4357 résultats pour "questionné"

• Supreme Court of Canada.

  whether the leave to appeal will be granted and the case heard by the Court. The Court has no specified criteria by which it determines whether to grant leave, and the Court does not give reasons for its decision. The key factor appears to be acase’s degree of national importance. Other factors might include the impact of uncertainty in the challenged law, the case’s appropriateness for developing the law torespond to changing social needs, and the presence of a split decision at the court of ap...

• Introduction : Qu’est-ce qu’on entend par éducation ?

  lecture).  Toutes ces réflexions vont amener une mutation de nos systèmes de valeurs et des réflexions des penseurs. Début XXème siècle, on va commencer à s'appuyer sur la psychologie pour comprendre comment un enfant se développe. À partir du moment où il y a eu des chercheurs, la pensée éducatives, les savoirs vont se confronter à des questions fondamentales :  - Dans quel monde voulons nous vivre ? - Quel avenir souhaitons nous offrir à nos enfants ?  Parmi toutes nos connaissances actuelles,...

• Confucian philosophy, Korean

  neglected by more traditional Confucianism. Read with new eyes, an entirely new level of meaning was uncovered in the ancient texts: they discovered a Confucian foundation for the meditative cultivation of consciousness that had been a particular strength of the Buddhists, and to frame it and provide an account of sagehood equal to Buddhist talk of enlightenment, they found a complete metaphysical system, a Confucian version of the kind of thinking that had been elaborated mainly under Daoist au...

• Est-il raisonnable de se demander si la vie a un sens ?

  Une vie dénuée de sens est absurdeUn homme qui n'arrive pas à donner un sens à sa vie, qui éprouve l'absurdité du monde, est envahi par lesentiment du néant. C'est pourquoi des philosophes comme Kierkegaard ou Camus ont eu un besoin passionnéde donner un sens à leur existence. Pascal a utilisé toutes les ressources de son intelligence pour démontrerqu'un monde sans Dieu était inhumain. CAMUS : Cet insaisissable sentiment de l'absurdité, peut-être alors pourrons-nous l'atteindre dans les mondes...

• Pascal , Pensées " Peut-on saisir le moi ? "

  Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Qu'est-ce que le moi ? La question est posée explicitement au début du texte. Cependant, une autre question est aussi traitée : peut-on aimer une personne ? L'autre peut-il saisir ce que je suis et m'aimer pour ce que je suis ? Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : La première des deux questions ne trouve pas de réponse. Elle est, comme on le dit en philosophie, aporétique. Quant à savoi...

• Social Psychology.

  During the 1960s, American psychologist Stanley Milgram studied a form of social influence stronger than conformity: obedience to authority. In a famous series ofexperiments that attracted controversy about human research ethics, Milgram put each of 1,000 subjects into a situation in which they were ordered by anexperimenter to administer painful electric shocks to a confederate (who did not actually receive any shocks). The subjects in these studies were led to believe that theywere acting as '...

• À QUOI BON, ENCORE, PHILOSOPHER ?

  sa prétention à se réconcilier avec l'expérience effective du monde, la philosophie ne parvient pas, qui plus est, à susciter entre les philosophes eux-mêmes, sur ses questions, sur ses démarches, sur son histoire et sur ce qui s'en dégage, suffisamment de consensus pour s'apparaître et dès lors pour se faire paraître dans son identité distinctive ? 000200000DB300000D66 ? Chacun appréciera comme il le voudra une telle pirouette, mais enfin la musique, la poésie, la peinture ont au moins...

• Les hommes sont-ils faits pour vivre seuls ?

  Comment pourrons-nous définir l'homme ? Nous devons nous poser cette question aux propylées de ce travail, dansla mesure où toute définition de l'homme implique une réponse implicite à la question que l'on nous poseprécisément. Si nous répondons qu'il est « un animal politique » comme le fait Aristote, c'est donc qu'il ne peut sesuffire à lui-même, qu'il est naturellement porté à rencontrer ses semblables, sans quoi il ne peut vivre. Si nousdisons qu'il est un être vivant capable de s...

• Conseils généraux pour la dissertation

  requiert une adaptation souple des vues de Bachelard, non point un sec résumé de son épistémologie. La règle d'or de toute la discussion est la suivante : traitez le sujet, rien que le sujet et seulement le sujet! Nerécitez pas votre cours, ne résumez pas platement les doctrines. Ne ramenez pas une question spécifique à quelque bateau scolaire... Faites preuve de liberté d'esprit et d'effortd'adaptation devant un savoir, qui est un instrument d'action, non une béquille pour paresseux. La...

• amenager et développer le territoire français

  3 Programme de géographie première THÈME 1  • Comprendre les territoires de proximité  (11-12 h) Questions Mise en œuvre Approches des territoires  du quotidien •  Un aménagement choisi dans un territoire proche du lycée (étude  de cas). • Acteurs et enjeux de l’aménagement des territoires. La région, territoire de vie,  territoire aménagé • La région où est situé le lycée (étude de cas). •  La place et le rôle des régions en France et dans un autre pays  européen. THÈME 2  • Aménager et dé...

• La question juive en Pologne

  LA QUESTION JUIVE EN POLOGNE 1 Sommaire Introduction :...............................................................3 I. Pologne témoin et résistante.....................................3 A. La mémoire politisée et réécrite ?...........................3 B. « Les peuples victimes peuvent eux aussi être coupables » M. Gebert.................................................7 a.1 La Pologne face à ses démons ?............................7 a.2 Le rapport de Pilecki, déporté volontai...

• L'accord qui ébranla le monde

  Les Soviétiques avaient été irrités par le manque de représentativité de la délégation britannique. Si le général Doumenc étaitbien muni d'un ordre de mission lui donnant " qualité pour traiter de toute question militaire ", l'amiral Drax-Plumkett, lui, n'avaitreçu aucune délégation précise. Vorochilov se rendit vite compte que les Britanniques avaient pour consigne de " conduire les conversations avec une grandelenteur [...] en termes aussi généraux que possible ". Il déclarait à longueur de...

• déterminisme - philosophie.

  Ainsi, les interrogations sur le déterminisme sont non seulement d’ordre épistémologique, mais aussi métaphysique et humain. 3. 1 Prédéterminisme et fatalisme Dans la Religion dans les limites de la simple raison (1793), Kant montra que le mot « déterminisme » a d’abord le sens de « prédéterminisme », dans la mesure où la nécessité éternelle des événements résulte de la volonté, de la prescience et de l’omnipotence de Dieu. On retrouve là les problèmes théologiques de prédestination et de...

• Kant, explication de texte Les lumières

  crois raisonner càd, croire parce qu'une majorité crois. Et même lorsqu'il fuis volontairement le raisonnement, lorsque par paresse ou par lâcheté il va se maintenir dans cette opinion. L'auteur énonce maintenant le problème du texte en réfutant la thèse adverse : En effet il sous entend la question suivante : Si les hommes adhèrent à une l'opinion parce qu'une majorité d'autres hommes y adhèrent, Alors eux même sont incapable de prouver qu'il s'agit d'une opinion droite, et dans ce cas com...

• La philosophie apporte-t-elle des réponses ?

  Il n'y a pas de questions philosophiques résolues Le propre de la philosophie est de poser des questions sur l'homme, réalité complexe s'il en est; aussi, ces questions en amènent toujours d'autres. Par ailleurs, l'homme étant inscrit dans l'Histoire, il n'est jamais tout à fait le même. La philosophie n'est pas la religion L a religion se fonde sur des dogmes, des vérités admises et qui n'ont pas à être remises en cause. Or, le propre «Une des exigences de la p...

• La Psychiatrie est elle une science?

  distinguish science from non-science. Philosophers of science now generally agree that the search for a demarcation criterion has failed. However, in other disciplines the search for a means of distinguishing science from pseudoscience continues. I review the current debate in psychology and psychiatry. Then, returning to philosophical work, I discuss and support accounts according to which 'science' is best considered a family resemblance term. This suggests that whether psychiatric research is...

• Commentaire supplément au voyage de Bougainville

  Orou désigne la partie adverse de telle façon que ce qui a trait aux catholiques est mis à distance. L'emploi dedémonstratifs tel que (l 1) " ces préceptes singuliers…" instaure cette mise à distance. De plus l'emploi del'article défini de notoriété tel que (l 3) " le vieil ouvrier" renforce cette même idée. Dans cette première partie de lalongue réplique d'Orou, le présent symbolise l'omniprésence et l'intemporalité du Dieu des catholiques, religion quiapparaît comme immuable (l 5) " qui...

• Les Totalitarismes

  Robert Paxton : - sur le régime de Vichy : notices bibliographiques de l’édition de 1997 de son ouvrage phare La France de Vichy . - Et sur la question du Fascisme vichyssois : notices bibliographiques de Fascisme en action ( éditions Seuil, XX ème siècle, 2004). Il y a trois temps historiographiques : I 1945 à la fin des années 60 : Le bon et le mauvais Vichy. La question du changement de nature du régime . II Le tournant des années 70 : La révolution paxto...

• cedddd

  Institutions européennes 2013 b) Le point négatif Au MA, deux conceptions s’oppose : celle du pv religieux (pape) et le pv temporel (empereur) et cette division est accentuée par la féodalité, il n’y a pas d’Etat en tant que telle, la féodalité morcelle l’Europe. La renaissance va fixer un cadre qui va perdurer, ce qui est caractéristique c’est la monté en puissance des Etat souverain contre les anciennes tutelles : l’empire et l’église. Ces Etats vont a...

• Peut-on expérimenter sur le vivant ?

  L'expérience ne se connaît pas d'avance. « Il fallait se l'entendre dire », constatera l'un de ces couples qui,expérience faite, comprit enfin ce qu'impliquait le protocole. Si le consentement est indispensable, il n'est passuffisant. Toute expérience comporte des risques et des effets qui sont loin d'être toujours prévisibles.Il existe d'ailleurs bien des expériences faites sur des êtres humains qui ne portent pas ce nom, ne relèvent pas dela recherche, ignorent donc l'obligation...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Étudiez la question de l'identité dans Nadja.

• Conseils généraux pour la dissertation

  Dissertations répéter purement et simplement le sujet. Ne la confondez pas davantage avec une déclaration passe-partout proclamant l'importance décisive de la question (Quel beau et noble sujet !. .. ). L'introduction pose le problème soulevé par le sujet. Elle tente de soulever un problème ne figurant pas en toutes lettres dans l'énoncé du sujet, mais néanmoins contenu implicitement en lui. Notez que, si le sujet est posé sous forme de question, le...

• Dissertation sur Kundera

  véritable boucherie, mais l'épopée la rend héroïque. Ici,\ il y a la revendication que la guerre n'est pas un geste noble, au contraire, c'est une boucherie. L'intention parodique permet de tirer\ de cette acte horrible une notion humaniste. L'ironie consiste ici à conduire vers un message humaniste. De mêm\ e, il y eu un problème de compréhension pour Madame Bovary de Flaubert, qui s’adressait à un public bourgeois. \ Son objectif était de montrer la bêtise humaine, il utilisait donc le disco...

• sociologie de l'identité

  de l'enfance et de l'âge adulte (voir définition) ainsi cela nous a donné envie de travailler sur cette période de la vie. Nous nous sommes alors posé la question des choix culturels dans la construction de l'identité. Nous avons pensé que celle ci avait une importance assez forte chez les adolescents, et permettais à ceux ci de construire leur identité. *definiton adolescence: le terme adolescent est un terme récent apparu avec l'industrialisation (XIX iéme siècle). Il désigne une période d...

• UNE RELIGION SANS CROYANCE EST-ELLE POSSIBLE ?

  je n'étais convaincu de l'existence du couloir derrière la porte - alors même que je ne le perçois pas directement aumoment où je m'apprête à ouvrir la porte pour sortir. L'esprit est donc constitué tout autant d'habitudes que deconnaissances dûment établies. 11. La croyance et la foi On ne peut cependant mettre les croyances religieuses sur le même plan que les autres. Tout d'abord, elles sontcodifiées dans des dogmes, elles ont un contenu précis qui tranche avec le vague de nos croyances ordin...

• Y aurait-il des oeuvres d'art si le monde était parfait ?

  question différente : l'art doit-il rendre le monde meilleur ? Autrement dit, la question du bien est-elle une question pertinente dans l'art ? Si la nature est mauvaise, l'art doit changer les règles decette nature. Bien loin de devoir suivre la nature, l'art devrait alors défigurer, montrer le vrai visagede la beauté apparente. d) Le rôle de l'art comme devant permettre à l'homme de dépasser sa condition inscrit l'art dans le registre plus large de la culture. L'homme transforme le sens du...

• controverse scientifique - philosophie.

  fonction des méthodes employées par les sociologues. Dans l’étude d’une controverse, on peut, dans un premier temps, commencer par l’analyse des questions de méthode et de doctrine, puis se diriger vers l’examen des facteurs extrascientifiques. 2. 5 Caractéristiques communes des controverses scientifiques D’un point de vue général, toute controverse implique la participation d’au moins deux acteurs. Ces derniers peuvent être simplement deux personnes ou bien de nombreux chercheurs qui s’opposen...

• Faut-il laisser une place à l'irrationnelle dans la conduite de la vie?

  conscients de notre moi.Avec le terme de conduite, nous retrouvons un mot et une notion du langage courant. La conduite désigne unedirection, un commandement, un gouvernement. Il y a, dans ce terme, une idée d'autonomie, la notion d'une priseen charge et d'une action libre, émanant d'un moi-tout puissant. Enfin, la vie signifie, ici, l'existence humaine, et nonpoint le fait de vivre, comme propriété des êtres organisés. Le sens du sujet est donc le suivant : convient-ild'accorder un rang,...

• Qui peut être tenu pour responsable?

  ses actes. La responsabi lité implique au minimum la conscience de soi; à partir de quel âge peut-on considérer un enf ant comme responsable ? Jusqu'à quel état de maladie mentale ou de sén ilité un adulte l'est-il encore ? +++++++++++++++++++++++++ BIBL IOGR APHIE E. KANT, Fondements de la mét aphys ique des mœurs, Garnier-Flammarion. M. WEBER, Le Métier et la Vocation de l'homme politique, Plon. Pl n d t ill Pour ce genre de sujet il importe avant t...

• Sur quoi fonder l' autorité ?

  d'autorité. L'autorité se figure. Elle prend figure dans les maîtres grecs de sagesse, dans les maîtres juifs de justice ;généralisant, on peut dire qu'il n'y aurait probablement pas de vie morale sans l'exemplarité de grands témoins de lavie morale.»3. L'autorité comme extérioritéL'autorité de prime abord, c'est l'autre. On peut repenser à la notion de tiers médiateur en psychanalyse. En effet,le père vient en tant qu'élément de l'extérieur briser la fusion qui peut exister entre la mère et l'e...

• L'homme peut-il se passer de religion ?

  La société actuelle est marquée par la domination de la science : l’origine de la vie sur Terre a été expliquée, le génome de l’homme a été complètement décodé, et récemment des chercheurs ont même réussi l’exploit de rajeunir des cellules humaines, touchant du doigt le rêve ancestral de vie éternelle, jusqu’à présent seulement incarné et rendu possible par Dieu et son Paradis. Ainsi, le monde moderne apparaît tel que Marx et les sociologues du début du XIXème siècle, à l’image...

• bergson artiste

  bien lire le texte Le texte, comme souvent chez Bergson, est écrit dans une langue très simple et d'un abord très naturel. Il faut être de ce fait très attentif car la simplicité apparente de l'expression expose le commentaire au risque de la banalité. Pour éviter la paraphrase et l'enfoncement de portes ouvertes, il faut identifier derrière le mot banal de «voile» la référence à la problématique classique du dévoileme...

• METHODE POUR LA SYNTHESE La synthèse : reformuler du texte écrit par quelqu'un d'autre, faire un texte plus bref.

  d'articulation entre les auteurs, points de vue mis en relation. On a des corrélats : points d'accord ou de désaccord entre les deux ou trois auteurs en lien avec la problématique. Organisation et plan de la note : (15') rédaction (25') relecture (5') Une démarche détaillée : 1) Tâches de lecture Sélectionner les informations en rapport avec ce problème, combiner les informations produites par les différents textes. Construire l'ordre de présentation. lecture balayage pour repérer le thème commu...

• STMG Première Éc o nomie Feuillets détachables Isabelle

  APPORT DE CONNAISSANCES ET ACQUISITION DE MÉTHODES 1 - Poser les termes du débat 2 - Maîtriser les notions et acquérir des méthodes Chacun des 6 thèmes s’ouvre par une mise en situation partant d’une situation proche du vécu des élèves ou  d’une organisation réelle ou inspirée de la réalité. Le chapitre traite d’un point du programme en lien avec la problématique du thème Les objectifs à atteindre dans le chapitre   Développement de la situation présentée au début du thème Questionnement prélim...

• le ravitaillement de ROme

  de l’Urbs (la ville d’entre toutes les villes, Rome), une certaine quantité de blé est réservée pour être distribuée à un prix fixe aux habitants de Rome ainsi que de limiter la croissance de Rome en créant des colonies. Des distributions de blés sont donc mises en place, dans un premier temps payantes puis gratuites, ce qui implique une subvention de l’Etat. Ces lois frumentaires constituent donc une arme économique majeure. Ces lois constituent une réponse à la ques...

• Le bonheur est-il une question de chance ?

  la sagesse sera toujours malheureux, car ce malheur proviendra de son jugement, qui le conduira à désirer sanscesse plus que ce qu'il a. Le bonheur ne doit donc rien à la chance car il consiste dans le jugement que nousproduisons sur les circonstances, un jugement d'acceptation de ces circonstances est suffisant pour retourner lamalchance en bonheur de se conformer à la providence qui veut le bien du monde. 3° La chance irréductible fait du bonheur un idéal distinct de la vie moraleKant ac...

• Etre sans religion, est-ce n'avoir aucune croyance ?

  ce papier est sur mon bureau. Tandis que je ne peux pas dire que la croyance en l'immortalité de l'âme, par exemple, soit provisoire et attende une confirmation par l'expérience. Ill • Il existe alors une gradation entre l'emploi de «je crois que ... », a:: «je crois à ... >> qui exprime déjà un engagement ou une conviction, ::> ~ jusqu'à «je crois en ... ». Cette dernière expression exprime une foi, c'est-à-dire une relation d...

• Pascal: Faut-il opposer être et paraître ?

  Réponses: 1 - Non, je ne suis pas mon corps, puisque celui-ci change et que je reste moi-même.2 - Aimer l'âme n'est pas moins illusoire, puisqu'on aime là encore seulement des qualités de celle-ci, commel'intelligence ou la mémoire, qualités qui peuvent lui être retirées sans que son identité en soit changée.3 - Le moi serait ce qui, en une personne, ne change jamais ; ce qui subsiste malgré les modifications que le tempsapporte au corps comme à l'âme. Dans cet extrait, Pascal vise po...

• La vérité est-elle humaine ?

  construit. 3 Transition On peut affirmer effectivement que la vérité est humaine dans le sens où elle fait l'objet d'une réflexion construiteméthodiquement par le sujet pensant. Or dans l'autre acception de l'expression « être humaine », peut-oncomprendre que la vérité doit être arrangeante ? La vérité peut-elle aussi être inhumaine ? II La vérité peut être à la fois humaine et inhumaine ? 1 La vérité est-elle rassurante ? Texte Nietzsche " Je me suis demandé [...] ce que le peuple en...

• Voltaire – femmes soyez soumises à vos maris

  - L'accouchement « mettre au jour avec de très grandes douleurs un enfant » - Les règles « des incommodités très désagréables - + champs lexicaux maladie et souffrance Parfois irrespectueuse (blâme de st Paul) « j'ai jeté son livre », il est « très impoli », il est « très difficile à vivre »,et avec ironie « je lui aurais fait voir du pays » La maréchale est une femme libre : elle a eu des amants « Nous nous promîmes d'être fidèles : je n'ai pas troptenu ma parole, ni lui la sienne » Transit...

• Peut-on se soustraire au temps ?

  I. Analyse du sujet. Conseils. Remarques de méthode • Voici un sujet extrêmement délicat ; la question posée semble même absurde, à première vue tout au moins. Ilfaudra réfléchir, pour en dégager le sens, sur les différents aspects de la temporalité : condition a priori del'expérience, temps scientifique, temps vécu de la conscience. Kant, Bergson, mais aussi Proust, sont vos sourcesde réflexion dans ce domaine difficile. Le concept de durée, en particulier, va être la clef de ce devoir.•...

• L’évolution de la notion de sacré au fil de l'histoire

  fil du temps, les Hommes ont commencé à dominer ce domaine. Le clergé a été tenu par des hommes plutôt que des femmes, notons que de nos jours beaucoup depostes religieux sont interdits aux femmes, pour devenir quelque chose d'essentiellement masculin. Initialement, le clergé était faible devant la toute puissance de laDéesse de la fécondité, mais celui-ci va s'imposer de plus en plus. Des empires vont naitre, des temples, qui seront essentiellement masculins. La croyance devient unculte avec un...

• Commentaire de texte : Le Mariage de Figaro, acte II scènes 16 à 19

  la Comtesse à l'égard de ce dernier. La sortie de Suzanne du cabinet fait ensuite tourner progressivement la situation de la Comtesse en sa faveur. LaComtesse ne comprend pas tout de suite ce qui arrive : la didascalie la montre « stupéfaite »R13 et confirme doncson incompréhension. L'hyperbole « Je suis morte » rappelle la situation difficile dans laquelle elle croit encore setrouver. La didascalie « La Comtesse, son mouchoir sur sa bouche pour se remettre, ne parle pas. » et « assurantson ton...

• litérrature

  2. Dernière relecture. Ce travail fait, reprenez votre texte ligne à ligne, en décomposant chacune des phrases (souvent complexes) en plusieurs formules, pour faire une sorte de liste exhaustive de toutes les affirmations du texte. Vous identifierez ainsi des éléments de structure, vous découvrirez des idées, des formules, des thèses qui n'avaient pas retenu votre attention, des difficultés que vous n'aviez pas examinées. Inscrivez en...

• Nietzsche: Voix de la conscience

  sont pas en mesure non plus de dire ce qu'ils font exactement » [1] . C'est bien une méthode philologique que Nietzsche adopte afin de critiquer la philosophie de ses prédécesseurs.Leurs thèses sont autant de textes auxquelles il se rapporte comme « un vieux philologue qui ne résiste pas au malin plaisir de mettre le doigt sur les mauvaises techniques interprétatives »[2]. La démarche adoptée dans le texte qui nous occupe aujourd'hui est représentative de cette méthode philologique dont N...

• From McCulloch v.

  our system shall exist. In discussing these questions, the conflicting powers of the General and State Governments must be brought into view, and the supremacy oftheir respective laws, when they are in opposition, must be settled. If any one proposition could command the universal assent of mankind, we might expect it would be this—that the Government of the Union, though limited in itspowers, is supreme within its sphere of action. This would seem to result necessarily from its nature. It is th...

• Conseils de méthode - Brevet des collège

  ~\ ..._ Les questions de grammaire les plus fréquemment données portent sur : -les valeurs de temps verbaux (dans 12 sujets sur 13 en juin 2008), le plus souvent celles du présent de l'indicatif, celles du passé simple et de l'imparfait ; les modes et les temps verbaux (dans 11 sujets sur 13 en juin 2008). Vous devez plus particulièrement savoir différencier les temps du passé (imparfait, passé simple, passé composé, plu...

• Puis-je savoir si j'aime ?

  Corrigé 1. L'amour est une évidence et une certitude Cette partie constituerait une réponse à la question : lorsque j'aime quelqu'un, puis-je vraiment le savoir ? L'amourcomme sentiment ne peut tromper. Sa véritable nature est immédiate et s'impose comme telle. Le sentimentamoureux à la même évidence que le cogito cartésien. La référence à Épicure, pour qui le critère de la science est lasensation, constituerait un bon point d'appui. En effet, pour lui, les sensations que nous avons de no...

• Le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ?

  conclusion, au terme d'une argumentation documentée.Le travail peut être défini comme l'activité consistant à transformer la nature (au sens large) en vue de lasatisfaction de besoins . Il est donc avant tout un moyen dont la fin est de subvenir aux besoins. Le sujet nous invite à nous demander s'il n'est que ça : Il pourrait en effet être le moyen d'autres fins, comme le divertissement, par exemple.On pourrait également l'envisager non plus comme simple moyen mais comme une fin en soi . Dans c...