Ronsard dira alors à cette dernière: «Ceuillez, cueillez votre jeunesse: Comme à cette fleur, la vieillesse fera ternir votre beauté». Aussi, nous pouvons citer l'un des poèmes de Jacques Prevert, comme par exemple Le cancre, dans lequel il raconte l'histoire d'un petit garçon qui, à l'école n'était pas très doué et qui n'avait pas toujours les pieds...

• Conseils méthodologiques : Mieux comprendre le deuxième sujet

• Ai-je besoin des autres pour savoir qui je suis ?

  enseignantes et enfin, mes amis. Parfois, le témoignage d'autrui est parfois trompeur mais parfois aussi révélateurdes illusions que je peux me faire sur moi-même. Mais comment peut-il prétendre qu'il me connaît mieux que moi-même ? Je ne suis pas nécessairement le mieux placé pour me connaître. La connaissance de soi serait indirecte :autrui, s'il est \"proche\", me voit et me connaît mieux que je ne puis me voir et me connaître. Autrui est le «médiateur entre moi et moi même « (Sartre) C...

• Peut-on justifier que l'homme voit mieux s'il est amoureux ?

  Diotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour, après avoircontemplé les belles choses dans une gradation régulière, arrivant au terme suprême,verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse, beauté éternelle, qui ne connaît nila naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement ni diminution, beauté qui n'estpoint belle par un côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre, bellesous un rapport, laide sous un autre, belle en tel lieu, laide...

• Faut-il souffrir pour mieux connaître et se connaître ?

  résistance. a) Du point de vue du sujet, chercher à se connaître ne devrait pas poser de problèmes, en effet le sujet est unêtre connu et identifié, libre et donc responsable de ses actions qui s'organise selon les lois de la raison.b) Mais en lui, parfois, agit et parle quelque chose qu'il ne peut identifier comme lui-même. Ce quelque chose lepousse à commettre des actes que sa raison réprouve, des actes qu'il ne voulait pas et dont il ne peut s'empêcher.(ex. : Le lapsus, l'acte manqué, la puls...

• traits distinctifs s'y développent mieux.

• En quoi les images nous apprennent-elles à regarder et à connaître ?

  Les idées étant les vérités éternelles: l'idée du beau, du bien...Pourtant, cela ne fait pas des idées des images mais au contrairec'est la réalité sensible qui est l'image dégradée des idées.L'allégorie de la caverne nous permet de penser la recherche dela vérité comme la libération du monde des images. Il est, parailleurs, intéressant pour ce sujet de noter que la peinture entant qu'elle est l'image d'une image pour Platon nous éloigne de laconnaissance. L'image au sens de la produ...

• Le progrès des connaissances scientifiques peut-il menacer l'existence des religions ?

  La science met en oeuvre une connaissance objective, c'est-à-dire qui est démontrée par les faits (ou du moins quin'est pas contredite par les faits observés). Par ailleurs, les connaissances scientifiques sont d'autant plus forteslorsqu'elles sont prédictives. (Le fait de prévoir une éclipse, par exemple, est une preuve solide de la validité d'unethéorie à propos du déplacement des planètes.) Ainsi, lorsqu'une connaissance scientifique est démontrée, ne faut-il pas nécessairement y adhérer ?...

• C’est l’homme de France qui connaît le mieux la Crimée.

• LA LITTÉRATURE COMME MOYEN DE SE CONNAÎTRE

  Cette réflexion me semble d'ailleurs très compréhensible. Car le 20 romancier, lorsqu'il forge de toutes pièces un personnage, y met beaucoup de sensibilité, de lucidité, d'intuition. Il ressent toutes les émotions de sa créature, prévoit toutes ses réactions. Flaubert disait : "Madame Bovary, c'est moi.,. Cette transposition dans un monde irréel, où les sentiment,s 25 éprouvés par l'individu fictif ne sont autres que les propre~ sentiments du r...

• La dame de Monsoreau v.

  Gorenflot secoua la tete. —Vous le croyez? dit-il. —J'en suis sur. —Ruse de Satan, qui voudrait vous voir mourir sans confession. —Satan serait attrape, dit le malade; je viens de me confesser a l'instant meme. —A qui? —A un digne pretre qui vient d'Avignon. Gorenflot secoua la tete. —Comment! ce n'est pas un pretre? —Non. —Comment le savez-vous? —Je le connais. —Celui qui sort d'ici? —Oui, dit Gorenflot avec un accent plein d'une telle conviction, que, si difficiles a demonter que soient en gen...

• L’Histoire traitera mieux Richard Nixon que ses contemporains.

• Le Corricolo Comme nous l'avons dit, le descendant des Goths n'etait pas tres fort sur le francais.

  —C'etait un peintre! repeta le petit paysan, comme en se parlant a lui-meme. —Oui, c'etait un peintre, et de quelque talent, j'ose vous en repondre. —Mais moi je suis peintre aussi, s'ecria le pauvre garcon d'un air exalte, son pittore anchio, ou plutot je le serai, car je suis trop jeune encore pour avoir un etat. —Eh bien, mon cher, vous voyez que, pour un collegue, vous ne vous etes pas montre trop aimable, et si c'eut ete en pays civilise, on eut pu croire que vous vous connaissiez. —Ah! par...

• Onakari: Plus il a le visage rubicond, mieux il se porte.

• Fox-terrier: Il creuse mieux que n'importe quel autre chien.

• Peut-on réduire la science à un ensemble de recettes qui réussissent toujours ?

  pour chaque action particulière; d'où vient qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en unemachine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon que notre raison nous fait agir. Or,par ces deux mêmes moyens, on peut aussi connaître la différence qui est entre les hommes et les bêtes. Carc'est une chose bien remarquable qu'il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides, sans en excepter même lesinsensés, qu'ils ne soient capables d'arranger ensemble...

• La poésie nous éloigne-t-elle du réel ou nous fait-elle mieux percevoir la réalité ?

• Les nanotechnologies

  la thérapie la mieux adaptée, en particulier dans le traitement de certains cancers. De même, elle pourra détecter une mutation génétique à un stade encore précoce et conduire à la mise en place d'un traitement préventif. • La biopuce pourrait également participer à la pharmacogénomique, c'est-à-dire à l'identification des gènes impliqués dans l'efficacité (ou l'inefficacité) eVou dans les effets secondaires d'un produit et permettre ainsi une meilleure...

• IV - La soirée du 24 août 1572   Notre lecteur n'a pas oublié que dans le chapitre précédent il a été question d'un gentilhomme nommé La ole, attendu avec quelque impatience par Henri de Navarre.

  prie. –Oh ! monsieur, surmon âme, jen’en ferai rien, carjene suis quevotre humble serviteur, lecomte Annibal de Coconnas. – Et moi, monsieur, jene suis quelecomte Joseph-Hyacinthe-Boniface deLerac delaMole, toutàvotre service. –En cecas, monsieur, prenons-nous parlebras etentrons ensemble. Le résultat decette proposition conciliatrice futque lesdeux jeunes gensquidescendirent deleurs chevaux en jetèrent labride auxmains d’unpalefrenier, seprirent parlebras, et,ajustant leursépées, sedirigèrent v...

• Ressource gratuite: La Politique Est-Elle Une Science Ou Un Art ?

  Toujours selon la thèse de Claude Lefort, Machiavel s'engage dans la découverte comme invention, en cernant progressivementun réel qui nourrit sa pensée, au point que ce que nous appelons contradiction n'est qu'un effet de surprise: l'écrivain ne maitrisejamais pleinement son texte mais est en partie conduit par ce qu'il écrit. Si la politique joue sur la question des moyens, il n'est pasquestion de déduire l'action de règles antécédentes. Effectivement, le but de la politique n'est donc pas pou...

• Protocole d'accord pour mieux garantir les droits des locataires

  nale, comprenant des représentants de l'admi­ nistration, des propriétaires, des locataires et des usagers sera également chargée : - de diffuser toutes informations utiles aux propriétaires et locataires; - de proposer au gouvernement toutes mesures d'ordre législatif ou réglementaire susceptibles de faciliter les rapports entre les intéressés; -de créer des instances de conciliation (conseils de gestion, par exemple, désignés par le...

• J’abandonne le trône. Je pourrais en tomber, j’aime mieux en descendre.

• Le désir chez ROUSSEAU

  L'imagination nous rend l'objet de notre désir « sensible », c'est-à-dire que nous pouvons imaginer cet objet enfonction de nos sens, nous pouvons imaginer son apparence, son odeur, son goût… cela nous rend donc cet objet «présent ».En outre nous pouvons la modifier en fonction de nos envies, nous sommes maîtres de l'image que nous nous enfaisons. C'est un grand bonheur que de pouvoir grâce à notre imagination, réaliser virtuellement nos plus grandsrêves, c'est un outil très développé, nous po...

• drainage - agriculture et agroalimentaire.

  4.2 Drains L’intervention la plus élémentaire visant à réduire le taux d’humidité d’un terrain consiste à creuser une tranchée, pour que les eaux ne pouvant pénétrer dans le terrain pargravité puissent couler vers ce creux et, ainsi, détourner une partie des eaux de la surface des terres avoisinantes. Si le terrain est en pente, la tranchée située en partiehaute et perpendiculairement au sens de la pente soustrait une bonne partie des eaux de ruissellement aux terres en aval. De plus, si l’on a...

• Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide à mieux vivre ?

  Transition : Si certaines écoles philosophiques se donnent comme objet de permettre à l'homme de mieux vivre, et donnent donc le droit de soutenir que la philosophie a pour but d'aider à la conduite de la vie, peut-on élargir cetteprétention à la philosophie en général ? II. La philosophie comme discipline générale de connaissance permettant un rapport plus juste aux choses La philosophie peut se donner des objets très variés, qui ne concernent pas au premier chef la conduite de la vie.Dans ses...

• DESCARTES: Le bon sens est la chose du monde la mieux partagee.

• La connaissance de l'histoire permet elle de mieux comprendre la politique ?

• La Poésie peut-elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ?

  De plus – et c'est un point essentiel – chaque poète à un univers et une perception des choses qui lui sont propres, inhérents àson être et donc non valables pour tous. On peut évidemment citer Baudelaire qui évoluait dans un univers complètement à partet pour qui le maniement savant d'une langue était la pratique d'une « sorcellerie évocatoire ». Cette vision quelque peu spécialedu monde et de l'art transparait beaucoup dans ses écrits qui se trouvent imprégnés de cette sorte de grâce malsaine...

• Travailler moins est-ce mieux vivre ?

  En outre, dans la dialectique du maître et de l’esclave que l’on retrouve dans La Phénoménologie de l’esprit de Hegel,l’esclave, forcé à travailler par son maître, devient lui-même maître de la nature. Il jouit ainsi de ce plaisir de lamaître de la nature, de qui il était esclave, donnant ainsi lieu à un bonheur partiel. En transformant la nature,l’homme apprend à la dominer et à la maîtriser. Le travail libèrerait donc l’homme de ses contraintes originelles. Néanmoins, le travail perme...

• « Faut-il mieux se perdre dans le désir qu'avoir perdu tout désir ? »

  B) Perdre ses désirs est impossible.Le désir semble donc être davantage un obstacle à une vie heureuse, que son élément même. Il ne laisse jamais enpaix, en proie aux désirs, nous sommes constamment inquiets, troublés. Si le bonheur est un état de quiétude, desatisfaction totale et de durable de mon être, comment donc éviter les troubles tant de l'âme et du corps ?Epictète dans ses Entretiens reconnaît que : « ce n'est pas par la satisfaction des désirs que s'obtient la liberté,mais par la destr...

• Suis-je le mieux placé pour me connaître?

  Connais-toi toi même Il ne s'agit pas pour Socrate de se livrer à une investigation psychologique, mais d'acquérir la science des valeursque l'homme porte en lui. Cette science importe essentiellement — bien avant de connaître la nature ou lesdieux. Comment conduire sa vie pour être heureux ; voilà la question qui hante tous les hommes. L'opinion,confortée en cela par les sophistes, identifie le bonheur à la jouissance, au pouvoir, à la fortune, à la beauté.Sans doute tout cela n...

• Comprend-on mieux ce dont on connaît l'histoire ?

  I L'être est ce qui est en permanence Parménide: la réalité physique ne permet pas le changement. L'être est ce qu'il est permanence c'est à dire que d'unpoint de vue scientifique on tire une connaissance de la chose par expérience. Ce n'est qu'en observant un objetdans le temps, ses diverses réactions que l'on peut de mieux en mieux le connaître. Le temps est le meilleur allié dela science de la nature. "L'histoire, c'est cela: un moyen de comprendre et, par là même d'agir sur le cours des évén...

• La conservation de l'énergie est une des lois les mieux établies de la physique.

  exemple le chauffage par l'infrarouge. Elle peut être transformée en énergie chimique : c'est par exemple la synthèse chlorophyllienne. Elle peut servir à arracher les électrons d'un métal ; elle se transforme alors en énergie électrique : c'est l'effet photoélectrique. En mécanique relativiste, l'énergie de masse E = dmc 2 est l'énergie qui apparaît lorsque la masse d'un système diminue de dm, c étant la célérité de la lumière. C'est la relation d'Einstein. Dans une centrale nucléaire, le...

• Est ce l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force de nos passions ?

  concrètes et réelles. Problème : Sans nos désirs donc nous ne sommes au mieux plus qu'un sujet de grammaire, au pire un néant qui sefantasme une existence, un ange, un dieu : un être pour qui tout est contemplation. La raison ne peut donc nousprescrire de combattre les désirs, de les éradiquer dans une ascèse intellectuelle improbable, que nul homme n'a put,ne peut, et ne pourra jamais expérimenter sans mourir, ou au mieux, mourir en tant qu'homme en devenant un dieu. Transition : Mais alors co...

• Puisqu’il faut faire la guerre, mieux vaut la faire à mes ennemis qu’à mes enfants.