1002 résultats pour "consists"

• L' EAU COURANTE

  L'eau courante La clarification Avant d'être distribuée, l'eau captée subit diffé­ rents traitements destinés à la rendre potable. Pre­ nons l'exemple de l'eau prélevée dans un cours d'eau. Le dégrillage ou tamisage permet d'élimi­ ner, à l'aide de grilles plus ou moins fines, les corps flottants entraînés par le courant (branches et feuilles mortes, cadavres de poissons, débris de toutes sortes). L'eau est ensuite pompée dans un réservoir où elle est s...

• Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?

  apparent (le plaisir, la satisfaction immédiate des désirs les plus déréglés) avec le bien réel, la santé de l'âme. Nouscroyons vouloir commettre l'injustice, alors que c'est impossible, que « nul n'est méchant volontairement », parce que nous voulons. Etre injuste est faire son malheur en croyant se faire plaisir. L'antagonisme entre le point de vue habituel et la position de Socrate est magnifiquement exposé par le débat entre Calliclès et Socrate , dans le « Gorgias ». Calliclès pré...

• Spinoza Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

  Spinoza: J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre àexister et à agir d'une certaine façon déterminée. Dieu, par exemple, existelibrement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité desa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même librement parce qu'ilexiste par la seule nécessité de sa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même et connaît toutes choses lib...

• Tout ce qui est naturel a-t-il nécessairement de la valeur ?

  norme, quitte à être vide et introuvable. Dans l'entreprise de Rousseau, par exemple, l'idée d'une nature favorable et satisfaisant tous les besoins n'est guère cohérente d'un point de vuescientifique : mais précisément, ce n'est pas là sa vocation ni son rôle. L'étatde nature chez Rousseau est une hypothèse méthodologique qui permet depenser un état social que Rousseau veut pouvoir critiquer. La valeur de l'idéede nature est alors opératoire et normative. Plus largement, l'appel à la notio...

• Sciences et Techniques GRAVURE ET L'ESTAMPE

  ci c:i La gra vure et l'es tampe atteint son apogée dans les pays germaniques dans la seconde moitié du XV" siècle et la premiè­ re moitié du XVI' siècle. Elle a été remise à l'hon­ neur à partir de la fin du XIX' siècle, par Lepère et Gauguin. Un usage différent du bois consistait à découper la planch ette perpendiculair ement aux fibres, afin d'éviter les lignes naturelles du bois et de trav ailler une surface plus lisse. Pour ce faire, les artis...

• Définition du terme: CORSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  corsé (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1880, page 393 ). L'aquarelle a des colorations corsées (CHARLES BLANC, Grammaire des arts du dessin, 1876, page 592 ). d) Truculent, piquant (confer corser I A 2 b et II B 2). Intrigue, roman, dénouement corsé(e); discours, langage corsé; avoir un vocabulaire plutôt corsé. Synonymes : savoureux, salé, truculent, scabreux, grivois, gaillard : ", Ø 1. Vous qui aimez tant les histoires un peu corsées, je vois d'ici frémir le bout de votre petit nez pointu....

• analyse chimique - chimie.

  5. 2 Méthodes de mesure électrochimiques Elles mettent en jeu des réactions électrochimiques, telles que l'électrolyse. Des électrodes sont placées dans une solution contenant des ions. Une différence de potentiel est appliquée entre les électrodes, il en résulte le passage d'un courant électrique : les cations (ions chargés positivement) se déplacent vers l'électrode négative (cathode) et les anions (ions de charge négative) sont attirés vers l'électrode positive (anode). L'intensité du couran...

• Anthropologie

  culturelles dont on entreprend l’étude, l’observateur sera amenée à vivre lui-même les situations sociales et culturelles qu’il vit. Donc, en s’immergent, l’observateur prend par à la vie et aux temporalités des personnes qui sont les acteurs des situations. Cette méthode est de plus en plus employé par la sociologie, tel que l’Ecole de Chicago. Claude LEVIS-STRAUSS à une particularité. L’anthropologie du 20 ème s. s’est construit contre l’évol...

• La Recherche De L'Égalité Est Elle Toujours Juste ?

  par nature, la justice consiste bien à faire en sorte que cette égalité soit assurée et respectée. Cependant, cette idée de la justicene repose-t-elle pas sur une vision très abstraite des choses ? La recherche de l'égalité ne devrait-elle pas également veiller àrespecter les différences et les inégalités entre les individus? En regardant de plus prêt, la référence à la nature comme norme de droit et de la justice semble problématique. En effet, par« nature humaine » on peut également entendre «...

• Définition et usage du mot: BASCULE, substantif féminin.

  Brisson porterait le d?shonneur. GEORGES CLEMENCEAU, Vers la r?paration, 1899, page 205. ? Par analogie?: ? 3. La critique litt?raire, comme la politique, a invent? de nos jours je ne sais quel syst?me de balance et de bascule qui consiste ? r?trograder apr?s s'?tre avanc?, ? d?faire apr?s avoir fait. CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Vie et pens?es de Joseph Delorme, 1829, page 150. 2. ARTS M?NAGERS. Couteau ? bascule. Couteau de table qui repose sur la partie sup?rieure du manche en sai...

• Définition: ANALYSE, substantif féminin.

  Remarque?: Syntagmes rencontr?s analyse d?taill?e, ?lectronique, exacte, laborieuse, microscopique, rapide, rigoureuse, scrupuleuse, sommaire...; esprit, facult?, m?thode... d'analyse; ?l?ments de l'analyse; analyse d'un probl?me, des r?sultats...; faire une analyse, soumettre ? analyse, ?chapper ? l'analyse... ? En particulier. 1. CHIMIE, M?DECINE. " Ensemble des proc?d?s physiques, chimiques, biologiques, destin?s ? trouver les noms des corps simples ou compos?s formant un m?lange ou une c...

• La liberté notion philosophie

  de scientifique ni d’analyste, et ne s’en tient pas à une recherche purement conceptuelle. Au contraire, défendre une conception de la liberté constitue souvent un moyen de défendre un certain idéal. Nommer cet idéal « liberté » signifie simplement : je désire cet idéal, et tout le monde devrait le désirer, car tout le monde veut être libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En...

• Qu'est-ce que la liberté ?

  de scientifique ni d’analyste, et ne s’en tient pas à une recherche purement conceptuelle. Au contraire, défendre une conception de la liberté constitue souvent un moyen de défendre un certain idéal. Nommer cet idéal « liberté » signifie simplement : je désire cet idéal, et tout le monde devrait le désirer, car tout le monde veut être libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En...

• d'examinateur : car, tirant au hasard les questions du programme, je ne savais même plus quelles réponses les candidats uraient dû me fournir.

  authentiques. Onpeut ladécouvrir ensoi, même sansqu’on vousl’aitenseignée. Aux particularités individuellesetaux attitudes sociales,ilfaut ajouter desmotivations d’unenature proprement intellectuelle. Lapériode 1920-1930 aété celle deladiffusion desthéories psychanalytiques enFrance. Àtravers elles, j’apprenais quelesantinomies statiquesautourdesquelles onnous conseillait deconstruire nosdissertations philosophiques etplus tard nosleçons –rationnel etirrationnel, intellectuel etaffectif, logique...

• Le mot "disposition" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS HUITIÈME, DES FIGURES QUE DOIVENT AVOIR LES CORPS TRANSPARENTS POUR DÉTOURNER LES RAYONS PAR RÉFRACTION EN TOUTES LES FACONS QUI SERVENT A LA VUE. En sorte que avec l'ellipse seule et la ligne circulaire on peut décrire des verres qui fassent que les rayons qui viennent d'un point,ou tendent vers un point, ou sont parallèles, changent de l'une en l'autre de ces trois sortes de dispositions en toutes les façons quipuissent être imaginées. Et de plus on peut encore imagine...

• Le mot "fer" dans l'oeuvre de DESCARTES

  fissent une partie de son corps, et qu'ils lui fussent nécessaires pour marcher. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, REPONSE AUX CHOSES QUI PEUVENT ARRETER LES THEOLOGIENS. Et quoique le fer et le feu ne se manient jamais sans péril par des enfants ou par des imprudents, néanmoins, parce qu'ils sontutiles pour la vie, il n'y a personne qui juge qu'il se faille abstenir pour cela de leur usage. LES PRINCIPES DE LA PHILO...

• « FAUT-IL DESIRER l'IMPOSSIBLE ? »

  Grand qui entend conquérir la totalité de l'Orient et de l'Occident (désir mégalomane), du passionné en général. Onpouvait aussi évoquer la figure de Don juan (cf. Cours sur le désir) : Don juan désire l'impossible sous la forme del'éternel féminin ; ce qu'il aime, c'est la chasse et non la prise ; Don Juan se repaît plus du désir que de sasatisfaction ; seul un objet infini peut raviver sa flamme et entretenir sa soif, de sorte que la séduction du beausexe n'est que la figure particul...

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...

• Alphabet I INTRODUCTION Bengali Script India developed a number of different writing systems over the course of its history.

  A Pictographic and Ideographic Systems Early systems of writing used pictures to represent things and then to represent the sounds of those things. Pictographic writing, in which a simplified picture of the sunstood for the word sun, was probably the first step toward a written language. Chinese began as a pictographic language. To represent abstract ideas, the Chinese writing system combined pictographs. For example, the pictographs for sun and tree were combined to represent the concept of...

• Nova Scotia - Geography.

  summer. Nova Scotia receives an average of more than 1,140 mm (45 in) of rain annually, with the Atlantic shore receiving 1,400 mm (55 in) or more. Most of the provincereceives about 1,900 mm (about 70 in) of snow, and considerable winter precipitation comes in the form of rain or ice storms. The average temperature in January, thecoldest month, is generally about -4°C (about 25°F) near the coast and somewhat colder toward the interior. The average temperature in July, the hottest month, isabout...

• Nova Scotia - Canadian History.

  summer. Nova Scotia receives an average of more than 1,140 mm (45 in) of rain annually, with the Atlantic shore receiving 1,400 mm (55 in) or more. Most of the provincereceives about 1,900 mm (about 70 in) of snow, and considerable winter precipitation comes in the form of rain or ice storms. The average temperature in January, thecoldest month, is generally about -4°C (about 25°F) near the coast and somewhat colder toward the interior. The average temperature in July, the hottest month, isabout...

• Greek Art and Architecture - USA History.

  The struggle between these two city-states and their allies ultimately led to the Peloponnesian War (431-404 BC), which Sparta won. Despite this conflict, the 5th century, often called the Classical period, is usually considered the culmination of Greek art, architecture, and drama, with its highest achievements being the Temple ofZeus at Olympia, the Parthenon in Athens, and the plays of Athenian dramatists Aeschylus, Sophocles, Euripides, and Aristophanes. The 4th century, or Late Classical p...

• India - country.

  delta in the north, are intensely farmed. B Rivers and Lakes The rivers of India can be divided into three groups: the great Himalayan rivers of the north, the westward-flowing rivers of central India, and the eastward-flowingrivers of the Deccan Plateau and the rest of peninsular India. Only small portions of India’s rivers are navigable because of silting and the wide seasonal variation inwater flow (due to the monsoon climate). Water transport is thus of little importance in India. Barrages,...

• Levinas « Le visage est ce dont le sens consiste à dire : "Tu ne tueras point" » ■ Indications...

  Levinas « Le visage est ce dont le sens consiste à dire : "Tu ne tueras point" » ■ Indications générales Emmanuel Levinas (1905-1995) fut l'intro­ ducteur de la pensée de Husserl en France dans les années 30. Influencé par la phéno­ ménologie, mais aussi par la Bible et le Talmud, son questionnement porte principa­ lement sur l'éthique et le rapport à autrui. ■ Citation « On peut dire que le visage n'est pas "vu". Il est ce qui ne peut devenir un contenu que notre pensée embrasserait. [ . ....

• Mentir involontairement, est-ce mieux que de mentir volontairement ?

  c'est que celui qui ment volontairement connait la vérité, tandis que celui qui le fait involontairement ne laconnait pas. Il explique que c'est la même différence qui réside entre le technicien qui commet une erreurinvolontairement, ce qui est signe d'incompétence, et celui qui la commet volontairement, ce qui est signe demaitrise absolu de son savoir. En effet, tout savoir est savoir des contraires : le médecin est celui qui saitsoigner, mais aussi qui sait tuer. Du point de vue de la connaiss...

• 1. La liberté consiste-t-el6e il accepter la nécessité? Par« nécessité», il faut entendre« ce qui ne peut pas ne pas...

  1. La liberté consiste-t-el6e il accepter la nécessité? Par« nécessité», il faut entendre« ce qui ne peut pas ne pas être ». Autrement dit, ce qui ne dépend pas de nous, ce qui s'impose à nous. L'affirmation selon laquelle la liberté consiste à accepter la nécessité se trouve chez les stoïciens, en particulier chez Epictète, dans les Entretiens. L'essentiel des Entretiens est un hommage rendu à la raison. C'est précisément cette faculté qui nous permet de discerner « ce qui dépend de nous » de «...

• S'engager, est-ce perdre ou affirmer sa liberté?

  • Glossaire : Aliénation, Choix, Devoir, Droit. Indifférence, Responsabilité, Volonté. • Éclaircissements : A. Qu'est-ce qu'un engagement? L'engagement consiste à adopter une conduite ou à entreprendre une action qui me lie aux autres et inscrit mon existence dans la durée. Par conséquent, l'engagement est l'acte par lequel j'accepte de lier mon existence à celle des autres, et d'être responsable devant eux. Il pourrait sembler limite...

• Analyse du sujet : La comédie est un genre à part entière au théâtre. Elle consiste à utiliser les ressorts...

  Analyse du sujet : La comédie est un genre à part entière au théâtre. Elle consiste à utiliser les ressorts du comique pour représenter sur une scène des personnages et des situations qui prêtent à rire ou à sourire. Le théâtre, d'après son étymologie grecque de theonomai, désigne cela même que l'on regarde ; cependant, il suppose un texte et des actions, de sorte qu'il est avant tout une oeuvre écrite ; à ce titre, la comédie commence dans les mots qu'est le texte de la pièce. Problématique : Q...

• L'expérience instruit-elle ?

  le sucre que les végétaux produisent, et qu'il se dégrade dans l'organisme par l'intermédiaire des poumons. Claude Bernard se rend compte que des lapins possèdent du sucre dans le sang alors même .J qu'ils n'en ont pas absorbé. Pour comprendre d'où le sucre provient, ,~ il fait une hypothèse : un organe stocke le sucre et le renvoie dans i:t:: l'organisme sous forme de glycogène. Le taux de sucre étant diffé- 111 rent à l'entrée...

• Que veut-on dire quand on déclare qu'une personne est plus intelligente qu'une autre ?

  état fébrile et douloureux à l'inflammation d'un organe. De mê­ me, je comprends une machine ou un organisme vivant lorsque je saisis le rôle de leurs divers éléments dans l'économie de l'ensemble ; je comprends votre décision quand je connais les motifs qui l'ont dictée et l'intention qui vous guidait. Enfin, comprendre consiste principalement à saisir des rapports de cause à effet et de moyen à fin. Très étroitement apparentés à c...

• Qu'est-ce que la philosophie ?

  seulement rechercher, une unité qui se montre capable d'unir et de subsumer les contraires. Hegel insiste sur cela dans sa Logique : « La science de l'absolu (la philosophie) est nécessairement un système, parce que le réel n'est tel qu'en se développant en lui-même eten gardant dans ces développements son unité ; en d'autres termes, il n'esttel que comme totalité. Une philosophie qui n'est pas un système ne sauraitrien avoir de scientifique. Elle exprime bien plutôt une opinion subjective, e...

• Sommes-nous libres quand nous agissons mal ?

  "Pour le libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qui a été écrit parle Révérend Père'. Et pour expliquer plus nettement mon opinion, je désireque l'on remarque sur ce point que l'indifférence me semble signifierproprement cet état dans lequel la volonté se trouve, lorsqu'elle n'est pointportée, par la connaissance du vrai ou du bien, à suivre un parti plutôt qu'unautre; et c'est en ce sens que je l'ai prise, quand j'ai écrit que le plus basdegré de la liberté consistait à nous dé...

• Descartes: désir et liberté

  L'auteur reformule cette idée sous la forme suivante : l'on ne saurait trop désirer la vertu. Celle-ci consiste en effetà faire les choses bonnes, ces dernières étant l'objet d'un savoir qui dépend de nous. DESCARTES ajoute ensuite un argument supplémentaire. On ne saurait trop ardemment désirer les choses bonnes,car un tel désir est récompensé par la satisfaction. La vertu ne consiste pas en un devoir austère, mais elle conditionne la plus grande satisfaction qui soit, celle dontnous sommes seu...

• Comte: Si l'on pouvait concevoir, en aucun cas, que, sous l'influence de conditions

  existe des phénomènes incompréhensibles (les phénomènes physiologiques), et qu'en tantqu'incompréhensibles, ils réfutent une conception du monde comme ensemble rationnel. Si quelquechose se soustrait à la possibilité d'être expliqué, cela serait parce que le monde lui-même n'est pasrationnel de part en part mais que certaines choses sont par nature incalculables. L'enjeu consistedonc dans la continuité ou la discontinuité des phénomènes naturels (inorganiques – physiologiques).Est-ce là...

• COMMENTAIRE CRITIQUE DE LA CONCEPTION DU RATIONALISTE DE L'ÊTRE HUMAIN

  Je présenterai la confrontation des comportements de Gilles face au rationalisme afin de savoir si ceux-ci sont rationnels ou non. Le rationalisme désigne en général ce qui est conforme à la raison et à ses normes. Tout d’abord, je vais faire une présentation de ce qu'est le rationalisme et ensuite, je ferai une confrontation entre la conception rationaliste et le comportement de Gilles. L'attitude rationnelle: L'attitude rationnelle est un mode de pensée philosophique ayant un rôle critiq...

• ANALYSER LE TEXTE I.Janalyse consiste, une fois que le texte a produit son effet sur le lecteur, à entrer dans...

  ANALYSER LE TEXTE I.Janalyse consiste, une fois que le texte a produit son effet sur le lecteur, à entrer dans le détail de ce texte pour identifier les procédés que l'auteur a utili­ sés. Rappel Analyser, c'est découper un ensemble complexe en parties plus simples, le décomposer en ses éléments de base, pour percevoir comment ces éléments s'agencent et fonctionnent. Un texte litté­ raire est précisément un ensemble complexe, mis au point par l'au­ teur, et constitué de phrases, elles-mêmes fo...

• Hannah Arendt espace public, espace privé

  Les sujets • Est-il légitime d'opposer au sujet un « monde extérieur » ? 1. Parler de monde extérieur, c'est réduire le sujet à n'être qu'intériorité. Il. Or le sujet n'existe que dans le monde et parmi les autres hommes. Ill. Le corps est l'incarnation du sujet dans le monde . • Sommes-nous « dans » l'espace comme nous sommes « dans » le temps ? 1. Par notre corps, nous habitons l'espace et le temps. (Platon) Il. Mais l'esp...

• ARISTOTE ou Le langage de l'être par Philippe Casadebaig la vie humaine consiste principalement dans l'acte de sentir ou de...

  ARISTOTE ou Le langage de l'être par Philippe Casadebaig la vie humaine consiste principalement dans l'acte de sentir ou de penser. Ethique à Nicomaque, 1770a 18-19. L'œuvre La très grande variété des sujets traités semble inviter à lire Aristote comme une belle encyclopédie. Mais il est besoin d'un ordre d'étude pour s'instruire du sens de termes comme « matière », « forme », « sujet », « puissance », «acte», «substance», qui commandent partout l'exposé, parce que le philosophe les emploie p...

• Qu'est-ce que l'herméneutique ?

  XXe siècle. Si interpréter consiste à donner ou trouver une signification à un fait, un acte, un événement, un symbole, une parole, etc., on ne voit pas a priori ce qui pourrait lui échapper. Il est toujours possible d'interpréter ce que l'on veut. Pour être interprétable, il suffit de pouvoir recevoir un sens. Les grandes institutions culturelles telles que l'art, les religions, les sciences de la nature, les sciences humaines ou encore la philosophie elle-même ne se présentent-elles pas v...

• TPE SUR LE PAPIER

  différentes découvertes et œuvre littéraires, scientifiques ou autres que nous, lycéens apprenons dans nos écoles. Les questions à se poser dans ce dossier peuvent êtrenombreuses et diverses : Peut-on imaginer actuellement un monde sans papier ? Qui d'entre nous a réellement envie de se passer de ces plaisirs : écrire sur un beaupapier, recevoir une lettre et la relire, envelopper un cadeau dans un bel emballage, conserver ses souvenirs intacts dans un carton, utiliser des produits d'hygièneirré...

• GRAMMAIRE RECAPITULATIF I.

  Page 2 sur 13 I. Vocabulaire Un peu de tout mais par ordre alphabétique Acronyme nom dont l’origine est un sigle mais qui se prononce comme un mot ordinaire (CAPES) Allégorie représentation d’une idée par une métaphore, un tableau, un être vivant … Allitération répétition d’un même son à l’initiale de plusieurs syllabe. Anacoluthe rupture de construction sur le plan de la syntaxe, c'est-à-dire une transformation, au milieu de la phrase, de la construction grammaticale que le début de la ph...

• La biodiversité

  SCIENCE OU SCIENCE-FICTION ? Les scientifiques sont convaincus que les actions de prévention engagées, si elles nous donnent bonne conscience sont sans commune mesure avec la destruction prévisible. Ces actions s'inscrivent dans le court terme : 100 ans, quand la biosphère compte en milliards d'années ... De plus, elles ne concernent qu'un nombre limit é d'espèces. Aussi les scientifiques envisagent-ils de sauver des espèces et l'homme lui-mê...

• L'INVENTION DANS LE THEATRE DE RACINE ' « Toute l'invention, dit Racine, consiste à faire quelque chose de rien. »...

  L'INVENTION DANS LE THEATRE DE RACINE ' « Toute l'invention, dit Racine, consiste à faire quelque chose de rien. » Expliquez cette phrase par une étude de son théâtre. Introduction : Par le mot « rien », il faut entendre un sujet réduit à un rien, c'est-à-dire très simple (premier point). Pour faire preuve d'invention, le poète tragique devra tirer de ce rien quelque chose. Et comment ? Racine nous le dit lui-même dans sa première préface de Britannïcus : en inventant une action très simple elle...

• DESCARTES: Savoir, s'il est mieux d'être gai ou content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables...

  - Une opinion commune affirme en effet que l'ignorant est plus heureux que celui qui sait. Sophocle affirmait ainsidans Ajax que « ne pas penser est le charme de la vie ». De même l'Ecclésiaste de L'ancien testament déclare que « là où il a beaucoup de sagesse, il a beaucoup de douleurs » Longtemps après( au XIXème siècle), Schopenhauerreprendra le thème en affirmant que le génie, ayant vu la vérité et possédant une vision plus pénétrante et plusclaire du monde, souffrira d'autant plus. - De...

• Est-il juste que seul le présent existe ?

  Bergson nous permet de comprendre que le présent existe véritablement à titre de durée, douée d'une épaisseur temporelle. Mais puisque tout ce qui existe est immergé dans cettedurée, on a du mal à penser ce qui fait la spécificité de rapport de l'homme autemps. Or l'homme étant doué de conscience, il se représente qu'il va mourir, eta donc un autre rapport au temps que les autres êtres vivants. C'est en effet laconscience qu'il a de sa mort à venir, donc de sa finitude, qui fait que pourl'h...

• UNE SCIENCE DE L'HOMME L'ETHNOCENTRISME L 'ethnocentrisme désigne l'attitude qui consiste à refuser aux autres le droit de posséder une...

  UNE SCIENCE DE L'HOMME L'ETHNOCENTRISME L 'ethnocentrisme désigne l'attitude qui consiste à refuser aux autres le droit de posséder une culture. • Le rejet de l'autre L'ethnocentrisme peut adopter des formes explicites, des manifestations évidentes : ainsi. la tradition grecque qui dénomme barbare tout ce qui n'appartient pas à la culture hellénique. En opposant au monde grec tout ce qui n'est pas lui, sans aucune distinction, le vocabulaire exprime une distinction claire : la culture grecque e...

• La culture nous humanise-t-elle ?

  INTRODUCTION Définition des termes : La culture englobe l'ensemble des productions humaines et plus précisément les oeuvres de l'esprit. En ce sens elle est le résultat de l'activité humaine, elle n'est donc pas par elle-même maissuppose un agent qui la produise, cet agent pouvant être un individu ou un ensemble d'individus, la condition étantque cette production doit être reconnue et partagée par un groupe humain. La culture est également synonymed'éducation, de formation, d'instruc...

• cours sur la vérité

  LA VERITE On distingue plusieurs types de vérités : les vérités de faits qui se rapportent à un événement ou à un fait particulier (il pleut) ; les vérités mathématiques qui sont de type conventionnel (3 + 4 = 7) ou démonstratif, les vérités logiques, etc. On peut donc dire que la notion de vérité varie selon la nature des disciplines concernées. La vérité dans les sciences de la nature (physique, astronomie) est ainsi différente de la vérité à laquelle on accède dans les sciences de l’hom...

• Étude sur le PTC

  la dominance de ce caractère est incomplète. Nous pensons donc que l’individu qui possède deux allèles « goûteur » sera un goûteur fort, celui qui possède deux allèles « non-gouteur » ne goûtera aucunement le PTC et celui qui possède les deux allèles différents sera un goûteur faible. Il y a alors plus de deux variantes observables de ce gène. En effet, nous supposons qu’un goûteur fort sera de génotype GG , un goûteur faible sera de génotype Gg et un non-goûteur sera de génotype gg...

• En quoi la religion est-elle différente de la superstition ?

  a) On trouve déjà ce problème chez Platon dans l' Euthyphron. Dans ce dialogue, l'auteur s'interroge sur ce qu'est vraiment la piété. Socrate est dansce dialogue le porte-parole de Platon contre Euthyphron. Euthyphron affirmeque ce qui est pieux est « ce qui est agréable aux dieux, et que l'impie est cequi leur est désagréable » ( Euthyphron , 6e-7a). Pour Socrate, cette affirmation est fausse car les dieux ont des différends, il y a des choses quiplaisent à l'un et non à l'autre, ains...