1280 résultats pour "imaginez"

• Imagination et absence

• MALEBRANCHE: Qu'on ne s'imagine pas avoir peu avance si on a seulement appris a douter.

  « Qu'on ne s'imagine pas avoir peu avancé si on a seulement appris à douter . Savoir douter par esprit et par raison n'est pas si peu de chose qu'on le pense ; car, il faut le dire ici, il y a bien de la différence entre douter et douter. On doute par emportement et par bruta lité, par aveu­ glement et par malice; et enfin par fantaisie, et parce que l'on veut douter . Mais on doute aussi par prudence et par défian ce, par sagesse et par pénétrat...

• Mémoire et imagination.

• L'IMAGINATION ET LA PENSÉE ?

• " si tu t'imagines '' de Queneau

    I-A_  dialogue fictif, adressé à une femme(ref : Chez Viau et Ronsard)  marque de la deuxième personne du sing. '' tu, ton, ta '' qui jalonne le texte + pas de présence de la première personne du sing. (v3) apostrophe '' fillette'' -> suffixe -ette (insistance jeunesse) puis (v13) '' petite '', terme hypocoristique(diminutif, valeur affective) prolepse-> évocation du futur, semi-auxiliaire « aller » '' xa va'' (v5, v22) présence du futur proche avec l'expression (v27) '' les beaux jours s'en v...

• Larry Imagine

  - Harry je... - Tire-toi. La voix du bouclé était très faible, mais Louis l'entendit tout de même. Il passa lentement la main dans les cheveux de son à présent ex-petit ami, s'agenouilla pour déposer tendrement un baiser sur le crâne de ce dernier. Puis il se releva, et se dirigea vers la porte. Ses yeux ne purent s'empêcher de se poser sur chacun des objets que la pièce contenait. C'était leur pièce, leur petit nid douillet. Ils avaient tout vécu ici tous les deux. Tous les objets que...

• L'imagination est-elle la faculté essentielle lorsqu'on entreprend d'écrire une oeuvre littéraire ?

• Comment comprenez-vous cette affirmation que l'imagination est la plus personnelle de toutes nos facultés intellectuelles ?

  L'ASSOCIATIO:'> DES IDÉES ET L'l~lAGINATIO:'< 12i térisent. L'imagination est de ce nombre, et on a pu dire qu'elle est la plus personnelle de toutes nos facultés intellectuelles. Comment devons­ nous comprendre cette affirmation ~ l. - EN QUEL SE:'

• Imaginer, est ce là tout le bonheur ?

  rend absolument pas heureux. Ne plus pouvoir se détacher de l'imagination permet d'être prisonnier de celle ci et ainsi renvoit au malheur. L'ampleur que peutprendre l'irréel peut être utilisé de façon excessive qui peut nous envoyer directement dans un autre cercle vicieux et malsain dont il est extrêmement difficile desortir. En effet l'excessivité de l'imaginaire n'empêche pas la continuité de notre vie mais finalement se rendant compte que l'imaginaire est beaucoup plus agréablecar il peut r...

• Fragment Sel. 78 (Liasse Vanité) Imagination - Pensées de Pascal

  PASCAL 169 s'al'rête1' d cts vaines circonstances qui ne blessent que l'imagi­ nation des faibles Voyez-le entrer dans un sermon où il apporte un zèle tout déçot, renforçant la solidité de sa raison par l'ardeur de sa charité. Le çoilà prêt à l'ouïr aoec un respect exemplaire. Que le prédicateur oienne à paraître, que la nature lui ait donné une çoix enrouée et un tour de çisage bizarre, que son barbier l'ait mal rasé, si le hasard l'...

• Y a-t-il de l’inimaginable ?

  peuvent chercher à représenter. En tenant compte toujours de ce danger, quelle peut être la limite que rencontrel'imagination dans la religion ? Est-elle en mesure d'apporter un complément à la croyance religieuse ? Ou aucontraire, rencontrons nous une nouvelle fois la nécessité l'éloigner du culte porté à une divinité ?Les religions sont traversées par ce rapport entre l'homme et une « nature supérieure » (Cicéron). Si l'on s'intéresseplus particulièrement à la religion chrétienne,...

• L'auteur clé : Sartre

  Les sujets • L'imagination est-elle ennemie de la vérité? 1. L'imagination, source d'erreur et de fausseté. (Pascal) Il. L'imagination comme création d'une nouvelle réalité : l'art. (Freud) Ill. L'imagination comme anticipation au cœur de la recherche scientifique. (Bachelard) • L'imagination peut-elle nous jouer des tours? 1. L'imagination relève des « puissances trompeuses ». (Pascal) Il. L'imagination est l'activité de la conscience...

• EAU ET LES RÊVES. ESSAI SUR L’IMAGINATION DE LA MATIERE (L’) Gaston Bachelard (résumé & analyse)

• La fonction de l'imagination ?

  Pierre Janet pense que le jeu diffère de l'acte réel par sa moindre complication. La fonction du jeu serait d'éliminerun risque, de procurer au joueur la joie du triomphe. 2° Mais le jeu apporte une satisfaction pure, qui dépend de lui-même et non de son succès. Le tricheur n'est plussensible au charme du jeu; il n'y voit qu'un métier, dont il attend profit.D'autre part, les règles du jeu sont le plus souvent compliquées. 3° En réalité, le jeu a son origine dans une décharge motrice incontrôlée;...

• L'IMAGINATION ET LA CONSCIENCE "L'âme imagine, et juge que ce qu'eue imagine n'est point au-dehors, mais au-dedans du cerveau." Malebranche, De la recherche de la vérité, 1674. Commentez cette citation.

• Pensez-vous que le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle ?

  classique qui donne un caractère et une image aux personnages très précise et qui le suit tout au long de la pièce.Le lieu n’est pas plus précisé, il est également « quelconque ». De plus, malgré les didascalies qui donnentprécisément les intonations, les phrases semblent inexpressives car elles ne sont jamais terminées. C’est donc aulecteur ou au spectateur de deviner, d’imaginer le dialogue complet ce qui peut énormément surprendre. C. les nouvelles technologies Aujourd’hui, les co...

• "Le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle" Eugène Ionesco.

  Le théâtre est un genre littéraire ancien, qui existe depuis l’antiquité, c’est Aristote qui le premier définit les règlesthéâtrales et les conventions que le théâtre se doit de respecter. Il se sépare en deux genres, la comédie, genre«bas», populaire qui est destiné à faire rire, et la tragédie, «genre noble» destiné à provoquer la catharsis, marquéepar la mort et la souffrance des protagonistes. Au cours de son évolution, le théâtre a traversé de nombreuxgenres, des tragédies antiques r...

• Imaginez la lettre dans laquelle elle en fait l’éloge, afin de persuader l’éditeur de la nécessité de cet ajout.

  Ces trois textes ont pour thème commun l'amitié cependant ce sujet n'est pas abordé de la même manière par chaque auteur, le genre littéraire de chacune des œuvre est différent est la stratégie argumentative utilisée par chaque auteur est elle aussi différente. TRAVAIL D'ECRITURE Écriture d'invention : // L’auteur d’un essai sur le thème de l’amitié, madame A., propose à son éditeur, monsieur B., d’y ajouter un des trois textes ci-dessus, qu’elle considère comme essentiel. Imaginez la lett...

• Vous établirez le portrait de Chateaubriand : les désirs de sa sensibilité; — les tendances de son imagination ; — le sentiment de l'honneur ; — le goût de la grandeur.

• Commentaire du fragment 78 des Pensées de Pascal

  surement plus charitable. L'expression « zèle tout dévot » apparaît profondément ironique du fait qu'il est complété par « renforçant la solidarité de sa raison parl'ardeur de sa charité ». La charité, normalement désintéressée sert ici un intérêt personnel. La charité peut être générosité mais compte tenu de la nature double del'homme, elle peut également correspondre à un mouvement d'orgueil. Son « zèle dévot » et sa « charité » semblent composer l'attirail parfait du bon catholique.L'imaginat...

• Baruch Spinoza, L'Ethique, II, XVII, scolie.

  Introduction A partir de la définition de l'image, Spinoza va examiner le pouvoir de l'imagination et la valeur de ses représentations. « Considérée en elle-même », comme faculté de représentation de la corporéité, l 'imagination peut-elle être légitimement accusée de « puissance trompeuse » (Pa scal) ou encore de « folle du logis » (Malebranche) ? Invalidant cette disqualification classique de l'im agination, Spinoza semble réhabiliter l'imagination comme...

• Imagination & Pensée

  -L'imagination est la force fondamentale de l'esprit humain Ut•U• Bachelard, dans La Psychanalyse du feu, va découvrir que c'est également la rêverie, les désirs inconscients, qui poussent l'esprit à comprendre objectivement la réalité. Penser, c'est d'abord rêver S ans rêve, sans ima­ gination, sans désir, quelles forces peuvent conduire l'esprit à s'éton­ ner puis à tenter de com­ prendre ce qui est pour ­ tant si réel, si anodin,...

• Rousseau: «...Je n'imagine pas comment [les hommes] auraient jamais renoncé à leur liberté primitive et quitté la vie naturelle, pour s'imposer sans nécessité l'esclavage, les travaux, les misères inséparables de l'état social.»

  paix leur permettant de conserver leurs biens -, et les pauvres tout à y perdre puisqu'ils aliènent leur liberté sanscontrepartie.Pourquoi Rousseau, en 1755, s'en tient-il à cette thèse tout en notant au passage qu'elle ne le satisfait pas et qu'illui faudra revenir sur la question ? Les hypothèses sont diverses, mais l'essentiel est de voir comment le « Contratsocial » et les textes satellites (« Manuscrit de Genève », « Emile », « Lettres écrites de la montagne », « Economiepolitique », « Frag...

• Blaise PASCAL: Cette superbe puissance, ennemie de la raison

  métaphores et les exemples : il serait invraisemblable, en effet, de nous persuader de la toute-puissance del'imagination et de l'aborder rationnellement. Dans ses Méditations Métaphysique s, Descartes rappelait la conception classique de l'imagination et son caractère inférieur par rapport à la raison. A l'occasion de l'observationdu morceau de cire, il cherchait à savoir ce qui nous permettait de reconnaître la même cire malgré sesmodifications sensibles. Or, l'imagination se trouvait limité...

• Discuter ce jugement d'E. Faguet sur Victor Hugo : « Tout ce qui est description, peinture, évocation de couleur locale, narration, tableau réel, tableau d'imagination créatrice, sensation matérielle exactement saisie et notée, passé reconstruit et sortant violemment de l'ombre, monde inconnu se dressant dans une hallucination lumineuse, s'étageant, et se composant comme de soi-même, avec des lointains indéfinis dans une inondation de clartés, tout cela sera un magnifique empire où il

• Le véritable champ du génie est celui de l'imagination, parce qu'elle est créatrice et qu'elle se trouve moins que d'autres facultés sous la contrainte des règles ; ce qui la rend d'autant plus capable d'originalité.

• "L'imagination grossit les petits objets jusqu'à en remplir notre âme, par une estimation fantastique ; et, par une insolence téméraire, elle amoindrit les grands jusqu'à sa mesure, comme en parlant de Dieu." Pascal, Pensées. Commentez cette citation. ?

• DESCARTES: Savoir, s'il est mieux d'être gai ou content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables...

  - Une opinion commune affirme en effet que l'ignorant est plus heureux que celui qui sait. Sophocle affirmait ainsidans Ajax que « ne pas penser est le charme de la vie ». De même l'Ecclésiaste de L'ancien testament déclare que « là où il a beaucoup de sagesse, il a beaucoup de douleurs » Longtemps après( au XIXème siècle), Schopenhauerreprendra le thème en affirmant que le génie, ayant vu la vérité et possédant une vision plus pénétrante et plusclaire du monde, souffrira d'autant plus. - De...

• Le cinéma/ littérature

  Tandis qu'au cinéma, comme il y a de nombreux réalisateurs, les limites ne seront pas les mêmes à chaque fois, et plusieurs versions te seront proposés. Par exemple, si tu lis le roman La Peste de Camus, tu t'imagineras les personnages d'une manière, et après ? Maintenant imagine que ce roman est adapté par Kubrick, ensuite, par Truffaut, tu auras là deux versions, deux visions, deux interprétions de la même histoire, voilà un avantage du cinéma que n'a pas la littérature. La litté...

• Que pensez-vous de ce mot de Renan : Le monde véritable quo la science nous révèle est de beaucoup supérieur au monde fantastique créé par l'imagination

  28 l:'ITRODt:CTIO:... f. -- CE QUE nISE'.'iT LES MOTS. Si nous prenons ces mots au sens que leur donnerait le français d ·au­ jourd'hui eu les séparant de leur contexte, la pensèe de HE:-iA.'1, quelque peu exagérée à l'épor1ue où elle fut écrÎ'te (1848), est aujourd'hui d'une frap­ pante vérité. A. Le monde fantastique créé par l'imagination. -Qu'on se rappelle les conceptions de la mythologie antique : des divinités présidant aux mouv...

• L'imagination: faculté de la forme ou de l'informe ?

• Faut-il maîtriser son imagination ou la développer ?

• Conception kantienne de l'imagination - KANT

• Imagination et liberté chez Sartre

• BACHELARD : l'imagination, fonction de l'irréel

• Comment distinguer la perception du rêve et de l'imagination ?

• Les romanciers, par la description trop exacte de leurs personnages, gênent plutôt l'imagination qu'ils ne la servent et qu'ils devraient laisser chaque lecteur se représenter chacun de ceux-ci comme il lui plaît.

  Cette abondance de descriptions aurait pourtant tendance à agacer certains écrivains – et lecteurs. Elle pourrait en effet ennuyer le public, et nuire au bon déroulement de la lecture. C'est donc en réaction à ce style qu'au XXème siècle, André Gide décide d'innover en matière d'écriture. De cette envie naît Les Faux Monnayeurs, son "premier" roman, dans lequel il développe sa théorie sur l'art de "romancer" – pour cela, il utilise le personnage d'un écrivain nommé Edouard...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• L'imaginaire nous éloigne-t-il de la réalité ?

  a) L'imagination semble tendre, parfois, à me rendre le réel à nouveau présent avec le plus de pécisions possibles,alors que l'objet lui-même n'est plus là. (Ex. : Quand un ami m'explique par exemple un itinéraire pour que je me le représente et l'imagine tel qu'il est (afinque j'arrive sans trop me perdre), ou quant un ami m'exorte à me rappeler d'un souvenir pour retrouver la descriptionprécise d'un objet qu'il a lui même oublié) b) Elle tend à me restituer avec précisions des images, des mouv...

• ► Tandis que Solal songe à Ariane, celle-ci réfléchit de son côté à leur relation amoureuse. En vous inspirant des éléments fournis par le texte, vous imaginerez ses pensées. Vous conserverez la troisième personne du singulier.

  ,-: inition,, : Extrait de roman (genr e) qui rend compte (type de texte) des pensées d'Ariane sur sa relation amoureuse avec Solal (thème ),? (r egis tre), pour faire connaître le personnage de l'intérieur (but). Pour réussir l'écriture d'invention : voir guide méthodologique. Le roman : voir lexique des notions. Les registres : voir lexique des notions. Rapporter les pensées, le monologue intérieur : voir lexique des notions. • Chercher des idée...

• Cioran, Histoire et utopie: La sagesse, que rien ne fascine, recommande le bonheur donné, existant; l'homme le refuse, et ce refus seul en fait un animal historique, j'entends un amateur de bonheur imaginé.

  ne résulte pas d'un « donné » qu'il s'agirait de retrouver dans la réalité vécue, mais d'une aventure, d'une quête à laquelle seule l'imagination peut donner un contenu. 2 Confrontation aux œuvres La réflexion s'appuiera essentiellement, pour Sénèque, sur La Briè­ veté de la vie, qui développe l'idée du bonheur par rapport à la notion de temps, plus spécialement par rapport au présent. Si le passé nous ap­ partient définitivement,...

• Dissertation imagination et pensée

  Dissertation : L’imagination estelle l’ennemie de la pensée ? (Fables de la fontaine) Imagination vient du latin « imaginatio » qui signifie une image, vision. L’imagination est la capacité d’inventer des choses, une histoire. Elle est proche de la rêverie. La pensée est la réflexion, méditation, la vérité. Nous allons nous poser la question si les histoires inventées bloque, empêche la réflexion. Peut-on nous servir de l’imagination pour permettre la pensée ? Ou l’imagination s’oppos...

• Le désir chez ROUSSEAU

  L'imagination nous rend l'objet de notre désir « sensible », c'est-à-dire que nous pouvons imaginer cet objet enfonction de nos sens, nous pouvons imaginer son apparence, son odeur, son goût… cela nous rend donc cet objet «présent ».En outre nous pouvons la modifier en fonction de nos envies, nous sommes maîtres de l'image que nous nous enfaisons. C'est un grand bonheur que de pouvoir grâce à notre imagination, réaliser virtuellement nos plus grandsrêves, c'est un outil très développé, nous po...

• Y a-t-il des réalités imaginaires ?

  III. Le côté positif des réalités imaginaires a. L'imagination n'est pas la simple reproduction des objets de la perception. Elle est inventive. Bergson donne l'exemple de l'inventeur qui, au fur et à mesure qu'il conçoit les étapes deréalisation de sa machine, en vient à avoir une représentation imagée du tout :« A ce moment précis l'invention a pris corps : la représentation schématiqueest devenue une représentation imagée » (cf. L'énergie spirituelle ). L'homme qui désire produ...

• Regarde-t-on les informations à la télévision comme on regarde un spectacle ?

  2. L'image de la réalité qui est alors perçue par les enfants est totalement faussée. Un petit Français se voit commeun petit Américain, croit que la justice de son pays fonctionne comme celle qu'il voit à la télévision, n'imagine pasune histoire dont les personnages n'aient un nom américain...3. L'imagination ne travaille plus, les enfants du monde entier s'enferment dans un univers préfabriqué, unifié,standardisé. Grâce à, et peut-être à cause de la télévision, un jeune Japonais...

• Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination et de fuir, comme l'écrit Alfred de Vigny, « vers des mondes inconnus » ? Vous répondrez à cette question en un développement organisé, en prenant appui sur les textes du corpus, sur les poèmes que vous avez étudiés en classe, ainsi que sur vos lectures personnelles.

• Pensez-vous que la fiction littéraire (mettant en scène des personnages imaginés, une histoire imaginaire) est plus efficace pour faire passer un message, une dénonciation, qu'une argumentation direct comme l'essai, le discours ou la lettre ouverte ? Dans quelle mesure ?

• Steven Spielberg I INTRODUCTION Steven Spielberg The imaginative films of Steven Spielberg are known for their technical creativity and memorable characters.

  Courtesy of Everett Collection Spielberg teamed up with writer-producer George Lucas in the 1980s to make the action-adventure Indiana Jones film series: Raiders of the Lost Ark (1981), Indiana Jones and the Temple of Doom (1984), and Indiana Jones and the Last Crusade (1989). Other directorial projects during this period included the science-fiction fantasy E.T.—The Extra-Terrestrial , at the time the highest-grossing film ever made; The Color Purple (1985), a drama based on the novel...

• Y a-t-il des images sans modèles ?

  a) Qu'est-ce qu'une image sans modèle ? Nous avons vu que le modèle était ce sans quoi aucune image ne saurait être produite : parce que celle-ci renvoie à l'absence de son modèle – telle est sa fonction – elle doit donc, pour exister être comme un signe ou unsymbole, c'est-à-dire qu'elle doit être lue à la lumière de ce qu'elle n'est pas. Exemple : panneau rouge et rondmarqué d'un trait blanc = image représentant l'énoncé absent « interdiction de circuler » ; de même, une feuille ouest...

• Existe-t-il une vérité des apparences ?

  [Les apparences et les sens sont trompeurs. La réalité n'est pas celle que nous percevons à travers le filtre trompeur de nos sens.] La science récuse l'apparence des choses C'est bien en s'élevant au-dessus des connaissances sensibles que leshommes sont parvenus à déjouer les pièges de l'apparence et saisir lavérité.L'apparence relève, par excellence, du domaine du sensible.L'apparence est perçue par les sens et non par l'entendement. Or lesensible, à la différence de l'intelligible, est...