535 résultats pour "preuves"

• Explication de texte B.RUSSEll: texte problèmes de philosophie

  rotation libre, et un mouvement de ce genre jamais dans le cas d'ingérence d'une force extérieure au système,l'interférence avec la terre ou la terre est exclu à partir d'aujourd'hui et de demain »La conclusion est clairementlaissé entendre que la terre ne s'arrêtera pas rotation entre aujourd'hui et de demain (et donc le soleil se lève.) ceraisonnement est valable, et l'auteur ne critique, il a simplement fait remarquer que l'on ne peut pas vraiment savoirsi "aucune interférence place" (en f...

• Brecht, la Vie de Galilée (extrait).

  peur, et ils se ruent pêle-mêle hors de chez eux, à se casser la jambe. Mais expose-leur une thèse raisonnable, démontre-la leur au moyen de sept preuves, et ils se borneront à te rire au nez. GALILÉE . — C’est entièrement faux. C’est une calomnie. Je ne comprends pas comment, si tu crois une chose pareille, tu peux aimer la science. Les morts seuls sont insensibles aux arguments de la raison. SAGREDO . — Comment peux-tu confondre avec la raison leur pitoyable ruse ! GALILÉE . — Je ne parle pa...

• SAINT THOMAS D'AQUIN: LA RAISON ET LA FOI - LA THÉORIE DE LA CONNAISSANCE - LES PREUVES DE L'EXISTENCE DE DIEU - LA POLITIQUE

  présence, impossible à analyser, de l'objet connu dans le sujet connaissant. Elle n'est point, comme on le ditsouvent par erreur, une assimilation, mais adaequatio intellectus et rei. LES PREUVES DE L'EXISTENCE DE DIEU Mais il suit des limites de la connaissance humaine que les régions de l'être atteintes par la raison ne dépassent pasles bornes dessinées par Aristote, c'est-à-dire le monde physique terminé par une théologie envisageant Dieucomme premier moteur. Croire que l'on...

• Définition: ATTESTER, verbe.

  ? 4. Les aspirants domicili?s en province peuvent adresser les pi?ces par la poste, pourvu que ces pi?ces parviennent dans les d?lais r?glementaires. Pi?ces ? fournir?: 1 Extrait d'acte de naissance sur papier timbr?; 2 Certificat de moins de trois mois, ?manant d'un service m?dical officiel ou d'un m?decin asserment? attestant que le candidat n'est atteint d'aucune maladie contagieuse;... L'Enseignement en France. L'Enseignement de la musique et l'?ducation musicale, 1, 1950, page 13. ? Atte...

• Le sport et la mafia

  · Pour le football : En Italie, Quand Naples perd le championnat contre le Milan AC les derniers jours d’une compétions qu’ils dominaient depuis le début. Une rumeur circule comme quoi ce serait la Camorra (Mafia italienne) qui aurait ordonné a Naples de perdre, car les mises sur eux étaient trop importante et la mafia n’aurait pas pu rembourser tout le monde. Par manque de preuves personne n’a était puni, même si des liens évidents entre les joueurs de Naples et la mafia ont était pro...

• Article 1316 du Code civil: commentaire

  II s'agit d'une preuve pre- constitude, menagee a l'avance et anterieurement a toute contestation. II peut s'agir d'actes sous seing prive, d'actes au- thentiques, de lettres, de livres de commerce, des registres et papiers do- mestiques, qu'ils soient ori- ginaux ou copies. Le temoignage : Le temoignage, ou preuve testimoniale, est une de- claration faite par une per- sonne sur des faits dont elle a eu connaissance par elle-merne. De meme, est admis le temoignage in- direct, consistant a rap- p...

• Peut-on en finir avec les préjugés ?

  de la création du monde et son évolution. Pour cette raison, ils se mettent en guerre contre le darwinisme, même siDarwin ne fait que démontrer un fait exacte. Ces américains se préoccupaient peu en réalité de la valeur scientifiquede son discours, ce qui importait c'étaient les enjeux qui étaient insupportables pour l'Eglise. Les préjugés ont doncplus de force que la vérité et on peut ainsi se demander si ce n'est pas parce que les préjugés répondent à nosdésirs que parfois la vérité ne suffit...

• Fiche de lecture: Les Fables De La Fontaine

  Le cheval s'étant voulu venger du cerf. La situation d'énonciation nous présente le cheval comme un animal libre, qui n'était pas réduit à la servitude del'homme. Cette servitude viendrait du fait qu'il a dut implorer l'homme afin de battre le cerf à la course. Ce seraitdonc une critique de la vengeance, et de la vanité. Le cheval ne voulant être battu, et voulant se venger seretrouve esclave de l'homme. Pourtant la morale de cette fable ne se résume-t-elle qu'à cela ?L'homme utilise son s...

• Commentaire Littéraire: Ovide Les Métamorphoses, Livre III: "Echo Et Narcisse"

  immense. Cependant, seul entre tous, le fils d'Echion, Penthée, contempteur des dieux, méprise le vieillard ».L'entrelacement des récits sur Narcisse et Echo est également perceptible dans la certaine cruauté tragique que contient la tiradede Narcisse. En effet, nombre de ses propos semblent faire écho à la déchéance de la nymphe et l'on pourrait parfaitementconcevoir qu'elle les eut prononcés. Nous relevons par exemple : « où fuis-tu quand je te cherche ? », « où fuis-tu, cria t-il ?demeure ; n...

• Les Caractères, Livre V, "De la société et de la conversation" (remarque 74) - La Bruyère : Hermagoras

  associés à la simultanéité ( par ex : la subordonnée « pendant qu'il récite… » contredit la proposition qu'elle complète, et lecoordonnant « et » marque le décalage dans « on lui dit que le roi jouit d'une santé parfaite et il se souvient que… »). Cettesuffisance explique le dédain du pédant pour la réalité à quoi il préfère l'antiquité, même quand elle est fictive (comme la « guerredes géants »), et explique donc son isolement involontaire. L'obstination, voire l'aveuglement que souligne l'util...

• Être - philosophie.

  Pierre Aubenque a donné avec le Problème de l’être chez Aristote (1962) l’une des plus importantes études sur le sujet. 5 DIEU ET L’ÊTRE Prenant racine dans la difficile confrontation de l’hellénisme et du judaïsme et traduisant en termes grecs l’ Ehyeh asher Ehyeh (du livre de l’Exode, III, 14) par egô eimi o ôn, puis en latin par ego sum qui sum (« Je suis celui qui suis »), il s’est élaboré dans le judaïsme, le christianisme et l’islam ce qu’on a pu appeler une ontologie mosaïque ou...

• PERRIN, Jean (1870-1942) Physicien, il contribue par ses travaux à donner la preuve irréfutable de l'existence de l'atome et aide les Curie dans leurs recherches sur les rayon X.

• « Dans la réforme et l'ouverture sur l'extérieur, nous devons faire preuve de plus d'audace et nous tenir prêts à tenter de nouvelles expériences, au lieu de nous comporter comme des femmes aux pieds bandés. » (Deng Xiapoing)

  2- L'investissement étranger : bienfaits de l'ouverture.Dans les premiers temps de la réforme, Xiaoping initie une libéralisation du secteur agricole : on observe aussitôt un fort impact sur la productivité. Mais en l'absenced'incitatif à la création d'entreprises privées, cette productivité décline. C'est dans cette phase que l'exode rural a commencé, ce qui a alimenté les gains deproductivité en déplacement de la main d'œuvre. C'est par la suite que la deuxième phase de la réforme (années 90)...

• Pascal, Blaise - philosophie.

  Ses travaux ont porté sur la pesanteur, le vide et la pression, l'hydrostatique ( voir Fluides, mécanique des), la géométrie, l'arithmétique, les probabilités et les mathématiques. Dès son Essay pour les coniques (1640), Pascal utilisa la méthode projective pour déduire les propriétés des coniques du théorème sur l'hexagramme. À la suite de Torricelli, disciple de Galilée, il se livra à l'étude de la question du vide : « la nature a horreur du vide » pensait-on depuis le Moyen Âge. En 16...

• Le sentiment de ma liberté est il une preuve de la liberté ?

  Le sentiment de liberté est-il une preuve de la liberté ? Intro : La liberté se définit communément par le fait d’agir comme on le souhaite. C’est contrairement à un esclave, agir sans contrainte ni menace de façon autonome. La liberté se connait par le sentiment que nous en avons. C’est parce que je me sens libre et que je perçois que je peux user comme bon me semble mes facultés que je peux affirmer être libre. Je sais par ma conscience ce que je veux et la réalisation de cette volonté pr...

• géologie.

  d’années pour produire les formes du relief actuel. Cette théorie le met en opposition avec les opinions théologiques de l’époque, qui soutiennent, selon une chronologiefondée sur les récits de l’Ancien Testament, que la Terre a environ 6 000 ans. Les adversaires d’Hutton, menés par le naturaliste français Georges Cuvier, pensent que deschangements violents, soudains — des catastrophes naturelles comme les inondations, les tremblements de terre et le Déluge biblique — sont responsables descaract...

• géologie - géologie et géophysique.

  d’années pour produire les formes du relief actuel. Cette théorie le met en opposition avec les opinions théologiques de l’époque, qui soutiennent, selon une chronologiefondée sur les récits de l’Ancien Testament, que la Terre a environ 6 000 ans. Les adversaires d’Hutton, menés par le naturaliste français Georges Cuvier, pensent que deschangements violents, soudains — des catastrophes naturelles comme les inondations, les tremblements de terre et le Déluge biblique — sont responsables descaract...

• Il serait insensé de donner l'assaut, tête baissée, au monde technique : et ce serait faire preuve de vue courte que de vouloir condamner ce monde comme étant l'?

• Ainsi, c'est dans un faux que l'accusation de faux commence à s'essayer : c'est une pièce fausse qui sert de berceau au mensonge encore vagissant. Jean Jaurès, les Preuves, ABU, la Bibliothèque universelle

• Citations avec rigoureux, adjectif Nous en avons la preuve sous nos yeux dans les corps militaires, où tout est réglé, jusqu'aux plus petits détails, avec une précision rigoureuse.

• ORLEANS, Ferdinand Philippe, duc d' (1810-1842) Fils aîné du roi Louis-Philippe, et son successeur désigné, il est chargé de réprimer la révolte des canuts de Lyon, où il fait preuve de modération (1832).

• THOREZ-VERMEERSCH, Jeannette (née en 1910) Compagne de vie et de combat de Maurice Thorez, cette ouvrière du textile fonde l'Union des jeunes filles de France en 1935 et entre au Bureau politique en 1950, où elle fait preuve d'un stalinisme pur et dur.

• L'expérience peut-elle fonder la vérité ?

  III- je peux tout de même prétendre parvenir par l'expérience à une approche de la vérité ! sansexpérience, je ne peux de toute façon prétendre à "rien" ! - cf. K. Popper et son critère de scientificité : on peut au moins prétendre savoir si une théorie n'est pas fausse ! Quelle valeur accorder à la notion de vérification expérimental ? Popper, critiquant l'induction, refuse non seulementl'idée que les théories se construisent à partir d'observables « purs », mais aussi l'idée qu'elles se...

• Toute preuve qui essaie d'établir la servitude de l'homme prouve, en même temps, sa liberté, car transformant les obstacles en instruments selon la formule de Leibniz, l'homme fait servir à son usage les forces qui pèsent sur lui.

• PASCAL, Blaise (19 juin 1623-19 août 1662) Savant, philosophe Conscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise, Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pour s'y consacrer à son éducation.

• Ovide par Georges Dumézil de l'Académie française Je vais peut-être donner la preuve d'un goût déformé : dans l'oeuvre d'Ovide, les Fastes sont, je crois, le morceau le plus puissant, le plus habile, le plus sincère.

  par Georges Dumézil de l'Académie française

• Socrate : Ainsi donc celui qui pense laisser après lui un art consigné dans un livre, comme celui qui le recueille en pensant qu'il sortira de cette écriture un enseignement clair et durable, fait preuve d'une grande simplicité (1) [.

• PASCAL, Blaise (19 juin 1623-19 août 1662) Savant, philosophe Conscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise, Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pour s'y consacrer à son éducation.

• Commentaire d'arrêt : Cass.Civ. 1Ere, 30 Septembre 2010 (droit)

  b) Par la synthèseLa présomption de fiabilité d'une preuve par écrit électronique est subordonnée à l'existence de conditions légales que les juges du fond sont tenus de vérifier dès lorsqu'elles sont contestées par le prétendu auteur des écrits électroniques.2 ) Par rapport au passéA) Par le passé législatifEn 1999, directive du parlement européen et du conseil sur un cadre communautaire pour les signatures électroniques.Art 287 et 288-1 du Code de procédure civile.Décret 2001-272. Loi 2004-575...

• L'empereur et son ministre purent d'autant plus aisément faire preuve de patience que la loi comportait une avancée décisive dans un autre domaine : toutes les communes étaient désormais tenues de créer une école de filles.

  l'a écrit Merruau danssesSouvenirs del'Hôtel deVille, ils'était tracéàcet égard uneligne deconduite qu'il formulait ainsi:«ne rien condamner commechimérique avantexamen, faireéclore lesidées fécondes quel'on accuse sisouvent lesAdministrations dedédaigner etd'étouffer ». Couronnement decet effort, lacréation del'École pratique des hautes études, quidonna trèsvitedes professeurs derenom ànos facultés, maiségalement àmaintes universités etacadémies étrangères. Au total, lebilan del'action conduite...

• La foi exclut-elle la raison ?

  Toutefois, précise Anselme, cet argument ne vise pas à convaincre démonstrativement celui qui ne croit pas : « Cen'est pas pour croire que je cherche à comprendre ; c'est pour comprendre ( ut intelligam ) que je crois. » C'est que, pour lui, la fonction de la raison n'est pas de produire à elle seule la certitude de l'existence de Dieu, mais seulementd'éclairer la foi. Le but d'Anselme est de rejoindre ce que la croyance pose déjà comme certain. Fides quaeres intellectum : la foi cherche l'inte...

• Foi et raison font-elles bon ménage ?

  idée subjectivement suffisamment fondée, mais ayant conscience de ne pas l'être d'un point de vue objectif. Mais lafoi n'est pas pour autant une étape à mi-chemin entre l'opinion et le savoir. Entre elle et l'opinion, ainsi qu'entre elleet le savoir, il existe une différence radicale : elle ne cherche pas à poser une thèse comme vraie ; subjectivementsuffisante, elle n'a pas besoin de se rapporter à l'objectivité pour se déclarer valide. Dès lors, la religion n'exigeaucun savoir quant à l'exis...

• PASCAL, Blaise(19 juin 1623-19 août 1662)Savant, philosopheConscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise,Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pours'y consacrer à son éducation.

• La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?

  Dans son Enquête sur l'entendement humain (Section 5), Hume mène une critique sceptique des vérités métaphysiques, qu'il assimile à descroyances. L'idée de cause, sur laquelle repose les démonstrations de lamétaphysique, se réduit à celle de connexion nécessaire. Or, nous nepouvons observer une connexion nécessaire entre deux objets naturels,mais seulement leur conjonction constante. Par exemple, nous pouvonsobserver la conjonction du soleil et de la pierre échauffée, mais nous nepouvon...

• Une illusion des sens est-elle une preuve que les sens sont trompeurs ?

  Une illusion des sens est-elle une preuve que les sens sont trompeurs? Est "trompeur" ce qui «induit en erreur». Dire qu'une chose est trompeuse ne signifie donc pas nécessairement qu'elle trompe toujours, mais qu'elle peut paifois tromper. LIRE LE SUJET : Plan détaillé 1. Des "erreurs" des sens a) Des exemples d'illusions Un bâton plongé dans l'eau m'apparaît cassé : je le retire de l'eau et constate qu'il est en réalité droit ; assis dans un train je crois que mon train démarre...

• La preuve est-elle nécessaire à l'établissement de toute vérité ?

  Il faut donc être lucide et courageux pour choisir la voie de la vérité. Et peut-être pouvons nous préférer d'autres voies plus faciles : l'erreur, l'illusion, le mensonge.L'examen échographique ne dit pas toute la vérité sur l'état de santé d'un fœtus, il existe un pourcentage d'erreur inhérent aux limites de la technique et du médecin. Ilsuffit alors d'en énoncer les règles pour rectifier l'erreur. Chaque futur parent est libre d'admettre ou pas cette vérité.Certaines personnes vont refuser la...

• Démontrer et prouver

  En cette matière, l'usage ou plus exactement le bon usage fait loi : définir un mot, c'est déclarer ce qu'il est usueld'entendre par là lorsqu'on parle proprement. On dit bien que chacun est maître de ses définitions; mais celui qui donneune définition personnelle ne peut pas dire absolument que le mot en question « se définit » ou qu'« on le définit »; saformule doit préciser que la définition donnée lui est propre et dire par exemple : « nous définissons », « nous entendonsici » par tel mot...

• Peut-on parler de connaissances absolues ?

  nous trouvons en notre âme avec « leurs vraies et immuables natures », cad qui s'imposent évidemment ànous lorsque, grâce à un doute totalitaire, nous avons réussi à « détacher l'esprit des sens » et à lui rendresa pureté native. A l'opposé de l'empirisme, le rationalisme dogmatique affirme que l'esprit humain possède enlui-même toutes les conditions de son savoir a priori, cad antérieurement à toute expérience. Une première solution consiste à affirmer que la raison est une donnée première qui...

• Arrêt du 27 Mai 1997 (commentaire)

  n’est qu’autant qu’une section syndicale a été constituée dans l’entreprise ou dans l’établissement » (arrêt de lachambre sociale de la Cour de cassation du 14 février 1973). La constitution d’une section syndicale apparaît alorscomme un acte préalable nécessaire à la désignation d’un délégué. Il faut en effet qu’une section soit établieantérieurement à la désignation du délégué syndical pour que celle-ci soit valable. Pour remédier à cela, la loi de1982 a modifié la rédaction de l’art...

• Y a-t-il un bon usage du doute ?

  Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cette méthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humain universel, semblable en un sens au sujetcartésien ou...

• Si pour Descartes aucune preuve n'est nécessaire, si l'expérience suffit c'est parce que l'évidence du libre-arbitre est liée à notre conscience. Être conscient c'est en effet se savoir être, se savoir exister, et donc être face à la réalité qui nous entoure : j'ai le choix de faire ou non des études, j'ai le choix de pratiquer ou non un sport etc. On voit ainsi qu'être un être conscient c'est se sentir libre. La conscience nous donne l'intuition de notre existence, de notre présence a

• LEIBNIZ et le principe de raison suffisante

  B. Une preuve véritable?Quelle est la portée de la preuve de Leibniz? Le principe de raison suffisante ne peut sans doute s'appliquer qu'ausein de la suite des choses contingentes, au sein de l'univers. Il ne permet donc pas de poser hors de celui-ci unêtre nécessaire, Dieu. LEIBNIZ (Gottfried Wilhelm). Né à Leipzig en 1646, mort à Hanovre en 1716. Il étudia les mathématiques à Iéna, la jurisprudence à Altdorf et la chimie à Nuremberg. En 1667, il rencontra lebaron Jean-Christian de Boinebourg,...

• Biographie de Saint ANSELME

  Anselme de C antorbéry, ce théologien novateur qui a voulu prouver Dieu pour mieux croire en lui. Né à A oste — en Piémont — Anselme (1033-1109) entreà l'abbaye des Bénédictins du Bec — dans l'Eure —, dont il devient abbé en 1078, avant de devenir archevêque de C antorbéry en 1093. L'essentiel de saproduction littéraire se situe entre 1070 et 1109, production considérable où Anselme s'inspire de la tradition augustinienne. C 'est dans le Proslogion(1077), terme signifiant Exposé ou A llocution,...

• Pourquoi ne faut-il pas douter de tout ?

  On sait que les « Méditations » de Descartes commencent, elles aussi, par l'exercice d'un doute absolu : Descartes rejette le témoignage des sens (en rêve on croit voir, entendre, bouger et ce n'est qu'illusion). Il rejette mêmeles vérités mathématiques (car il peut se faire qu'un « malin génie » tout- puissant s'amuse à me tromper dans toutes mes pensées). Mais ce doute cartésien s'oppose radicalement au doute sceptique. D'abord ledoute cartésien est provisoire (il prend fin lorsque D...

• COURNOT: confrontation entre la découverte de vérités et leurs démonstrations logiques.

  Le propos de Cournot prend, alors, une tournure critique. Le travail de découverte de vérité n'est-il pas parasité parcette obsession commune pour la preuve, la démonstration ? L'auteur parle en effet de « rigorisme », exprimant encela un excès commun dans la recherche de démonstrations parfaites! Cournot se positionne scientifiquement(rappelons qu'il était lui même un grand mathématicien) : notre volonté de démontrer la véracité de tout énoncéscientifique est abusive. La découverte d'une v...

• Alain : le vrai doit être compris en deux sens

  Thèse: la vérité est l'accord de l'esprit avec lui-même. Pour préparer l'étude de ce texte, il serait bon de réunir les idées qui y sont éparpillées, comme dans le tableau ci-après: Deux sens du vrai : le succès: • donne puissance sur le monde " nous rend maîtres dans l'art d'annoncer de modifier • rapport à l'objet • accord avec l'expérience • vérité que le monde confirme pour vivre : le plus urgent, le plus avantageux le b...

• Faut-il être crédule pour croire ?

  Transition : - Parce que la croyance est requise dans l'action efficace, on ne saurait en dégager l'origine dans la crédulité : là où le crédule ignore que ce qu'il croit ne l'est pas, celui qui croit a conscience de croire(d'ignorer quelle sera l'issue véritable de son action). - En un mot, croire ne consiste pas seulement à être abusé : il s'agit aussi de celui qui croit fait preuve de volonté, c'est-à-dire de détermination et de persévérance dans la poursuite d'un...

• l'intelligence donne-t-elle des droits ?

  naturelle et qui sont donc, « par nature », faibles. Ils jalousent et craignent les « forts », font preuve de« ressentiment » à leur égard. Nietzsche pense que notre tradition religieuse, morale et politique provient des« faibles » qui ont mis au point ces ruses pour se préserver et ensuite triompher des « forts » (Cf. Généalogie de la morale ). L'intelligence du « fort » est contredite par la « ruse » du faible. Le droit, consacré par la nature donatrice, du plus « fort » es...

• COMMENTAIRE ARRET CIV. 3E, 17 OCT.2007 (DROIT)

  caractériser « un fait patent, non équivoque, ayant pu être connu du propriétaire » (Req., 28 déc. 1857, DP 1858, jurispr. p. 113) ou, plus simplement, unemanifestation non équivoque de la volonté du détenteur de se comporter désormais en propriétaire (Civ. 1re, 25 janv. 1965, Bull. civ. 1965, I, n° 72 ; Civ. 3e, 7 oct.1975, n° 7411.619, Juris-Data n° 1975-098281, Bull. civ. 1975, III, n° 281 ; Civ. 3e, 11 mai 1976, n° 75-11.008, Juris-Data n° 1976098196, Bull. civ. 1976, III, n°196 ; Civ...

• Quelles différences peut-on établir entre démontrer, prouver et argumenter ?

  Ces trois modalités diffèrent également quant aux finalités poursuivies et aux résultats obtenus. La démonstration est la plus rigoureuse de ces trois modalités, sa cohérence impeccable garantit la vérité de sesrésultats. La certitude - que l'on définit comme la connaissance de posséder la vérité (voir Descartes) est l'état dela conscience que la démonstration a satisfaite. La nécessité que la démonstration induit est l'inverse de la possibilité (qu'il y aurait à penser autre chose). C'estpourqu...