608 résultats pour "socratiques"

• Selon vous, qui devrions-nous choisir comme modèle, Socrate ou les sophistes?

• A. DE L'IGNORANCE AU SAVOIR 1. SAVOIR, SCIENCE ET SAGESSE [SOCRATE-THÉÉTÈTE] — S.

  150 PlATON PAR LUI-MÊME 2. CRITÈRES ET OBJETS DU SA VOIR ET DE L'IGNORANCE [SOCRATE-ALCIBIADE] - S. Ne sais-tu pas que ceux qui se disposent à enseigner quoi que ce soit doivent commencer par le savoir eux-mêmes?- A. Bien sûr. -S. N'est-il pas vrai que ceux qui savent doivent s'accorder entre eux et ne pas différer? - A. Si. -S. Là où ils diffèrent, diras-tu qu'ils savent? - A. Non certes. -S. Dès lors comment pourraient-ils...

• Arguments de Socrate pour sa mort

• Encyclopedia of Philosophy: SOCRATES

• Pourquoi la rhétorique éloignerait-elle du bonheur ? Quelle conception Socrate se fait-il du bonheur ?

• Le Phédon Épisode relatant la mort de Socrate.

  instants après il eut un sursaut. L’homme le découvrit : il avait les yeux fixes. En voyant cela, Criton lui ferma la bouche et les yeux. Telle fut la fin de notre ami. Echécrate, d’un homme qui, nous pouvons le dire, fut, parmi les hommes de ce temps que nous avons connus, le meilleur et aussi le plus sage et le plus juste.

• MORT DE SOCRATE (La) de Parain. (résumé et analyse)

• APOLOGIE DE SOCRATE, Xénophon

• Platon, L'apologie de Socrate, paragraphe XXa

• Je sais que je ne sais rien. Socrate. Commentez cette citation.

• Le mal selon Socrate

  s’appelle un transfert, en psychologie. Il est donc clair que l’on peut faire du mal, parfois même beaucoup, mais sans être conscient ou sans que cela soit volontaire. De l’autre côté de la médaille, il y a bel et bien certains cas selon lesquels la souffrance d’autrui est le but recherché. Prenons par exemple une personne atteinte d’un trouble mental spécifique, la psychopathie. Les personnes atteintes de cette maladie (communément appelées psy...

• Socrate : Ainsi donc celui qui pense laisser après lui un art consigné dans un livre, comme celui qui le recueille en pensant qu'il sortira de cette écriture un enseignement clair et durable, fait preuve d'une grande simplicité (1) [.

• Déterminer la part de vérité et la part d'erreur qui se trouvent dans cette proposition socratique : « Nul n'est méchant volontairement. »

• SOCRATE: L'art d'accoucher les esprits

• Biographie de EUCLIDE, dit le Socratique.

• VÉRITABLE APOLOGIE DE SOCRATE (La) Varnalis (résumé)

• Quelle est l'importance en morale du Connais-toi toi-même de Socrate ?

  devoirs qu'il a envers lui-même et envers ses semblables. S'ignorer soi-même, avoir de sa nature une idée fausse ouimparfaite, c'est courir le risque de n'être ni honnête ni heureux; deux faits prouvent bien que le bonheur et lamoralité dépendent de la manière dont l'homme envisage et comprend sa nature. Les épicuriens, mettant l'hommetout entier dans le corps, ne voyaient en lui qu'un être doué de sensibilité et lui assignaient le plaisir comme le butde tous ses actes; il est clair que dans un...

• Pourquoi Socrate juge qu'un tyran n'est pas méchant volontairement ?

  agir sciemment à l'encontre de la loi. Mais, chez PLATON, ces termes sont pris au sens absolu. Le Bien, ce n'est passeulement ce qui est légitime : c'est le Souverain Bien et l'unique réalité, à la fois vérité, splendeur, justice. Et leMal, ce n'est pas seulement l'interdit :: il est mensonge, misère, laideur, il est finalement, néant et absurdité.Ainsi, celui qui a la connaissance du Bien ne peut que s'y porter du mouvement le plus spontané, le plus naturel. Etsi l'on accomplit le mal, c'est en...

• Comparer le Connais-toi toi-même de Socrate et le Je pense, donc je suis, de Descartes.

• SOCRATE d’Erik Satie (Résumé et analyse)

• La mort pour Socrate : Vision dépassée ou actuelle ?

• SOCRATE : Y a-t-il quelque chose que tu appelles savoir ?

• Faire connaître Socrate et la révolution philosophique dont il est l'auteur.

• apologie socrate

• La méthode socratique

• Socrate avait-il raison de refuser de s'enfuir ? (CRITON - PLATON)

• La Philosophie avant Socrate ?

• SOCRATE CHRÉTIEN (le)

• Les post-socratiques

• Gorgias (extrait) Platon Calliclès : (...) Dis-moi, Socrate, devons-nous penser que tu es sérieux ou que tu plaisantes ?

• A. QU'EST-CE QUE LA RHÉTORIQUE ? 1. LA RHÉTORIQUE COMME FAUSSE SCIENCE [SOCRATE-PHÈDRE] —

  82 PLATON PAR LUI-MÊME que les mêmes choses paraissent à la cité tantôt bonnes, tantôt tout le contraire? - P. C'est vrai. - S. Et le Palamède d'Élée, ne savons-nous pas qu'il parlait avec tant d'art qu'il faisait paraître à ses audi­ teurs les mêmes choses semblables ou dissemblables, une ou multiples, en repos ou en mouvement ? -P. Si. -S. Alors ce n'est pas seulement au tribunal et à l'assemblée du peuple que la controverse tr...

• « Il disait (...) qu'il ne savait rien, sauf le fait de son ignorance. » Diogène Laërce à propos de Socrate, Vies et doctrines des philosophes illustres

• Fiche De Lecture sur l'Hippias de Platon

  Hippias : Il faut te dire la vérité, que le beau c'est une belle jeune fille. (287 e) Hippias, comme un sophiste, n'aimant pas être contredit, argumente en 288 a que tout le monde de toute manièrepense pareil donc que c'était forcément vrai. Mais Socrate l'interroge en utilisant l' « interlocuteur imaginaire » luidisant : Socrate : … « Socrate, réponds-moi : toutes les choses que tu appelles belles, ne sont-elles pas belles, parce qu'ily a quelque chose de beau par soi-même ? » Socrate l'amène...

• fiche de lecture

  Introduction : Socrate est un philosophe grec du V e siècle av. J.-C. Il est connu comme l’un des créateurs de la philosophie morale . A l’issue d’un procès publique il fu condamné à boire de la Ciguë pour crime d’impiété. Socrate n’a laissé aucun écrit, sa pensée et sa réputation se sont transmises par des témoignages indirects, grâce à ses disciples : Platon et Xénophon . Sa condamnation à mort et sa présence trè...

• Gorgias de Platon (fiche de lecture)

  II Parcours linéaire du texte Introduction : 5 pages d’exposition ; le fait que Socrate arrive en retard montre qu’il est provocateur. Gorgias est censé faire une démonstration de son talent dans la maison de Calliclès. Quand on propose à Socrate que Gorgias recommence, il répond que cela ne l’intéresse pas, car, pour Socrate, la démonstration de Gorgias est simplement du théâtre, du paraître. Socrate veut l’interroger s...

• Le discours d'Alcibiade, Le Banquet de Platon

  beauté intérieur, voire même divine, derrière un physique laid. Ensuite, Alcibiade continue son éloge en comparant Socrate à un célèbre musicien mythologique : Marsyas. Le mythe le concernant rapporte qu’Athéna inventa l'aulos, un instrument de musique mais que quand celui-ci était joué il déforme le visage de son utilisateur, Athéna le jeta donc et c'est Marsyas qui le récupéra et qui devient très vite un musicien talentueux. Socrate est donc comparé à Marsyas, qui, tout co...

• philo

  Socrate, par sa vie et son enseignement a contribué de manière décisive à définir l'attitude philosophique. L’objectif de ce travail est de démontrer premièrement pourquoi Socrate peut être considéré comme le premier véritable philosophe, tout en le distinguant des sophistes. Le deuxième objectif et d’expliquer en quoi consiste la méthode socratique. Cette synthèse sera réalisée en utilisant Philosophie, raison, vérité, connaissance de Michel Larocque , des pages 97 à 110 ( 1 ). L’ob...

• Dialogue d’Eutiphron (p 185-211) - commentaire

  qu’ils sont en désaccord sur des questions qu’on ne peut pas répondre avec certitude. Il donne comme exemple le beau et le laid, le juste et l’injuste. Ce qu’il veut dire par la c’est que ce qui est beau/juste pour un certain Dieu peut-être à l’inverse laid/injuste pour un autre. Eutiphron se laisse convaincre et laisse Socrate chercher une nouvelle définition, mais lui reformule juste celle d’Eutiphron et dit que quelque chose pour un...

• C. VERTU POLITIQUE ET ENSEIGNEMENT LA VERTU POLITIQUE PEUT-ET.' .F. S'ENSEIGNER ? [SOCRATE] Beau

  94 PLATON PAR LUI-MÊME qu'à l'injonction des prytanes, les gardes l'aient arraché à la tribune et expulsé. Telle est la réaction quand on estime que le sujet est d'ordre technique. Mais s'il faut délibérer sur une question qui concerne le gouvernement de l'État, alors n'importe qui se lève pour donner son avis : charpentier, forgeron, cordon­ nier, négociant ou marin, riche ou pauvre, noble ou roturier, et nul ne leur reproche,...

• la période socratique

  INTRODUCTION L’histoire de la philosophie commence, en Occident, dans le monde de l'Antiquité grecque, vers le VIIème siècle av. J.-C. Avant même que le mot « philosophie » soit en usage, et qu'il désigne par la suite une discipline à part entière, on considère que la démarche intellectuelle des générations de penseurs dits « présocratiques », étudiant principalement la physique, marque une rupture avec les discours mythologiques, religieux et poétiques qui existaient jusqu'alors, et form...

• 10. L'INTELLIGIBLE, OBJET PROPRE DE L'INTELLIGENCE [SOCRATE-SIMMIAS] — Socr. Affirmons-nous l'existence de quelque

  210 PLATON PAR LUI-MÊME 11. IL N'EST DE SCIENCE QUE DES FORMES [SOCRA TE-CÉBÈS] - S. En me mettant à t'exposer quelle espèce de cause faisait l'objet de mes préoccupations, voici que j'en reviens à ce que j'ai maintes fois ressassé et que j'en fais mon point de départ, en posant l'existence en soi du beau, du bien, du grand, etc. Examine si tu tombes d'accord avec moi sur les conséquences qui s'ensuivent. Il est évide...

• ETUDE DE TEXTE Platon, Gorgias. (Extrait d’un dialogue entre Calliclès et Socrate) : les faibles, les forts et les lois

  Calliclès commence par poser une affirmation : ce sont les faibles qui établissent les lois dans leur intérêt pour se sentir égaux aux forts. Calliclès affirme avant tout considère la masse des gens comme « faibles » ; on ne se doute pas qu’il y a déjà des différents au sein d’un même peuple à cette époque. Le personnage de Calliclès est avant tout présenté comme un sophiste, terme qui désigne à l’origine un orateur et un professeur d’éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maitr...

• Commentaire, le théétète.

  pensées, vérités aux individus et donc par eux mêmes trouvent des réponses à leur propres interrogations. Il n'a donc besoin de aucun savoir sur les sujet qu'il évoque. C'est alors qu'une explication est essentielle. Comment aider si lui même n'a aucun savoir ? Comment aider les autres à trouver la vérité ? Socrate ne se définit en aucun cas comme un savant. Lui même dit que le reproche évoqué précédemment est bien fondé. Il est conscient qu'il exerce un art sans maî...

• Analyse de la deuxième partie de Phèdre de Platon

  1) Définition et extension de la rhétorique : art de conduire les âmes par le truchement de la parole, porte-t-elle sur tous les sujets et s’adresse-t-elle à tous ou bien se limite-t-elle aux procès et aux assemblées politiques ? (« Socrate : La rhétorique ne serait-elle donc pas (…) Phèdre : (…) ou de Thrasymaque ou de Théodore une sorte d’Ulysse . » 261a-c, p.273-274) 2) La rhétorique est l’art du débat contradictoire, c’est...

• PLATON: Connaissance de soi et sagesse (Alcibiade)

  regard, comme à un homme, que l'inscription s'adressât en lui donnant ce conseil : « Regarde-toi toi-même » ;comment comprendrions-nous le sens de cet avis ? Ne serait-ce pas destiner l'œil à porter son regard sur un objetdans lequel il se verrait lui-même ? ALCIBIADE : C'est clair. SOCRATE : Demandons donc quel est, parmi les objets,celui sur lequel il faut diriger notre regard pour voir en même temps cet objet et nous-mêmes ? ALCIBIADE : Àl'évidence, Socrate, un miroir ou un objet du même...

• Prologue de Gargantua

  mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure. énumérations : Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale. Enumération des oeuvres de Rabelais : mélange registres : scatophile, grivois, culinaire, proverbe, fin du 2ème paragraphe : mélange figure la philosophique de Socrate et un proverbe populaire II Le prologue d'une oeuvre sérieuse Une construction rigoureuse : 1er paragraphe : dualité aspect des Silènes : la...

• Socrate - La rhétorique qui s'adresse au peuple d'Athènes et à celui des autres cités, c'est-à-dire des assemblées d'hommes libres, qu'en devons-nous penser ?

• SOCRATE - Regarde bien si ce que tu veux dire, quand tu parles de ces deux genres de vie, une vie d'ordre et une vie de dérèglement, ne ressemble pas à la situation suivante.

• PLATON : CRITON (Résumé & Analyse)

  jusqu'à la fin de l'œuvre). Il part du principe que le fait de désobéir à la loi est en quelques sortes une tentative pour la détruire. Eneffet, à quoi servirait une loi si un simple particulier peut se permettre de ne pas l'appliquer ou même de la détourner ? XII. Le jugement qui a été rendu par la cité contre Socrate, qu'il soit juste ou injuste, on ne doit pas pouvoir en déroger, car cela serait contre la loi, et donc injuste. Essayer de détruire des lois conduit directement à essayer de dét...

• CRITON, ou Du devoir de Platon (exposé de l’oeuvre)

  FICHE DE LECTURE Références : L’œuvre s’intitule CRITON (ou DU DEVOIR : genre éthique) elle a été écrite par Platon, et a été publié par La Bibliothèque électronique du Québec ; collection philosophie, volume 2 : version 1 .01. L’édition de référence de cette œuvre est Garnier- Flammarion, no 75 .  Dans cette œuvre nous assistons à un dialogue entre Socrate qui est ‘’le père de la philosophie’’ et Platon le disciple de Socrate, il est notamment la première source de co...