14101 résultats pour "bien"

• Pour bien penser faut-il ne rien aimer ?

  Bien penser, c'est, au sens premier, mesurer, peser le pour et le contre. Une telle activité semble appeler uneneutralité du sujet pensant, puisqu'il est sous-entendu que, pour bien exercer son jugement, il ne doit connaîtreaucun préjugé favorable à l'égard de ce qui s'offre à sa mesure.Ainsi le penseur devrait-il faire preuve de froideur et de désintérêt. Toute préférence signifierait pour lui le risque deperdre son «égalité d'âme» et, en raison même de son attachement, la proximité de l'...

• «L'homme est un loup pour l'homme.» Commettre le bien est toujours pour lui une contrainte alors que le mal l'attire. Le bien, rarement, sort vainqueur de son combat contre le mal.

  L'homme n'est pas naturellement mauvais Nul ne commet le mal volontairement. Si l'homme était naturellement mauvais, il n'auraitjamais pu concevoir l'idée du bien. C'est la société qui pervertit les âmes et les contraint à la violence. Qui connaît est attiré par le bien L e mal, pour Platon, n'est dû qu'à l'igno ­ rance de ce qu'est le bien . Le bien est une essence une et éternelle. I.:esprit qui s' en approche «Le propre de...

• Du Côté de Chez Swann Mais, ne la lâchant pas, comme un chirurgien attend la fin du spasme qui interrompt son intervention mais ne l'y fait pas renoncer: Tu as bien tort de te figurer que je t'en voudrais le moins du monde, Odette, lui dit-il avec une douceur persuasive et menteuse.

  faire la connaissance de la douleur la plus cruelle qu'il eût encore jamais connue, sa jalousie ne trouvait pas qu'il eut assez souffert et cherchait à lui faire recevoir une blessure plus profonde encore. Telle comme une divinité méchante, sa jalousie inspirait Swann et le poussait à sa perte. Ce ne fut pas sa faute, mais celle d'Odette seulement si d'abord son supplice ne s'aggrava pas. \24 Ma chérie, lui dit-il, c'est fini, était-ce avec une personne que je connais? \24 Mais non je te...

• Commentaire de texte : Platon : « N'est-ce pas le désir insatiable de ce que la démocratie regarde comme son bien suprême qui perd cette dernière ? »

  Devoir rédigé Introduction La réflexion politique moderne s'est habituée à considérer volontiers la démocratie comme, sinon le meilleur, du moins « le moins pire » (Churchill) des régimes. Telle n'est pas l'opinion de Platon, qui montre ici qu'elle ne peut qu'aboutir à la tyrannie. Précisément parce qu'un tel jugement paraît aujour d'hui déroutant, il est intéressant d'en analyser les fondements. I - Démocratie et liberté Si la « démocrat...

• Desinit de Huis-clos de SARTRE: « Eh bien, continuons. »

  incongru de la première scène, qui semblait n'être là que pour signifier l'absence de sens, a pris désormais la valeurd'un repère : « [...] je le contemple et je comprends que je suis en enfer. » Naguère symbole du hasard absurde quiavait précipité et rassemblé le trio en enfer, l'objet est devenu le signe d'une nécessité où tout est régi, êtres etchoses : «Ils avaient prévu que je me tiendrais devant cette cheminée, pressant ma main sur ce bronze [..A cette notable exception près, l'enfer reste...

• bien adj.

• L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs.

• « Eh bien, continuons. »: Desinit de Huis-Clos de SARTRE

  est à la fois condamnation et châtiment. Soumettant le sujet à la question, le regard de l'autre est dans le mêmetemps instruction et torture. Dépossédé de tout jugement réflexif, je ne suis plus que ce qu'autrui dit que je suis,forcément coupable et dolent, et parce que sans estime pour moi-même, incapable d'aimer.On se souvient que ce thème du regard de l'autre, de sa présence inéluctable, avait déjà donné lieu à des envoléeslyriques d'Inès. Sa reprise par Garcin, en cette dernière page, va pr...

• ROUSSEAU: La liberté est un bien inaliénable de l'homme.

  c. Qu'est-ce qu'« offenser à la fois la nature et la raison » ? Dans la seconde sous-partie du texte, Rousseau veutmontrer qu'il est contradictoire pour un homme de renoncer à sa liberté. Ni la vie ni la liberté ne sont des biens quel'on a acquis et que l'on pourrait donc perdre. On n'en dispose pas, on en jouit en sa qualité d'homme. II s'agit donclà d'un argument de fait : l'homme est fait de telle sorte que supprimer en lui la vie ou la liberté, c'est le faire cesserd'être homme. L'esclave se...

• La poésie pleure bien, chante bien, mais elle décrit mal. (LAMARTINE)

  1 1 ~ 1 LA POÉSIE 145 II. Mais elle est aussi capable de décrire et elle peut rivaliser avec la peinture. 1. On comprend que Lamartine le conteste. Bien qu'il ait fait d'admirables descriptions et des tableaux superbes, Milly, Les chênes, Jocelyn, il n'est pas sensible comme Hugo à la couleur, au pittoresque, aux contours des choses. Il est sou­ vent vague et vaporeux, surtout dans les Méditations. La nature parle à son cœur, il ne la voi...

• est-ce bien de perdre ses illusions ?

  Mais ce travail de « déblaiement » n'est pas entièrement négatif. Il s'articule autour de la volonté réelle de chercher ce qu'est un acte juste, ce qu'est la justice. Il s'articule autour du désir de comprendre les actes des hommes et leurs significations. Or, il est évident que celui qui croit savoir ne cherche pas. Comme le dit le « Phèdre », les dieux ne sot pas philosophes, car ils savent, et ne le sont pas non plus ceux qui, satisfaits d'eux-mêmes, ignorent leur propre ignorance. C'est...

• )0( SI LES FORTERESSES ET BIEN D'AUTRES CHOSES QUE CHAQUE JOUR FONT LES

  désarmes, tu commences à les offenser, tu montres que tu te défies d'eux, ou pour lâcheté ou pour manque de foi" ; et l'une et l'autre de ces opinions engendre haine contre toi. Et comme tu ne peux rester désarmé, il te faut te tourner vers la milice mercenaire, laquelle est de cette qualité qu'on a dite ci-dessus ; et quand elle serait bonne, elle ne peut être assez grande pour te défendre des ennemis puissants et des sujets suspects. C'est pourquoi, comme j'ai dit, un prince nouv...

• Régime légal : qu'est-ce qu'un bien mixte ?

  de la clientèle est intégrée à la masse commune et partagée entre les époux. • Les droits d'auteur : Une œuvre artistique ou littéraire est soumise à un statut fort différent selon qu'elle a été divulguée ou non. L'œuvre non divulguée, achevée ou non, peut re­ présenter une valeur patri­ moniale dont on ne sait si elle est propre ou com­ mune . En effet. la régle­ mentation de la propriété littéraire et artistique prévoit q...

• Comment sont administrés les biens sous le régime de la séparation ?

  voyant le contraire est évi­ demment possible ; - la loi prévoit aussi le cas où un époux a, dans les faits, abandonné la gestion de certains biens à son conjoint Il arrive en effet qu'un époux se désinté­ resse d'un bien sachant que son conjoint en assure l'ad­ ministration. On parle alors de mandat tacite. L'époux mandataire peut être obligé par son conjoint de resti­ tuer les fruits qu'il n'a pas encore consommés ou qu'...

• Tolérer les opinions d'autrui est-il toujours un bien ?

  de l'autre, mais également l'ouverture de soit même et l'écoute réciproquede chacun car si moi je ne tolère pas l'opinion d'autrui, pourquoi lui,devrait-il tolérer la mienne ? De plus, cette évolution de mentalité s'avèrepositive car elle permet aux plus jeunes de pouvoir séparer entre autre cequi est bien de ce qui ne l'est pas Car, en effet, si on reprend l'exemplede Spinoza, philosophe du 17ème siècle, « l'ivrognerie est un mal. Pourtant,dans la mesure où on ne peut interdire les gens de boir...

• Bien des choses me répugnent chez vos gens de bien

• Bien vivre, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  II_ Bien vivre ne veut pas dire satisfaire tous ses désirs. Pourtant même si bien vivre c’est satisfaire tous ses désirs, ce caractère infini et illimité des désirs est menaçant pour la raison et la quête du bonheur car la satisfaction des désirs n’est pas mécanique et c’est pourquoi le désir renait sans cesse. Quand on obtient un objet, on n’en veut toujours un autre jusqu’à l’infini, on en veut toujours plus. En effet une fois l’objet du désir atteint, on peut se dire qu’en faite on attendait...

• Descartes: la place du libre arbitre dans la hiérarchie des biens.

  Recherche de l'intérêt philosophique : pami les nombreux thèmes qui parcourent ce texte très riche, il convient de mettre l'accent sur celui du libre arbitre et de son bon usage qui permet d'organiser la prog-ession des idées de Descartes. Il s'agit de comprendre en quoi le libre arbitre est, en soi et pour nous, le prerrier des biens, et comment il est à l'origine de nos plus grands plaisirs. NOTIONS CONCERNÉES - Les passions. - L'existence. - Le...

• Comment sont gérés les biens communs dans le régime légal ?

  ser les actes relatifs aux biens communs affectés à cette profession. Il n'y a plus alors gestion concurrente mais gestion exclusive . • La cogestion : Pour certains actes graves énu­ mérés dans le Code civil, la loi exige le consente­ ment des deux époux : -il s'agit, d'abord, de toutes les donations, quelle que soit la valeur du bien of­ fert Les juges refusent tou­ tefois d'appliquer cette règle à des situations asse...

• - Il est bien dommage aujourd'hui, Joe, que tu n'aies pas un peu plus profité, quand nous apprenions nos leçons ici, n'est-ce pas ?

  Je redis encore unefoisavec chaleur quec’était undes vilains côtésdelanature humaine. Jeme trompais dans l’application demon raisonnement, maisplustard, lescirconstances m’ontprouvé sajustesse, etjem’éloignai de Biddy, encontinuant d’avancerdanslapetite allée,etBiddy rentra danslamaison. Jesortis parlaporte dujardin, et j’errai auhasard jusqu’à l’heuredusouper, songeant combienilétait étrange etmalheureux quelaseconde nuitdema brillante fortunefûtaussi solitaire ettriste quelapremière. Mais lema...

• ignorants qui savent qu'ils ne savent pas, restent ceux qui pensent qu'ils savent, bien qu'ils ne sachent pas.

  156 PLATON PAR LUI-MÊME calcul n'aurait pas tôt fait de nous mettre d'accord en pareille matière?- E. Si, bien sûr! - S. Et si nous étions en désaccord sur ce qui est plus grand et plus petit, est-ce que le recours à la mesure ne mettrait pas rapidement un terme à notre différend? -E. C'est un fait. - S. Et pour peu que nous recourions à la balance je crois que nous déciderions du plus lourd et plus léger? -E. Comment en...

• Ronsard – Sonnets pour Hélène - « Quand vous serez bien vieille »

  Ronsard, « quand vous serez bien vieille »Pierre de Ronsard a vécu au XVIe siècle. Il est un adepte de l’ épicurisme , et une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance . En 1547, Ronsard fait la connaissance de Joachim du Bellay . Il décide de créer avec son ami et quelques autres jeunes poètes un groupe qui prendra quelques années plus tard le nom de la Pléiade . Leur objectif est de soutenir le français contre ses détracteurs, enrichir son vocabulaire et son style et c...

• Comment liquider les biens sous le régime de la séparation ?

  Cela signifie que si une avance de 1 000 Fa per ­ mis l'acquisition d'un bien qui , au jour de la liquida­ tion, vaut 1 500 F, l'époux bénéficiaire sera débiteur de cette demière somme. Si, en revanche, le bien a perdu de la valeur, la créance restera de 1 000 F si l'acquisition était néces­ saire ; dans le cas contraire, la créance suivra la déva­ luation. Afin d'échapper au règlement de cette créance, le conjoint béné­ fi...

• Une vie Jeanne, encore une fois, l'embrassa, et, tout bas, lui murmura dans l'oreille : " Nous en aurons bien soin, va, ma fille.

  Malgré sa constante irritation, son mari avait repris des habitudes d'amour oubliées depuis leur retour, et il était rare qu'il passât trois soirs de suite sans franchir la porte conjugale. Rosalie fut bientôt guérie entièrement et devint moins triste, quoiqu'elle restât comme effarée, poursuivie par une crainte inconnue. Et elle se sauva deux fois encore, alors que Jeanne essayait de l'interroger de nouveau. Julien tout à coup parut aussi plus aimable ; et la jeune femme se rattachait à...

• Victor Hugo a dit : Etre bon, c'est bien vivre. Expliquez cette pensée en montrant que dans tous les milieux, vis-à-vis de toutes les créatures et dans toutes les circonstances, la pratique de la bonté équivaut, en effet, aux meilleures règles du bien vivre.

  Premier point : a) La pratique de la bonté exige des qualités qui oonstitJUent, pour l 'indi'Vidu, un v~itable idéal mollal ; b) ELLe demande le ·dévouement, la P.'lltience, la persévérance dan s la volonté de faire le bien; • c) Le tact, la délicatesse, le souci du bonheur des autre s, l'ouhli de soi, l'esprit de saodfice. Deuxième point : a) Dans la famille, la bonté à l'égard des parents, des frères et sœurs, des servitella'S, se...

• L'Argent aurait pu emporter sur un fiacre, séparé de biens depuis qu'il vivait du jeu.

  peut le mettre dans sa poche ? Dès lors, il s'était désintéressé peu à peu de sa maison qui marchait par la force acquise ; il ne vivait plus que dans l'espoir d'un coup d'agio triomphant ; et, comme la déveine était venue, persistante, il engloutissait là tous les bénéfices de son commerce. A cette fièvre, le pis est qu'on se dégoûte du gain légitime, qu'on finit même par perdre la notion exacte de l'argent. Et la ruine était fatalement au bout, si les ateliers de Lyon rapportaient deux c...

• Le Ventre de Paris --Eh bien, ca va-t-il a un sou?

  —Certainement. —C'est que, voyez-vous, je le mettrai dans un coin du tableau. Il fera bien, a gauche du poulailler. J'ai reflechi a ca toute la semaine... Hein! les beaux legumes, ce matin je suis descendu de bonne heure, me doutant qu'il y aurait un lever de soleil superbe sur ces gredins de choux. Il montrait du geste toute la longueur du carreau. La maraichere reprit: —Eh bien, je m'en vais. Adieu... A bientot, monsieur Claude! Et comme elle partait, presentant Florent au jeune peintre: —Tene...

• Cinq Semaines En Ballon " Voila bien le Nil, repeta le docteur avec conviction.

  Le Victoria s'abaissa de plus de deux mille pieds. " Maintenant, mes amis, soyez prets a tout hasard. \24Nous sommes prets, repondirent Dick et Joe. \24Bien! " Le Victoria marcha bientot en suivant le lit du fleuve, et a cent pied peine. Le Nil mesurait cinquante toises en cet endroit, et les indigene s'agitaient tumultueusement dans les villages qui bordaient ses rives. Au deuxieme degre, il forme une cascade a pic de dix pieds de hauteur environ, et par consequent infranchissable. " Voila bien...

• Consignes de passation Organisation o Séparer les tables, demander aux enfants de préparer un ou deux crayons bien taillés Avoir soi-même une bonne gomme.

  Evaluation de l’Apprenti Lecteur - Circonscription de Dordogne Nord - o Voici des images de Charlotte. Il y a 2 images qui ne vont pas avec l’histoire. Barrez-les. o Maintenant, regardez les images qui restent. Cherchez celle qui raconte le début de l’histoire, et écrivez le numéro 1 sur cette image. (modèle du 1 au tableau) o Enfin cherchez l’image qui raconte la fin de l’histoire, et vous mettez un gros point sur cette image. Attention, ne tournez pas la page ! 1.b : Charlotte pei...

• Sommes-nous bien conscients ?

  montre que la conscience de l'homme a le pouvoir de s'élever au dessus de ces éléments, ce qui risque d'étouffer oud'aliéner l'homme. « Toute conscience est conscience de quelque chose ». D'après Husserl la conscience est la viséeintentionnelle d'une chose, pôle nécessaire vers lequel elle est orientée. Elle est ainsi révélatrice d'une présenceimmédiate au monde, toujours relative à un quelque chose. La conscience de soi est d'abord l'expérience immédiateque nous faisons de not...

• L'ignorance peut être ou bien savante, scientifique, ou bien vulgaire.

• contrat Comment bien évaluer son mobilier ?

  indexés. L'assuré bénéficie ainsi, chaque année, d'une revalorisation automatique de ses garanties. Et le mon- tant de sa cotisation varie dans les mêmes propor- tions. n Réévaluation à la baisse, ou à la hausse : Certaines situations exigent une réévaluation de la valeur des objets. C'est par exemple, le cas à la suite d'une séparation ou d'un divorce, ou encore lorsque les enfants quittent le toit familial. Le mobilier est alors revu à la baisse. Mais il p...

• Connaitre le bien est-ce le suivre ?

  B/ La fascination pour le mal comme fond de la perversité. 1/ La découverte du mal « déniaise » la volonté : le mal est bien connu comme mal et c'est comme tel qu'i l est désiré . 2/ Le désir pervers est donc une volonté dérég lée, volonté qui n'a pour seule règle que de transgresser toutes les règles: la recherche de l 'écart. (Sade) Cf La grâce est nécessaire pour permettre à l'homme de bien agir. (Luther) 1/ Loin de l'idée...

• La Curée Vous êtes bien?

  tandis que l'admiration se traduisait çà et là par une parole dite trop haut, un soupir inconscient, un rire étouffé. Cela dura cinq grandes minutes, sous le flamboiement des trois lustres. M. Hupel de la Noue, rassuré, souriait béatement à son poème. Il ne put résister à la tentation de répéter aux personnes qui l'entouraient ce qu'il disait depuis un mois. \24 J'avais songé à faire ça en vers... Mais, n'est-ce pas? c'est plus noble de lignes. Puis, pendant que la valse allait et venai...

• Aménagement des lacs: un lac est un bien commun qui, pour être exploitable, doit être sauvegardé, encore faut-il bien connaître sa nature.

• Epicure: Le plaisir est notre bien principal et inné.

  dépendant, je vais en souffrir par ma propre faute. Par contre, le sage épicurien se réjouira d'une table somptueuse,mais ne souffrira pas de son absence ; car il a compris que ce n'est pas l'objet qui crée le plaisir, mais la cessationdu désir, du manque. Naturellement, ce n'est pas tel grand vin qui me fait plaisir, mais de ne plus avoir soif.S'habituer aux grands crus, c'est se condamner et à y trouver moins de plaisir, et à souffrir si pour une raison oupour une autre on ne peut pl...

• Le bien et le mal, un concept unique

  que nous voulons qu'il le soit. Donc, lorsque que Nietzsche dit: ''Par conséquent, elle n'est pas bonne ou mauvaise en soi.'', il a essentiellement tort puisque selon la personne qui juge l'action, elle l'est. L'action est bonne ou mauvaise. Ce concept est belle et bien présent, mais différent dans chaque œil qui porte le jugement. Donc, en conclusion, je peux affirmer que je suis assez en accord avec l'opinion de Friedrich Nietzsche sur le bien et le mal. Chaque personne en a sa propr...

• Bien gouverner, est-ce donner satisfaction à l'opinion publique?

  ó la prendre comme point de départ des décisions politiques ? tout fonder sur elle ? ó la consulter ponctuellement ? ð comment la consulter ? avec quelle fréquence ? => que faire de l'opinion de la minorité ? A # B bien gver # ... => A = X (selon quels critères peut-on bien gver ? ) A > B => A = B+X Si A = B bien gver = donner satisfaction à l'opinion publique III intérêt de cette q : multiplication des sondages d'opinions avt des elections => rep du choix potentiel de la majorité...

• Un époux peut-il vendre (céder) un bien sans l'accord de son conjoint ?

  dans les 2 ans suivant la date à laquelle il en a eu connaissance. Il existe enfin des cas dits de « gestion exclusive ». Ainsi, lors­ qu'un bien est affecté à l'exercice de la profession de l'un des époux, il ne peut être cédé qu'à l'ini­ tiative de cet époux. Le conjoint ne dispose d'aucun pouvoir de ges­ tion ni d'opposition. • Vente d'un bien du conjoint : En l'absence de mandat exprès auto- risant la cession d'un bien,...

• LA SIGNIFICATION DE L'HISTOIRE : Peut-on envisager le devenir historique entièrement tracé d'avance et une fois pour toutes, ou bien alors comme le simple fait du hasard, ou bien encore dépend-il du libre choix de l'homme ?

  aujourd'hui habitué au ton fataliste qui accompagne toujours ces déclarations. Cependant, si parfois la menace est réelle, doit-on vraiment considérer ces catastrophes à venir comme inévitables, comme les marques du destin? Peut-on envisager le devenir his­ torique entièrement tracé d'avance et une fois pour 10 toutes, ou bien alors comme le simple fait du hasard, ou bien encore dépend-il du libre choix de l'homme? On peut se proposer de r...

• Les Cinq Cents Millions de la Begum On peut penser si cette heureuse diversion fut bien accueillie du jeune étudiant.

  de s'appeler Sarrasin tout court. )) Marcel lança une bouffée de fumée et n'articula pas un mot. Cette bouffée de fumée disait clairement : (( Peuh !... Peuh ! )) (( Certainement, reprit Octave, je n'aurais jamais voulu faire comme tant de gens qui collent une particule à leur nom, ou s'inventent un marquisat de carton ! Mais posséder un vrai titre, un titre authentique, bien et dûment inscrit au "Peerage" de Grande-Bretagne et d'Irlande, sans doute ni confusion possible, comme cela se voit trop...

• La conscience peut-elle être appelée, comme le dit Rousseau, un juge infaillible du bien et du mal ?

  Quelle est la nature de cette voix ? Rousseau emploie l'expression a instinct divin ». Le mot « instinct » est engénéral utilisé pour caractériser les conduites animales ou ce qui, en l'homme, relève de son aspect « animal » ets'oppose à la raison. Or, ici, Rousseau l'emploie au contraire pour nommer ce qui va diriger l'homme vers uneconduite non animale (« sans toi je ne sens rien qui m'élève au dessus des bêtes »).Parler d'instinct à propos de la conscience permet de ne pas l'identi...

• Nouvelles lettres d'un voyageur quoi bon vivre, puisque les vrais biens de la vie, les joies du coeur et de la pensée, sont aussi fragiles que la propriété des choses matérielles?

  partis vivent, chantent et pensent maintenant une octave plus haut que nous; c'est pourquoi nous ne les entendons plus; mais nous savons bien que le choeur sacré des âmes n'est pas muet et que notre partie y est écrite et nous attend. Au delà, oui, au delà! Faut-il s'inquiéter de ce peu de notes que nous avons à dire encore? Et, quand nous avons souhaité le bonsoir au vivant qui ferme la porte et descend l'escalier, savons-nous si ce mot n'est pas le dernier que nous aurons dit dans la langue de...

• Supposons que, si je savais jouer au tennis, l'un d'entre vous, me voyant jouer, me dise : « Vous jouez bien mal » et que je lui réponde : « Je sais que je joue mal, mais je ne veux pas jouer mieux », tout ce que mon interlocuteur pourrait dire serait : « Ah bon, dans ce cas, tout va bien.

• Peut-on être sur de bien agir ?

  P ? çŠ? ? ðK? ? €- Ð}m¡8|É? ?€ ! < 7 6 7 . h t m P ? ÷y? ? ? A? ? P€- P&b§8|É? ? < 7 6 7 b . h t m P ? ÷y?

• La Chartreuse de Parme Non, cher ami, je ne vous dirai pas que je vous ai aimé avec cette passion et ces transports que l'on n'éprouve plus, ce me semble, après trente ans, et je suis déjà bien loin de cet âge.

  "Grand Dieu! serait-il possible, pensa-t-il, qu'elle ne fût que malade? en ce cas pourtant ce serait le début de quelque maladie fort grave."Alors, rempli d'inquiétude, il proposa de faire appeler le célèbre Razori, le premier médecin du pays et de l'Italie'. \24 Vous voulez donc donner à un étranger le plaisir de connaître toute l'étendue de mon désespoir?... Est-ce là le conseil d'un traître ou d'un ami? Et elle le regarda avec des yeux étranges. "C'en est fait, se dit-il avec désespoir, elle...

• Contes de la bécasse "Eh bien, et pour té ?

  Six mois après, comme elle allait voir ses parents, un dimanche, son père l'examina curieusement, puis demanda : "T'es-ti point grosse ?" Elle restait stupide regardant son ventre, répétant : "Mais non, je n' crois point." Alors, il l'interrogea, voulant tout savoir : "Dis-mé, si vous n'avez point, quéque soir, mêlé vos sabots ? \24\24Oui, je les ons mêlés l' premier soir et puis l's autres. \24\24Mais alors t'es pleine, grande futaille." Elle se mit à sangloter, balbutiant : "J' savais...

• La Nation réquisitionne les biens du clergé

  LA FRANCE MENACÉE DE BANQUEROUTE En 1789, la situation économique de la France est catastrophique. Et c'est d'abord pour remédier à cet état de fait que Louis XVI a convoqué les états généraux ... La hausse des prix entraîne celle des traitements. Le budget de la guerre ne cesse de gonfler ; les dernières opérations, maritimes ou lointaines, en particuUer la guerre d'Amérique, ont coûté fort cher. Les dépenses de la Cour,...

• PAROLES. Personnage de la comédie de Shakespeare Tout est bien qui finit bien

• L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs.