626 résultats pour "ems"
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Courbet : UN ENTERREMENT À ORNANS
«Des panathénées modernes» Travaillant à son tableau dans le grenier d ' Omans , Courbet remarquait: •Je travaille à l'aveuglotte, je n'a i aucune reculée •. Les cri tiques du temps , qui voient le tableau dans une salle étroite, auraient pu dire de même. Dignement installé au Louvre, puis au musée d'Orsay , Un enterrement à Ornans est visible désorma is avec tou t le recul nécessaire, qui permet de juger l'œuvre dans son e nsemb le,...
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Qu'est-ce que le mauvais goût ?
goût : le jeu, par exemple, n’ »est beau en lui-même » que parce qu’ »il est au rand de l’idée ». La tâche du bon goût ne diffère guère alors de celle qui relève de la forme et qui se rat tache à la matière, ce qui est général et ce qui est particulier. Aussi doit -on faire preuve, dans le juge ment de goût, d’une grande rigueur. La beauté, en effet, « devient sensible dès la première impression », mais il faut que l’âme, comme elle en est capable, « se prononce sur elle avec int...
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Ingres: LE BAIN TURC
Orientalismes Si Ingres a pe int l'Orient sans s'y être rendu , il n'e n va pas de même de nombreux autres peintres du x1x- siècle. Ce qui faisait dire à Courbet, pour qui Ornans valait largement Constanti nople : « Ils n 'ont donc pas de pays , ces gens-là? » Un pr éc urseur , D ec a mp s. L' un des premiers pe intres à cé der à la vogue nou velle du voyage exotique -que la cam pagne d'Égypte , en 1798, avait inaugurée - est Alexandre -...
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Frans Hals : LE BANQUET DES OFFICIERS DE SAINT-GEORGES
Le Banquet des offi ciers de la garde civ ique de Sa int-G e o r ges a été command é à Frans Hal s, lui même membre de c ette garde , pour décorer la salle où se réuni ssai ent les notables qui la dirigeaient. La peinture a é té exécut ée en 1616 et elle est demeu rée en place jusqu 'à l a fin du xv11• siècle, date à laquelle elle a été transportée au Prinsenhof , la r é sidence occasion nelle du stadhouder - le gouverneur des Provi...
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Vermeer: L'ATELIER DU PEINTRE - Analyse du tableau
Le rideau est peint dans des couleurs sourdes, tons de rouille, bleus richement dégrad és, un peu de blanc, du vert, toutes couleurs nuancées par des jeux d'ombre et de lumière q ui don nent au motif une grande richesse plastique . En arrière, la pièce proprement dite com mence . Elle est éclairée depuis la gauche par une fenêtre qu'on ne voit pas mais d'où tombe la lumière. Cette lumière caresse le visage et le corps de...
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Victor Hugo en son temps
TABLEAU CHRONOLOGIQUE 1802 Naissance de Victor Hugo à Besançon 1802 Chateaubriand, René 1804 Napoléon Ier empereur 1814 Restauration 1824 Naissance de Léopoldine 1826 Odes et Ballades 1829 Les Orientales 1830 Hernani 1835 Les Chants du crépuscule 1841 Élu à lAcadémie française 1848 Élu à l'Assemblée constituante 1849 Élu à l'Assemblée législative 1851 Départ pour Bruxelles 1852-1855 Exil à Jersey 1853 Les Châtiments 1855-1870 Exil à Guer...
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Friedrich : L'ABBAYE DANS UN BOIS
Exé c utée à l'huile sur toi le, /'Abb ay e dans un bois est le pen dant d 'un e œ uvre de dim ensio n s i d e ntique s (110 cm de ha ut sur 17 1 c m de la rg e), le Moine au b ord d e la mer, con servée a u m ê me endro it ( B e rlin , S taatli che Mu see n ). Les deu x tabl e au x ont été envoyé s à l'e xposition d e l' Acad ém ie de Berlin e n o ctobr e 1810 , si mplement intitu l és Deu x Pay sag e s. À 36 a ns, Friedri ch conna ît al...
- Idéalisme métaphysique et idéalisme moral.
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- Quels rapports établiriez-vous entre instruction et culture?
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La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?
@1 «La recherche du bonheur» Il faudra analyser avec soin l'expression tout entière et ne pas oublier que la question ne porte pas sur le bonheur lui-même mais sur sa recherche, ce qui peut changer bien des choses. Rechercher le bonheur, est-ce en effet poursuivre un objectif bien déterminé, ou chercher en même temps le sens du bon heur, quitte à le découvrir dans une activité désintéressée et tournée vers autrui ? On...
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Excerpt from The Tempest - anthology.
When he comes back; you demi-puppets thatBy moonshine do the green, sour ringlets make,Whereof the ewe not bites; and you whose pastimeIs to make midnight mushrumps, that rejoiceTo hear the solemn curfew, by whose aid—Weak masters though ye be—I have bedimmedThe noontide sun, called forth the mutinous winds,And 'twixt the green sea and the azured vaultSet roaring war; to the dread rattling thunderHave I given fire, and rifted Jove's stout oakWith his own bolt; the strong-based promontoryHave I m...
- La certitude.
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· Pourquoi ne pourrait-on pas tout exprimer ?
e Pourquoi ne pourrait-on pas tout exprimer ? L'impossibilité ou la difficulté d'exprimer quelque chose peut repo ser sur plusieurs raisons. Il peut s'agir d'une difficulté technique (le moyen d'expression est pauvre par rapport à la chose à expri mer) et on se demandera alors s'il est possible d'y remédier. Il peut s'agir d'un problème lié à l'objet à exprimer : on pensera bien entendu aux sentiments «intimes», aux émotions «tro...
- Nos tendances primitives sont-elles égoïstes?
- L opinion, le doute, la certitude
- La matière s oppose-t-elle radicalement à l esprit?
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Présentation générale du conte voltairien
Le conte au xvne siècle Au xvne siècle, alors que s'étiole la tradition du fabliau satirique méprisé par une société respectueuse des hiérarchies et de la religion, La Fontaine renoue avec la tra dition des contes libertins* et met en vers des récits tirés de Boccace, del' Arioste, de Rabelais ou de Marguerite de Navarre ; mais ses Contes et Nouvelles, jugés trop licencieux, et qui superposent plusieurs niveaux de signification, sont interdits par une...
- La précarité des valeurs.
- Savoir et se souvenir.
- Peut-on dire vrais au même titre le théorème mathématique et la loi physique? Le théorème mathématique et la loi physique comment s établissent-ils ? Comportent-ils même certitude ?
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Peut-on exprimer plus que ce que l'on veut dire?
tion qui implique le moins de situations équivoques, de 25 difficultés de compréhension, car il semble -et il est certainement -le plus précis. L'expression « se réduit-il », dans le sujet proposé, n'a pas le sens «péjoratif» qu'elle a dans certains cas. Au contraire, le sens commun admet souvent comme Jo « idéal », « parfait », un langage qui ne dirait que ce que l'individu veut dire, le plus exactement possible, sans enlever ou ajouter...
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L'altruisme est-il possible ?
je ne dois pas aimer autrui plus que moi-m êm e Si je ne m'aime pas, je ne peux pas aimer autrui. Aimer autrui plus que moi-même est une obligation morale qui contredit la psychologie humaine. Se nier soi-même n'est pas un facteur de progrès. De l'amour de soi dépend l'amour d'a t·~· L e co mm a n de m e nt bib l iqu e: «aim e to n pro ch a in comm e toi m ême » a sans dout e un e port ée mo ral e. Mai s, p sy c h o log iqu ement par...
- Une morale peut-elle être scientifique? La science suffit-elle à diriger l'action?
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Secret & Droit
mystification, de mythification, véritable chantage par fois, le secret instaure une relation de pouvoir. Et cette 30 relation -n'est-ce-pas le fait de toutes les relations de pouvoir? -est inégalitaire. La coquette se targue d'une connaissance que l'autre n'a pas. Celui qui ne sait pas devient plus ou moins la chose de l'autre. Relation de pouvoir, relation inégalitaire, le secret 35 est-il légitime? Peut-on parler d'un droit au secret? Laissons...
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Après avoir expliqué comment l'augmentation de la productivité du travail peut favoriser la création d'emplois, vous analyserez ses effets sur la nature des emplois créés
a) Les gains de productivité dans l'industrie sont destructeurs d'emplois...L'évolution des emplois créés depuis 1982 marque le début des grandes restructurations dans l'industrie française et le déversement d'emplois qui en a résulté à longterme. 800 000 emplois peu ou pas qualifiés ont disparu en tre 1982 et 1994, essentiellement dans l'industrie. Ceux qui ont réussi leur re conversion dans ce secteursont devenus des opérateurs plus polyvalents et plus qualifiés (document 3).b) ... mais ils en...
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L'aliénation selon les Manuscrits de 1844. Commentaire
42 MARX De même les sens et la jouissance des autres hommes sont devenus mon appropriation à moi. En dehors de ces organes immédiats se constituent donc des organes sociaux sous la forme de la société : ainsi, par exemple, l'activité directement en société avec d'autres, etc. est devenue un organe de la manifestation de ma vie et un mode d'appropriation de la vie humaine.[ ... ] Ainsi que nous l'avons vu, l'homme ne se perd pas dans s...
- Pourquoi est-il si difficile de se connaître soi-même ?
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De la légitimité entre science et philosophie.
- La science est par définition réduite aux «comment». Les «pourquoi» appartiennent à la philosophie. Permanence de l'interrogation métaphysique (cf. sujet n° 36) et du souci ontologique CONCLUSION La science est une représentation du monde. Si l'on admet que la philosophie est activité de réflexion sur l'homme et sa situation, mais aussi sur son rapport au réel, on constate, non seulement que science et philosophie sont complémentaires, mais que...
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Le malheur donne-t-il le droit d'être injuste ?
N. S. : En accomplissant un tel acte, non seulement je suis injuste mais je commets une infraction à la loi ; on pourra évoquer cet aspect, à condition de ne pas faire porter tout le développe ment sur le rapport entre malheur et respect de la loi : le centre de gravité doit rester le rapport entre malheur et justice. @} En quoi cette injustice peut-elle être un droit ? Les exemples que nous avons dégagés serviront de b...
- Discuter ce mot d'André Gide : Connais-toi toi-même. Maxime aussi pernicieuse que laide. Quiconque s'observe arrête son développement. La chenille qui chercherait à se bien connaître, ne deviendrait jamais papillon.
- Machiavel, Le Prince: sujet d'oral
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La paix est-elle possible ?
On ne peut pas faire la paix U(·H• On ne change pas la nature humaine . Laissés à eux-mêmes, les hommes seront toujours agressifs et belliqueux. Il est utopique d'espérer que la guerre disparaîtra autrement que par la contrainte. La paix est un état artificiel «A ussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir co m mun qui les ti enne to us en respec t, ils sont dans cette condition qui •la guerre est naturelle à l'ho...
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HEGEL, Liberté de l'autoconscience ; stoïcisme, scepticisme, et la conscience malheureuse
Textes commentés 41 Représentation d'une part, concept et pensée de l'autre : autant de termes auxquels Hegel donne une signification bien précise. Il importe à la fois de peser ces diverses acceptions et de prendre en compte le jeu de leur articulation. Car il ne s'agit pas de types de connaissance qui se chasseraient ou s'annuleraient l'un l'autre, mais de niveaux dont le premier trouve son achèvement en s'accomplissant sous la forme du second....
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Les différentes fonctions de l'État ?
diversité. Diversité intérieure souvent amenée par des luttes de minorités, de dialectes, ou d'usages ... Deux 35 ensembles représentatifs de cette conciliation, la Suisse, les États-Unis. L'État est par conséquent le représentant du peuple, son élite qui défend ses inté rêts, tout en le dirigeant. L'État se propose donc de gérer les affaires 40 publiques. Et de plus en plus il se veut minutieux et développe tout un système administratif qui...
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L'ACTIVITE ANIMALE
1-,, ,_ PSYCHOLOGIE passe à la colonne de l'avoir, ne laissant à la colonne de l'être qu'un sujet : "je " ou « il ,,,. aussi, lorsque nous cherchons à déterminer la nature de ce " je " ou de cet " il ", nous ne découvrons jamais que quel que chose de son avoir. Néanmoins, si la distinction entre ce que je suis et ce que j'ai s'est affinée jusqu'au paradoxe, elle reste bien claire : jusqu'au plus intime de l'homme il y a l'avoir con...
- Qu est-ce qu un souvenir?
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Gislebert : LE JUGEMENT DERNIER D'AUTUN
De la terreur à l'esprit d 'enfance À la gauche de Dieu, zone que la symbolique chrétienne déprécie toujours, grouille un monde g rima çant de diab les, d'animaux mal faisants qui étreignent les damnés. Saint Michel , dans la robe duquel se cachent deux défunts terrorisés , s'occupe de peser les âmes représentées par de petites figures nues. Malgré le geste tricheur du démon qui s'accroche à la balance, le plateau penche du bon côté...
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De la critique de la religion à la critique de la politique
Textes commentés 37 C'est donc la tâche de /'histoire d'établir la vérité de !'ici-bas, après qu'a disparu l'au-de/à de la vérité. C'est en premier lieu /a tâche de la philosophie, qui est au service de l'histoire, de démasquer l'aliénation dans ses formes non sacrées, une fois démasquée la forme sacrée de l'aliénation humaine. La critique du ciel se transforme ainsi en critique de la terre, la critique de la religion en critique du droit, la...
- Qu est-ce que la Métaphysique?
- Solitude, société, communauté. Des problèmes que posent ces trois notions.
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LE TEMPS D'AKHENATON
En l'an 5, Karnak ne répond plus aux exi gences religieuses du roi. Ce dernier décide donc de fonder une nouvelle capitale à 300 km au nord de Thèbes. C'est le site actuel d'Amarna , ville qui donne son nom à l'ensemble du règne et à son art. Aton a défini tivement supplanté le dieu Amon. À Amama, la religion d' Akhenaton poursuit son évolution vers le monothéisme. La disparition du dieu des Morts Osi ris précède de peu la su...
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Alexandrie : la cité des Morts redécouverte
sur le po int de s'achever dans l'actuel Gabbari, quartier po pulaire situé à l'ouest du cen tre -ville , un bulldozer crève le plafond d'une vaste tombe collective de près de 10 m de hauteur contenant sept ran gées d'alvéoles superposées (loculi) , destinées à recevoir les morts. Ahmed Abdel Fattah , direc teur général des musées, des sites archéologiques et des fouilles d'Alexandrie , inter rompt le chantier et deman de...
- La personnalité. Comment se forme-t-elle?
- Kant, Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique. Oral du bac
- Discuter cette formule de Kant : « Penser, c est juger ».
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Qui doit être l'auteur des lois ?
temps. Selon les cas, faire une loi requiert une plus ou moins grande créativité politique. Qui? Pour éviter de se contenter d'une simple énumération des légis lateurs potentiels, il faudra réfléchir en même temps aux impli cations de ces différentes possibilités. Il faudra penser à ouvrir au maximum l'éventail des régimes politiques pour envisager leur mode de législation, du régime autoritaire à l'anarchie où les individus s...
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Que pensez-vous de ce mot de Nietzsche : « L'homme se désigne comme l'être qui estime des valeurs, qui apprécie et évalue, comme l'animal estimateur par excel¬lence »?
Position de la question La notion de valeur est essentielle dans les disci plines normatives, en Morale comme en Esthétique et en Logique. Mais quelles sont les sources de cette notion? Est-il vrai que, comme l'affirme NIETZSCHE, elle est propre à l'homme? L Fausses sources de la notion de valeur. A. Certains auteurs ont cru trouver la source de cette notion, soit dans le désir (Chr. voN EHRENFELS) : la valeur d'une chose, ce serait sa d...
- Quels sont les principaux caractères de la conscience du temps, et cherchez si elle peut revêtir des formes différentes ?
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- Qu est-ce qu une connaissance objective ?
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Le General Dourakine
Derigny: "A la derniere station avant la frontiere, mon general.
Le prince: L'as-tu dit a quelqu'un? Jacques: A personne! Jamais! Je savais bien que cela pourrait vous faire du mal. Le general: Brave enfant! tu auras la recompense de ta charitable discretion. Jacques: Je n'en veux pas d'autre que votre amitie a tous! Le general: Tu l'as et tu l'auras, mon brave garcon. Le general, qui n'oubliait jamais les repas, appela Derigny pour commander un bon diner et du bon vin qu'on boirait a la sante de Romane et de tous les Siberiens. Pendant qu'on appreta...