365 résultats pour "habitudes"
- Rôle de l'intelligence dans la formation des habitudes ou dans la formation des souvenirs.
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Que pensez-vous de cette définition de Stendhal : « J'honore du nom de vertu l'habitude de faire des actions pénibles et utiles aux autres » ?
nous découvre l'essentiel de la notion : l'homme est, en effet, un ensemble de « puissances », ou virtualités, oupossibilités, et l'on appellera vertus morales, les qualités qui lui permettront de réaliser ces possibilités, d'être enactes ce qu'il est en puissance, en d'autres termes, de tendre vers sa perfection. Le contraire de la vertu c'est levice qui empêche l'homme d'être ce qu'il doit être ; la vertu c'est ce qui permet à l'homme d'être véritablement unhomme. « Etre homme, dit Jean-Paul S...
- Rôle de l'habitude dans l'activité intellectuelle
- L'instinct peut-il se ramener à une habitude devenue héréditaire ?
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Quelles que soient vos habitudes personnelles de recherche d'information, partagez-vous l'opinion de Jean d'Ormesson : « La lecture du journal reste, dans le monde moderne ( ... ) une obligation pratique et un plaisir quotidien » ?
30 des documentations permanentes. Ce que le journal perd sur l'image, il le regagne par la réflexion. Le monde, en fin de compte, est mené par les idées. La presse est le lieu privilégié de la discussion des idées. La télévision est plus proche du spectacle, le journal est plus proche de la bibliothèque 35 ou de l'amphithéâtre. C'est là que se déploient, dans toute leur diversité, dans leurs oppositions irréductibles et juxtaposées, les o...
- Peut-on concevoir une existence sans habitude ?
- La mémoire peut-elle se réduire à l'habitude ?
- On a dit : « Apprendre, c'est organiser. » Justifier cette définition en l'appliquant à l'acquisition des habitudes et des connaissances.
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Ce principe est l'acoutumence, l'habitude .
En philosophie , une b spéculation est une pensée abstraite, une étude, une recherche purement théorique , arbitraire et invérifiable . Une démarche spéculative recherche la connaissance d'objets qui sont hors de portée de l'expérience
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habitude de vie et de santé
Obésité : Selon l’ Organisation mondiale de la Santé (OMS), l’ obésité se caractérise par « une accumulation anormale ou excessive de graisse corporelle qui peut nuire à la santé ». À la base, l’obésité résulte d’une consommation trop grande de calories relativement à la dépense d’énergie, durant plusieurs années. La France compte ainsi un peu plus de 17 millions de personnes obèses ou en surpoids.
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Lexique philosophique (de GENERAL à HIERARCHIE)
en théologie, don que Dieu accorde aux hommes et qui leur permet de devenir meilleurs et de mieux respecter lepian divin. En Esthétique, qualité de ce qui a un beau mouvement de forme. Gratuit : vient sans raison. Groupe : en mathématique, suite de termes dont l'un découle de l'autre selon une loi précise. Théorie des groupes. Ensociologie : ensemble d'individus constituant un tout. La sociologie a pour objet d'étudier les groupes sociaux. Guerre : lutte armée entre des peuples.. ou des na...
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La Nature est-elle aimable ?
garantir l'arbrisseau naissant du choc des opinions humaines! Cultive, arrose la jeune plante avant qu'elle meure: sesfruits feront un jour tes délices. Forme de bonne heure une enceinte autour de l'âme de ton enfant; un autre enpeut marquer le circuit, mais toi seule y dois poser la barrière. On façonne les plantes par la culture, et les hommespar l'éducation. Si l'homme naissait grand et fort, sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu'à ce qu'il eût appris às'en servir; elles lui serai...
- FELIX RAVAISSON-MOLLIEN : DE L'HABITUDE (Résumé & Analyse)
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Bergson: apprendre par coeur
II Comparaison analogique avec l'habitude _ Pour faire apparaître que ces deux types de souvenir ne se confondent pas, mais bien plutôt diffèrent, Bergsonuse d'une comparaison méthodique fondée sur une analogie avec l'habitude. L'habitude désigne le résultat d'unerépétition qui finit par s'incarner dans le corps. Ainsi l'habitude est acquise et, nécessite un apprentissage qui larapproche de la mémoire du corps. La mémoire du corps désigne la survivance du passé sous la forme demécanism...
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ALIMENTATION
8 ) Est-ce que vous appliquez déjà cette stratégie? Oui, je l’applique déjà. Non, je devrais l’appliquer. Partie 2 : ANALYSE 1) Comment la pratique régulière de l’activité physique peut influencer positiv ement les habitudes alimentaires? Répondez à la question en expliquant la contribution de l’activité physique sur les habitudes alimentaires. 2) D’où provient cette information? Donnez une référence complète et pertinente .
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éthique - philosophie.
Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...
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éthique - sciences et techniques.
Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...
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La Main Gauche
Je la trouvai en train de lire un roman.
Et figure-toi que le lendemain... Ç'a a été la même chose? Oui... et le lendemain encore. Et ça a duré ainsi trois semaines, sans une explication, sans que rien me révélât cette conduite bizarre dont cependant je soupçonnais le secret. Elles savaient tout? Parbleu. Mais comment? Ah! j'en ai eu du tourment avant de l'apprendre. Comment l'as-tu su enfin? Par lettres. Elles m'ont donné, le même jour, dans les mêmes termes, mon congé définitif. Et? Et voici... Tu sais, mon cher, que les femm...
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L'homme est-il que le resultat de la nature ?
nous en a donné la possession » ( Ethique à Nicomaque , II, 1, 1103 a). Cependant, Aristote n'ignore pas que l'homme possède certaines vertus (ou excellence d'un disposition) qui ne lui viennent pas de la nature au sens donné ici, c'est-à-dire qui ne sont pas actualisations d'une puissancedonnée ou possédées naturellement. Les vertus éthiques [qui ont trait à l' ethos ou mœurs, par opposition aux vertus théoriques, purement intellectuelle, ayant trait à la connaissance et non à l'a...
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Peut-on dire que seul celui qui ne pense pas est heureux ?
Ainsi Epicure nous incite à classer nos désirs, et à adopter face à eux une stratégie telle que nous serons facilement comblés et rarement insatisfaits. Il y a d'abord les désirs naturels (dont certains sont naturels et nécessaires et d'autres seulement naturels) ; et ensuite les désirs vains. Les désirs naturels et nécessaires comprennent tous les désirs tels que, s'ilsne sont pas satisfaits, nous mourons (boire, manger, dormir). Les désirs seulement naturels peuvent être le désir...
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Les principes de la raison sont-ils issus de l'expérience ?
nous en faisons? Problématique : Étant donné le caractère universel et nécessaire des principes de la raison, est il possible qu'ils soient issus del'expérience qui est toujours particulière et contingente? I : Empirisme Toute idée a son origine dans l'expérience 1. L'empirisme a pour postulat que toute idée a son origine directe ou indirecte dans l'expérience sensible. Sansl'expérience, l'esprit est tabula rasa selon l'expression de Locke. Selon cette doctrine, ces principes de la...
- La conscience morale est-elle un instinct, ou se forme-t-elle sous l'influence de l'habitude et de l'éducation ?
- Mahomet a pris l'habitude de se retirer la nuit sur le mont Hira, près de La Mecque.
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La routine
volonté, sont des habitudes et non des routines. C'est l'habitude du piano qui donne au pianiste son aisance; seulest dit jouer de routine celui à qui on a appris à force de répétitions non pas la musique, mais un unique morceau. b) La véritable routine n'a qu'une influence néfaste qu'on peut résumer en cette proposition : elle supprime toutprogrès, progrès matériel et progrès spirituel.Au point de vue matériel, la routine permet d'exécuter sans peine et avec une perfection convenable une besog...
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Du Côté de Chez Swann
Peut-être l'immobilité des choses autour de nous leur est-elle imposée par notre certitude que ce sont elles et
non pas d'autres, par l'immobilité de notre pensée en face d'elles.
moralement par l'odeur inconnue du vétiver, convaincu de l'hostilité des rideaux violets et de l'insolente indifférence de la pendule que jacassait tout haut comme si je n'eusse pas été là; \24 où une étrange et impitoyable glace à pieds quadrangulaires, barrant obliquement un des angles de la pièce, se creusait à vif dans la douce plénitude de mon champ visuel accoutumé un emplacement qui n'y était pas prévu; \24 où ma pensée, s'efforçant pendant des heures de se disloquer, de s'étirer en...
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Du rôle de l’habitude et de l’effort dans la formation de la personnalité
PROBL}:ME~ GÉ~ÉRAUX f91 jeux par exemple, un caractère et des rôles parfaitement étrangers à sa nature, mais par un ell'et inverse de la même cause, il impute aisément à autrui jusqu'aux actes qu'il vient de commettre. Si donc la personnalité n'est pas une donnée primitive, nous pouvons étudier le processus par lequel elle se constitue, et rechercher les principaux facteurs qui y contribuent. En particulier, nous nous demandero...
- VIE ET L’HABITUDE (La) (résumé & analyse de l’oeuvre)
- Bergson: mémoire habitude et mémoire vraie
- On a l'habitude de dire que l'oisiveté est la mère de tous les maux.
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Etre moderne, est-ce croire au progrès ?
dernier. Aussi, il ne faut pas confondre les changements d'habitude de consommation avec un quelconque progrès,la sortie d'un nouvel objet n'est pas un progrès tout comme la sortie d'un nouvel album d'artiste. L'effervescence desurface de nos sociétés n'est qu'une apparence générée par une dialectique mercatique savamment distillée pourdonner le sentiment d'une véritable libération alors que seules les habitudes de consommation ont changé. Aussi, laforme de progrès que l'on peut encore expérimen...
- La mémoire et l'habitude constituent-elles un seul phénomène ?
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BERGSON : une « mémoire-habitude » et un « souvenir-image »
La septième phrase contient une opposition, indiquée par« mais». Une opposition du même ordre se rencontre dans la huitième et dans la dixième, qui contiennent toutes deux la conjonction « mais ». Les dixième et onzième phrases sont les seules à être liées par une conjonction, la plus simple de toutes,« et», indiquant une coordination et peut-être un enchérissement. Toutes ces oppositions, nous aurons à leur donner un sens dans un instant...
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- MAINE DE BIRAN : MEMOIRE SUR L'HABITUDE (Résumé & Analyse)
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La lecture est-elle un vice ?
u•u\'I'C'S qu'ils ont à apprécier, se contentent trop souvent de reproduire les jugements portés par leur manuel : ils manquent de lecture, Aus.si peut-on s!étonner de voir un homme de lettres intituler un de ses livres : La lec ture, ce vice impuni. Faut-il accepter les affirmations impliquées dans ce titre : la lecture est-elle un vice, et ce vice reste-t-il impuni ? 1. La lecture est-elle un vice ? - Il est à peine besoin de le dir...
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DAVID HUME : Enquête sur l'entendement humain - Traité de la nature humaine. Essai pour introduire la méthode expérimentale dans les sujets moraux
Habitude : accoutumance par laquelle nous attendons ce qui est lié à un phé- nomène. Idée: image et écho affaiblis de l'impression. Impression: perception ferme et vive, s'imposant à l'esprit avec force. Moi: collection de perceptions mobiles. Perception: événement constituant la vie de l'esprit, modalité de notre maté riel intellectuel en général. Raisonnement: comparaison et découverte des rapports, constants ou non, qu'ont entre...
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Du Côté de Chez Swann
savait qu'elle était toujours à la maison à faire sa sieste ou à écrire des lettres avant l'heure du thé, et où il
aurait plaisir à la voir un peu sans la déranger.
l'emploi des journées d'Odette des renseignements sans lesquels il se sentirait malheureux, aussi bien qu'il en réservait pour d'autres goûts dont il savait qu'il pouvait attendre du plaisir, au moins avant qu'il fût amoureux, comme celui des collections et de la bonne cuisine. Quand il voulut dire adieu à Odette pour rentrer, elle lui demanda de rester encore et le retint même vivement, en lui prenant le bras, au moment où il allait ouvrir là porte pour sortir. Mais il n'y prit pas garde...
- AYTRÉ QUI PERD L’HABITUDE Jean Paulhan (résumé)
- Si la vertu est une habitude, si d'autre part l'habitude est automatique, d'où vient qu'on attache du mérite à la vertu ?
- Habitudes de langage: Le milieu, unité écologique ou terme explicatif ?
- Entre les tendances, les habitudes et les jugements, reste-t-il une place pour la volonté ?
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Rousseau et la morale
état final, en tout cas, soumis à une évolution, voire à un progrès. La volonté humaine, constate ROUSSEAU, n'a pas ou peu de prise sur l'être du sujet, mais elle en a, en revanche,sur le devenir, dans la mesure où elle intervient et agit dès l'origine du devenir. Voilà pourquoi il faut ici insister sur larépétition du terme "dépendre". 2 - Deuxième partie du texte Deux termes majeurs sont à repérer : "habitudes" et "nature". Ces termes sont en opposition : la nature, c'est l'origine ; en elle,...
- « Dans l'art, il faut faire abstraction de toutes les habitudes. » Jean Dubuffet
- Habitudes de langage. Le milieu, unité écologique ou terme explicatif ?
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ethnocentrisme
En effet, un être humain intériorise des valeurs propres à lui-même et qui ne sont pas forcément en adéquations avec les valeurs culturelles du groupe auquel il appartient ce qui explique que des êtres humains dotés des mêmes habitudes culturelles peuvent être en désaccord sur ce qui leur semble juste ou non. Prenons l’exemple de Las Casas et Sepúlveda s’opposant tout deux sur le sujet des Amérindiens alors qu’ils ont tous deux reçu une culture occidentale et pourtant dans La controverse d...
- La perception, par opposition à la sensation, implique des habitudes fondées sur l'expérience passée.
- «Titre», Bien que je vous ai demandé plusieurs fois de mettre votre musique moins fort, vous n'avez rien changé à vos habitudes.
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Comment expliquer l'origine et l'évolution du vivant ?
Je vais maintenant démontrer que l'emploi continuel d'un organe, avec des efforts faits pour en tirer un grand partidans des circonstances qui l'exigent, fortifie, étend et agrandit cet organe ou en crée de nouveaux qui peuventexercer des fonctions devenues nécessaires.( ... ) Relativement aux habitudes, il est curieux d'en observer le produit dans la forme particulière et la taille de la girafe(camelo-pardalis) : on sait que cet animal, le plus grand des mammifères, habite l'intérieur de l'Afri...
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Définition:
ARCHÉTYPE, substantif masculin.
est prise uniquement comme une image. VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du XVIIIe. si?cle tome 2, 1829, page 325. ? Emploi adjectival, vieux?: ? 4. Les qualit?s, que nous exprimons par ces termes, [de beau et de laid] sont en g?n?ral bien moins relatives aux lois premi?res de notre sensibilit?, qu'aux habitudes acquises de notre imagination. Sans examiner s'il existe un beau absolu fond? sur ces lois, observons, quant aux habitudes, que nos id?es de beaut? ne sont point, comme on...
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Vocabulaire - Définition:
AVANCER, verbe.
B.? [Concerne le temps] 1. [Le compl?ment d'objet d?signe une chose abstraite] Rendre plus proche dans le temps?: ? 4.... le d?jeuner ?tait, pour tout le monde, une heure plus t?t. Et ma tante avait si bien pris l'habitude de cette d?rogation hebdomadaire ? ses habitudes, qu'elle tenait ? cette habitude-l? autant qu'aux autres. Elle y ?tait si bien ? routin?e ?, comme disait Fran?oise, que s'il lui avait fallu, un samedi, attendre pour d?jeuner l'heure habituelle, cela l'e?t autant ? d?rang?...
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L'inconscient
l'affectivité inconsciente tientessentiellement à notre « mauvaise foi » car « une conscience est toujours transparente à elle-même ». Lesconduites dites «inconscientes» sont donc des « ruses » de la conscience.B - Affirmation de l'existence d'un inconscient psychique L'inconscient pathologiquePradines l'appelle « l'inconscient de dissolution ». Dans l'angoisse névrotique (angoisse devant un dangerque nous ne connaissons pas) ou dans l'angoisse qui caractérise la phobie, ie l'angoisse as...