Catégorie : Philosophie
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peut-on penser sans prejuger ?
Dissertation Philosophie « Peut-on penser sans préjuger ? » Dans le Discours de la méthode, Descartes nous dit " je pense donc je suis", il montre ainsi que le sujet est le principe sur lequel repose l'ensemble de la pensée. Quand un sujet ne pense pas, il émet des opinions et des avis. En effet, il y a des pensées qui échappent au sujet, selon Marx, ces pensées sont la manifestation de rapports sociaux qui échappent à la conscience des individus. Ces préjugés ou opinions éloignent don...
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la connaissance de soi peut-elle être sincère ?
GABIN CHARTON TG3 Dissertation La connaissance de soi peut-elle être sincère ? La sincérité en latin se traduit par Sincerus, ce qui signifie d’abord pur, sans mélange, a été utilisé d’abord au sens d’un seul jet, d’une seule venue. La sincérité s’oppose au mensonge, quelque chose de sincère est une pensée qui est réellement venu à l’esprit. Donc la connaissance de soi est forcément sincère puisqu’elle vient de notre pensée et personne ne peut douter de sa pensée. Notre pensée est...
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L’interprétation philosophique des épîtres pauliniennes Etude de l’influence de Paul sur la philosophie
INSTITUT CATHOLIQUE DE PARIS L’interprétation philosophique des épîtres pauliniennes Etude de l’influence de Paul sur la philosophie Marie Desprez Année universitaire 2020-2021 Devoir de validation du cours de M. Boulnois
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explication de texte les hommes aux tonneaux (Socrate contre Calliclès)
Partie 1 : La thèse de Socrate : le bonheur consiste dans la tempérance Nous allons voir dans un premier temps la thèse de Socrate de la ligne 1 à la ligne 15 qui affirme que le bonheur consiste dans la tempérance. Après avoir vue de la ligne 1 à la ligne 4, les deux genres de vie qui s’opposent, nous étudierons la métaphore et l’argumentation que fait Socrate afin de convaincre Calliclès de la ligne 5 à la ligne 12 . Pour finir nous nous confronterons à la façon dont So...
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Faut-il avoir peur du progrès ?
De plus, le progrès ainsi que les inventions techniques ont engendré l’apparition d’addictions, de nouvelles formes de dépendances. En effet, le progrès technique étant à l’origine d’inventions technique, il créé de nouveaux pro duit qui n’existaient sous aucune forme avant et qui sont donc à l’origine de nouvelles addictions. Nous pouvons citer ici l’exemple du téléphone portable. De nos jours, cet objet est multifonctions et il nous per...
- dissertation sur l'homme agit-il dans un but moral ou par intérêt?
- Un philosophe peut-être un homme au cours du temps ?
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analyse de texte le bonheur Kant
des fois le simple fait de le chercher peut nous mener au malheur . Donc il est plus judicieux d’attendre le bonheur que de le chercher .Cet aspect est repris dans la troisième et dernière partie. Dans cette dernière partie,kant nous montre dans les lignes 23 et 24 que pour être heureux il faut faire preuve d’omniscience c est à dire tout connaître que ça soit nos pensées , nos sentiments et toutes les expériences possibles et imaginable. D'ailleurs L ’auteur souligne dans son texte « on n...
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devoir de philo, la réalité et le futur.
correspond aux souvenirs, le présent du présent est associé à la perception pure et le présent du futur existe à travers les attentes et les anticipations. Ce sont les propriétés de la subjectivité de l’esprit comme le mentionne Saint Augustin dans son livre Les Confessions. Si l’on s’appuie sur ces propriétés nous pouvons alors affirmer que le passé et le futur existent, cependant ces deux temporalités n’ont pas le même degré de réalité. L’irréversibilité, l’une des propriétés essent...
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La conscience fait-elle partie du malheur ?
La conscience est une capacité propre à l'homme, lui permettant de devenir un individu capable d'affirmer sa singularité, d'agir selon ses propres lois. Dans cette mesure, le fait de posséder la conscience est-il un avantage ou au contraire, fait-elle la tristesse de l'homme en le ramenant à une certaine impuissance ? Qu'est-ce que cela implique d'être conscient ? Tout d'abord, il est de remarquer que la conscience est le propre de l'homme, qu'elle permet de le définir....
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La conscience et le malheur de l'homme
La conscience est une capacité propre à l'homme, lui permettant de devenir un individu capable d'affirmer sa singularité, d'agir selon ses propres lois. Dans cette mesure, le fait de posséder la conscience est-il un avantage ou au contraire, fait-elle la tristesse de l'homme en le ramenant à une certaine impuissance ? Qu'est-ce que cela implique d'être conscient ? Tout d'abord, il est de remarquer que la conscience est le propre de l'homme, qu'elle permet de le définir....
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Faut-il philosopher pour être heureux ?
Pour Cal liclès , être heureux c’est trouver le plaisir par tous les moyens possibles. Cette pensée est mise en avant dans le Gorgias de Platon. La forme choisi par Platon pour exposer ses idées et généralement le dialogue. Le discours obtenu par Cal liclès, et d’une radicalité inhabituel et saisissante il prétend tenir un discours de « vérité » car il n’hésite pas à dire publiquement ce que beaucoup pensent tout bas il va...
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nature humaine
donc par conséquent bien vivre. A première vue l'homme est un élément de la nature car il utilise sa force physique pour survivre. Il utilise la nature comme si elle était à son service. Cela montre bien que l'homme réfléchi avant d'agir, c'est pour cela qu'il est différent des animaux. Le propre de l'être humain est de concevoir pour réaliser, une fois le produit réalisé il sera la marque de l'intelligence humaine. Le travail a donc une dimension humanisante car c'est ce qui prouve...
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Rousseau et l'homme sauvage
sa forme la plus accomplie (« l’esclavage »). Comment comprendre ce devenir du désir ? C’est que la logique du désir est la logique même de la vie en société. En effet, les besoins sont naturels, c’est-à-dire qu’ils concernent notre corps. Le désir et la passion font intervenir la représentation : la représentation d’objets qui peuvent le satisfaire (j’imagine ou je me représente des objets et diffère la satisfaction) et il concerne la représentation que chacun se fait de lui-m...
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Philo : l'homme est-il libre par la pensée ?
De la même façon, les règles morales qui s’imposent à l’homme le privent aussi de sa liberté. En effet, un homme ne peut agir comme il le veut, mais en fonction des règles morales d e sa société. Pour Caliclès, l’homme qui accepte de subir le jugement moral de sa société est un esclave. Il est incapable d’assumer ses désirs par crainte du jugement moral des autres. Son acceptation de subir une morale qui va contre ses désirs, le prive de sa liberté. Ainsi, dans Les Essa...
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Controle Philo
Amine SBAI DS - Philosophie 07 Janvier 2022 Comme vu dans la question 1, notre psychisme est essentiellement contrôlé par l’inconscient sans qu’on s’en rende compte : cet inconscient n’est un lieu de refoulement dans notre psychisme. 3. Qu’est-ce qu’un symptôme ? Un symptôme est le signe d’un désir refoulé par le psychisme d’un individu. Il désigne, en psychanalyse, un phénomène qui n’est pas le signe d’une maladie mais bien la manifestation d’un conflit inconscient et la commémo...
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Cours sur LE TEMPS
Mme DOMINGUEZ Liria, nouveau programme Tronc commun 2020 2 LE MYTHE DE CRONOS (Les Mythes grecs / Robert Graves/ Edition Fayard) Tableaux de GOYA / RUBENS: Kronos « Le renversement de Cronos » Cronos...
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Faut-il, pour le connaître, faire du vivant un objet ?
J. MoNod, Le hasard et la nécessité, Seuil. I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? Problème classique d'épistémologie. Il s'agit de savoir dans quelle mesure il est nécessaire de faire du vivant unobjet pour l'étudier. C'est la question de l'objectivation du vivant, et de ce qu'elle implique relativement à l'analysemécanique du vivant.Objectiver le vivant, est-ce considérer qu'il est régi par les lois ordinaires de la physique et de la chimie ? Est-cenécessairement le considérer comme une machine ?...
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Pour connaître, suffit-il de bien observer ?
Galilée est un savant du XVI ième siècle, connu comme le véritable fondateur de la physique moderne, et l'hommeauquel l'Inquisition intenta un procès pour avoir soutenu que la Terre tournait sur elle-même et autour du soleil.Dans un ouvrage polémique, « L'essayeur », écrit en 1623, on lit cette phrase : « La philosophie [ici synonyme de science] est écrite dans ce très vaste livre qui constamment se tient ouvertdevant nos yeux –je veux dire l'univers- mais on ne peut le comprendre si d'abord o...
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Peut-on être indifférent à la vérité ?
les choses et à les représenter fidèlement.La vérité comporte aussi un aspect moral qui nous renvoie à une thématique éthique. Alors la vérité prend la forme d'un devoir, d'un impératif. "Tu dois dire la vérité" est une phrase maintes foisentendue des enfants. Ainsi, doublement requise, la vérité ne saurait être l'objet d'une indifférence. Quête et requête, elle appelle, semble-t-il, un effort, un désir, une passion. L'indifférence n'est pas à proprement parler l'aversion ou la répulsio...