Résultats pour "immorale"

• Dissertation: Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

• "Il ne peut y avoir de morale scientifique, mais il ne peut pas non plus y avoir de science immorale" Henri Poincaré

• La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?

  Eprouver du plaisir, c'est d'abord combler un manque : boire quand on a soif, se rassurer quand on a peur. En soi, un plaisir est toujours bon, une souffrance, un désir non comblé, toujours mauvais. Ainsi Epicure nous incite à classer nos désirs, et à adopter face à eux une stratégie telle que nous serons facilement comblés et rarement insatisfaits. Il y a d'abord les désirs naturels (dont certains sont naturels et nécessaires et d'autres seulement naturels) ; et ensuite les désirs...

• La pornographie est-elle immorale ?

  Kant que la distinction essentielle est celle des personnes et deschoses, et qu'on ne peut permettre à quiconque d'être utilisé au sensque l'objectification d'une personne est immorale, alors la pornographieest en outre immorale parce que la relation sexuelle est, de soi,immorale. L'activité sexuelle est utilisation de l'autre et dès lors,suppose le mariage (comme don réciproque qui produit une "volontéunifiée" de deux volontés au départ disjointes) pour se moraliser(Doctrin...

• l'indifférence est-elle immorale ?

  déjà parce que je nie, en ne la reconnaissant pas comme telle, la souffrance éprouvée parautrui, mais aussi parce que je suis moi-même aliéné puisque aucun sentiment ne m'anime. · En effet, on pourrait dans cette perspective l'analyse que fait Rousseau à propre de la pitié : « Je ne crois pas avoir aucune contradiction àcraindre, en accordant à l'homme la seule vertunaturelle, qu'ait été forcé de reconnaître leDétracteur le plus outré des vertus humaines. Jeparle de la pitié...

• La science peut-elle être immorale ?

  B - LES FONDEMENTS ONTOLOGIQUES DU "CONCUBINAGE" Ceci nous amène, sur un plan plus ontologique, à repérer certains enjeux fondamentaux de la relationscience/technique : si on attribue une responsabilité au savant, au delà du respect des règles élémentaires dutravail scientifique, c'est parce que la science produit des phénomènes que la nature, livrée à elle-même neproduirait pas. Ces phénomènes peuvent être tenus pour naturels (en ceci qu'ils suivent une loi de la nature) ; ma...

• La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?

  peur. » Eprouver du plaisir, c'est d'abord combler un manque : boire quand on a soif, se rassurer quand on a peur. En soi, un plaisir est toujours bon, une souffrance, un désir non comblé, toujours mauvais. Ainsi Epicure nous incite à classer nos désirs, et à adopter face à eux une stratégie telle que nous serons facilement comblés et rarement insatisfaits. Il y a d'abord les désirs naturels (dont certains sont naturels et nécessaires et d'autres seulement naturels) ; et ensuite l...

• Les intérêts de l'Etat justifient-ils le recours a des pratiques immorales ?

  courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de la cité ? Rendant hommage à l'habileté de la démonstration de Socrate , un autre des interlocuteurs ( Adimante ) s'insurge contre les conclusions auxquelles il aboutit. Il objecte : « On voit bien que ceux qui s'appliquent à la philosophie, et qui, après l'avoir étudiée dans la jeunesse pour leur instruction, ne l'abandonnent pas mais y restent attachés,deviennent pour la plupart des personnages t...

• Puis-je savoir si je suis immorale ?

• Puis-je savoir si je suis immorale ?

• L'indifférence est-elle immorale ?

  · Ne rien ressentir devant la misère d'autrui, misère que j'ai pourtant devant les yeux correspond, de fait, à un sentiment tout à fait immoral, et ce à travers deux dimensions :déjà parce que je nie, en ne la reconnaissant pas comme telle, la souffrance éprouvée parautrui, mais aussi parce que je suis moi-même aliéné puisque aucun sentiment ne m'anime. · En effet, on pourrait dans cette perspective l'analyse que fait Rousseau à propre de la pitié : « Je ne crois pas avoir au...

• Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

  Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissances, richesses, gloires et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'estpourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt, et aussisa libido, sur les désirs crées par sa vie imaginative, ce qui peut le conduire facilement à la névrose." 2. L'art s'écarte des sentiers battus texte de Breton Manifeste du...

• Une oeuvre d'art peut-elle etre immorale ?

  TRANSITION L'art ne peut plus être messager de la morale, il constitue à lui seul son message, que ce dernier soit universel ou del'ordre de l'émotion infinie. III. L'art se donne à lui-même ses propres valeurs 1. L'ivresse comme condition de l'art TEXTE Nietzsche Le Crépuscule des idoles (1888), «Flâneries inactuelles», § 8, traduction Henri Albert (Société du Mercure de France, 1899). Pour qu'il y ait de l'art, pour qu'il y ait une action ou une contemplation esthétique quelconqu...

• Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

  Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissances, richesses, gloires et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'estpourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt, et aussisa libido, sur les désirs crées par sa vie imaginative, ce qui peut le conduire facilement à la névrose." 2. L'art s'écarte des sentiers battus texte de Breton Manifeste du S...

• Le relativisme moral est-il une doctrine immorale ?

  Voilà annoncé le problème de cet énoncé : juger de l'immoralité d'une morale. Les conditions d'une telle enquêteconsistent à présupposer la pluralité coexistante de morales diverses, c'est-à-dire qu'une telle enquête exige de sesituer antérieurement à toute axiologie établie, car dans le cas contraire (juger de la moralité d'une morale, enl'occurrence le relativisme, à l'aune de valeurs déjà détenues), le relativisme serait toujours déjà condamné. Ainsi,si la moralité d'une morale ne peut ê...

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art d'être immorale ?

  Il semble évident, aux premiers abords, qu'une œuvre d'art peut être immorale car elle met en scène des actions quivont contre la morale : meurtres, viols, délits, usage de drogues, tortures, malversations financières, perversionsexuelle, réussite du mal contre échec du bien etc. Mais la question est réellement, est-ce que ces œuvres peuventinfluencer notre morale ? Le monde des œuvres d'art est-il séparé de notre monde, n'a-t-il aucune influence surnous ? L'immoralité des œuvres d'art est-el...

• Une action peut-elle être à la fois immorale et libre ?

  même i.e. avec sa raison. Si je veux quelque chose pour des raisons particulières et non pas pour des raisonsgénérales telles que cela pourrait être voulu en soi, alors je ne suis pas libre. L'accord avec soi-même réside dansl'auto-nomie (autos, nomos) c'est-à-dire dans le fait de se donner à soi-même les Lois et d'agir ainsi pour desraisons qui ne me sont pas particulières mais pour des raisons valables en soi, désintéressées ! Pour Kant, le principe de la moralité réside dans l'aut...

• Lamartine reprochait aux fables de La Fontaine d'être « immorales, fausses et cruelles » ? Que pensez-vous de cette appréciation ?

• La défense des intérêts de l'État par le pouvoir politique justifie-t-il le recours à des pratiques immorales ?

  I. En guise d'amorce et de mise au point « Qui ne sait pas dissimuler ne sait pas régner » disait Louis XI (1423-1483). Nicolas Machiavel est néà Florence en 1469, où il meurt en 1527. On surnomme d'ailleurs Machiavel « le Florentin ». Il a laissédans l'histoire une théorie politique : le machiavélisme. • Qu'est-ce que cette théorie ? -> Il faut savoir que Machiavel s'est engagé dans la politique à partir de 1498. Remarquablenégociateur, il exerce ses talents dans toutes les cours d'Europ...

• D'après les pièces que vous connaissez du théâtre au XIXe siècle ou du théâtre moderne, vous chercherez dans quelle mesure ces pièces confirment ou contredisent ce que J.-J. Rousseau a dit de l'influence immorale du théâtre.