778 résultats pour "psychanalyse"

• Anna Freud, le Traitement psychanalytique des enfants (extrait) Fille de Sigmund Freud, Anna Freud entre à son tour dans le mouvement psychanalytique dans les années vingt par ses travaux sur la psychanalyse des enfants.

• DOLTO, Françoise

  Pionnière de la psychanalyse des enfants en France, ses nombreux livres et ses émissions de radio ont eu un impact considérable.Françoise Marette est issue d'une famille chrétienne et monarchiste. Épouse de Boris Dolto, un des pionniers de la kinésithérapieen Autriche, elle entreprend tardivement des études de médecine, soutient en 1939 sa thèse Pédiatrie et psychanalyse. Pour elle,l'enfant peut être psychanalysé très tôt en tant qu'individu. Son analyse – le bébé est une personne – est désormai...

• MAURON (Charles)

  comprendre l’œuvre ‘d’un auteur que si un autre auteur, quelques années plus tard, sans s’en douter le moins du monde, nous endonne la clef ? [14] Dès lors, nous postulons qu’il faut une idée à la base, afin de quand même pouvoir choisir un auteur intéressant pour un certain projet,mais que cette idée ne doit pas être trop préconçue et définie, au risque de réduire l’analyse afin qu’elle puisse lui correspondre. Noussommes par ailleurs en accord avec Pommier en ce qui concerne la superposition...

• Que nous enseignent les passages de l'inconscient à la conscience ?

  III. l'inconscient s'immisce partout. a. Freud , dans la Psychopathologie de la vie quotidienne , montre que dans la vie de tous les jours l'inconscient se manifeste à travers des événements anodins, tels que les actes manqués, les lapsus, les oublis, les erreurs delecture ou d'écriture, à savoir tous les phénomènes qui viennent rompre la continuité des paroles et des actions.Tous ces « faux pas » montrent qu'il y a des forces psychiques qui agissent de façon permanente. + Les lapsu...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  relations de plus en plus étroites. 2 - L'autonomie de la conscience a) L'indépendance du moiLa conception psychanalytique, dans le schématisme précédent, transforme l'inconscient en une véritable fatalitéqui pèserait sur les hommes. Or, Freud lui-même montre que nous pouvons avoir prise sur l'inconscient : letraitement des névroses par la cure permet de faire disparaître, au moins partiellement les troubles pathologiques.Comment l'activité consciente peut-elle obtenir ce résultat si e...

• Connaissez-vous FREUD (Sigmund) ?

  Le nom de Sigmund Freud est lié à la naissance et au développement de la psychanalyse. Né à Freiberg dans unefamille de la bourgeoisie juive, Sigmund Freud s'installe à Vienne avec sa famille en 1860. Lors de ses études à lafaculté de médecine, Sigmund Freud travaille au sein du laboratoire de Brücke et étudie le système nerveux. En1883, il travaille dans le service psychiatrique du docteur Meynert. A cette époque, Freud découvre les propriétésde la cocaïne, qu'il étudie. En 1885, Freud obtient...

• La théorie de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

  manière hypothétique, puisque par définition il échappe à notre conscience, donc ne serait jamais en notre esprit. 2ème partie : Mais nous avons des preuves de l'existence de notre inconscient. - Si Freud entend élever la psychanalyse au rang de science, c'est donc avec les critères d'objectivité, derationalité et de positivité qui sont ceux de la science, qu'il affirme avec certitude l'existence de l'inconscient. Lespreuves en sont que la psychanalyse se propose justement comme la mise au jour...

• Doit-on apprendre à devenir soi-même ?

  personnalité, certainement influencée par sa présence. Le regard de l'observateur modifie déjà l'objet d'observation :alors quand cet objet est un sujet capable de se modifier lui-même, cela nous entraîne dans un jeu de miroirs peupropice à l'observation.En effet, nous sommes des êtres changeants : notre manière d'être, notre rapport aux choses, nos convictions,peuvent varier infiniment d'un moment de notre vie à un autre. Là encore, notre expérience personnelle joue ungrand rôle sur ce que nous...

• J.Lacan

  C2i : test de certification 08/09 réalisation de document sionné par l'enseignement de Jean Baruzi, auteur d'une thèse sur Jean de La Croix et qui s'intéresse aussi à Leibniz, Saint Paul et Angelus Silesius. C'est contre l'avis de son père qu'il débute des études de médecine. Lors de ses premières années d'études, il fréquente des cercles aussi opposés que les surréalistes et l'Action française[4], tous se carac - térisant par une position anticonformiste prononcée et une attention particu...

• SIGMUND FREUD (1856-1939): L'Avenir d'une illusion - L'Interprétation des rêves - Introduction à la psychanalyse

  ~ LES ŒUVRES IMPORTANTES Études sur l'hystérie {1895- en collaboration avec J. Breuer) L'Interprétation des rêves {1900) Psychopathologie de la vie quotidienne {1901) Trois essais sur la théorie sexuelle ( 1905) Cinq psychanalyses (1905-1918) Totem et Tabou {1913) Métapsychologie (1915-1916) Introduction à la psychanalyse {1916) Au-delà du prindpe de plaisir {1920) L'Avenir d'une illusion (1927) Malaise dans la dvilisation (1930) L'H...

• L'Homme dépend-il de son inconscient ?

  psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience,dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud , o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les laps...

• FREUD et les paranoïaques

  d'observation. Il a tendance à systématiquement donner un sens aux actions des autres, alors que celui-ci neconcerne que lui et n'est réel que dans sa bulle. Ainsi, le paranoïaque considère le monde humain en son entier comme un vaste système d'indices qu'il lui fautinterpréter. Il consacre ainsi son attention à détecter les moindres gestes qui l'informeraient des intentions desautres. Il part ainsi du même postulat que la psychanalyse, à savoir que les pensées ou comportements hu...

• Marquage corporel et société moderne

  LL es marquages corporels pratiqués dans les sociétés dites de la modernité ont tendance à être mis en opposition directe avec ceux rencontrés au sein des sociétés traditionnelles. La fonction esthétique et la caractère individuel semblent dominer dans les significations que l’on prête aux marques occidentales, considérées comme de simples ornements du corps, de volonté de se singulariser parfois. En revanche, dans...

• Est- il possible d'avoir une bonne conscience ?

  L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, mapsyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant influe sur moi. C'est ainsi qu'il faut comprendre notrepassage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, endehors de sa conscience, dans sa vie psychique ». La plupart des choses...

• L'homme accède-t-il à la conscience claire de soi en pensant sa propre pensée ?

  infliger un grave démenti à l'ensemble du rationalisme moderne qui repose sur l'autonomie du sujet capable demaîtriser ses pensées.Mais la découverte de la psychanalyse réduit-elle à néant la découverte du sujet pensant ? Non. Car si l'on ne peutnier l'inconscient, il reste que celui-ci est lui-même pensé en référence à un sujet, identique à lui-même : il s'agitdonc de l'inconscient d'un sujet. PLAN DÉVELOPPÉ • Introduction : Vous allez des mots aux idées ; vous identifiez le contexte du...

• Peut-on connaître l'inconscient ?

  Freud cite l'exemple d'un jeune homme qui ouvre une séance à la chambre des députés et commence en déclarant laséance close. Il y a là substitution d'un mot qui répond au principe de plaisir/déplaisir (désir de clore cette séancevécue comme angoissante) à un mot qui répond au principe de réalité (nécessité d'ouvrir cette séance).C'est sur la base de cette expression que la psychanalyse va élaborer sa méthode d'investigation de l'inconscient.De l'hypnose à la libre association des idées, le psych...

• Qu'est-ce qu'être maître de soi ?

  Dans la trente et unième des « Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse » (1932), intitulé « La décomposition de la personnalité psychique », Freud décrit le but du traitement psychanalytique par cette formule : « Là où « çà » était, « je » dois devenir », où le « ça » représente l'inconscient. Il est remarquable que la traduction de la phrase allemande ait prêté à controverses. Pour comprendre l'enjeu de cette phrase, il faut garder à l'esprit que la psychanalyse, a...

• L'INCONSCIENT (cours de philosophie)

  L'INCONSCIENT La philosophie moderne et l'anthropologie contemporaine se sont souvent élevées contre l'affirmation du primat de la conscience. Par sa méthode généalogique, NIETZSCHE s'est efforcé de mettre à jour les forces à l'œuvre sans les représentations consciemment énoncées (voir le recueil de textes choisis, texte no 74); à sa façon, en cherchant les déterminations historico-économiques des idées, MARX découvre des forces ignorées qui pr...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de BIOLOGIE à CHIEN)

  quantité, la relation, l'action, la passion, le lieu, le temps, la manière d'être et l'avoir. Catégorique : une proposition est catégorique lorsque son assertion ne dépend d'aucune condition. En Morale et pour Kant,"l'impératif catégorique" dit : "Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée en loi universelle de laraison." Catharsis : mot grec signifiant purgation. Pour Aristote, en montrant les passions dans l'art, il est possible de les éloigner dansla réalité. Grâce à...

• psychothérapie - Mécedine.

  D’autres disciples de Freud s’opposent à lui sur des points importants de la théorie et de la technique thérapeutique et fondent leurs propres écoles. 5.1 Jung Une école influente est celle du psychiatre suisse Carl Gustav Jung, pour lequel Freud a exagéré l’importance des instincts sexuels en tant que moteur du comportement ;l’individu doit aussi réaliser ses potentiels non sexuels, sous peine de névrose. Jung élabore la psychothérapie analytique, qui tient compte du caractère de l’individu(in...

• L'inconscient est-il structuré comme un langage ?

  Enfin, toutes les perturbations du langage normal sont des indices qui renvoient au fonctionnement de l'autre langage. Lapsus, oublistraduisent à leur manière une perturbation dans la chaîne de l'inconscient; ainsi de l'oubli d'un mot: à la place du rapport normal signifiant/signifié surgit un autre signifiant qui symbolise le refoulement d'un signifié interdit ou allusif. De même, le lapsus montre qu'un intrusapparaît dans la chaîne signifiante et traduit-trahit un voeu, un confli...

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

  – une herméneutique. [III - Que signifierait l'existence d'une science de l'inconscient ?] Doit-on déplorer cette situation, et espérer que puisse un jour se constituer, pour relayer la psychanalysescientifiquement défaillante, une vraie science de l'inconscient ?De manière générale, toutes les sciences « de l'homme » se heurtent, pour être des sciences « comme les autres »,au fait que l'être humain échappe au strict déterminisme. Il y a en lui de la liberté, et l'on peut à ce propos rapp...

• Le vécu comme problème

  l'ensemble d'une telle analyse, on se reportera à trois ouvrages décisifs de Bachelard : La Poétique et la rêverie (Presses universitaires de France); La Psychanalyse du feu (Éditions Gallimard, collection «Idées») et surtout La For­ mation de l'esprit scientifique (Éditions Vrin, plus particulièrement le chapitre intitulé «L'obstacle verbal»). • L'imagination poétique s'articule sur l'imagination matérielle, c'est-à-dire sur le complexe de rêveries...

• Définition du terme: CULPABILITÉ, substantif féminin.

  culpabilité; appréciation de la culpabilité; démontrer, prouver, déclarer la culpabilité de quelqu'un; conclure à la culpabilité de quelqu'un; voter la culpabilité; faire l'aveu de sa culpabilité. 2. [Dans le cadre de certaines conceptions philosophiques ou religieuses en relation avec la notion de péché] Chaque religion tourne autour des notions d'innocence et de culpabilité (ALBERT CAMUS, L'Homme révolté, 1951, page 296 ). Le péché est culpabilité avant que d'être faute (Philosophie, Religion...

• Un acte humain peut-il être insensé ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même,ce conflit, ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, mapsyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant in...

• Suis-je obscur à moi-même ?

  II – Inconscient & obscurité et ébauche de lucidité a) Dans le Moi et le ça , Freud définit au sens précis du terme l'inconscient : « L'inconscient désigne pour la psychanalyse le psychisme refoulé. »L'inconscient désigne donc aussi des éléments latents mais nonnécessairement comme c'est le cas de l'activité de censure qui bienqu'inconsciente n'est ni refoulé ni latente. L'existence de l'inconscient n'estqu'une hypothèse ; or ce qui justifie l'hypothèse de l'inconscient ce sont des...

• L'hypothèse de l'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et ce...

• Psychanalyse des contes de fées

  1 1 1 Les contes de fées ne contiennent pas de vérité 1 1 UM~· Les contes de fée, comme les mythes et les fables, sont l'ex­ pression d'une pensée prérationnelle. Ils témoignent d'une conception magique de nos rapports avec le monde. Ils détour­ nent de la réalité et offrent des compensations imaginaires. La vérité scienti­ fique n'est pas la vérité poétique G aston Bachelard oppose l 'esprit poé­ tique qui exprime la s...

• LA DIMENSION PSYCHIQUE ET LE CONFLIT

  14 tention qui les supporte, il est cette intention même. Et postuler qu'il existe un sens là où il semble d'abord manquer, c'est affirmer qu'une intention existe où on ne songerait pas à la soupçonner; c'est en même temps refuser qu'il existe des conduites humaines - motrices, verbales, imaginaires - qui ne soient mues par une intention, autrement dit, par un désir. S'il en est ainsi, deux questions aussitôt se posent...

• Le désir est révolutionnaire de G. DELEUZE

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Selon Deleuze, la psychanalyse est considérée à tort comme une entreprise de libération du désir, alors qu'elle vise à sa destruction {elle « casse », elle « écrase », elle «brise», 1. 1-3). Elle renonce certes à assimiler le désir au mal, elle veut comprendre plus que juger. Mais elle pré­ tend aussi guérir, comme si le désir devait nécessaire­ ment se manifester sous forme de maladies, plus pr...

• Le langage limite-t-il la pensée ?

  réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience,dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience.Pour Freud, o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens :• De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ;• De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agit...

• En quoi la psychologie infantile et la psychologie pathologique aident-elles à la connaissance de l'homme ?

  trouble affectif parental n'existerait point si n'existait d'abord un trouble affectif conjugal... Pourtant, si impossibleque semble cette éventualité à ceux qui jugent du dehors, le trouble affectif conjugal remonte lui-même à d'autrescauses. Comme le démontre une analyse objective du milieu, c'est à la propre enfance des parents qu'il fautremonter si l'on veut avoir le dernier mot de l'énigme. » (Erreurs sur la personne)Nous nous empressons de souligner qu'il ne s'agit nullement de...

• La science prouve-t-elle par l'expérience ou par la démonstration ?

  prouve le faux. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'iln'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alc...

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  - Ainsi, une partie cachée au 'moi' régit la vie consciente, et se compose notamment du 'sur-moi' (intériorisation del'autorité paternelle) responsable des refoulements des pulsions du 'ça', basées sur le plaisir (surtout sexuel). Freudexplique de nombreuses pathologies psychologiques à partir de cette construction abstraite. - Toutes ces explications tournent autour d'un même point commun. En effet, toutes postulent que des forces, ou des représentations pulsionnelles, agissent sur les actes de...

• L'inconscient psychique introduit-il la fatalité dans l'existence de l'Homme

  Descartes, lui, pense que le sujet se défini surtout dans un premier temps par la conscience qu'il a de lui-même. Ainsi, nous sommes conscients de tout ce qui se produit en nous. De plus, dans sa critique adressée à Freud, Sartre fait remarquer que la conscience sait exactement ce qu'elle refoule. Mais alors, comment pourrait-on imaginé une conscience qui mépriserait ce qu'elle refoule? Si elle n’accepte pas une tendance ou un désir, ne fau...

• L'inconscient psychique introduit-il la fatalité dans l’existence de l'Homme ?

  Descartes, lui, pense que le sujet se défini surtout dans un premier temps par la conscience qu'il a de lui-même. Ainsi, nous sommes conscients de tout ce qui se produit en nous. De plus, dans sa critique adressée à Freud, Sartre fait remarquer que la conscience sait exactement ce qu'elle refoule. Mais alors, comment pourrait-on imaginé une conscience qui mépriserait ce qu'elle refoule? Si elle n’accepte pas une tendance ou un désir, ne fau...

• P age 1 s ur 2 - Suite e t

  Page 2 sur 2- Suite et fin du cours sur l'inconscient- 2 CONCLUSION GENERALE :LES TACHES DU SUJET -Ces critiques, pour pertinentes qu'elles soient, négligent cependant deux aspects fondamentaux de la psychanalyse qu'il convient de dégager en conclusion. - D'abord, la psychanalyse n'introduit nullement la fatalité dans la vie de l'homme et ne saurait contredire l'exigence morale. Au contraire de ce que pensent Alain et Sartre, la démarche de Freud e...

• Lacan Jacques Marie Psychiatre et psychanalyste français

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Lacan Jacques Marie , 1901-1981, né à Paris, psychiatre et psychanalyste français. Élève de Clérambault, il soutint en 1932 sa thèse de médecine : De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité . En même temps, il fréquentait les surréalistes et Georges Bataille. Président de l'Institut de psychanalyse après la démission de Nacht, il démissionna à son tour et fonda la Société française de psychanalyse. La demande d'affiliation de cette dern...

• Autrui me connait il mieux que je ne me connais moi-même ?

  « Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'estsuffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Etquand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets,avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu vas mêmejusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient », c'est-à-dire connude toi, et cela malgré les preuves les plus évidentes qu'il doit sans cesse sepasser dans ta vie psychique bien plus de cho...

• Toute vérité scientifique est-elle un « acquis pour toujours » ?

  Pour mieux le comprendre, prenons un exemple. Au XVII° siècle, un maître puisatier de Florence constate qu'il estimpossible de faire monter l'eau du puits au moyen d'une pompe aspirante à une hauteur supérieure à 10,33 m au-dessus de la surface de l'eau. Galilée, instruit par Torricelli de cette observation, pose l'hypothèse que cettehauteur d'eau est inversement proportionnelle à la densité de ce liquide qu'est l'eau. Torricelli se propose de vérifiercette hypothèse par l'expérience suiv...

• Faut-il rêver ?

  2. «L'interprétation des rêves est la voie royale de la connaissance del'inconscient dans la vie psychique.» Freud, Sur le rêve (1900). • L'inconscient freudien n'est pas une forme atténuée de conscience: c'est larégion du psychisme humain, chargée de notre libido, c'est-à-dire del'ensemble de nos désirs sexuels, qui agit sur nos actes et sur nos pensées.Ainsi, pour Freud, rien de ce que nous disons, faisons ou ressentons n'estjamais dû au hasard, mais est le signe d'un désir inconsc...

• Freud, Introduction à la psychanalyse, Payot, page 266 "Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison.". Commentez cette citation.

  Le moi n'est pas maître dans sa propre maison 1 Sigmund Freud (1856-1939) Freud parmi les philosophes? Sa présence peut surprendre ici, lui qui reprenait au sujet du philosophe une boutade de Heine: «Avec ses bonnets de nuit et des lambeaux de sa robe de chambre, il bouche les trous de l'édifice universe/2. » Médecin de formation, le père de la psychanalyse a toujours revendiqué le caractère scientifique de la discipline dont il est le fondateur - une qualité qu'il déniait à la philoso...

• L'inconscient permet-il autant que la conscience de définir l'homme ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'onadmet l'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous un « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dontnous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agiraitpas (ne choisirait pas ses actes en toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-diresubirait, malgré lui, des forces le contraig...

• Sigmund Freud: les principales oeuvres

  • 1 Principales œuvres 1 1 Freud ne se voulait pas seulement médecin, mais savant et philosophe. Avec la psychanalyse, il ne veut pas apporter seulement un outil clinique, mais un regard nouveau sur l'homme et sur le destin de l'humanité. Psychopathologie rie des trois stades: oral, tabou !interdit) fondamental de la vie anal et génital. Il affirme et émet l'hypothèse du quotidienne que la sexualité est à la «meurtre du...

• la psychologie

  La psychanalyse a été inventé par Freud au environ de 1900. Avec le contexte historique, les fondements n'ont pas changé depuis 1900, il y a certes quelques divisions de ce que Freud avait pensé de l'esprit humain. Au lieu d'aboutir à une discipline, elle s'est divisée en secteurs : en petits groupes d'individus, elle repose sur des idéologies, avoir des notions sur l'hypnose, l'hystérie, la ou les théorie(s) de l'évolution et sa conception de Freud sur le fonctionnement de la mémoire purement c...

• L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

  2ème partie : Mais nous avons des preuves de l'existence de notre inconscient. - Si Freud entend élever la psychanalyse au rang de science, c'est donc avec les critères d'objectivité, derationalité et de positivité qui sont ceux de la science, qu'il affirme avec certitude l'existence de l'inconscient. Lespreuves en sont que la psychanalyse se propose justement comme la mise au jour de l'inconscient, son dévoilement.La théorie freudienne suppose que l'inconscient est une partie de notre être dans...

• FICHE DE LECTURE : « Tout est langage » - Françoise DOLTO

  besoins, mais pas tous ses désirs. »;p.100 « Pourriez vous revenir sur la notion de fuite dans l'absence, oul'ignorance chez les enfants dont la conception n'a été connue que vers le énième mois de la vie fœtale? Ceci étantle cas pour ma fille aînée. »Ou bien alors des interrogations générales sur leur pratique ou leur vie quotidienne: p.109« Que dire aux enfantsdevant la mort par suicide de leur mère, ou d'un membre très proche de leur famille? »; p.122 « Une parole reçuedans l'enfance...

• Quels sont les obstacles à la recherche de la vérité ?

  L'explosion que nous évoquions en première partie pousse un esprit imaginatif à la mettre en relation avecl'ensemble des phénomènes naturels. Or, l'esprit scientifique ne doit y voir qu'une réaction chimique particulière.L'esprit psychanalysé, scientifique, est donc celui qui isole les phénomènes, les traite selon un mode abstrait etobjectif. L'esprit scientifique cherche à faire varier les expériences, tandis que l'esprit préscientifique cherche lavariété, c'est-à-dire tout un cortège de s...

• L'inconscient est-il l'irrationnel ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'inconscient est le concept fondateur de la psychanalyse dont Freud a construit deux interprétationssuccessives : Dans la première Topique, il est l'instance de la vie psychique, distinguée du Préconscient, constitué à partir du refoulement de certaines représentations. Dans la deuxièmeTopique (1920) : qualifie les trois nouvelles instances de l'appareil psychique : le Ca (énergiepulsionnelle), le Moi et le Surmoi (intériorisation d...

• Est-il vrai de dire que « l'observation directe est loin de suffire pour apprendre à se connaître ?

  b) L'objection scientifiqueLa démarche se heurte cependant à un ensemble d'objections, dont certaines ont été formulées très souvent. Toutd'abord, elle n'offre aucune garantie scientifique. En effet, elle ne distingue pas le sujet observant et l'objetobservé, et ne tient pas compte de la contradiction qui existe à tout instant entre vivre et se regarder en train devivre. Peut-on appeler connaissance, l'attitude de Rousseau qui fait retour sur lui-même bien des années après lesévénements...