726 résultats pour "esthétique"
- L'émotion entre-t-elle dans le sentiment esthétique ?
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Charles BAUDELAIRE : Curiosités esthétiques
Le titre précédem ment choisi par Bau delaire , Bric-à-brac esthétique, fut éli min é par lui-m ê me au profit de Curio sit és es thétique s ; les text es composés en tre 1845 et 1863 parurent dans l eur intégralité après la mort du poèt e, en 1868, che z l'éditeur Mi ch el L évy. Le livre "Nous parlerons de tout ce qui attire les yeux de la foule et des artistes ; -la conscience de notre métier nous y oblige" S alon de 1845,...
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Les rapports entre l'éthique et l'esthétique.
0 Corrigé (dissertation) Introduction 1 Il peut arriver que le thème, le détail ou les évocations d'une œuvre d'art suscitent en nous un mouvement de réprobation morale. Plus géné ralement, on peut attendre de l'art qu'il serve une bonne cause, qu'il défende des valeurs. Dans les deux cas on suppose une affinité entre le Bien et le Beau qu'il convient d'interroger : l'esthétique et la morale ne sont-elles pas en effet des sphères indépendan...
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L'expression contemplation de l'oeuvre d'art signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?
KANT: « La beauté est la forme de la fïnalité d'un objet en tant qu'elle y est perçue sans la représentation d'une fin ». Ce qui est beau a l'apparence de la finalité. Chaque élément semble concourirà l'effet d'ensemble, qu'il s'agisse d'un paysage, d'un tableau, d'une musique.Cette finalité ne se ramène pas au critère classique de la perfection puisquecelle-ci suppose Inadéquation de ce qui est à l'idée ou concept. Or, nousvenons de le voir, le jugement de goût est toujours particulier et...
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La dernière phrase du récit d'André BRETON intitulé Nadja est: "La beauté sera convulsive ou ne sera pas." A la lumière de cette déclaration, vous tâcherez de définir l'esthétique surréaliste.
objets que lui fournit le hasard, l'artiste les utilise avec une curieuse indifférence sur leur caractère ancien oumoderne (du masque polynésien à la lampe Mazda, dans Nadja). 11 porte autant d'intérêt au Marché aux puces(Nadja, p. 59; L'Amour fou, p. 33) qu'à la peinture de Paolo Ucello (dont le tableau La Profanation de l'hostie lui estmontré au moment précis où il vient d'embrasser Nadja) ou à celle de Watteau; mais à noter qu'un chef-d'œuvrecomme L'Embarquement pour Cythère n'a d'intér...
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Y a-t-il une objectivité de la beauté qui légitimerait l'idée et l'existence d'une éducation esthétique?
CORRIGÉ • « Juger de la beauté » : il s'agit du jugement esthétique, dans lequel nous lions (d'où «jugement ») la satisfaction prise à la contemplation ou à l'écoute d'une œuvre d'art, ou d'un objet naturel (un paysage par exemple), au prédicat « beau ». C'est avant tout le sens de ce dernier qu'il faudra construire, par analyse, dans ce devoir (à partir de la distinc tion beauté/agrément par exemple et notamment). Présupposés • Il y au...
- RAPPORTS ESTHÉTIQUES DE L’ART ET DE LA RÉALITÉ (Les) de Tchernychevski
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Peut-on toujours distinguer une oeuvre d'art d'un objet non esthétique ?
satisfaction des désirs, il a un but qui intéresse l'esprit. Pour Hegel dans son Esthétique , L'art dégage la vérité des apparences et la doté d'une réalité plus haute crée par l'esprit lui-même.L'objet existe pour lui-même. La contemplation esthétique ne satisfait que desintérêts spirituels. L'art est au milieu du sensible immédiat et de la penséepure. Le sensible de l'art n'intéresse que nos sens intellectuels. Nos sensintellectualisés sont la vue et l'ouïe, tandis que le goût,...
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Corrigé commentaire du texte de Hegel : Esthétique
apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...
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Hegel philosophie explication texte Esthétique
apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...
- Quelle est la nature du jugement esthétique ?
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Le plaisir esthétique est-il passif ?
• ou bien l'œuvre attire immédiatement l'attention par sa forme (le sonnet); • ou bien cette forme a été transformée et c'est alors l'esprit qui reconstitue une autre version de la finalité intrinsèque. Ex.: statues mutilées, tableaux tronqués, architectures ayant perdu leur coloration d'origine (intérieur des églises romanes), etc. - Confirmation par Hegel: si l'art a une dimension spirituelle, cela signifie que l'esprit y trouve des éléments qui le...
- Le plaisir esthétique est-il un plaisir ?
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corrigé du devoir sur l"art et l'esthetique
Le tableau de Géricault, Le radeau de la Méduse (1819) montre des personnages tous morts, et pourtant leur détresse est encore là, sous nos yeux, présente. Nous pouvons noter que l’œuvre est négativité de la nature, dans le sens où en fixant à tout jamais une scène, elle ôte la vie aux personnage, mais cette négativité permet de sauver l’essen(ce)tiel de la scène : le désespoir des naufragés. 2 ème partie : de « L’intérêt humain … » à « … la réalité ordinaire, n...
- Citations: BEAU - ESTHETIQUE
- Esthétique de Hegel: la beauté artistique est supérieure à la beauté naturelle.
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L'esthétique du regard chez Maupassant
E X P 0 S É S F C H E S l_,~-:,~sion panor~~].9._~ Affectionnant les perspectives amples. Maupassant pratique la description pano rainique. qui c1nbra1.,sc un point de vue con1n1c un grand tableau. Au sortir de Paris, situé à l'est. la per..,pective se dégage et l'auteur oriente la description en fonction
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Victor Hugo, Notre-Dame de Paris:
Vous ferez de ce texte un commentaire composé, que vous organiserez à votre gré. Vous pourrez montrer, par exemple, comment, dans un portrait fondé sur l'esthétique de la laideur, le narrateur fait de Quasimodo un monstre sublime.
«beauté» a été confisquée par les «autres», même si, comme «Maître Coppenole», certains ont fait le voyage deGand à Paris, de la bourgeoisie au «quart monde», du beau au laid, pour s'encanailler. Plus tard dans le récit,«l'acclamation fut unanime» : on a voté pour le meilleur ; on a élu un «pape», mais retournement là encore, «lebienheureux pape» est celui «des fous». Ce peuple, comme l'autre, a son pape que l'on désigne par ses «suffrages»,que l' on acclame, que l'on sort d'une «chapelle»...
- L'ESTHETIQUE selon KANT et Hegel.
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COMMENTAIRE DU TEXTE DE HEGEL, Esthétique.
apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...
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ART ET ESTHÉTIQUE CHEZ HEGEL
1. IDEE PURE = LOGOS = THESE L'idée pure est le fondement de toute existence naturelle et spirituelle. Elle se meut logiquement dans le milieu abstrait de la "pensée". La logique est son royaume, celui de la pensée pure. Le royaume est la vérité elle-même, telle qu'elle est, sans voile, en soi et pour soi impartiale. Ce moment est une espèce de pré sentation de Dieu tel qu'il est dans son essence naturelle. "On fait gloire à Anaxa gore d'être...
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« Pour une esthétique de la réception » de Hans Robert Jauss
sociale si elle ne prend pas en compte l’identification esthétique spontanée, celle qui touche, bouleverse
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Le plaisir esthétique suppose-t-il une culture artistique ?
Le plaisir esthétique n'a pas besoin d'explication Le goût est cette faculté naturelle et subjective qu'ont les hommes à distinguer le beau du laid. Il n'est pas besoin d'être cultivé pour saisir ce que notre goût nous donne à apprécier. L'œuvre d'art se Il est totalement inutile à d'autres; la fréquen- donne à celui qui de faire appel à un sa- tation des musées, des la trouve immédia- voir pour apprécier les salles de concert deve- t...
- SPÉCIFICITÉ DE L’ESTHÉTIQUE Georges Lukâcs (résumé)
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- Comparer la compréhension scientifique et la compréhension esthétique. ?
- COURS D’ESTHÉTIQUE de Jouffroy (résumé & analyse)
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La jouissance esthétique chez ECo (résumé)
dans des situations de ce type, l'interprète dispose d'une certaine marge de manœuvre, et, bien que le texte soit scrupuleusement respecté, on n'écoutera jamais exactement la même suite de Bach, on assistera à autant de Phèdre qu'il y aura d'actrices et de metteurs en scène. En tenant compte de cette marge laissée à l'interprète ou au lecteur, Umberto Eco parle d'une ouverture au premier degré. Mais, à côté de ces œuvres dont la structure est f...
- L'épreuve du temps est-elle un critère de valeur dans le domaine esthétique ?
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esthétique théâtrale
Propos séduisant par la volonté de synthèse et l'argumentation plutôt bien construite, même si elle repose sur un raisonnement dont les prémisses sont fausses en leur qualité d'opposition binaire entre deux positions. Kenza SENOUCI 21901539 Université de Caen L2 Arts du spectacle – Parcours Arts de la scène M.2AT11 – Formes et contextes 1 – A : « Qu’est-ce que l’esthétique théâtrale ? » L’Esthétique est une discipline de la philosophie qui questionne l’œuvre d’art et a pour objectif...
- Poisson-barbier: Il prodigue les soins esthétiques aux autres poissons.
- Charles BAUDELAIRE: Curiosités esthétiques (Résumé & Analyse)
- VOCABULAIRE: Esthétique ?
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Les Peintres cubistes, méditations esthétiques (résumé) d'Apollinaire
lui l'étiquette d'orphisme. D'où les bizarres classifica tions nouvelles, qui écartèlent le cubisme en « cubisme scientifique », intellectuel et géomètre (Picasso, Braque, Gris), « cubisme orphique », plus abstrait et plus lumi neux (encore Picasso, Delaunay, Picabia, Duchamp), «c ubisme physique >>, trop visuel pour être pur (Le Fau connier), et « cubisme instinctif>>, qui semble englober tout ce qui refuse le réalisme sans pour autant oser être cubi...
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L'esthétisme est-il un psychologisme ?
-Le sentiment esthétique ne peut se réduire à la psychologie r • Ceux qui réduisent l'esthétique à la psychologie ignorent la portée universelle des jugements esthétiques. Lorsque nous disons «c'est bon,, nous voulons dire que tout le monde devrait penser ainsi. Nos jugements sur les œuvres sont généralisants A lors que les théories psychologistes iden tifient «c'est beau» à «ça me plaît», Emmanuel Kant, dans sa Critique...
- L'expérience esthétique
- Maintenant nous le savons : l'ouverture est la condition même de la jouissance esthétique... Umberto Eco.
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ésthétique d'hegel
representation.le sujet se reconnait dans cette « image » de lui meme comme si il etait face a lui meme. Ainsi, la prise de conscience de soi, implique cette capacité qu'à la conscience de se dédoubler en prenant conscience de ce qui se déroule en elle. Mais elle désigne aussi et surtout ce pouvoir qu'elle a de se reconnaître comme identique à elle-même, unique et une, en dépit de la diversité des sentiments et des pensées qui l'affectent. Cependant,...
- Esthétique et poésie
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Esthétique de Hegel
d’un arbre qui est à c ôté d’autres arbres, il n’a pas conscience qu’il est o ù il est, puisqu’il existe de fa çon imm édiate. En effet, il n’entretien aucun rapport avec soi et son entourage. Cependant l’homme, « parce qu’il est esprit a une double existence ». En effet, Hegel pr écise que l’homme « existe d’une part au m ême titre que les choses de la nature » et « d’autre part il existe aussi pour soi ». Si l’on s’appuie sur ...
- Glossaire: esthétique
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- L'esthétique de Montaigne dans les « essais » (I, 31 et III, 6)
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l'expression « contemplation de l'oeuvre d'art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?
probablement pour la raison que la spiritualité chrétienne ne suffit plus tout à fait aux besoins de l'esprit. Le beau est une idée, soit l'unité d'un concept et de la réalité. Le concept est l'âme tandis que la réalité en estl'enveloppe charnelle. Le beau est donc la manifestation sensible de cette unité ; il exprime une réconciliation. Il estnaturel qu'il échappe à l'entendement qui sépare et qui divise, de même qu'à la volonté qui cherche à soumettrel'objet à ses propres intérêts. Tout ce...
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Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ?
II. DISCUSSION — A — Esthétique et Philosophie. Il est bien vrai que toute philosophie est création d'une oeuvre et peut-être faut-il dire que dans cette création le philosophe cherche avant tout ce que Goethe appelle une délivrance. L'homme n'est pas faitpour vivre simplement. Ce qu'il y a de laideur dans le monde et d'absurdité dans l'existence, il ne peut l'accepter. Et demême que l'artiste engendre la beauté, de même le philosophe apporte au monde les raisons et le sens que le monde n'apas...
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Philosophie: L’esthétique
Lycée Mame Cheikh MBAYE Monsieur BAMBARA L’esthétique Année Scolaire 2021 – 2022 Classe : TS2 Introduction : L’esthétique est cette branche de la philosophie qui s’intéresse à l’art, à son histoire, son fondement et sa finalité. Avec Hegel l’esthétique est définie comme une science ou une réflexion critique sur les beauxarts. C’est la philosophie qui a comme objet d’étude l’art. L’art se présente comme l’une des formes les plus anciennes de la production humaine à côté de la magie...
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«Esthétique », d’Hegel
Introduction
La conscience est une faculté qui permet d’être maître de ses actes tout en sachant ce que l’on fait.
II] Pratique Avant d'être doté d'une faculté spéculative, l'homme est un être de besoins « Il est poussé...»En effet, pour survivre ou tout simplement vivre, l'homme doit satisfaire ses besoins, il doit travailler, c'est-à-dire transformer les choses de la nature pour produire des biens utiles à son existence. « s’offre à lui extérieuremen t » Dans le travail de transformation la nature, l'homme s'exprime non pas comme un animal qui réagit aux circonstances ,qui serait guidé...
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Explication de texte Hegel, Esthétique
Par la conscience l’homme peut se représenter non seulement les choses mais aussi lui-même.
comporte comme tel. Il prend conscience qu'il l'est le jour où il se représente l'être, en se le disant par exemple ou en le confiant à son journal intime. L'hypothèse de l'inconscient n'est donc pas nécessaire pour concevoir la prise de conscience en général. Mais le texte ne permet pas absolument de choisir l'une ou l'autre des deux hypothèses. Aussi importe-t-il de mettre en lumière ce en quoi consiste cette prise de conscience constitutive de la conscience de soi. Elle consiste donc en une...
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Y a-t-il un sens à juger une oeuvre d'art du point de vue moral ?
que décrivait Platon dans l'allégorie de la caverne. Or, il ne s'agit pas seulement d'une analogie car, pour Platon, leBien, réalité suprême, est aussi le Beau, ce qui signifie que le Beau est la splendeur du Bien. Derrière cetteconception se cache l'idée que la beauté existe de manière absolue et qu'elle n'est pas qu'une simple affaire de goûtsubjectif. Aussi, ce texte s'oppose aux mêmes penseurs déjà mis en cause dans l'allégorie de la caverne, à tousceux qui, comme Protagoras, font...
- Cubisme Révolution esthétique décisive dans l'art du XXe siècle, le cubisme est le fait de Picasso, Braque, Juan Gris et Fernand Léger.
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- Classicisme Fondé sur l'imitation des Anciens, l'idéal esthétique du classicisme se caractérise par une grandeur dans la clarté, le naturel et par une rationalité interne, exprimée par des règles.
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Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?
dans la mesure où cet amour ne serait plus vécu subjectivement, c'est-à-dire dans une relation sujet-œuvre d'art,mais masqué et enduit d'une culture qui viendrait forcer l'œil à voir et savoir. Et cela d'autant plus que cet amour neserait plus l'œuvre tant d'un sentiment que d'une connaissance. Et en ce sens, on pourrait parler d'une contradictionavec le terme même d'amour. Et cela d'autant plus de la compréhension d'un tableau n'est pas toujours aisé commenous le montre l'exemple du Retable d...