2076 résultats pour "passionner"

• MIRABEAU : Lettres d'amour à Sophie

  Le livre Les lettres d'un prisonnier T es Lettres d'amour à Sophie ont été écrites du donjon de 1_.a Vincennes, où Mirabeau fut emprisonné de 1777 à 1780. • , Elles témoignent d'une abondante et intense correspondance entre deux amants séparés et enfermés. En effet, Sophie fut placée de son côté dans un couvent à Gien. Du cachot à la cellule monastique, les lettres sont passées grâce à l'entremise du geôlier de Mirabeau, qui s'était accordé le droit de les lire et...

• Le mot "indignation" dans l'oeuvre de René DESCARTES

• Citations: AMOUR - DESIR

• Faut-il limiter les désirs ?

  même de l'objet que le désir puisera sa force et s'accroîtra. Ainsi le désir devient volonté, suivant le sens qu' Aristote donne à cette dernière : désir, mais désirréfléchi.

• Le mot "langueur" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Le mot "généreux / généreuse" dans l'oeuvre de DESCARTES

• L'amour et l'ambition chez PASCAL

• La thèse de Calliclès dans le Gorgias de Platon

  «Ce sont les faibles, la masse des gens, qui établissent les lois 1 ..• 1 en fonction de leur intérêt propre.» Pla ton, Gorg ias 4 Cette accusat io n n'expr ime pas l a pen sée de Platon ma i s ce ll e d'un personnage qu'il m et en scène . le soph iste Calliclès. Le ju gement de c el ui -c i e st surprenant car nous sommes pl ut ôt enclins à sus pecter que le s lois sont destinées à servir les pu iss ants. T out au contraire, s'in dig...

• Désir et plénitude ?

• Commentaire d'un dialogue entre Socrate et Calliclès (492a – 493c) - Gorgias de Platon

• «La tragédie, dit Racine, demande une action simple, chargée de peu de matière, telle que doit être une action qui se passe en un seul jour, et qui, s'avançant par degrés vers sa fin, n’est soutenue que par les intérêts, les passions et les sentiments des personnages. » Expliquez à l’aide d'exemples.

  50 xvtt SIÈCLE L'arrivée d'Oreste oblige Pyrrhus et Andromaque à se décider. Sa fantaisie pour Junie exaspère les mauvais instincts de Néron et lui donne le courage de secouer le joug.... L'arrivée de Clytemnestre et l'intervention d'Achille ne permettent aucun délai à Agamemnon.... (On peut ici ou dans le paragraphe précédent comparer avec une pièce de Corneille : le Cid). 3. Et qui, s'avançant, par degrés, vers sa fin. (Analyse, plus détaillée de la pièce choisie, acte...

• Les mythes ne sont-ils qu'une invention de l'imagination ?

• Racine définit ainsi la composition de ses tragédies : « Une action simple, chargée de peu de matière et qui, s'avançant par degrés vers sa fin, n'est soutenue que par les intérêts, les sentiments et les passions des personnages. » Vous chercherez, en prenant comme exemple une de ses pièces, à montrer comment il a réalisé cette conception.

  80 Racine de peu de matière et qui, s'avançant par degrés vers sa fin, n'est soutenue que par les intérêts, les sentiments et les passions des personnages. » 1. Simplicité de l'action Dès le début de la pièce, l'e~position nous présente dans leur sobriété les données essentielles à partir desquelles va se déve­ lopper le drame. Tel est le cas pour Andromaque, qui nous montre les hésitations d'une femme partagée entre deux sen­ timents,...

• Pour bien penser, faut-il ne rien aimer ?

  l'émotion, la passion peut se conjuguer, c'est-à-dire se combiner et s'unir, avec la réflexion: elle a le pouvoirde se joindre à elle. La réflexion de Kant signifie ceci : alors que l'émotion s'élève rapidement à un degré tel desentiment que la réflexion devient impossible, la passion est compatible avec l'analyse introspective, le retourde l'esprit sur lui-même et ses mécanismes. L'amoureux d'une femme, le passionné du pouvoir, etc. sontparfaitement en mesure de revenir sur les sources e...

• LA CATHARSIS - Aristote

  §J . La catharsis I 32 I sonnement » un langage «qui comporte rythme, mélodie et chant». Par «espèces utilisées séparément», il veut indi­ quer que certaines parties sont seulement déclamées en vers alors que d'autres bénéficient de l'aide du chant. Nous utilisons la traduction de Michel Magnien qui propose en Livre de poche une nouvelle traduction de la Poétique en l'accompagnant d'un très riche appareil documentaire. Avant d'évoquer les dif...

• Le problème de la LIBERTE en philosophie ?

• PRÉVOST (ABBÉ): Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut

  (Première partie) Au lieu de quoi, Des Grieux va entamer une longue descente aux enfers. Le calvaire sera double, car s'il perd pourManon son honneur et son honnêteté, il conserve sa lucidité. L'aveuglement de la passion lui laisse par moments laconscience du mal. 11 se sent emporté par une force néfaste contre laquelle il ne peut résister : «Quel passage, en effet, de la situation tranquille où j'avais été, aux mouvements tumultueux que je sentaisrenaître ! J'en étais épouvanté. Je frémissais,...

• ADOLPHE de BENJAMIN CoNSTANT (résumé)

  Adolphe de Benjamin Constant (résumé et commentaires) La haine inexpiable de soiAdolphe de Benjamin Constant illustre parfaitement cette idée que tout homme peut être au moins l'auteur d'un seullivre, celui de sa propre vie; tout homme, il s'entend, sachant écrire.Pour Benjamin Constant, le problème, comme on dit, ne se posait pas. Il était sans doute l'un des hommes les plusinstruits de son temps et il possédait à fond toutes les ressources de sa langue.Adversaire de Napoléon, il a été l'un de...

• Les différents sens du mot liberté

  C. La liberté comme compréhension de la nécessité • Comme les stoïciens, Spinoza considère la nature comme soumise à la nécessité. « Dans la nature, il n'existe rien de contingent, écrit-il dans L'Éthique (1677) ; mais tout est déterminé par la nécessité de la nature divine à existeret à agir selon une modalité particulière ». Ce que nous appelons la « liberté » ne serait donc riend'autre que notre ignorance des causes véritables qui nous déterminent. C ar l'homme est d'abordesclave : soumis au...

• « Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ? »

  passions vaines et absurdes de Bouvard et Pécuchet. Maupassant fait ressortir le cynisme et la bassesse morale de George Duroy, figure du-parvenu dans Bel Ami. 2-2 Le type moderne de l'antihéros De nombreux romans du X:Xe siècle présentent des personnages totalement opposés aux héros ,épiques du roman traditionnèl : ces héros vont d'échec ·en· éche~, montrent leur faiblesse, leur médiocrité intellectuelle ou morale, leur lâcheté ou parfois leur...

• Une action déraisonnable peut-elle être authentiquement humaine ?

  2- Les actes déraisonnables éloignent l'homme de son humanité : Opposition entre passion et raison. Un acte déraisonnable est un acte guidé par la passion. C'est-à-dire que laraison est destituée de sa position de maîtrise et est soumise à la violence insensée de pulsions sensibles.Chez Descartes et chez Kant la raison est opposée aux passions en tant que seule la raison, universelle enl'homme peut lui donner un statut d'être libre et autonome.Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique :...

• Introduction et conclusion : Belle du Seigneur de Cohen

• Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (philosophie)

• Peut-on être trop sage ?

  dans la douleur de la négativité », pour ressusciter comme « Esprit éternel, mais vivant et présent dans le monde »,de même l'Absolu doit se vouer à la finitude et à l'éphémère pour se réaliser dans sa vérité et dans sa certitude. Dès lors, ce n'est pas en vain que les individus et les peuples sont sacrifiés. On comprend aussi que les passionssont, sans le savoir, au service de ce qui les dépasse, de la fin dernière de l'histoire: la réalisation de l'Esprit ou deDieu. Chaque homme, dans la vie,...

• Charles du Bos : «La littérature est l'art de varier à l'infini les lieux communs»

  Ainsi on peut voir que la littérature n’est pas juste répétition de lieux communs, mais par son originalité créée des idées qui par la suite vont se diffuser et se déclinerdans la société, ce qui ensuite va donner lieu à un lieu commun. La littérature créée ainsi les lieux communs, et ce n’est pas la littérature qui se base sur les lieuxcommuns. Les lieux communs sont des idées préconçues sur des thèmes de la littérature tel que la mort, l’amour, le voyage, le bonheur, qui sont retravaillés,modi...

• Lecture analytique La princesse de Clèves

  II/ Les dangers de la passion a) La douleur causée par l'amour La douleur causée par son amour pour M r de N a fait naître un sentiment nouveau chez elle: la jalousie (l.9 "fait paraître des sentiments de jalousie" ) (terme appartient au champ lexical de la jalousie, du soupçon, d u doute). Jalousie est renforcée par le doute sur solidité de l'amour de Mr de N d'où l'utilisation du subj. passé à valeur d'irréel (l.26)). Elle a ainsi découv...

• Éric FROMM, A voir ou être, Éditions R. Lattant, coll. Réponses

  RÉSUMÉ. QUESTIONS DE VOCABULAIRE. DISCUSSION. lentement dans les pays et dans les sociétés les plus riches -l'émanci­ pation des femmes, des enfants et des adolescents semble se réaliser quand (et dans la mesure où) le standard de vie de la société s'élève. Avec le lent effondrement du type patriarcal démodé de la propriété des personnes, est-ce que la moyenne des individus, et les plus pauvres des sociétés industrielles pleinement développées, réussi...

• Alain: Plaisir et Peine

• En vous appuyant sur les textes du corpus de cet objet d'étude, les oeuvres étudiées lors de votre parcours scolaire, et vos connaissances personnelles, vous vous demanderez si le théâtre exprime le réel.

  les personnages dialoguent entre eux mais leurs paroles sont en réalité destinées au public qui, lui n’intervient pas dans la pièce. Elle se concrétise parfois de façon plus évidente par les apartés. Dans la scène où Don Juan courtise les deux paysannes toutes proches l’une de l’autre, comment croire que Mathurine n’entend pas ce qu’il promet à Charlotte et inversement ? Le langage non plus ne reflète pas la réalité : le monologue crée une situation artificielle. Dans la vie réelle l...

• L'amour est-il raisonnable ?

  rationaliser cette conclusion, raisonnement de nature téléologique puisque la fin y commande les moyens. Lepassionné raisonne ainsi : “ Mlle X…possède telles et telles qualités; or ces qualités sont aimables; donc Mlle X…estaimable” (J.A.Rony, Les passions, p.37). Si les grands principes de la rationalité sont l'objectivité et la cohérence, la passion possède la puissance dedésolidariser ces deux principes dont la dualité permet justement l'harmonie entre l'expérience et le discours...

• Le mot "jambe" dans l'oeuvre de DESCARTES

• La Rochefoucault, 10 premières maximes

• HEGEL: Histoire et finalité

  jacente dans l'histoire et cela d'autant plus que pour Hegel comme il le dit dans l'introduction de ses Principes de laphilosophie du droit : « tout ce qui est réel est rationnel ; tout ce qui est rationnel est réel ». Or tout ce qui estrationnel est nécessaire. Il y aurait donc une chronologie effective de l'histoire qui dépasserait le simple chaos quenous offre les évènements. La question est donc celle de la fin de l'histoire ? donc son sens. Transition : Ainsi l'histoire se présente comm...

• Manon Lescaut, Une Tragédie ?

• Le mot "fortifier" dans l'oeuvre de DESCARTES

• littérature

  Emma Bovary , G. Flaubert (1857) Fille d'un riche fermier, Emma Rouault épouse Charles Bovary, officier de santé et veuf récent d'une femme tyrannique. Elevée dans un couvent, Emma aspire à vivre dans le monde de rêve dont parlent les romans à l'eau de rose qu'elle y a lu. Un bal au château de Vaubyessard la persuade qu'un tel monde existe, mais le décalage qu'elle découvre avec sa propre vie déclenche chez elle une maladie nerveuse. Son mari d...

• Tout conflit est-il nécessairement mauvais ?

  « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement àleur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de faire tout ce que je veux ou plus précisément tout ce que je peux , étant donné la force des autres quipeuvent s'opposer à mes projets. Mais je gagne précisément une liberté politique, qui me permet à la fois den'obéir qu'à moi-même (puisque je peux...

• DESCARTES: Le langage comme signe de la pensée.

• Peut-on parler d'une tragédie de l'histoire ?

  définir quelque chose, de le signifier, et d'en mesurer pleinement l'effet afin de ne pas recommencer. Loin d'affirmer que les évènements funestes ont eu un cotébénéfique, on peut penser qu'ils auront permis à la raison de prendre le dessus, et d'améliorer le monde. Sans conflits, ni intérêts personnels, ni passions, que serait lemonde d'aujourd'hui? L'Etat, les Constitutions et donc la République, les lois, les droits de l'homme, ont été crées avec le temps, améliorés peu à peu, pour tenter def...

• HEGEL: Le désespérant tableau de l'Histoire

  fixant sur chaque personnage et sur l'ensemble du tableau. L'idée est donc de savoir s'il est possible de lierl'histoire et de comprendre se qui se passe dans le tableau. D'un certain point de vue, on peut dire qu'unprincipe des unités organiques est à l'œuvre dans l'histoire. b) Si l'histoire a un sens alors l'historien doit regarder l'ensemble des évènements non du point de vue de lacontingence mais bien de la nécessité en raison du point de vue a posteriori de la vision rétrospective. D'unece...

• Adolphe de Benjamin Constant (résumé et commentaires)

  de peur, dit-il, de compromettre sa maîtresse, en fait, pour respirer un peu, mais Ellénore, nature passionnée,absolue, ne veut rien entendre. Le comte de P*** a des soupçons. Adolphe reçoit une lettre de son père luienjoignant d'interrompre son séjour à D. Le temps est venu pour Adolphe d'occuper les fonctions qui lui ont étépromises. Devant le chagrin d'Ellénore, Adolphe accepte de demander à son père un délai de six mois. C'est alorsqu'apparaît l'indécision funeste qui ne v...

• Henry Miller écrit : « A quoi servent les livres, s'ils ne nous ramènent pas vers la vie ?... Notre espoir à tous, en prenant un livre, est de rencontrer un homme selon notre coeur, de vivre des tragédies et des joies que nous n'avons pas le courage de provoquer nous-mêmes, de rêver des rêves qui rendent la vie plus passionnante, peut-être aussi de découvrir une philosophie de l'existence qui nous rende plus capables d'affronter les problèmes et les épreuves qui nous assaillent. » En v

  C'est pour cela que la littérature se doit d'assurer la mission dont parlait Gide : inquiéter. Aucun sujet ne doit restertabou.Ionesco évoque la réaction de l'homme à l'annonce de sa mort. Bérenger, héros de Le Roi se meurt, symbolise lacondition humaine. Bien que très puissant, il ne peut rien contre sa mort, en souffre, se révolte, finit par l'accepter.Cette oeuvre demande, sollicite la réflexion du lecteur. Elle est une clé lui permettant d'accéder, grâce à unemeilleure connaissance du...

• QU'EST-CE QU'ÊTRE MAITRE DE SOI ?

  (par la technique, le travail, par exemple), du pouvoir politique (l'Etat, le gouvernement) et social (le pouvoir desclasses sociales, des groupes, etc.), on peut parler, en effet, d'un pouvoir sur soi : pour se gouverner soi-même, semaîtriser, trouver une règle de conduite harmonieuse et résister aux forces de dislocation (les troubles passionnels,l'angoisse de la mort, l'usure du temps, etc.), il convient d'abord de se connaître, c'est-à-dire de savoir qui noussommes et ce que nous sommes. A)...

• Ainsi ce n'est pas la paix qui est par le droit; car, par le droit, à cause des apparences du droit, et encore illuminées par les passions, c'est la guerre qui sera, la guerre sainte; et toute guerre est sainte. Au contraire, c'est le droit qui sera par la paix, attendu que l'ordre du droit suppose une déclaration préalable de paix, avant l'arbitrage, pendant l'arbitrage, et après l'arbitrage, et que l'on soit content ou non. Alain, Le droit de la paix, Propos, tome 1 , Pléiade, Gallim

  De là deux conséquences qu'on peut tirer. La première , c'est que le droit ne s'occupe pas du fait, de ce qui est. Ils'occupe exclusivement de ce qui devrait être. D'un trésor qui est au fond de la mer, dont on a oublié jusqu'àl'existence, je peux bien prendre possession, je n'en aurai pas la propriété pour autant. La deuxième conséquence, c'est que si la force ne fait pas le droit, c'est que le droit institue par là une égalité dedroit entre tous les individus. La différence naturelle de fo...

• André Gide et sa critique de La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette

  Mme de La Fayette fait de son roman une véritable réflexion sur un sentiment difficile à appréhender, à décrire, àcomprendre.Le personnage de la Princesse en lui-même est un personnage difficile à cerner. Elle est partagée jusqu’à sa décisionfinale entre la sensation, la passion et la raison. Elle semble une femme vertueuse mais n’hésite pas à user du secretet du mensonge. Lorsque sa mère lui dresse un portrait de Nemours comme un homme dangereux, la passion de laPrincesse grandit au lieu du con...

• Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. Et pour cela il faut savoir que lorsque je dis qu'un corps tend vers quelque côté, je ne veux pas pour cela qu'on s'imagine qu'il aiten soi une pensée ou une volonté qui l'y porte, mais seulement qu'il est disposé à se mouvoir vers là, soit que véritablement il s'ymeuve, soit plutôt que quelque autre corps l'en empêche ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, RAISONS QUI...

• Peut-on avoir peur de soi ?

  Il n'y a point d'âme si faible, qu'elle ne puisse étant bien conduiteacquérir un pouvoir absolu sur ses passions... Il s'agit ici d'une citation extraite du dernier livre de Descartes, Les Passionsde l'âme, écrit à la demande de la princesse Elisabeth, et publié en 1649. Ilest évidemment préférable, pour traiter un tel sujet, de connaître la théoriecartésienne des passions.Descartes donne à « passion » son sens étymologique : « ce qui est subi par» et l'oppose à « action ». Les passions sont...

• David HUME: Tout le monde reconnait qu'il y a beaucoup d'uniformite dans les actions humaines

  physique, et adopte la démarche du scientifique dans le cadre de la philosophie naturelle, en vue de comprendre lemécanisme de l'entendement humain. L'efficacité de cette démarche empirique repose sur le postulat d'une « naturehumaine », c'est-à-dire d'une certaine constance, une régularité dans les comportements humains susceptiblesd'être élevé au rang d'une connaissance universelle. C'est cette uniformité de la nature humaine, et cette uniformitéque l'auteur cherche dans cet extrait à dé...

• carmen

  écrivain français il est aussi passionné d'archéologie et par les langues il a été traducteur pendant une période. Il fait partie des auteurs à avoir vécu et participé au passage du romantisme vers le réalisme. Il vient d'un milieu bourgeois et artiste, Prosper Mérimée fait des études de droit avant de s'intéresser à la littérature et de publier dès 1825 des textes, en particulier des nouvelles les plus connus sont : « Mateo Falcone » (1829), « La Vénus d'Ille » (1837) et « Carmen » (1845). En t...

• Tout désir est-il égoïste ?

  Pour Spinoza, « le désir est l'essence même de l'homme, en tant qu'elle estconçue comme déterminée, par une quelconque affection d'elle-même, à fairequelque chose ». Le désir est le terme générique englobant tous « les efforts,impulsions, appétits et volitions de l'homme ». Il constitue l'essence del'homme parce qu'il est le mouvement même par lequel ce dernier s'efforce depersévérer dans son être. Chacun désire ce qu'il juge utile à la conservationde son être et susceptible d'en accroître la...