2275 résultats pour "scientificité"

• La connaissance scientifique est-elle le seul moyen d'atteindre la vérité ?

  qui, dans l'enceinte du laboratoire, savent constituer un système clos de causes et d'effets en nombre limité.L'histoire n'est pas une « science exacte » puisqu'elle ne peut pas prévoir l'avenir. Quand les événements sontpassés, l'historien les met en perspective, trouve les « causes » économique, politiques d'une guerre et d'unerévolution. Mais nul n'aurait pu déterminer à l'avance la date et les modalités de cette guerre ou de cetterévolution à la manière de l'astronome qui prévoit par exe...

• Toute connaissance autre que scientifique doit elle etre considérée comme une illusion ?

  humain, par sa nature, emploie successivement dans chacune de ses recherches trois méthodes de philosopher,dont le caractère est essentiellement différent et même radicalement opposé : d'abord la méthode théologique,ensuite la méthode métaphysique et enfin la méthode positive. De là, trois sortes de philosophie, ou de systèmesgénéraux de conceptions sur l'ensemble des phénomènes, qui s'excluent mutuellement ; la première est le point dedépart nécessaire de l'intelligence humaine ; la trois...

• L'observation suffit-elle à établir une théorie scientifique ?

  l'expérience, l'affirmation « le soleil se lèvera demain » ne peut être proférée que parce que j'ai l'expérience quotidienne dela levée du soleil. La proposition contraire n'est ici nullement contradictoire sur le plan logique, comme le serait « 2+2+5 ». C'est un recours aux faits, non le jeu d'une opération purement rationnelle, qui établit la vérité. Qu'en est-il alors de sonuniversalité ? Comment prouver qu'il n'y aura pas un matin où le jour ne se lèvera pas ? Questions qui ont pour...

• Le scientifique travaille-t-il sur la réalité ?

  moindres détails afin de parvenir à un résultat attendu.A travers cela nous pouvons dire que l'expérience scientifique donc la science relève de l'esprit, ce n'est qu'une libreinvention de la part de notre esprit.D'ailleurs lorsque nous parlons d'une expérience nous disons "faire une expérience" a travers le verbe "faire" nouspouvons en quelque sorte en déduire un certain contrôle sur le réel. Nous avons vu grâce au paragraphe précédent que la science disposait en quelque sorte de son réel c'est...

• En quoi la connaissance scientifique se distingue-t-elle de la connaissance vulgaire ?

  née moyennant un décalage, un changement d'orientation. Selon G. BACHELARD, les préoccupations utilitaires, la « connaissance pragmatique » constituent précisément l'un de ces eobstacles épistémologiques » que rencontre la science pour seconstituer. On en arrive à « chercher l'utilité tout humaine, nonseulement pour l'avantage positif qu'elle peut procurer, mais commeprincipe d'explication » (La formation de l'esprit scientifique, p. 92) etl'on tombe ainsi dans toutes sortes d'e...

• CONSTITUTION D'UNE SCIENCE DE L'HOMME - La question «Qu'est-ce que l'homme?» peut-elle recevoir une réponse scientifique? Amérique du Sud, A

  le contact avec l'œuvre, tant pour son inventeur que pour son consommateur, est l'occasion de vivre des aspects du temps absents du quotidien. - Dans la mesure où une approche scientifique se limite par définition aux faits sans aborder les valeurs ou la problématique du sens, elle reste muette sur la dimension spirituelle ou rationnelle de l'être humain. - C'est cette dimension que la philosophie aborde (on peut prendre l'exemple de Rousseau: comment...

• En quel sens peut-on dire que la réalité scientifique est approximation ?

  Deuxième partie On peut sans doute, en effet, appréhender l' « approximation » selon une conception dynamique.Une connaissance approchée serait alors une connaissance « qui n'est pas définitive et qui est appelée à devenirplus parfaite, plus adéquate à son objet » (Vocabulaire technique et critique de la philosophie de Lalande). C'est celle que développe Bachelard, notamment dans son livre : Essai sur la connaissance approchée.Qu'en est-il exactementOn pourrait croire, à une première lecture (tr...

• Le progrès scientifique peut-il abolir les croyances irrationnelles et les préjugés ?

  À ces trois états correspondent respectivement la prééminence des rois, celle des peuples et celle dessavants. Le premier type de conception est le début nécessaire de l'intelligence humaine ; le deuxième estune transition vers le troisième, qui est l'état fixe et définitif de l'intelligence. La théologie explique lesphénomènes par la fiction d'une volonté divine qui ressemble à celle de l'homme.La métaphysique, qui désigne la philosophie du XVIIIe siècle, est une crise qui bris...

• La vérité est-elle délivrée par la connaissance scientifique ?

  newtonienne, considérée comme représentant parfaitement le fonctionnement de l'univers au début du 19èmesiècle, a été réduite au rang d'approximation aux faibles vitesses par les théories relativistes. Certains de sesfondements implicites, comme l'action instantanée des forces à distance, ont même été reconnues comme étant deserreurs fondamentales, l'action à distance se propageant à une vitesse finie et limitée ( celle de la lumière dans levide ). La vérité scientifique est donc, e...

• Un supervirus mortel (articles scientifiques)

  différentes manipulations génétiques, "pourrait être réutilisée, par exemple, par des terroristes pour en faire des armes de destruction massive ". Le NSABB a donc demandé aux revues Nature et Science de retirer des détails sur la méthodologie de cette recherche, censée pouvoir prévenir et endiguer une hypothétique pandémie de grippe aviaire, transmissible, cette fois aisément (ce n'est pas le cas jusqu'ici), d'homme à homme. Un chercheur néerlandais dont l'équipe a créé la variante...

• Les relations entre la croyance religieuse et la preuve scientifique

  Parallèlement à cette théologie rhétorique, des savants qui, bien souvent d'ailleurs ne remettaient aucunement en question l'existence de Dieu, allaient développer desthéories scientifiquement démontrables, propres à déstabiliser les dogmes catholiques : • Nicolas Copernic (1473 – 1543)Etablit clairement que la Terre n'est pas le centre de l'Univers, contrairement à ce que prétend l'Eglise en s'appuyant sur les travaux ethnocentristes de Ptolémée datantdu IIe siècle. Prudent, il ne publie la con...

• Qu'est-ce qu'un fait scientifique ?

• Toute connaissance autre que scientifique est-elle illusoire ?

  théologique, ou fictif, l'état métaphysique, ou abstrait, l'état scientifique ou positif. En d'autres termes, l'esprithumain, par sa nature, emploie successivement dans chacune de ses recherches trois méthodes de philosopher,dont le caractère est essentiellement différent et même radicalement opposé : d'abord la méthode théologique,ensuite la méthode métaphysique et enfin la méthode positive. De là, trois sortes de philosophie, ou de systèmesgénéraux de conceptions sur l'ensemble des...

• Etre une femme scientifique Malgache, est-ce un choix naturel?

  Comme il a été dit plus haut, même pas la moitié des filles et femmes Malagasy s’aventurent vers les filières scientifiques, pourt ant un futur plus brillant et prometteur les attend . Mais pour certaine s ayant choisi ces filières, ce fait est sûrement naturel. Dès leur plus jeune âge, ces filles se distinguent des autres. Tout d’abord, ça commence par le désir de devenir infirmière ou docteur plu s tard. Puis ce rêve se poursuit, on...

• Peut-il y avoir une connaissance qui ne soit pas scientifique ?

  La perception est une connaissancePour Hume, sont données à l'esprit d'abord des impressions, à savoir des perceptions vives, et en second lieules idées qui en sont les copies affaiblies (Traité de la nature humaine). Au point de départ de sa philosophie,nous rencontrons donc, non seulement des données élémentaires, mais encore des données qui ne sedistinguent que par la manière dont nous en faisons l'expérience. Il n'y a pas d'extériorité, celle des chosesdont nous instruisent les sens, n...

• Qu'est-ce qu'une expérimentation scientifique ?

  penser l'existence d'un rapport entre deux faits, mais je n'aiaucune certitude quand à la véracité de ce rapport. C'est decette incertitude que naît le scepticisme de Hume. Dans le casde l'observation, l'expérience vient avant l'émission d'hypothèses,j'émets des hypothèses qui correspondent à l'ordre du monde. b) L'observation est donc fondamentale pourdécouvrir les lois de la nature. Comment, en effet, si je n'observepas la nature pourrais-je en découvrir les loi...

• Faut-il renoncer à s'interroger sur ce qui est hors de portée de la connaissance scientifique ?

  le définir en faisant une liste des choses qui ont la propriété d'être belles.) « Une grande philosophie n'est pas celle qui installe une vérité définitive, c'est celle qui introduit une inquiétude. »(PÉGUY.) Aux philosophes et aux amis de la connaissance : « Il y a plus de vérité dans n'importe quel petit pointd'interrogation placé après vos formules préférées et vos théories favorites [...] que dans toutes vos attitudes etvos déclarations pompeuses devant procureurs et tribunaux. »...

• Le progrès de la connaissance scientifique signifie-t-il la fin de la philosophie ?

  métaphysique : preuve en est que toutes les religions exploitent ce besoin métaphysique, cette crainte de la mort,ce besoin d'immortalité. (…)Une interrogation rationnelle sur ce qui est au-delà de l'expérience. Il y a deux besoinsde la satisfaire : les métaphysiques populaires (croyances populaires, superstitieuses : manifestent ce besoinmétaphysique). Il y a aussi des métaphysiques rationnelles : la philosophie qui trouve son origine dansl'étonnement devant le monde et notre propr...

• Pourquoi les progrès de la connaissance scientifique n'ont ils pas fait disparaître les croyances religieuses ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derri...

• Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée

  immuables, nécessaires. Elle est donc « du nécessaire », cad de ce qui ne peut pas être autrement qu'il n'est. Ces essences ou Idées existent dans un monde suprasensible et ne sauraient être au pouvoir de notre action. Ellesne peuvent qu'être l'objet d'une activité contemplative. L'opposition de la science à la technique est donc celle dela « contemplation » à l' « action » ou encore de la « théorie » à la « pratique ». A l'époque de Platon , la technique est en plein essor et se l...

• La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?

  SECONDE CORRECTIONAnalyse du sujet● Deux termes fondamentaux sont à analyser : succession des théories scientifiques et ordre permanent de la nature. On s'interroge sur leur relation : la contradiction.● La succession des théories scientifiques : il s'agit ici de s'interroger sur l'histoire des science, comme on passe d'une conception à une autre : ex. en biologie, on passe de l'idée d'un principe vital pour expliquer le vivant(C. Bernard) à la suppression de ce principe dans la biolog...

• L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. Commentez et critiquez.

• La vérité est-elle toujours de type scientifique ?

  l'interprétation du sens des actions humaines. Elle n'est ni purement déductive, ni réductible à un ensemble de faitspositifs et de dates. Dira-t-on pour autant qu'elle ne délivre aucune vérité ? ou même qu'elle ne mérite pas le nomde « science » ?b) L'objection « pascalienne » (à côté des « vérités de raison », il y a les « vérités du coeur »), ou « bergsonienne »(l'intuition accède à une vérité philosophique, et même métaphysique, étrangère à l'intelligence scientifique,chacune étant dan...

• EXPEDITIONS SCIENTIFIQUES : TARA, UN VOILIER POUR LA PLANETE

  plusieurs capitaines se relaient pour conduire une équipe de scientifiques du Groupe de recherche en écologie arctique (G.R ,E.A.) afin d'étudier la faune et la flore de territoires encore vierges sur la côte est du Groenland, puis pour mener un groupe de malentendants en Géorgie du Sud, ou encore pour aller en Antarctique avec des artistes tels que le photographe brésilien Seb astiâo Salgado. Puis Tara repart en Géorgie du Sud avec à son bord la...

• GASTON BACHELARD : LE NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE (Résumé & Analyse)

  E) Chapitre IV: « Ondes et corpuscules »Ici aussi, Bachelard veut souligner « combien nous sommes mal instruits par l'expérience immédiate » (ibid., p. 83).Voici un chapitre central: Bachelard y prend en compte les travaux de Louis de Broglie et aussi de Heisenberg. DeBroglie jette, dans sa thèse de doctorat, en 1924, les bases de la mécanique ondulatoire, en établissant une théoriesynthétique des ondes et des corpuscules: une onde est associée à toute particule en mouvement. Il s'agit de deuxpo...

• L’idée de loi et les transformations qu’elle a subies. — Valeur des lois scientifiques.

  102 PHILOSOPHIE DES SCIENCES scientifique peut porter sur un fait, dûment constaté : Ex. La décou­ verte de Neptune ... Les lois scientifiques portent le plus souvent sur tout autre chose qu'un " antécédent »et un " conséquent »(une « cause »et un « effet »). Elles portent : r0 sur ce que Bacon, appelait des «]ormes "· Ex. Struc­ ture de la molécule ; constitution de l'atome ; théorie (;inétique des gaz, etc ... 2° sur des rapports numériques reli...

• Imagination et esprit scientifique

  moins l'aspect de nos préjugés naturels que de notre héritage scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et l'expérimentation. » En effet, si la science moderne prend naissance avec l'apparition de l'expérimentation, la croyance en l'observation, en l'expérience première et en ses prétendus faits estl'obstacle premier et majeur à la co...

• Gaston BACHELARD 1884-1962 La Formation de l'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance objective

  330 • Gaston Bachelard philosophie qui seront ponctuées d'une licence (1920), d'une agrégation (1922) et d'un doctorat ès lettres (1927) avec une thèse intitulée Essai sur la connaissance approchée, couronnée l'année suivante par l'Institut. Entre 1930 et 1940, il enseigne à la Faculté des Lettres de Dijon, avant d'obtenir, à la Sorbonne, la chaire d'histoire et de philosophie des sciences qu'il occupe jusqu'en 1954. Sa productivité intellectuel...

• La vision religieuse et l'explication scientifique du monde sont-elles compatibles ?

  forces psychiques présentes dans les choses. Elle peut opérer par contagion, les parties assemblées d'un organismeétant en camaraderie naturelle et sentimentale. C'est la magie divinatoire qui est le plus près de la technique vraie.Le magicien est un observateur et le cours presque entier de la nature avec ses consécutions régulières lui apparaîtcomme un symbole des correspondances sympathiques et occultes qui sont pour lui la loi des choses. L'actionmagique n'intervient pas fortuitement, e...

• La connaissance commune est-elle, pour la connaissance scientifique, un point d'appui ou un obstacle ?

  [1 -Caractères et buts de la connaissance scientifique] On peut commencer par rappeler, avec Auguste Comte (loi des trois États) que la connaissance scientifique correspond à une manière nouvelle de questionner la nature : il ne s'agit plus de se demander pourquoi les phénomènes se produisent (ce qui entraînait vers une recherche théolo­ gique ou métaphysique des causes premières ou finales), il convient désormais de chercher à comprendre comment ils ont...

• La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?

  – Et en effet, comme l'avait déjà montré Hume dans l' Enquête sur l'entendement humain , il n'est pas contradictoire que le soleil ne se lève pas demain, même s'il s'est levé jusqu'à présent. Autrement dit, la théorie scientifique qui admet l'ordre permanent de la nature doit en conclure la nécessité que le soleil se lève. Néanmoins, cette nécessité naturelle n'est pas perçue par elle-même. Une régularité n'est pasune nécessité. Si je ne fais pas l'expérience de la nécessité d'un fait emp...

• La référence aux faits garantit-elle à elle seule l'objectivité de la connaissance scientifique?

  scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et l'expérimentation. » En effet, si la science moderne prend naissance avec l'apparition de l'expérimentation, la croyance en l'observation, en l'expérience première et en ses prétendus faits est l'obstacle premier etmajeur à la connaissance rationnelle. L'exemple le plus célèbre et le plus...

• La prétention de toute théorie scientifique à la vérité doit-elle s'accompagner d'un système défensif cherchant à contrer toute forme de remise en cause de cette vérité ?

  •W C:J "' "' 0 u PROBLÈME La prétention de toute théorie scientifique à la vérité doit-elle s'accom­ pagner d'un système défensif cherchant à contrer toute forme de remise en cause de cette vérité? PRÉSUPPOSÉS .,_ Il existe des savoirs scientifiques qui n'admettent pas la critique . .,_ Une théorie scientifique est susceptible de faire autre chose que de simplement s'énoncer. DÉFINITIONS .,_ Une théorie: ensemble de connaissances organisées e...

• A quelles conditions une expérience peut-elle être considérée comme scientifique ?

  Analyse du sujet: Il faut commencer par définir ce qu'est l'expérience, et réfléchir dans quels domaines le terme s'applique: L'expérience d'un hom me a lieu tout au long de sa vie, on fait tous l'expérience du monde qui nous entoure. Mais, l'expérience doit aussiproduire une modification dans le sujet de l'expérience de telle manière que l'expérience produit une sorte de savoir qui reste à définir.Une grande expérience permet d'ajuster plus justement son comportement en vue d'une certaine f...

• Une hypothese scientifique n'est-elle qu'une opinion parmi d'autres ?

  l'expérience. L'opinion, elle, est essentiellement déterminée par l'expérience.= et ceci apparaît comme un atout. Hume affirme cela dans son Enquête philosophique sur l'entendement humain : « Cette proposition : Que ce n'est pas la raison, mais l'expérience qui nousinstruit des causes et des effets, est admise sans difficulté, toutes les foisque nous nous souvenons du temps où les objets dont il s'agit nous étaiententièrement inconnus, puisque alors nous nous rappelons nécessairementl'incapa...

• La révolution scientifique (Sciences & Techniques)

  Quelques années plus tard, en 1577, c'est une comète qu'observa cette fois Tycho Brahe. Et cette comète semblait circuler entreles planètes ; il était donc impossible que celles-ci soient serties sur des sphères de cristal qui condamneraient tout passage :deuxième accroc! Trop fidèle catholique, Tycho Brahe ne conclut rien qui pût aller contre l'Église. En revanche, il nota tout avecune très grande précision, ce qui servit plus tard à Kepler pour établir ses lois. L'apport de Galilée Les preuves...

• La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

  c. L'observation, activité rationnelle sans guide. L'observation empirique représente, néanmoins, un premier usage de la raison appliquée à la nature et au réel. Ellene fait pas d'observations de manière seulement accidentelle ni selon le pur hasard. Le choix qu'elle opère dans lesphénomènes eux-mêmes repose sur une certaine rigueur rationnelle : on isole les phénomènes qui se répètent et oncherche des relations arbitraires entre eux.Mais privée de tout autre guide que le désir de résoudre des p...

• La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité ?

  Dans un sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet qui s'accompagne de laconnaissance de ce savoir. Celui-ci peut être considéré comme achevé et conscient de lui-même. Mais dans unsens plus précis, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective dès lors que ces dernières sont confirmées. De cette définition de la science elle-même nous pouvons inférer la signification de l...

• L'idée de nature est-elle un concept scientifique ?

  scientifiques en sont l'indice (chimie, physique, biologie etc.) : un seul axe d'étude, un seul concept, ne suffit paspour appréhender la nature. • Si l'on reprend le sens de « nature » comme ce qui s'oppose à l'artificiel, ce qui existe sans intervention humaine,cette idée-là de la nature ne peut faire l'objet d'un concept scientifique. La distinction ou l'opposition entre lenaturel et l'artificiel n'est pas pertinente pour la science, qui s'intéresse uniquement aux phénomènes. Ainsi, que...

• Les besoins du savoir scientifique et les exigences de la personne ?

  108 LA CONNAISSANCE ET LA RAISON pas évident que l'homme puisse être expliqué de la même façon que les phénomènes naturels. Outre des problèmes de méthode (l'expérimentation est pour le moins limitée, et elle peut même être impossible, en histoire par exemple ou pour des raisons éthiques), la psychologie, la sociologie, l'histoire, la linguistique, etc., se heurtent à la présence, dans l'être humain, de ce que l'on nomme...

• LA NOTION DE VIE A T ELLE UN STATUT SCIENTIFIQUE?

  ces sciences qui prennent pour objet la vie humaine sont-ellesdes sciences? Si oui, le sont-elles au même titre que ce que l'onappelle les sciences dures (mathématiques/physique...)? Et est-ce que ces sciences recouvrent la vie humaine toute entière? Proposition de Plan: 1. La science de la vie a) La science de la vie ne peut être qu'une science expérimentale, en ce, que contrairement auxmathématiques, elle a affaire à des objets qu'elle ne construitp...

• Certitude scientifique et certitude philosophique

  J l 1 1 1 • compte de l'insuffisance des organes des sens, inadaptés à une con­ naissance minutieuse du réel sensible. Sans doute, les organes des sens se trouvent de plus en plus perfectionnés par l'emploi des instruments scientifiques ; mais cela ne fait que réduire, sans la supprimer, leur imperfection native. 25 3. Nature des certitudes scientifiques. - On objecte que la science établit des lois d'une certitude absolue (lois de la chute des...

• L'explication scientifique des conduites humaines est-elle compatible avec l'affirmation de la liberté ?

  II) La vision de l'homme induite par la rationalisation de ses conduites est-elle acceptable ? A) Perte de la responsabilité : Si l'homme n'est pas libre mais seulement soumis au déterminisme de la nature,si toutes ses conduites sont explicables scientifiquement, il n'est alors plus responsable de ses actes. Cecipose problème, par exemple, au niveau de la justice : comment condamner un individu dont les actes sontentièrement déterminés par sa nature ? B) Question de la morale : L'homme...

• Bachelard: la construction des modèles scientifiques.

  distances avec la charge affective du réel. L'imagination pourra cependant aider à la construction des modèles scientifiques.

• N'y a-t-il d'objectivité que scientifique ?

  L'objectivité n'est pas le privilège du discours scientifique La subjectivité du discours esthétique ou éthique n'est pas absolue. Le philosophe est capable de percevoir la beauté ou l'absence de beauté d'un objet. Son jugement n'est donc pas seulement subjectif. La pensée de Platon est réaliste P our Platon, le dis­ cours éthique ou esthétique n'est pas nécessairement subjec- •Les choses sensibles ne sont bonnes ou belles...

• Les faits scientifiques sont-ils de nature historique ?

  lieu, il devra satisfaire au critère de démarcation, c'est-à-dire qu'il ne devra pas être métaphysique mais devrareprésenter un monde de l'expérience possible. En troisième lieu, il devra constituer un système qui se distingue dequelque autre manière des autres systèmes du même type dans la mesure où il est le seul à représenter notremonde de l'expérience. » La troisième exigence est la plus décisive. Comment, en effet, reconnaître le système qui représente notre mondede l'expérience...

• La méthode scientifique exclut-elle l'imagination ?

  qu'elles ne doivent pas être. L'imagination semble exclue de la science comme le rêveur s'exclut lui-même, soit parfaiblesse, soit par défi, de la communauté des hommes éveillés. Il est vrai qu'il y a des rêveurs et des rêves de génie. L'imagination pourrait-elle apporter cette étincelle qui faitprendre le feu partout ? Y a-t-il une imagination géniale qui, loin d'être étrangère à la science, la réveillerait commesouvent celui que l'on croit ce ailleurs » arrive à réveiller de leur veille dogmat...

• Que signifient, pour les scientifiques, « objet >> et « objectivité »?

  théorie des quanta solidaires de la constitution de nouveaux ob jets scientifiques). • La mécanique quantique, en admettant la nécess ité, pour penser un phénomène comme la lumière, de poser la dualité de sa nature comme onde et comme particule, pose d'une toute autre façon la notion d'objet (qui n'a plus rien à voir avec ce que l'on met, dans la langue courante, sous ce terme). • Dans son Essai sur la connaissance approchée, Bachelard parle d' « un...

• La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ?

  En principe, connaissance scientifique et activité technique se distinguent comme la théorie et la pratique. Ensemblede procédés par lesquels une civilisation utilise un outillage pour produire un résultat, la technique, au service desdésirs, cherche à réaliser ce qui n'est pas encore et vise l'utile. Entreprise d'explication de ce qui est, la science, enrevanche, vise au vrai, récusant tout désir comme source d'illusion. Pensée et action ne sont néanmoins pas sansrapport. La vie humaine est fai...

• Faut-il renoncer a s'interroger sur ce qui est hors de portée de la connaissance scientifique ?

  On peut chercher des connaissances ailleurs, la science n'est pas le seul moyen de connaître. Le sujet semble dire que si l'on ne peut établir une connaissance scientifique de quelque chose, il est alors vain depenser pouvoir en avoir une connaissance. Or, même si elle ne pourront pas aussi sûrement prétendre à l'universalitéscientifique, elles peuvent nous aider à penser, à faire des choix, à trouver des vérités. un exemple, l'art. L'art semble nous donner accès à une vérité immédiate, qui ne p...