5132 résultats pour "ideas"

• Les drames de l'histoire nient-ils l'idée de progrès ?

  De plus, à considérer dans le sillon de Fichte que la liberté absolue de l'homme est le moteur de l'histoire, lesdrames du passé peuvent être dépassés par cette capacité d'arrachement qui caractérise l'homme. L'homme romptsans cesse avec son passé, produit du nouveau, il est de sa responsabilité que les drames de l'histoire neconstituent pas uniquement des points d'arrêt à sa progression. Mais dès lors, l'entière responsabilité du progrèshumain, progrès dont le but ultime est de dev...

• Peut-on dire d'une idée qu'elle est dangereuse ?

• Comment l'idée se distingue-t-elle de l'image ?

• L'Idée selon Platon ?

• Léo avait trouvé cette idée d'une âme voyageuse très amusante : ils se trompent, c'est sûr, mais ils ont quand même de drôles d'idées, ces païens... François Gravel, Fillion et frères, Québec Amérique

• Que signifie échanger des idées ?

• Encyclopédie littéraire: idée

• FREUD: Ces idées, qui professent d'être des dogmes...

  • relation génétique : l'exigence collective d'une représentation sécurisante reprend en elle les angoissesindividuelles.Le statut des notions métaphysiques ou religieuses de « Providence » et d'« ordre moral », ainsi que des croyancesconcernant la vie éternelle et l'au-delà. Des deux aspects de l'explication freudienne (explication génétique d'oùadent la croyance religieuse ? explication fonctionnelle : quelle est sa fonction, son rôle ?). Quelques références utiles: L'illusion religi...

• Cournot: Les idées religieuses

• Le raisonnement est-il une forme de l'association des idées ?

  f36 DISSERTATIO~S PHILOSOPHIQUES causalité. Il est vrai que les empiristes prétendent expliquer ces principes eux-mêmes par l'expérience. Mais Hume, un des leurs, a reconnu très loyalement que la théorie empirique mène tout droit au scepticisme scientifique. Le principe d'identité, en particulier, loi suprême de l'intelligence, ne peut être issu de l'expérience qui nous montre surtout du changement. On raisonne en vertu de certains pr...

• D'où vient l'idée de Dieu ?

• La formation de l'idée d'objet.

• qu'est-ce qui fait la vérité d'une idée scientifique ?

• L'IDÉE (cours de philosophie)

• Pourquoi peut-on mourir pour une idée ?

• D'où vient l'idée de Dieu ?

• Notes de cours: L'IDEE

• L'art exprime-t-il des idées ?

  voit la beauté. Alors, et alors seulement, elle vient à l'existence. A présent, les gens voient desbrouillards, non parce qu'il y en a, mais parce que des poètes et des peintres leur ont enseigné lamystérieuse beauté de ces effets. Des brouillards ont pu exister pendant des siècles à Londres. J'osemême dire qu'il y en eut. Mais personne ne les a vus et, ainsi, nous ne savons rien d'eux. Ilsn'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons...

• Peut-on avoir une idée sans qu'on puisse la dire ?

• Le vrai est-il dans l'accord entre l'idée et son objet ?

  RECHERCHER UNE PROBLÉMATIQUE .,.. La question de la définition de la vérité est une des questions philo­ sophiques les plus classiques. Cela ne veut pas dire qu'elle puisse trouver des réponses toutes faites. Loin de là, la réponse la plus classique, la plus attendue, la plus naturelle, est éminemment problématique. La dif­ ficulté qui se présente immédiatement est celle de la possibilité même de vérifier cet accord supposé entre la pensé...

• Vérité et adéquation des idées

• Une idée peut-elle etre neuve ?

  identité sauf à souscrire complètement au mythe platonicien de la réminiscence.

• D'une part, l'idée de justice étant identique à celle de société, et la société impliquant nécessairementl'égalité, l'égalité devait se trouver au fond de tous les sophismes inventés pour défendre la propriété.

  Rappelons toutefois que la présence d’alcool ou de droguesne signifie pas nécessairement que la personne avait les facultés affaiblies (ex. alcoolémie inférieure à.08). Société de l’assurance automobile du Québec Ce qui ne signifie pas nécessairement qu’ils sont berbérophones, plusieurs tribus ayant été arabisées de force très tôt, en particulier le long des côtes de l’Atlantique. Le Monde diplomatique.fr Ses ordres prétendus et son exemple durent nécessairement être plus forts que...

• NOCION IDEA DE PROGRESSO DE LA CONDICION FEMININA

  Entonces las mujeres obtivieron el derocho a votar, a estudiar, a divorciar y a acceder a muchos puestos particulamente en la vida politica y social. Fue una epoca de gran esperanza para las mujeres y esto se va a terminar con la dictatura de Franco. Franco abolidad todos los avances de las mujeres que va a promover la imagen de la mujer hogarena. II. LAS MUJERES DE NUESTRO DIA No obstante esta idea de progreso de la condition de la mujer sufre limites effectivamente las mujeres siguen teniento...

• IDÉE - IDÉAL - IDÉALITÉ - IDÉALISME

• Critique de l'idée de Dieu ?

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  légitimement se demander ce que peut encore signifier liberté d'action pour lui. Freud cite de nombreux exemples de patients qui trouvent à leurs comportements pathologiques des raisonsd'apparence cohérente. Cette remarque peut s'étendre à tous les individusqui, en réalité, agissent en ignorant les causes profondes qui les incitent à lefaire. En effet, le moi est fondamentalement dans un rapport deméconnaissance avec tout ce qui l'entoure comme ce « clown de cirque qui,par ses gestes,...

• Notion: L’idea di progresso Abbiamo affrontato la nozione «l’idea di progresso» attraverso il tema del genio italiano.

• Les idées sont-elles des biens comme les autres ?

• La poésie n’est grande que si elle complète le rêve par l'idée, Vidée par l'action. (Clovis Hugues, Credo poétique, 1905.) Que pensez-vous de cette définition de la poésie? Quels poètes Vous semblent l'avoir vérifiée par leur vie et par leurs œuvres?

  152 SUJETS c,ÉNÉRAUX ET PENSÉES qui est celui du rêve et de l'art, se tenir à l'écart de la foule et se contenter de créer de la beauté, sans se préoccuper des questions morales ou politiques qui passionnent les hommes. C'est la théorie de l'Art pour l'Art. «il n'y o de vraiment beau, dit Th. Gautier, que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid. » La forme est tout. La poésie n'a même pas à se compléter par l'idée, elle se suffit à elle-même et ne doit...

• Le développement du luxe et l'idée de progrès ?

• l'idée de liberté est-elle compatible avec le concept de l' inconscient ?

  3) La négativité de la conscience ne serait que son aveuglement sur elle même, comme un oeil qui ne se voitpas. Leibniz dit que celui qui se croit libre est comme l'aiguille d'une boussole qui croirait qu'elle se meutlibrement alors qu'elle ignorerait les rapports de force qui déterminent son mouvement. III : L'idée d'inconscient n'exclut pas l'idée de liberté, il demande de la penser autrement. 1) Peut être ne faut il pas penser la liberté comme la capacité à prendre des déci...

• Ce n’est point avec des idées que l’on fait des vers… c’est avec des mots

  fonction d’initiation et de révélation c’est également un enseignement de présence et de lucidité. Mais la poésie c’est aussi des mots, la poésie est donc la création par excellence. Le poète joue avec les mots pour faire partager à son lecteur sa vision du monde, ses émotions, ses sensations. Pour cela il utilise, outre les techniques de la versification, elles aussi productrices de sens : les figures de style dont les plus couramment utilisées sont la comparaison, la...

• Peut- on avoir des idées sans qu'on puisse les dire ?

• Idées et Corps : déterminisme ?

  1----1 fl y a des vérités qui ne dépendent pas de notre corps f-- 4 H • H • - Les idées ne dépendent pas du corps. Elles sont du domaine de l'âme ou de l'esprit. Un aveugle peut très bien juger de la beauté ou de la bonté. Il peut également avoir foi en Dieu. L'âme est diffé­ rente du corps L es matérialistes font une erreur. Ils n'ac­ cordent pas d'existence autonome à l'âme et à l 'esprit. Or, ces entités sont indépend...

• idée de progrès

• Les idées du siècle des Lumières

• Les idées peuvent-elles changer le monde ?

• La parole est-elle le meilleur moyen d'échanger des idées ?

• L'idée de loi et la notion de hasard ?

  Cournot « En général, une théorie scientifique quelconque, imaginée pour relier un certain nombre defaits trouvés par l'observation, peut être assimilée à la courbe que l'on trace d'après unedéfinition mathématique, en s'imposant la condition de la faire passer par un certain nombrede points donnés d'avance. Le jugement que la raison porte sur la valeur intrinsèque de cettethéorie est un jugement probable, dont la probabilité tient, d'une part, à la simplicité de laformule théorique, d'aut...

• la littérature permet-elle de remettre en question des idées reçues?

  Indes, qu’il ne compte pas sur sa cécité pour émouvoir…» en témoigne. De même, dans le premier livre des Essais , Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». La citation de Montaigne comporte une métaphore  : « frotter et limer » associés à « cervelle » suggèrent que la fréquentation de l’autre contribue à la formation de soi. Toujours dans les Es...

• Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ?

  un progrès qui est facilement percevable car les innovations ou les améliorations dans ce domaine sont trèsimportantes même si à l'époque de Kant, elles étaient moindre qu'aujourd'hui. Ensuite, l'auteur insiste plusparticulièrement sur le progrès moral qui désigne la prise de conscience par l'humanité d'exigences universelles et parla volonté de respecter de telles exigences qui sont celles de veiller à respecter en toutes circonstances autrui.Kant nous montre ainsi qu'il y a « pro...

• Le sens de la justice se fonde-t-il sur des idées ?

• L'idée d'inconscient introduit elle la fatalité dans la vie de l homme?

  conscience, par un jugement et un choix conscient : « En amenant l'inconscient dans la conscience, nous supprimons les refoulements […] nous transformons le conflit pathogène en un conflit normal, qui, d'une manière ou d'une autre, finira bien par être résolu. » Autrement dit, la cure n'a d'autre but que de remplacer chez le patient le ça, l'inconscient, par la conscience. De favoriser le jugement et le choix et d'éliminer un conflit vécu mais ni connu ni maîtrisé. Le psychanalyste n'a donc p...

• ROUSSEAU: IDEE GENERALE

• HEGEL: L'Histoire est la realisation de l'idee de liberte.

  aurait des idéaux) ; bien au contraire, cet idéalisme est méprisé et dénigré par Hegel. Mais au sens vrai :c'est la conscience qui est première et qui détermine l'être. L'idée de liberté est première et la tâchehistorique est d'abord le déploiement de sa forme initiale et unilatérale jusqu'à sa vérité, ensuite saréalisation concrète dans le monde.• D'autre part, la conception hégélienne de l'histoire est tragique. En ce sens d'abord que l'adaptation duprincipe au monde, de la c...

• En quoi le jugement diffère-t-il de l’association des idées ? et en quoi a-t-il besoin d'elle ?

  1!11 VIE INTELLECTUELLE i31 signifie l'adhésion ou l'assentiment à une idée, la conviction ou la persuasion qu'elle est vraie. Le mot croyance est pris quelquefois dans un sens plus restreint. C'est l'assentiment de l'esprit à des affirmations qui n'apparaissent pas avec une pleine évidence, qui ne sont pas susceptibles d'une démonstration rigoureuse. En ce sens croyance s'oppose à science. Au sens le plus général du mot, la...

• L'idée de valeur

  Nietzsche , pour qui les déclamations morales ne font que proclamer, en les sublimant, les exigences profondes de la vie organique. Le référent ultime de l'enquête généalogique est donc constitué par la vie, l'instinct vital, un instinctde puissance et de conquête, mais aussi de création et d'affirmation de soi. Nietzsche nomme cette dernière « volonté de puissance » : « l'essence la plus intime de l'Etre est la volonté de puissance ». Cette volonté de puissance peut se manifester...

• savions point que tout ce qui est en nous de réel, et de vrai, vient d'un être parfait et infini, pour claires et distinctes que fussent nos idées, nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.

  Quatrième partie 137 Comme, encore que nous voyions le soleil très clairement, nous ne devons pas juger pour cela qu'il ne soit que de la grandeur que nous le voyons; et nous pouvons bien imaginer dis­ tindement une tête de lion entée sur le corps d'une chèvre, sans qu'il faille conclure pour cela qu'il y ait au monde une chimère : car la raison ne nous dicte point que ce que nous voyons ou imaginons ainsi soit vérita...

•  « Les géomètres ne tirent point leurs connaissances des images confuses de leur imagination, mais uniquement des idées claires de la raison. » Malebranche, Entretiens sur la métaphysique et la religion, 1688. Commentez.

  l'entendement : « si l'entendement s'occupe de choses qui n'ont rien de corporel ou de semblable au corps, il nepeut être aidé par ces facultés, et qu'au contraire, pour ne pas être entravé par elles, il doit écarter les sens et,autant que possible, dépouiller l'imagination de toute impression distincte. »De la même manière, Malebranche loue les géomètres de leur bon usage de l'esprit quand ils ont conscience deslimites de l'imagination et de la nécessité du seul recours à la conception rationne...