3595 résultats pour "technique+"

• Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ?

  2. Échapper à la prison du moi a) Un mouvement paradoxal de la conscience Schopenhauer observait que "Chacun est heureux quand il est touteschoses, et malheureux quand il n'est qu'un individu» (Le Monde commevolonté et comme représentation). Telle est la condition tragique de laconscience de soi : car dès lors qu'elle s'affirme, la conscience de soi, parcequ'elle prend conscience de son individualité, de ses limites, est uneconscience malheureuse. C'est pourquoi la conscien...

• Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

  On peut donc dire que la technique fait partie de la nature humaine, qu'elle permet la transformation de lanature. Elle change l'homme en ce qu'elle lui permet d'améliorer ses capacités et sa nature, mais enaucune façon elle ne semble le rendre totalement autre. La technique aliène l'homme autant dans sa pensée que dans son corps 1. Le développement technique soumet le corps à un autre fonctionnementLe développement technique n'a eu de cesse de soumettre le corps de l'homme à des gestes ou d...

• Est-ce la nature ou la technique qui menace l'homme ?

  possesseurs de la nature ». Descartes, Discours de la méthode. A la lumière de ce texte, nous dirons donc qu'il est tout a fait paradoxal de prétendre que la technique représenteune menace pour l'homme, dans la mesure ou la technique n'est pas autre chose que le moyen pour ce dernier de serendre maitre des difficultés, notamment celles causées, par la nature, qu'il rencontre au cours de sa vie. II. Cependant, nature et technique représentent également des dangers pour l'homme...

• Humanité et Technique

  La technique n'es t pas synonyme de progrès La technique peut aussi être un instrument de mort et de destruction, d'autant plus efficace qu'elle est «évoluée » et appliquée à une large échelle. Le n1arteau, connue la tech­ nique, nous a /.L•I ~ é 1te :'l0 ~ e marteau est un outil de progrès lorsqu'il sert à planter des clous. Mais non lorsqu'i l est utilisé comme une arm e •Plus le niveau de la tech­ nique est élevé, plus...

• Le progrès technique peut-il se concilier avec une exigence éthique ?

  manipulé par les industriels, suggère à l’homme ses finalités par les possibilités qu’il lui offre. Théoriquement, l’hommeest censé décider de ses finalités, c’est pourquoi cette civilisation de la technique sans objectivation préalable peutconduire à une aliénation de l’homme à la technique, par le progrès technique lui-même.On peut considérer comme plus inquiétant le changement induit par le progrès technique que personne ne peutprévoir, car la technique semble posséder une finalité prop...

• En quoi la technique contribue-t-elle au développement de la culture ?

  IV. La technique et l'organisation sociale • Si la technique est le prolongement de la nature, elle est aussi la marque propre de la culture humaine. Et les étapes de l'histoire –comme de la préhistoire – sont peut-être d'abord les moments successifs du progrès technique. On distingue par exemple, dans lapréhistoire, l'âge de la pierre taillée, l'âge de la pierre polie et l'âge des métaux. • C'est une révolution technique, l'apparition du complexe agriculture-élevage, il y a quelque dix...

• Est-il légitime de réglementer le développement des techniques ?

  Première partie. Le besoin d'une intervention politique est révélé en premier lieu par les conséquences écologiques du développementtechnique; les catastrophes à grande échelle, les modifications climatiques et la diminution de la bio-déversitéremettent en question le bien-fondé d'un progrès laissé à lui-même. On dit alors que les hommes "jouent auxapprentis sorciers". • La technique, parce qu'elle fait passer la science aux actes, pose le problème de la finalité — voire de la morali...

• Quelle est la différence entre l'art et la technique ?

  Mais ne peut-on proposer de l'art une définition plus spécifique, qui permette de le distinguer radicalement de latechnique? 11. Les différences entre l'art et la technique . La première différence entre l'art et la technique concerne le rapport à la science ou au savoir. Alors que latechnique consiste en la mise en application d'une théorie, l'idée vient à l'artiste au fur et à mesure qu'il crée. Parexemple, l'architecte conçoit et dessine sa maison avant de la construire. En revanche, «...

• Que doit le progrès humain à la technique ?

  Lorsque en 1906 paraissent, dans Le Mouvement socialiste , les études de Georges Sorel sur Les Illusions du progrès , les doutes se sont déjà multipliés concernant l'identification de l'accroissement des connaissances positives au progrès moral, du développement des sciences au progrès social. Une contre- idéologie se met en place, fondéesur l'idée que la théorie du progrès est une doctrine bourgeoise qui a tenu lieu de philosophie de l'histoire et dejustification ultime à une classe en mon...

• Le progrès technique rend-il l'homme heureux?

  La technique contribue-t-elle à faire le bonheur de l'humanité ? Ou l'entraîne-t-elle au contraire vers sa perte ? Latechnique est-elle libératrice ou asservissante ? En un mot, faut-il avoir peur des machines ? NON Pour certains, la technique assurera le bonheur de l'humanité. Elle a déjà considérablement amélioré ses conditionsde vie, en rendant l'homme capable de mieux maîtriser les processus naturels et en le rendant par conséquent moinsdépendant d'eux (cf. les progrès qu'elle a permis en ag...

• Cours sur art et technique.

  connaissons, comme le potier peut le faire avec l’argile qu’il façonne dans ses mains . Les dieux anciens sont des démiurges ( démiourgos ), c’est -à-dire des artisans , des ouvriers. - L’artisan est un modèle dans le monde grec, plus que l’artiste d’une certaine façon. L’éperon forgé avec talent représente davantage à leurs yeux que l’éperon peint sur une fresque , ce dernier ayant pour principale vertu d’être à la ressemblance du premier. Plus généralement, les...

• Si la technique est libératrice, de quoi nous libère-t-elle?

  certain nombre de servitudes. Mais l'accu mulation de facilités fa it-elle nécessairem ent de nous des hommes libres? Attenti on! Il faut éviter d'opposer à la liste des bienfaits de la technique celle de ses inconvénients : on ne répon drait pas vraim ent à la question. Pour éviter le déf aut de la simple énumér ation, on peut repar­ tir de ce qu'est la liberté : si on la définit comme la capacité de savoir ce que l'on veut, on peut se demander si la...

• Le porgrès technique, à l'origine d'une descente aux enfers ?

  L'apport de la technique doit être défini par l'homme Mais il faut cependant voir qu'une technique est comme l'outil à la base "neutre" : seule l'idéologie qui la sous-tendl'oriente dans une direction ou dans un autre. Sa valeur vient donc de l'usage qui en est décidé; si elle est malorientée, elle peut effectivement nuire à l'homme. Ce qui est cause de la décadence du monde n'est pas le progrèstechnique mais le retard du progrès moral des hommes. Rousseau, déjà avait remarqué que le progrès tec...

• LA TECHNIQUE NOUS LIBERE-T -ELLE DU TRAVAIL ?

  bien que la technique aie facilité la vie de nombreux travailleurs… Ce sont ces nouvelles formes d'asservissementengendrées par la technique que nous allons tenter de développer dans notre deuxième partie. II] - Tout d'abord nous allons tenter de définir ce qu'est la liberté dans le travail. Nous soutiendrons que celle-ci nepeut se définir par la seule augmentation de la puissance, permise, comme dit plus haut, par le progrès technique.Ainsi la technique devient une condition nécessaire mais non...

• La valeur d'une civilisation se réduit-elle au développement de sa technique ?

  cheval, avec celle d'un tracteur! Le résultat est sans ambiguïté. Nous avons donc vu que, même s'il y avait d'autres formes de progrès possibles, le progrès technique garde unprivilège incontestable. Tout progrès, dans quelque domaine que ce soit, vient culminer en un progrès technique oua été rendu possible par lui. LA TECHNIQUE COMME SIMPLE ENSEMBLE DE MOYENS: CRITIQUE DU PROGRÈS TECHNIQUE Mais cela est-il une raison suffisante pour valoriser la technique comme nous le faisons? Nous en sommes...

• Que recherche l'hommme à travers la technique ?

  C'est donc par l'art que l'homme acquiert ses qualités, celles-ci ne lui sont pas données. La technique a doncpour fonction de répondre à une imperfection, un manque, de la nature elle-même. - Ainsi, comme le soulignait Descartes dans le Discours de la méthode , on peut se rendre comme « maître et possesseur de la nature » si on maîtrise les lois du monde. Cette maîtrise du monde que rend possible latechnique permet alors à l'homme de construire ses conditions de vies pour un plus gran...

• Est-ce par la technique que l'homme se distingue de l'animal ?

  parait parfois plus adapté et plus adéquat à ses fins. En définissant l'homme comme un « homo faber », technique n'est qu'un symptôme, une conséquence de ce qui, en propre,distingue l'homme de l'animal. Il faut donc, pour retrouver l'origine première, la source légitime de la distinctionentre animal et homme, encore faut-il remonter à ce qui rend, chez l'homme, et non pas chez l'animal, latechnique possible La technique comme figurative de la vraie source de la distinction homme/a...

• La technique est-elle une activité contre-nature ?

  La technique a été créé car c’est la seule chose permettant à l’homme de s’élever au dessus de la terre, elle a permis de sauvegarder le savoir et les découvertes de chaque époque ce qui a permis d’élever l’humanité au niveau de technique et de savoir qu’elle a aujourd’hui, la technique en elle-même est donc indispensable à l’homme, mais la voie dans laquelle l’homme a guidé la technique, nous laisse penser que l’homme, bien qu’il fasse parti intégrante de la nature, est devenu u...

• Tout ce qui est possible techniquement est-il, pour autant, légitime ?

  Le clonage est-il légitime?Depuis plusieurs années, on a la possibilité technique de cloner des êtres humains, c'est-à-dire de reproduire àl'identique n'importe quel individu. Est-il pour autant légitime de le faire? Le clonage d'êtreshumains soulève de lourdes objections d'ordre éthique, notamment en raison du fait qu'il rabaisse les êtreshumains ainsi créés au rang d'objets. Il y a des techniques de destructionL'on a observé que les plus grands progrès techniques étaient réalisés pendant les g...

• L'activité technique est-elle la caractéristique essentielle de l'humanité ?

  I. INTRODUCTION La définition de la technique va impliquer la question de la nature humaine. Que vaut la technique?Paradoxe : la technique, on le sait, présente des dangers pour l'humanité. La nature de l'homme se définit-elle pourl'activité technique destructrice? II. DÉVELOPPEMENT 1. L'activité technique est la caractéristique essentielle de l'homme- Qu'est-ce que la technique?- Homme = Homo faber.- L'activité technique est-elle le propre de l'homme?2. Mais la technique ne doit pas devenir une...

• Un monde gagné pour la technique est-il perdu pour la liberté ?

  les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé […] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ». Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique. Si la science peut devenir pratique (et non plus seulement spéculative), c'est qu'elle peut s...

• travail et la technique

  B. Conséquences de l’analyse de Marx 1. Le travail aliéné La finalité du travail va se trouver modifier car il ne s’agit plus de considérer le résultat du travail mais le gain qu’il procure. Le salaire est devenu une forme générale de paiement du travail. Le travail est un simple outil vivant. La force de travail est payée le moins cher possible par ceux qui l’utilisent. Le profit va résultat de la différence du prix d...

• Tout ce qui est techniquement possible est-il moralement admissible?

  sont fondateurs en la manière : il met notamment en lumière le rôle de l’entrepreneur-innovateur qui, motivé par la rente de monopole, décide d’innover et de prendre tous les risques afin d’échapper à la concurrence et à la routine. Les concurrents l’imitent ensuite (l’innovation se diffuse dans l’économie) et il est incité à innover pour se différencier à nouveau. Peuvent être cités comme exemples d’entrepreneurs-innovateurs Rockefeller (1839-1937) et l’industrie pétrolière, Ford (1863-...

• La science se résume-t-elle au progrès technique ?

  phénomènes pour subvenir à ses propres désirs. La citation citée auparavant est orgueilleuse. Cette vision del'homme est nuancée par « comme » qui indique une comparaison et non un fait réel. La tentation démesurée de latechnique est, de plus, à réaliser mais pas encore dans le moment présent. Le progrès va être rendu possible par ladistance entre la réalité de la technique et sa fin. Cette formule caractérise donc la modernité par le progrèstechnique. On peut se deman...

• architecture (technique).

  De nombreuses régions du monde permettent l'extraction de pierre, dont la dureté et la résistance au gel sont variables. Le bois, plus facile à obtenir et à mettre en œuvre, a longtemps été un matériau privilégié. Dans les pays occidentaux, son usage est aujourd'hui limité à la charpente et aux huisseries. La terre séchée (pisé) ou cuite (brique) supplée la rareté ou l'absence de ces matériaux dans de nombreuses régions. Le métal est utilisé depuis l'Antiquité comme élément de liaison dans la ma...

• Peut-on dire que la technique transgresse la nature ?

  inverser le rapport traditionnel entre science et technique. En apparence, la technique suit les sciencesexactes de la nature ; en réalité, la relation est presque inverse : c'est l'application technique quirenforce un certain aspect de ces sciences naturelles : « La physique moderne n'est pas une physique expérimentale parce qu'elle applique à la nature des appareils pour l'interroger, mais inversement : c'estparce que la physique –et déjà comme pure théorie- met la nature en demeure de...

• Où finit la technique, où commence l'art ?

  rentabilité; le premier est l'homme de la subjectivité, de la fantaisie et de l'inspiration, qui fait jouer avant tout sonémotivité. Le romantisme a beaucoup contribué à l'idée selon laquelle la technique s'achève là où finit l'art, enopposant le technicien « terre à terre » et le poète qui « s'élève » vers une vision esthétique du monde (voirBaudelaire). Le style et le savoir-faire Même si l'on s'abstient de porter des jugements de valeur aussi tranchés, on peut dire que la technique s...

• La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ?

  En principe, connaissance scientifique et activité technique se distinguent comme la théorie et la pratique. Ensemblede procédés par lesquels une civilisation utilise un outillage pour produire un résultat, la technique, au service desdésirs, cherche à réaliser ce qui n'est pas encore et vise l'utile. Entreprise d'explication de ce qui est, la science, enrevanche, vise au vrai, récusant tout désir comme source d'illusion. Pensée et action ne sont néanmoins pas sansrapport. La vie humaine est fai...

• LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE

  88 La problématique des fins bateaux ; et le progrès résulte justement de cet attachement à la routine. » Alain, Propos l, p. 40. En revanche la navigation, la chasse, l'agriculture, la cui­ sine, l'art militaire, etc., ont posé aux hommes des pro­ blèmes théoriques d'astronomie, de calcul, de mécanique, de chimie, de biologie, etc. «Toutes les fois qu'un problème scientifique se pose, disait Canguilhem, c'est qu'un embarras...

• La technique permet-elle d'assurer le salut de l'homme ?

  cartésienne, en établissant une différence radicale de nature entre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'estqu'une matière inerte, régie par les lois de la mécanique. De même en assimilant les animaux à des machines,Descartes vide la notion de vie de tout contenu. Précisons enfin que l'époque de Descartes est celle où Harvey découvre la circulation sanguine, où le corps commence à être désacralisé, et les tabous touchant la dissection, àtomber. Car ce qu'il y a de tout à fait re...

• La technique nous donne-t-elle plus de liberté ?

  LA TECHNIQUE II. Le développement technique compromet la liberté de l'homme A. Enjeu de la division du travail B. Les inégalités croissantes C. Lorsque la technique est violente III. Parce qu'elle révèle notre liberté, la technique nous met face à notre responsabilité A. La nécessaire maîtrise de la maîtrise B. Éthique et technique • Citations • « Plus le niveau de la technique est élevé, plus les avantages que peu­ vent apporter des progrès...

• Heidegger: oui et non à la technique.

  Ce que veut montrer Heidegger, c'est qu'il y a quelque chose qui dépasse l'homme dans l'origine de la technique etdu coup quelque chose qui dépasse aussi la technique. QUATRIÈME TEMPS : LE PRÉTEXTE Ce que l'on sous-entendLe présupposé de Heidegger est en un mot que le principe de la technique n'est pas lui-même technique.Deux idées correspondent au principe de la technique :a) l'idée de production ou de créationb) l'idée de découverte ou de dévoilementL'homme moderne se définit par son rapport...

• Technique et amélioration de l'homme

  ci une menace de destruction de la mémoire et un péril pour la pensée vivante. Cela nous montre bien que toutetechnique comporte le risque d’une aliénation. Par exemple la calculatrice dispense de savoir calculer, le correcteurd’orthographe informatique de savoir écrire une langue … C’est donc l’activité technique maintenant, qui en grande partie, détermine l’évolution des sociétés. Par exemplenotre monde est profondément transformé par l’informatique. Les modes d’organisation du travail,...

• La technique ne produit-elle que les effets qu'on en attend ?

  "L'opposition dressée entre la culture et la technique, entre l'homme et la machine, est fausse et sans fondement ;elle ne recouvre qu'ignorance ou ressentiment. Elle masque derrière un facile humanisme une réalité riche en effortshumains et en forces naturelles, et qui constitue le monde des objets techniques, médiateurs entre la nature etl'homme.La culture se conduit envers l'objet technique comme l'homme envers l'étranger quand il se laisse emporter par laxénophobie primitive. Le misonéisme o...

• La technique est-elle nécessairement libératrice ?

  venir à l'existence ce qui a été délibéré par l'intelligenve. Or, « de même que les arts [tekhnai] doiventrecourir à des instruments appropriés si l'on veut que la production soit menée à bonne fin, de même en est-il en cequiconcerne l'administration familiale [oïkonomia]. Les instruments sont soit inanimés, soit animés : pour le pilote, legouvernail est un instrument inanimé, alors que le timonier est un instrument animé, puisque l'exécutant dans lesdifférents métiers entre dans la catégorie de...

• Peut-on critiquer la puissance de la technique?

  Hans Jonas oppose une éthique inédite. Il affirme que la « responsabilité » à l'égard de l'humanité à venir estaujourd'hui un principe. Le « tu dois donc tu peux » de Kant s'inverse en un « tu peux donc tu dois ». Compte tenudu pouvoir exorbitant de la technologie, chacun de nous doit se considérer comme un des gérants de la planète, et,par conséquent, comme coresponsable de son devenir. Se fondant sur l'affirmation que l'être vaut mieux que le non-être, Jonas traduit les nouvelles oblig...

• La technique engendre-t-elle ses propres fins ?

  Il est possible de donner de ce texte deux interprétations assez différentes. Soit on dira que l'aliénation du travail ason origine dans la propriété privée et donc que l'abolition de la propriété permettrait de dépasser l'aliénation dutravail. Soit on conclura que l'aliénation caractérisera toujours le travail, puisque le travail n'est vraiment humainque débarrassé de la fonction de satisfaction des besoins. 2) La technique a de buts extérieurs à elles. L'aliénation n'est plus réductible aux...

• Faut-il se méfier du progrès technique ?

  extension des pouvoirs naturels de l'être humain se poursuit avec la multiplication des objets artificiels, puisavec l'invention des machines.On s'aperçoit alors clairement que si la technique n'est pas à proprement parler possible chez l'animal (quirépète indéfiniment une tâche pour laquelle la nature la programmer à la perfection), cela montre que latechnique n'est qu'un symptôme, une conséquence de ce qui, en propre, distingue l'homme de l'animal. Il fautdonc, pour retrouver l'orig...

• Doit-on toujours se réjouir des progrès techniques ?

  améliore certes la vie de l'homme, lui donnant les moyens de se protéger, de manger, de produire les élémentsnécessaires à sa conservation, mais peut-on dire qu'elle apporte une amélioration à la nature humaine? 2. La technique aliène l'homme à une logique utilitaire Rousseau a compris très vite que la technique ne se contentait pas demodifier notre manière de vivre mais encore nos manières de penser et desentir( voir Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi...

• La technique s'oppose-t-elle à la nature ?

  comportements sont acquis, l’homme a donc un comportement intelligent, ce qui lui permet de s’adapter aux circonstances ou à son milieu. Nous pouvons ainsi faire le parallèle entre l’instinct qui est donné à presque l’entièreté du monde animal et qui a l’énorme avantage d’être parfaitement adapté puisqu’il est issu de la sélection naturelle et l’intelligence qui demande de l’apprentissage, du travail et qui est loin d’être aussi...

• Notre rapport au monde est-il essentiellement technique?

  Le projet à l'oeuvre dans la technique est un projet métaphysique, parce qu'il concerne tous les secteurs de la réalité et non pas seulement les machines. Il marque l'étant entotalité. La technique a le trait de l'être. C'est elle qui ramène à l'unité une multiplicité de phénomènes épars, que l'on a tendance à considérer simplement comme les signesd'une « crise de civilisation ».Chacun connaît ces signes : l'uniformisation planétaire des modes de vie et de pensée ; la mobilisation constante de l...

• Est-il raisonnable de critiquer le progrès technique ?

  respect de la vie et de ses conditions est un enjeu très important en ce début de millénaire. Dans Le PrincipeResponsabilité, Hans Jonas propose à ce sujet une analyse intéressante des nouveaux rapports entre l'homme et la nature. Selon cet auteur, les progrès techniques accomplis par l'homme au cours de ces dernières décennies ontconsidérablement élargi le champ de la responsabilité humaine et nous obligent à reformuler les termes de notreéthique. Les morales du passé étaient fondées...

• Le but de la science est-il une réussite technique ?

  philosophies des techniques en définissant plus spécifiquement la techno-science comme « la science en action », c'est-à-dire la science qui se fait et comment elle se fait et non une construction idéalisée ou diabolisée. Elle secaractérise comme suit : les techno-sciences sont d'abord une rhétorique, une éristique. Elles sont des entreprisescomplexes mobilisant en réseaux des acteurs humains divers mais également des acteurs non humains, comme desmachines, des moyens de transports et de com...

• La technique n'est elle qu'un moyen d'assouvir nos besoins fondamentaux ?

  alors il faut remarquer avec Bergson dans l'Evolution créatrice que l'homme n'est pas tant « homo sapiens » qu'« homo faber », c'est-à-dire producteur d'outils extérieurs qui sont commedes appendices de son être ; tant en remarque que le premier outil de l'hommeest bien sa main même. La technique est la manifestation de l'intelligence orcette dernière a pour but premier, au sein d'une théorie de l'évolution, demaintenir en vie l'espèce c'est pourquoi par la technique...

• Doit-on mettre fin au progrès technique ?

  Transition : Ainsi nous ne devons pas mettre fin au progrès technique. Il est essentiel à l'homme et lui permet justement depallier les défauts de la nature. Pourtant, peut-on dire qu'encore aujourd'hui nous avons besoin de pallier cesdéfauts ? II – La limite du parasitisme a) On le voit bien, la notion de progrès ici semble avoir atteint ses limites. Or de ce point de vue, on dire à traversla lecture de Cioran dans Histoire et Utopie , que toute idée de progrès renvoie à une...

• La technique est-elle un caractère essentiel de l'homme ?

  passer à l'acte avec le silex. Par ailleurs, il y a conservation de cet outil, ce qui signifie que l'homme sait qu'il vapouvoir s'en servir ultérieurement. II. la technique est essentielle a. La technique n'est pas forcément un éloignement de la nature humaine, elle peut en être sa prolongation. Toute la technique ne se résume pas à la technique moderne, elle peut être aussi la simple fabrication d'outils, lacréation d'appareillage pour soulager l'homme d'efforts difficiles mais pourtant n...

• A quelles conditions peut-on parler d'une connaissance technique ?

  2. Platon, Théétète, 148. « Toutes les lignes dont le carré forme un nombre plan équilatère, nous les avons définies longueurs, ettoutes celles dont le carré forme un nombre aux facteurs inégaux, nous les avons définies racines, parcequ'elles ne sont pas commensurables avec les autres pour la longueur, mais seulement pour les aires qu'ellesont le pouvoir de former. » l Contexte : Socrate cherche à faire définir à Théétète ce qu'est la science. l Théétète n'y parvenant p...

• La valeur d'une civilisation se reconnaît-elle au développement de sa technique ?

  l'humanité avait un devoir quasi moral de réaliser ce progrès, quelles qu'en soient les conséquences. Le meilleurexemple en est les progrès en matière génétique: pouvoir constituer la carte d'identité génétique d'un individu seraitcertes une prouesse technique, mais elle ouvre les portes à toutes les déviances et les manipulations possibles.L'idée commence à s'imposer qu'il incombe au politique, à un comité des sages, d'imposer des limites arbitraires à latechnique, au nom d ‘une certaine c...

• Peut-on dire qu'il existe une "culture technique" ?

  Il existe une culture technique - le progrès cartésienDans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartesmet au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit depromouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique etde leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseursde la nature ». Descartes n'inaugure pas seulement l'ère du mécanisme,mais aussi celle du machinisme, de la domination technicienne dumonde.Si Descartes marque une...

• Le progrès technique entraîne t il le bonheur ?

  développement complet de ses dispositions. » b) Nous avons, grâce au progrès technique, plus de loisirs. Cela nous permet de développer les sciences et les arts, mais aussi de prendre du temps pour nous. c) Les progrès de la médecine permettent de vivre plus longtemps, mais surtout mieux. Non seulement on guérit des maladies, on risque moins de mourir ou de voir mourir des proches, mais onsouffre aussi moins. La société met toujours de grands espoirs dans les progrès de la médecine....