1019 résultats pour "comprendraient"

• Qu'est-ce que comprendre ?

  Introduction J'assistais à la démonstration d'un illusionniste : un gros robinet était sur la scène; il n'était relié qu'à un tube de verresortant par l'orifice d'où, habituellement, coule l'eau. Le tube, vertical, se terminait dans un petit bassin. Aucune conduited'adduction de l'eau, et au signal du prestidigitateur, l'eau coulait dans le tube de verre et emplissait le bassin. Je necomprenais pas comment l'eau pouvait sortir sans être entrée. Je sentais bien qu'il y avait un « truc », mais je...

• Qu'est-ce que comprendre ?

  géométrique, un morceau de musique, un poème, un raisonnement philosophique ou une situation stratégique. C'estpar l'intuition rationnelle que l'on verra briller les vérités mathématiques dans la lumière de l'évidence. C'est par lecoeur au sens pascalien ou l'intuition instinctive au sens bergsonien que l'on comprendra ce qui échappe à la raisonpour relever de l'affectivité, de l'amour, de la beauté, de la mysticité.Pour comprendre la compréhension même il faut avoir égard à la fois au sujet, à...

• peut on comprendre l'autre ?

  d'un être dérangeant et suspect .Nous ne pouvons toutefois nous contenter de cette connaissance globale donnée par nos sens car elle ne nous donne qu'une image réduite et insuffisante d'autrui. De plus comme l'a montré Descartes notre perception peut nous tromper. Ainsi la voix nasillarde et dérangeante peut appartenir à une personne charmante que l'on aurait envie de mieux connaître par la suite .Si nos sens peuvent nous induire en erreur, est-ce qu'en se mettant à la place d'Autrui l'on ne par...

• Qu'est-ce que comprendre ?

  constituées, et de les appliquer à l'objet actuel, qui précisément n'a d'obscurité pour nous que parce qu'il necorrespond pas exactement ni totalement à ces idées abstraites que nous avons. Il nous faut donc à la fois nous ytenir — sans quoi nous risquons de ne plus rien saisir —- mais s'en départir assez facilement, — sans quoi nousrisquons de faire comme ces gens qui ont toujours compris avant même qu'on ait commencé de leur expliquer, et quine saisissent rien de ce qu'on veut leur di...

• Qu'est-ce que «comprendre» ?

  avons déjà vu qu'il y avait dès la perception une telle vue globale (Gestalt). Cependant au sens strict, comprendre est autre chose que percevoir. Même si l'intelligence est la perception d'une • forme, nouvelle, il convient de remarquer que, pour que cette «forme» soit pensée, il faut d'une part une mise entre parenthèses de la « forme , immédiate, c'est-à-dire de l'ensemble des significations subjectives qui structurent la perception...

• Qu'est-ce que comprendre ?

  comprendre ainsi la musique pour la goûter, et le sentiment ici a l'intelligence pour condition préalable »; et il citel'exemple de ceux qui, en France, après avoir sifflé WAGNER, l'applaudirent vingt ans plus tard : ils avaient, dit-il, «appris à le comprendre, à discerner les thèmes qui leur échappaient, à déchiffrer un texte qui leur était d'abordinintelligible ». II. Sens intellectuel. Nous nous trouvons ainsi amené à étudier le sens intellectuel, qui est, au vrai, le sens propre. A. — Qu'e...

• Qu'est-ce que comprendre autrui ?

  Dans chacune de nos journées, dans notre quotidien nous rencontrons des proches, des amis, des êtres humains.Nous vivons avec les autres et nous sommes plongés dans le milieu de la relation. Nous reconnaissons autrui à sonallure, à ses qualités de caractère et il nous est en cela familier. Mais cela ne veut pas dire tout de suite que nouscomprenons l'autre. Ceux que nous croyons identiques au premier aspect se révèlent toujours différents de ce quenous aurions pu penser d'eux. L'expérience d'...

• Qu'est-ce que comprendre autrui ?

  foule et que tout le monde s'enfuit, je puis me sentir irrésistiblement entraîné à imiter ces gestes de fuite etl'épouvante — liée à ce comportement — s'empare de moi. Je partage la frayeur de cette foule, mais je ne puis direque je suis réellement entré en communion avec mes voisins. Si Nietzsche a sévèrement condamné la pitié, c'estprécisément parce qu'il l'a confondue avec une contagion mentale de ce genre. Dès lors, la pitié n'est plus que latransmission en chaîne de la souffranc...

• Tout comprendre est-ce tout excuser ?

  Après qu'un individu ou un groupe aient porté préjudice à quelque autre, en provoquant un dommage, unehumiliation, en portant atteinte à son intégrité physique ou psychologique ou à sa réputation..., on peut tâcher decomprendre pourquoi ils ont commis de tels actes. Mais, à supposer que l'on puisse tout comprendre, peut-on toutexcuser? Tout comprendre, est-ce tout excuser?Peut-on, doit-on toujours disculper celui ou ceux qui ont mal agi dès lors que sont découvertes les motivations deleu...

• Qu'est-ce que comprendre autrui ?

  créer la famille ; en général le comportement des parents est reflété par celui des enfants.La compréhension d'autrui qu'arrivent à avoir les individus viendrait donc de ce que lui ont inculqué les valeursfamiliales.Par exemple, lorsque des parents sont peu empathiques, on du mal même s'ouvrir assez pour pouvoir accepter lespensées des autres, l'enfant aura autant de mal qu'eux à saisir le sens du comportement ou des pensées d'autrui.Autre exemple simple, la valeur de respect, primordiale à...

• Tout comprendre, est-ce tout pardonner ?

  On voit donc que, dans le cas de l'excuse, il s'agit d'un acte de savoir-vivre, de convenance sociale: on présentedes excuses, on s'explique (je vous ai écrasé le pied durant cette valse parce que j'ai trébuché, excusez-m'en),charge à l'offensé d'accepter ces excuses, et en fait, il ne peut pas les refuser (on ne peut pas en vouloir àquelqu'un d'avoir trébuché). S'excuser, c'est déjà être à l'avance excusé. Qu'est-ce que pardonner? A partir de quand le recours au pardon devient-il nécessai...

• Comprendre l'incompréhensible

  Alors, êtes vous sot d'avoir essayé de comprendre quelque chose que vous ne pouvez pas comprendre, si vous n'avez pas essayé de comprendre avant ? Vous comprenez ? La compréhension nous dépasse, et ce que vous pensez avoir compris n'est peut être pas compréhensible.

• Faut-il croire pour comprendre ou comprendre pour croire ?

• PUIS-JE ME COMPRENDRE SANS AUTRUI ?

  à travers l'exemple de la honte qu'autrui est capable de porter un regard d'une certaine « violence ». Autrui en effet, à travers son regard, va me transformer en objet, c'est à dire nier ma liberté, c'est à dire me transformer en être qui n'évolue pas. Il appelle cela la réification. La théorie de Sartre est que le regard est réificateur. Il ira même jusqu'à affirmer que le regard d'autrui est violent par essence. « L'enfer c'est les autres ». il veut dire par là que les autres ont...

• Faut-il vouloir toujours comprendre ?

  Proposition de plan. 1. Est-il nécessaire pour l'homme de vouloir comprendre ? · Comprendre, est avant tout un principe de vie pour l'home. C'est d'abord le premier mouvement philosophique, celui de l'étonnement, qui provoque une recherche de compréhension. · L'étonnement, sui t al recherche. Une méthode d'investigation pour expliciter ce qui, sur le moment, paraît incompréhensible. L'homme cherche à comprendre. Il veut connaître et les causes, etles conséquences. «...

• Suffit il d'être informé pour comprendre ?

  Sujet : Suffit-il d'être informé pour comprendre ? « Bien informés, les hommes sont des citoyens ; mal informés ils deviennent des sujets », [Alfred Sauvy], on est informélorsqu'on est le récepteur d'un message envoyé par un émetteur, ici il s'agit par exemple d'un gouvernement qui informeles citoyens, les hommes peuvent êtres bien informés, il comprennent de ce fait l'information ou mal informés car il necomprennent pas l'information, après cela dépend aussi du niveau de connaissance ou du niv...

• Qu'est-ce que "comprendre" une oeuvre d'art ?

  VOCABULAIRE: COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes(leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers. Art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création...

• Vocabulaire: COMPRENDRE, verbe transitif.

  ions/s?ries/sortes; substantif + comprendre?: appareil, cat?gorie, ?quipe, groupe, liste, programme, traitement (qui comprend...). PARADIGMES. a) (Quasi-)synonymes?: comporter, compter, contenir, embrasser, enclore, impliquer. b) (Quasi-)antonymes exclure. ? En particulier, emploi pronominal passif. [Le contenant est un mot, une expression; le contenu est une chose abstraite] ?tre inclus dans tel mot, telle expression, etc. Mille difficult?s qui se comprenaient toutes dans ce mot terrible?:...

• Antigone: Moi, je ne veux pas comprendre Jean Anouilh

  16 / ABSURDE (et tragique) • 1 fille de Créon, non sans que Créon, toutefois, ait réussi à l'ébranler provisoirement dans son projet. Le vœu de mourir d' Antigone, et l'héroïque intransigeance qu'il im­ plique, contrecarre la volonté de vivre, Je réalisme très pragmatique de Créon, comme Je non s'oppose au oui. Deux conceptions du monde s'affrontent. L'une est celle d'une jeune fille à peine sortie de l'enfance, d'une adoles­ cente orgueilleus...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?

  Merleau-Ponty tait surgir cette idée à travers une série d'expressions : « terrain commun », « un seul tissu », « opération commune ». Ce quiressort, c'est l'unité qui s'oppose à la pluralité des interlocuteurs. Il faut au moins deux personnes pour dialogue r, mais il y a bien un dialogue commun à tous les participants. L'image du tissu est parlante car elle évoque l'entrelacement de différents fils — parler du « fil de la conversation » serait donc une image trop simplifiée.On voit...

• Suffit-il de parler la même langue pour se comprendre ?

  On trouve deux types de restrictions pour s'exprimer : * Restrictions de forme : le langage contraint la pensée à s'informer (se donner forme) d'une façon préétablie nonlibre (exception de la poésie, mais une société de poète vivrait coupée du monde). * Restriction de fond : il existe de l'ineffable (sentiments, émotions...) III ] le partage d'une même langue ne suffit pas pour se comprendre : a) On ne pourra jamais être certains de se comprendre : Parce qu'on ne partage pas exacteme...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?

  Introduction : Chaque jour nous rencontrons des proches, des amis, des voisins, des êtres humains. Nous vivons avec les autres,nous sommes plongés dans le milieu de la relation. Et pourtant, les autres restent toujours un mystère pour nous,car même semblables à nous, ils sont radicalement différents de nous. Si les autres nous sont familiers, on ne peutprétendre les connaître vraiment. Si nous communiquons entre nous, nous ne sommes pourtant pas sûrs de nouscomprendre réellement. En effet, ceux...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Bien voir bien comprendre, bien agir

  Kant montre dans la Critique de la raison pratique que : « la raison pure est pratique par elle seule ». Il nous est en effet impossible, lorsque nousagissons, de ne pas comparer la maxime de notre action (ce que nous faisonseffectivement) à l'impératif catégorique commandé à l'homme par sa raison(ce que nous devons faire). Mal agir est certes possible mais cettecomparaison à laquelle nous n'échappons pas montre que nous aurionstoujours pu bien agir. Kant démontre ainsi que c...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  Par définition, une oeuvre d'art est une création qui a pour but un plaisir esthétique, associé à une représentation de formes ou de structures. L'oeuvre d'artdécoule d'une production technique et fait donc appela la raison de l'auteur au moment de son élaboration. Elle suscite donc, pour être comprise, la raisondes destinataires au moment de son évaluation. La question « peut on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre» est paradoxale, puisqu'elle présupposeque l'on peut aimer sans comprendre...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle nos rapports avec eux ?

  conclusion: croire avoir compris, c'est devenir indifférent à l'autre, à la différence de l'autre! Comprendre qu'on n'apas compris, c'est devenir attentif à l'autre, chercher à le comprendre toujours mieux. PLAN: 1) les difficultés de connaître l'autre comme autre: qu'est-ce que comprendre autrui? - comprendre ce qu'il dit, ce qu'il veut dire/pourquoi il a fait ça - nous ne sommes pas placés au même point de vue (Lavelle: le passé/l'avenir) - peut-on jamais s'expliquer ? C'est multiplier les ris...

• Comprendre l'art ?

  On peut prendre ici un exemple simple, celui de Jackson Pollock ; pour mieux comprendre son œuvre, ondira que Jackson Pollock (1912-1956) est américain, qu'il revendiquait l' « Action painting », technique propre àl'expressionnisme abstrait, courant dont il faisait partie. Sa technique personnelle consistait notamment à fairecouler de la peinture (dripping) le long d'un bâton sur une toile blanche posée à même le sol, la peinture se pliantalors aux exigences du corps et de ses mouvement...

• Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?

  Proposition de plan. 1. Si la civilisation nous est étrangère, ne nous est-elle pas, par nature, incompréhensible ? · Le terme de civilisation, tel que nous le concevons ici, renvoi à la formation d'une société humaine dans un lieu et un moment donné. C'est un ensemble composé d'un langage, d'une histoire, d'unetradition religieuse. · En ce sens, plusieurs civilisations peuvent exister en même temps, chacune selon ses modes et règles de vie propres. Nous avons alor...

• La difficulté de comprendre les autres fausse t elle nécessairement tout rapports avec eux ?

  3ème partie : Un rapport véritable avec les autres est possible malgré notre difficulté à les comprendre. - L'incompréhension d'autrui n'empêche pas la mise en place de certains rapports entre les êtres, fondés parnécessité dans une perspective pragmatique et pratique. En effet, la présence d'autrui est indispensable audéveloppement de la vie du sujet. Pour Descartes, bien que chacun de nous soit une personne distincte des autres,et que par conséquent, chaque sujet a des inté...

• Peut-on comprendre autrui

  tout homme, « d'entrer » dans les états affectifs de l'autre. Lorsque nous faisons des réflexions du genre : « à sa place, j'aurai fait cela », nous jugeons l'autre, nous reconstruisons ses pensées pour pouvoir comprendre. Cela revoit aux phénomènes de l'empathie et de la sympathie. On comprendrait donc naturellement les sensations et les sentiments d'autrui.   Il serait pourtant naïf de croire que la compréhension d'autrui est facile. Freud disait : « Le Moi n'est pas maître dans sa propre mai...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  dans la mesure où cet amour ne serait plus vécu subjectivement, c'est-à-dire dans une relation sujet-œuvre d'art,mais masqué et enduit d'une culture qui viendrait forcer l'œil à voir et savoir. Et cela d'autant plus que cet amour neserait plus l'œuvre tant d'un sentiment que d'une connaissance. Et en ce sens, on pourrait parler d'une contradictionavec le terme même d'amour. Et cela d'autant plus de la compréhension d'un tableau n'est pas toujours aisé commenous le montre l'exemple du Retable d...

• Est-il nécessaire de connaître la biographie d'un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre

  • Si la perspective biographique nous induit en erreur, c'est également parce qu'elle ne tient pas compte du faitqu'un écrivain n'écrit pas comme il vit. Au contraire, on peut aller jusqu'à dire que souvent, il écrit comme il ne vitpas. L'oeuvre est souvent une compensation. • C'est peut-être la psychanalyse qui pourrait rendre compte des obsessions et motivations profondes d'uncréateur. III – Autonomie de l'oeuvre artistique 1. Création du lecteur ou du spectateur • La véri...

• « Tout le monde sait que les comédies sont faites pour être jouée, et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personne qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Molière Problématique : les professionnelles du théâtre sont-ils les seuls à pouvoir comprendre une pièce de théâtre ?

  unique donc il en va de soit qu’il n’existe pas une idée prédominante au théâtre. Ensuite il est vrai que certaine pièce sont plus difficile a comprendre que d’autre. Mais la compréhension d’une pièce de théâtre est-elle fixe ? Est -elle faite d’une seule solution ? La réponse est non. Ces tout ce qui fait la beauté d’une pièce de théâtre. D’accord il ya aussi le fait de mal comprendre la pièce ou encore de ne pas la comprendre du tout. Mais si il n’y avait que les professionnelles qu...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?

  3ème partie : Un rapport véritable avec les autres est possible malgré notre difficulté à les comprendre. - L'incompréhension d'autrui n'empêche pas la mise en place de certains rapports entre les êtres, fondés parnécessité dans une perspective pragmatique et pratique. En effet, la présence d'autrui est indispensable audéveloppement de la vie du sujet. Pour Descartes, bien que chacun de nous soit une personne distincte des autres,et que par conséquent, chaque sujet a des inté...

• Pensez-vous que la lecture d’un roman vous permette de mieux comprendre le monde ?

  comprendre certaines époques ou évènements qui se sont produits antérieurement. L'histoire « Les Trois Mousquetaires », roman historique écrit par  Alexandre Dumas  se déroule au XVIIème siècle et parle de grandes figures de l'Histoire comme Le cardinal de Richelieu, Louis XIII ou encore Le duc de Buckingham. Ces romans nous permettent donc de mieux comprendre l'histoire, comment les choses se sont déroulées.             La psychologie est également une connaissance dont le roman peut nous appre...

• Comment comprendre la notion de vie intérieure ?

  également ceux qui sont condamnées à ne pouvoir prendre de distance avec elle. Peut on envisager de pouvoirsortir de nous même pour nous comprendre? Comment l'esprit peut accéder à la conscience de soi. En contemplant ses oeuvres en lesquelles sont inscrits lesprocédés, les méthodes et les lois auxquels il s'est soumis sans en avoir d'abord conscience. Comte, Auguste René DescartesAinsi, à cause que nos sens nous trompent quelquefois, je voulus supposerqu'il n'y avait aucune chose qui fût...

• LA DISCUSSION PERMET-ELLE DE LEVER TOUS LES OBSTACLES QUI NOUS EMPECHENT DE COMPRENDRE AUTRUI ?

  seule façon de comprendre l’autre, mais elle ne pourrait pas lever tous les obstacles qui nous empêchent decomprendre autrui, dans le cas où celui-ci ne saurait comment exprimer ses émotions, sentiments, impressions etc. Ainsi, on peut assurer que l’être humain est complexe, on ne peut pas en « faire le tour » aisément. Aucun êtrehumain ne me connait de manière exacte, il parait donc logique que cette affirmation soit véridique dans le sensinverse : je ne connais personne entièrement. C’est ce q...

• Comprendre autrui, comprendre un théorème mathématique ; dans ces deux formules, le terme « comprendre » a-t-il le même sens ?

  II. — COMPRENDRE UN THÉORÈME A. Etymologiquement, « théorème », comme « théorie », suggère bien quelque chose d'intuitif : le verbe grec «theaomai », d'où dérive ce mot, signifie « je contemple ».Mais, dans notre langue, « théorème » est propre au vocabulaire mathématique et désigne une proposition pouvantêtre démontrée. Arrêtons-nous aux deux mots essentiels de cette définition.En cherchant à comprendre autrui, nous avons affaire à un être concret. Le théorème que l'élève cherche àcom...

• Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?

  Il semble cependant possible de distinguer différents niveaux de compréhension d'un événement : on peut ainsi penser que si les contemporains peuvent dégager les causes passées d'un événement, seule la connaissancede ce qui suit l'événement permet de l'intégrer dans une vision plus large du cours de l'histoire. Ainsi, dans laperspective de Hegel, l'histoire suit un progrès qui lui donne sa direction et sa signification : il s'agit de l'avènementprogressif de l'Esprit, ou de la Raison...

• Peut-on comprendre le présent si l'on ignore le passé ?

  Si l'animal jouit d'un bonheur que l'homme jalouse, c'est parce qu'il n'a pas demémoire supérieure. Seul l'homme dit « je me souviens » et pour cela il lui estimpossible de vivre heureux et pleinement. En effet :1) C'est par la mémoire, conscience du passé, que l'homme acquiert laconscience du temps et donc celle de la fugitivité et de l'inconsistance detoutes choses, y compris de son être propre. Il sait que ce qui a été n'estplus, et que ce qui est est destiné à avoir été, à n'être plu...

• Introduction dissertation ( aimer art sans la comprendre )

  aLe rapport d'un individu à une oeuvre d'art est structuré par la conscience qu'il en a, ce qui signifie que tout homme prend conscience d'une oeuvre d'art lorsqu'il la perçoit de façon sensorielle, et que cette conscience produit nécessairement une interprétation de la signification de l'oeuvre. Il découle de ce rapport à l'oeuvre qu'une compréhension de l'oeuvre accompagne nécessairement sa contemplation. b Si l'oeuvre fait ainsi sens, l'amour qu'un individu lui porte est donc t...

• Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre son existence ?

  [Introduction] Rappeler les critiques ordinaires adressées à la métaphysique : domaine fumeux, où rien n'est sûr... Mais n'est-ellepas cependant nécessaire ? [I - Expliquer et comprendre] a. La science nous explique les phénomènes de la nature (pas tous pour l'instant, mais l'espoir est qu'elle yparvienne de mieux en mieux). Pourquoi ne pourrait-elle remplacer la métaphysique ?(rappeler ce que fut le scientisme)b. Différence entre expliquer et comprendre, c'est-à-dire entre la découve...

• Expliquer une oeuvre d'art, est-ce la comprendre ?

  III - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LA CONNAISSANCE DE L'oeUVRE COMME PRODUIT Expliquer l'oeuvre par son auteur : certains prétendent expliquer la création artistique par les particularitéspsychologiques du créateur. Ainsi Freud analyse l'oeuvre de L. de Vinci comme l'effet de ses inhibitions sexuelles. Oubien, pour d'autres, la misanthropie de Cézanne serait la cause de son rejet de la figure dans ses dernières oeuvres. De même, la lutte des intérêts sociaux dans laquelle les artistes prennen...

• « L'homme souhaite un monde où le bien et le mal soient nettement discernables, car est en lui le désir inné et indomptable, de juger avant de comprendre » Milan Kundera

  Nadine Abid Dissertation Générale 3M11 ce qui nous entoure. On s’assure de notre compréhension des choses en catégorisant ce qui nous est donné, avant même de connaître la vraie nature de ce qu’on a catégorisé. L’homme est un animal, mais il se distingue de la bête seulement lorsqu’il prend conscience de sa propre liberté, et c’est la raison pour laquelle les animaux ne possèdent pas ce désir de juger. Au fond de notre être, on ressent une pe...

• Tout comprendre, est-ce tout pardonner ?

• Est-ce pour mieux comprendre le présent que l'on étudie l'histoire?

  II – Comprendre le présent par l'histoire ne permet pas de le prévoir - Pour que le présent puise être compris par son passé, au sens de déduit de lui, il faudrait que la rationalité historique soit semblable à la rationalité scientifique , c'est-à-dire qu'elle permette d'établir une loi à partir de laquelle le présent se déduirait logiquement du passé. Mais la rationalitéhistorique ne peut fournir que des propositions générales, non des lois vérifiables par l'expérience, comm...

• Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre son existence ?

  I – Descartes : la métaphysique et la recherche des principes Dans les Principes de la philosophie , Descartes donne une définition très précise de la philosophie. Celle-ci est l'étude de la Sagesse, c'est-à-direde la connaissance de toutes choses connaissables. En d'autres termes, fairede la philosophie, c'est remonter aux principes de la connaissance, c'est-à-dire à ce qui rend toute connaissance à la fois possible et vraie. Or, cesprincipes sont, pour Descartes, métaphysiques ....

• Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre le sens de son existence ?

  ainsi que l'écrit Kant, «la métaphysique, connaissance spéculative de la raison tout à faitisolée et qui s'élève complètement au-dessus des enseignements de l'expérience (...) n'apas eu jusqu'ici l'heureuse destinée de pouvoir s'engager dans la voie sûre d'une science»(Critique de la raison pure). A l'inverse des sciences, la métaphysique n'a jamais réussi àfournir aux hommes des connaissances rigoureuses. Cependant, qu'on le veuille ou non,dès que l'homme pense au sens de son existence, il ne p...

• Puis-je me comprendre sans autrui ? (Conscience, Autrui, Interprétation)

  que le moi est souvent partiale en sa faveur que l'individu s'illusionne sur sa propre importance et ce prête biensouvent des qualités qu'il n'a pas. Faut-il croire alors que les autres aurons un regard moins partial et pourrons nouspermettre de me comprendre. Mais dans le même temps Pascal reconnaît que cette partialité se retrouve égalementchez les autres. "Si chaque homme savait ce que les autres pensent de lui, il n'y aurait pas 4 amis sur la terre" ceciveut dire que l'autre n'est pas non pl...