5414 résultats pour "liberté"

• La morale postule la liberté, la science réclame le déterminisme: peut-on concilier ces exigences ?

  faisons et de ce que nous serons — est la plus pesante servitude : argument à retenir, car il est indiscutable qu'iln'y a de liberté et de morale que dans la conduite consciente de soi. Mais les Stoïciens, comme Spinoza, ne voient le rôle du rationnel que dans la pure contemplation, dans le domaine dujugement seul, ce qui revient à dire : du jugement inefficace; pour le reste, ilsacceptent le jeu mécanique de l'Univers dans lequel nous sommes enveloppéset entraînés. On n'assure ainsi qu...

• L'un des grands problèmes de l'éducation est de savoir comment allier la soumission à la contrainte de la règle et la capacité d'user de sa liberté.

• LA LIBERTE DE L'ESPRIT A-T-ELLE POUR CONDITION LE LOISIR OU LE TRAVAIL ?

• le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle

• Le corps est-il pour ma liberté un instrument ou un obstacle ?

• Montesquieu, De L'esprit Des Lois, Livre Douzième :"des Lois Qui Forment La Liberté Politique Dans Son Rapport Avec Le Citoyen "

• "Il n'y a que la force de l'Etat qui fasse la liberté de ses membres." Rousseau, Du Contrat social, 1762. Commentez cette citation. ?

• Palacký, Pour la liberté des peuples slaves (extrait)

• Tragédie et liberté 1 - L'AUTRE PÔLE DU TRAGIQUE • Action et liberté «Rien de ce qui arrive n'arrive sans...

  Tragédie et liberté 1 - L'AUTRE PÔLE DU TRAGIQUE • Action et liberté «Rien de ce qui arrive n'arrive sans le vouloir d'un dieu; mais rien de ce qui arrive n'arrive sans que l'homme y participe et y soit engagé: le divin et l'humain se combinent, se recouvrent. » Jacqueline de Romilly. Pour les anciens Grecs une double causalité était à l'origine de tout événement tragique: d'un côté le Destin, la volonté des dieux, de l'autre les actes des hommes, leur liberté agissante. C'est pour cette raison...

• La liberté chez les anciens et les modernes

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté?

  serait alors invité à la considérer comme une influence dont il est possible de se délivrer? Nous verrons que pour répondre à cette question, nous devrons nous souvenir de la finalité thérapeutique de la psychanalyse.   PREMIERE PARTIE: RECONNAITRE L'EXISTENCE DE L'INCONSCIENT.   Il convenait de redéfinir d'une part l'idée d'un inconscient psychique (à ne pas confondre avec l'idée d'inconscience) et de resynthétiser rapidement l'ensemble des arguments qui tendent à nous dévoiler l'existence d'un...

• Travail et liberté s'opposent-ils

• Pensez-vous que le théâtre est «  le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus folle » ?

  d’envahi r l’espace réservé aux spectateurs, finalement il se t rouve borné à un espace unique et c’est cet espace qui devra représenter le monde. • Ex : Lapin chasseur de J. Deschamps se heurte aux lim i tes de l’espace (tout en jouant avec). 2) Un temps lim i té • Le spectacle se fonde en tou t premier lieu sur une rencontre : celle d’art is tes avec des spectateurs. Il est évident que la longueur d’un spectacle est étroi temen t l iée à la capacité de...

• Manifestement, la liberté ne caractérise pas toute forme de rapports humains et toute espèce de communauté.

• Justice et liberté dans la République de Platon

  gérer ces différents paramètres.

• K. GOLDSTEIN: La liberté engagée dans le choix de ses nouvelles conditions d'exercice.

• Locke, Traité du gouvernement civil: La liberté; la justice et le droit; la société et l'État; le bonheur; autrui (la politique).

• Le despotisme de la coutume est partout l'obstacle qui défie le progrès humain, parce qu'il livre une dispute incessante à cette disposition de viser mieux que l'ordinaire, et qu'on appelle, suivant les circonstances, esprit de liberté, esprit de progrès et d'amélioration.

• Parmi les erreurs qui passent pour des vérités établies et sont devenues des préjugés, nous rencontrons d'abord l'opinion que l'homme est libre naturellement, mais que dans la société, et dans l'État où il entre nécessairement en même temps, il doit restreindre cette liberté naturelle (.

• Toute preuve qui essaie d'établir la servitude de l'homme prouve, en même temps, sa liberté, car transformant les obstacles en instruments selon la formule de Leibniz, l'homme fait servir à son usage les forces qui pèsent sur lui.

• Les sciences de l'homme excluent-elles sa liberté ?

• Définition élémentaire ■ La liberté c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Étymologie Du latin liber,«libre». Distinctions - La liberté...

  Définition élémentaire ■ La liberté c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Étymologie Du latin liber,«libre». Distinctions - La liberté s'oppose à la contrainte: l'obstacle extérieur, mais aussi la loi natu­ relle, la nécessité. La contrainte est ce qui crée la non-correspondance entre notre vouloir et notre pouvoir. - La liberté s'oppose aussi à l'aliénation qui n'est pas la simple contrainte exté­ rieure mais plutôt une contrainte intérieure: le sujet veut lui-même ce qui cause la perte de s...

• LIBERTÉ DE CHOIX (DE LA), Anselme de Cantorbéry (saint) - résumé de l'oeuvre

• NECESSITE, TRAVAIL ET LIBERTE ?

• La pratique religieuse est-elle compatible avec la liberté ?

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  .. _,,... --~ ;. .Cons,~,ience et liberté 1 0 Prise de conscience et expérl~ de la liberté 1. Du machinal au conscient • Un acte machinal s'accomplit sans conscience. S'en rendre compte, c'est se représenter l'acte. Un obstacle au • (La conscience] est mouvement d'un somnambule suffit à éveilclairvoyance et liberté. • ler sa conscience, le libérant de l'automaV. Jankélévitch tisme dont il était l'esclave aveugle. • Ainsi, la conscience est lucidité. Un enfant prenant conscience d'un danger...

• Un Point historique sur la liberté de la presse

• Rousseau: loi républicaine et liberté

• Enumérer et expliquer les différents sens du mot liberté.

• L'éducation est-elle compatible avec l'apprentissage de la liberté ?

• Martin Luther : DE LA LIBERTÉ DU CHRÉTIEN - Préfaces à la Bible - Jésus

• DESCARTES: Liberté comme pouvoir de choisir

• liberté surveillée (cours de droit pénal).

• . ~ 1 · 1, Conscience et liberté 0 Prise de conscience et expérience de la liberté 1. Du machinal...

  . ~ 1 · 1, Conscience et liberté 0 Prise de conscience et expérience de la liberté 1. Du machinal au conscient • Un acte machinal s'accomplit sans conscience. S'en rendre compte, c'est se représenter l'acte. Un obstacle au « [La conscience] est mouvement d'un somnambule suffit à éveilclairvoyance et liber té. • ler sa conscience, le libérant de l'automaV. Jankélévitch tisme dont il était l'esclave aveugle. • Ainsi, la conscience est lucidité. Un enfant prenant conscience d'un danger, est p...

• Pour Montaigne « la vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté ». Pensez-vous que cette formule de M. Pierre Moreau résume bien la pédagogie de Montaigne ?

  doit normalem ent se retrouver au premier plan dans les pass ages con sacrés à l'« Institution des Enfants ». Telle semble bien être l' opinion de M. P. Mo reau, qui résum e ainsi la pédagogie de Mon taigne : « La vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté ». A travers l'enf ant, c'est un homm e lib re que Mon taigne veut former, et sur bien des points, l'éducat ion selon Montai gne conduit à un e conqu ête de la « vr aie liberté ». Ma...

• Rousseau: «...Je n'imagine pas comment [les hommes] auraient jamais renoncé à leur liberté primitive et quitté la vie naturelle, pour s'imposer sans nécessité l'esclavage, les travaux, les misères inséparables de l'état social.»

  paix leur permettant de conserver leurs biens -, et les pauvres tout à y perdre puisqu'ils aliènent leur liberté sanscontrepartie.Pourquoi Rousseau, en 1755, s'en tient-il à cette thèse tout en notant au passage qu'elle ne le satisfait pas et qu'illui faudra revenir sur la question ? Les hypothèses sont diverses, mais l'essentiel est de voir comment le « Contratsocial » et les textes satellites (« Manuscrit de Genève », « Emile », « Lettres écrites de la montagne », « Economiepolitique », « Frag...

• Bonheur et Liberté chez KANT

• LA LIBERTE I Le problème de la liberté s'analyse selon deux niveaux diffé­ rents : le niveau moral et politique,...

  LA LIBERTE I Le problème de la liberté s'analyse selon deux niveaux diffé­ rents : le niveau moral et politique, et le niveau philosophique, où se pose la question de savoir si la liberté existe réellement ou si elle n'est qu'une illusion. LE SENTIMENT DE LA LIBERTÉ Les défenseurs de la liberté diront que celle-ci existe puisque nous en faisons spontanément l'expérience : nous nous sentons libres, nous avons une intuition immédiate de notre liberté, du pouvoir de dire non (affirmer ou nier, a...

• Le loisir, condition fondamentale de la liberté.

• La liberté d'expression nuit-elle à la libre pensée ?

• Liberté et fatalité La liberté, valeur essentielle dans le drame romantique, s'y heurte fréquemment à la fatalité 1. Celle-ci est...

  Liberté et fatalité La liberté, valeur essentielle dans le drame romantique, s'y heurte fréquemment à la fatalité 1. Celle-ci est con�idé­ rée comme ·une force de malheur et de destruction, dont les causes échappent plus ·ou moins radicalement au pou­ voir de l'individu, et ·parfois même à sa compréhension. Ces causes résident dans la sphère divine; ou, plus fré­ quemment, dans les èaractères et les passions, dans les hiérarchies sociales, ou. dans la permanence malheureuse du passé. CJtte prése...

• La liberté est-elle incompatible avec la civilisation ? (à partir d'un texte de Freud)

• En quoi l'existence des sciences humaines contribue-t-elle à renouveler le problème de la liberté ?

• Spinoza: « la liberté n’est qu’à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison ».

• LE BONHEUR ET LA LIBERTÉ CHEZ EPICTETE

  fait.A partir de là se développe toute la pratique de la philosophie morale stoïcienne, qui vise non pas tant à supprimer ledésir (qui est un mouvement de rapprochement, conforme à la nature), ou à supprimer l'aversion (qui est unmouvement d'éloignement, conforme à la nature), mais à déterminer correctement ce sur quoi porte ce mouvement.Désir et aversion ne doivent s'appliquer que sur ce qui dépend de nous ; sinon, nous allons désirer ce qui ne dépendpas de nous (la réputation, la richesse...

• QCM de philosophie sur le droit et la liberté

• Le désir s'exprime-t-il par la servitude ou la liberté ?

• La libération de l'homme et finalement sa liberté passent-elles forcément par la connaissance de ses déterminismes ?

• Article de presse: Les chemins de la liberté

• ANALYSE DE L'OUVRAGE "LA LIBERTÉ" de STUART MILL. ?