2034 résultats pour "beau"

• École nationale supérieure des beaux-arts [ENSBA] - éducation & enseignement.

• PLUIE ET LE BEAU TEMPS (La). Jacques Prévert

• ESTHÉTIQUE ou Science du beau, de Vischer (résumé)

• « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux. Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots », écrit Alfred de Musset dans sa Nuit de Mai. Êtes-vous d'accord avec cette conception de la beauté en poésie ? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur vos connaissances personnelles.

  Effectivement, l'art poétique peut atteindre la beauté à travers la forme qui peut se traduire sous diversaspects : tout d'abord, la beauté peut apparaître dans la musicalité ou dans les images utilisées par le poète. Elletransparaît également à travers une esthétique qui lui voue un culte (l'Art pour l'Art) ou encore dans la mise en pagede certains poèmes. La beauté ne se trouve pas nécessairement dans les cris de désespoir, elle apparaît également dans ce qui semble être l'essence de la poési...

• Whitney Museum of American Art - beaux-arts / musées.

• musée d'Art ancien de Bruxelles - beaux-arts.

• « Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n'est ni plus beau ni plus édifiant que le nôtre. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. » A l'aide d'exemples précis, vous expliquerez et discuterez ces propos d'Albert Camus.

  Pour introduire le sujet nous allons expliquer le terme de « héros » plus précisément . Le héros romanesque n’est finalement que le personnage principal d’une œuvre. D’après Albert Camus : « les héros ont notre langage , nos faiblesses, nos forces. Leur univers n’est ni plus beau ni pl us édifiant que le nôtre. Mais eux, du moins, courent jusqu’au bout de leur destin et il n’est même jamais de si bouleversants héros que ce ux qui vont jusqu’à l’extrémité de leur passion. » Pour Albe...

• Beau Serge, le [Claude Chabrol] - analyse du film.

• Beau monstre de nature, tristan l'hermite

  l’échelle de la strophe il prend le contre-pied de ce qu’il a dit dans les strophes précédentes. C’est « pour [l]a honte » du soleil que la More « porte la nuit sur son visage ». Conclusion : · On constate, en fin d’analyse, que ce blason se veut académique. En effet, dans ce sonnet, sont mis en place plusieurs procédés de valorisations ainsi que le portrait de la femme dont le poète est amoureux. · Mais les valeurs habituelles sont détournées et surprennent le lecteur no...

• Victoria and Albert Museum - beaux-arts / musées.

• Hegel: La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?

  Ce texte de Hegel s'oppose à toute une tradition qui remonte à la pensée grecque de l'Antiquité et qui voyait dansles beautés naturelles le modèle supérieur de l'art.Cette supériorité, nous affirmait déjà Platon dans La République, provient du fait qu'un modèle est toujours supérieurà sa copie, du seul fait qu'il est le modèle. Le modèle est en effet supérieur car il est plus réel que la copie, laquellen'est qu'un « simulacre », pâle imitation faite avec des moyens qui nous donnent l'illusion de...

• BEAU TÉNÉBREUX (Un). Julien Gracq (résumé)

• FERNAND GREGH: Beaux jours d'octobre

• Amérique latine, art d' - beaux-arts.

  Cathédrale Santa María la Menor (Saint-Domingue, République dominicaine) Capitale de la République dominicaine, Saint-Domingue a été fondée en 1496. La cathédrale Santa María la Menor, construite entre 1514 et 1520, est la première cathédrale à avoir été bâtie surle Nouveau Monde.Tom Bean/ALLSTOCK, INC. Le XVIe siècle se caractérise en Amérique latine par la destruction des édifices anciens, au profit de nouvelles réalisations architecturales. Des cités amérindiennes sont alors démolies, parf...

• Arts, sciences, beaux arts, etc.

• Toute oeuvre littéraire est un beau mensonge

• Les beaux-arts de 1930 à 1939 : Histoire

  1 Dn111tn Chil,Ltk"' 11clt � Zrllt:m 1\,r,Lth J RicltarJ 'ltrau" -1 Paul Hmckrnith 5 (jcurgr: Gcr\hl\ in. 31 6 :\rthur Hnncg�cr 1� 1 Maurice Ra1el et 3'? Marguerite Long. "' 2 MLaurice Ravel. 3 Béla Bartok. -1 Béla Bartôk. 5 Béla Bartôk. 6 Béla Bartok 1 entretien ). 1 Anton Webern. 2 Alban Berg. 3 Arnold Schonber g. 4 Alban Berg. 5 Luigi Dallapiccol;. 6 Edgar \'arbe. 33 1� 1 Lucienne B01er. 34 2 Lucienne Bmer par Maurice Cheval...

• Grèce antique, art de la - beaux-arts.

  Jusqu'aux environs de 320 av. J.-C., l'architecture, la peinture et la sculpture de grand format ont un caractère public, que leur destination soit religieuse ou civile. Toutefois, les monuments funéraires privés peuvent relever du grand art, et les arts décoratifs jouent un rôle important dans la sphère privée. Une famille ordinaire possède plusieurs vases de terre cuite peinte de belle facture ; les plus riches, de la vaisselle de bronze et des miroirs souvent décorés. Vases grecs Découvert...

• Art Institute of Chicago - beaux-arts.

• La France, le plus beau royaume après celui du ciel.

• L'ART (cours de philosophie)

  L'ART 1°) Le Beau: a) PLA TON: la belle apparence et l'Idée du Beau : Pour réfléchir sur le Beau, nous pouvons partir de l'expérience immédiate, c'est-à-dire de l'expérience sensible, commune à tous les hommes, qu'ils pratiquent la philosophie ou non. Pour l'expérience sensible, le Beau est une qualité que nous attribuons aux choses ou aux êtres. C'est en termes d'apparence que PLATON définit cette beauté, dont nos sens nous permettent de...

• Cerf axis: C'est l'un des plus beaux cerfs au monde.

• Y a-t-il une science du beau ? S'il y en a une, quels doivent en être les caractères et la méthode ?

• OH LES BEAUX JOURS de Samuel Beckett (résumé)

  apparait désincarné et rigoureux comme la peinture abstraite. ÊomoNo Beckett. Oh le• beaux jours, Minuit, 1963. �1Wes. PieJTe Mélèse. Beckett. Seghers. 1966. Dominique Nores. Les Crîtiquu de notre temps et Beckett, Garnier. 1971.

• L'ÉGYPTE MUSE Le musée des Beaux— Arts de Rennes

  de 1852 . Ces fonctions, ajou­ tées à une passion sans bor­ nes pour l'Égypte, amènent ce médecin érudit à propo­ ser, en 1856, de réunir ses propres collections et celles de la Société archéologique aux objets du cabinet de Ro­ bien. Grâce à lui, le Musée ar­ chéologique de Rennes voit le jour dans le nouveau pa­ lais universitaire qui accueille l 'éco le de médecine en 1852 . La première acquisition du musée est un ouchebti...

• VRAI, DU BEAU, DU BIEN (Du). (résumé & analyse de l’oeuvre)

• L'ART ET LE BEAU

  2 La nature imite l’art Cette conception de l’art comme simple imitation de la beauté naturelle nous semble à bien des égards dépassée ;non seulement elle fait l’impasse sur la dimension de création propre à l’activité artistique, mais en plus il n’est passûr que le beau existe dans la nature. Lorsque nous remarquons un beau coucher de soleil ou un beau ciel chargé denuages, n’est-ce pas parce que l’art nous a appris à les voir, parce qu’ils nous rappellent certains tableaux ?C’est ce qu’affirme...

• Giorgio MORANDI: Nature morte (Beaux-Arts)

• Hasdrubal Le Beau

• LE BEAU MARIAGE

• BEAU-PÈRE

• "Beau monstre de nature" François Tristan l'hermite

  l’échelle de la strophe il prend le contre-pied de ce qu’il a dit dans les strophes précédentes. C’est « pour [l]a honte » du soleil que la More « porte la nuit sur son visage ». Conclusion : On constate, en fin d’analyse, que ce blason se veut académique. En effet, dans ce sonnet, sont mis en place plusieurs procédés de valorisations ainsi que le portrait de la femme dont le poète est amoureux. Mais ces valeurs habituelles sont détournées notamment par le biais des nombre...

• Marcel ARLAND: Les plus beaux de nos jours (extrait)

• Y a-t-il des raisons du beau ?

• Lézard vert: C'est le plus beau lézard de la faune européenne.

• Oh les beaux jours [Samuel Beckett] - Fiche de lecture.

• Oh les beaux jours [Samuel Beckett] - résumé et analyse.

• Qu'est-ce qu'un beau poème ?

  Enfin, la poèsie est un jeu de langage où les sensations du lecteur sont très importantes. Lorsqu'un poète se consacre à son œuvre, il pense au lecteur et à ses sensations. En effet, l'auteur utilisedavantage ses sens que son intellectuel pour écrire un poème. Dans de nombreux poèmes, comme celui deBaudelaire, celui-ci cherche à procurer du plaisir au lecteur par sa vue. Il est facile de découvrir, en lisant lespoèmes, que constamment les auteurs regardent, touchent, sentent, en...

• Etre beau est-ce être bon ?

  La beauté n'est pas une garantie de bonté La beauté physique ne témoigne que d'elle-même. C'est une valeur relative aux canons de la mode, alors que la beauté morale se réfère à des règles universelles. L'ha pas L a sagesse des nations n'a pas tort de nous mettre en garde contre les séductions de l'ap- parence. Nous avons tous connu de «ravissantes idiotes» ou de stupides bellâtres. La beauté physique ne doit pas faire illusion, d'autant moins qu'elle est éph...

• Le beau est-il toujours bon ?

  La beauté n'est pas une garantie de bonté La beauté physique ne témoigne que d'elle-même. C'est une valeur relative aux canons de la mode, alors que la beauté morale se réfère à des règles universelles. L'habit ne fait pas le moine L a sagesse des nations n 'a pas tort de nous mettre en garde contre les séductions de l 'ap­ parence . Nous avons tous connu de «ravissantes idiotes» ou de stupides bellâtres. La beauté ph...

• VRAI, DU BEAU ET DU BIEN (Du) de Victor Cousin (résumé & analyse)

• La beauté est-elle dans le regard ou dans l'objet regardé ?

  tel acteur qui fait la couverture de tous les magazines me semble insipide et même laid; je ne comprends pasce que les autres lui trouvent. C'est bien la preuve que la beauté est dans le regard, non dans l'objet. Je ne suis pas toujours d'accord avec les autres quand il s'agit de juger de la beauté, que ce soit celle d'unêtre humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamaiscomplètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singu...

• La beauté est-elle dans le regard plutôt que dans l'objet regardé ?

  du big-bang? Cet accord surprenant des esprits n'est-il pas l'indice de l'objectivité du beau ? Nous pouvonsnous accorder donc que la beauté est quelque chose que nous saisissons dans l'objet. C'est à partir du XVIe sous l'impulsion de la redécouverte de la culture gréco-latine et de l'esthétique grecqueimitée par les Romains et surtout au XVIIe que la question du beau fait l'objet d'un examen particulier, de lapart des artistes et des philosophes. Il revient donc à l'esthétique de la Renaissanc...

• Peut-on parler de beauté à propos de la laideur ?

  une tragédie et à pleurer au théâtre. L'art peut représenter la laideur, il la met en notre présence sans qu'ellealtère nos vies, comme dans la tragédie par exemple. C'est que nous apprécions la qualité d'une représentationet non d'un évènement, nous apprécions son sens, la puissance qu'elle a sur nous... 2. Les romantiques distinguaient le sentiment du beau et le sentiment du sublime. Le sentiment du beau est lié àla vie, c'est une grande acceptation de la vie. Le sentiment du sublime est lié...

• musée national d'Art ancien (Lisbonne) - beaux-arts / musées.

• ESSAI SUR LE BEAU, ou Éléments de philosophie esthétique de Vincenzo Gioberti (résumé)

• Peut-on apprendre à juger la beauté ?

  I – La beauté est-elle un état de chose ? Nous disons de différentes choses qu'elles sont « belles ». S'agit-il d'une qualité qui appartient en propre à ce quenous jugeons être beau ou bien seulement d'une impression que nous avons face à certaines choses. Autrement dit,juger de la beauté de quelque chose, est-ce révéler une qualité ou alors est-ce exprimer un sentiment qui ne relèveque de notre subjectivité ? Ludwig Wittgenstein s'intéresse dans les « leçons sur l'esthétique » (cf. Leçons et c...

• Bergson: Pouvons-nous concevoir un rapport entre le beau et le vrai ?

  plus exactement de la manière dont il est une appréhension du monde, une perception. Or la thèse de Bergson dansl'ensemble de ce texte de La Pensée et le Mouvant est que l'art est une manière de voir de réel ; de le voirdirectement, ou presque sans le voile de l'intelligence pratique. L'artiste est alors cet être à part, unique, qui voitautrement que les autres, qui n'est pas soumis à la nécessité pratique. Si nous ne sommes pas tous artistes c'estque notre perception est diriger vers ce...

• Existe-t-il pour l'artiste une parenté entre le beau et le bien ? (Pistes de réflexion seulement)

• ESSAI SUR LE BEAU. de Jean-Marie André, dit le Père André (résumé)