687 résultats pour "dialoguiste"

• Qu'est ce que dialoguer

  Avec la mondialisation et le développement d'outils de communication comme Internet, des peuples qui auparavants'ignoraient ou se méprisaient se sont soudain découverts mutuellement. Mais leurs différences de culture ontprovoqué des chocs qui ont pu amener à des guerres ou à d'importantes incompréhensions provoquées dit-on, parun manque de dialogue.On peut alors se demander qu'est-ce que dialoguer ?"Qu'est-ce que" interroge pour demander en quoi cela consiste, "dialoguer" c'est le fait q...

• Quelles sont les conditions du dialogue ?

  b.En ce sens, nous pouvons dire que chaque dialogue qui se termine sur un accord ou non, est abouti, à conditions qu'il y ait une réelle ouverture d'esprit de chaquecôté. L'accord n'est qu'une illusion, tout le monde pense qu'un dialogue est achevé s'il y a au bout une entente entre les deux parties. En réalité, le simple but dudialogue est tout simplement de discuter, de parler, qu'il y ait solutions ou non. La seule exigence pour qu'il puisse y avoir un dialogue juste, est de prendrel'interloc...

• Dialogue et Argumentation

  claire que dans un essai par exemple, le lecteur a plus de facilité à comprendre l'argumentaire, qui est ouvert à tout lemonde. Le dialogue dans les romans ou dans les nouvelles a pour fonction de mettre en pause le récit et de donner voix auxpersonnages, ce qui est plus agréable et divertissant pour le lecteur. C'est le cas dans le dialogue entre la princesse de Clèves,héroïne éponyme de l'oeuvre de Madame de La Fayette, et le duc de Nemours, sur la possibilité ou non de laisser libre cour àleu...

• Dialogue argumentatif

  s’affinent au fur et à mesure. Les dialogues de Platon par exemple expriment des thèses qui sont différentes mais sur un pied d’égalité. C’est alors au lecteur lui-même de former son propre jugement, suggéré par l'échange entre les personnages du dialogue. On conclut donc que le dialogue est forme d'écriture efficace pour défendre une cause ou dénoncer un abus puis qu’il permet de rendre une argumentation plus vivante et est donc plus séduisant pour le lecteur. De plus, à traves de l’ironi...

• Dictionnaire en ligne: dialoguiste DIALOGUISTE, substantif.

• Qu'est ce qui peut faire échouer le dialogue ?

  (I- Echec volontaire ) Lorsqu'une ou plusieurs personnes dialoguent un échange a lieu: mais si une des personnes refusait de parler ? Effectivement , si les participants refusent volontairement d'échanger il ne peut y avoir de di scussion . Prenons l'exemple du mutisme d'un accusé lors d'un procès: si lorsque l'avocat lui pose un certains nombre de question celui -ci n'y répond pas , il met fin au dialogue sans même qu'il n'ai réellement commencé. Le destinataire peut alors avo...

• Le dialogue abolit-il la violence ?

  possible, ou plutôt, pour désamorcer le désaccord.Mais comment un dialogue permet-il d'arriver à cette pacification, à cet accord? Permet-il réellementd'arriver au résultat escompté?Le plus souvent, ce à quoi on assiste, c'est que le dialogue se transforme en négociation, et l'accordauquel on arrive, ce n'est jamais qu'un compromis, ce qui n'est pas un accord. En effet, un compromisconsiste toujours en ce que chacune des deux parties renonce à un peu de ses exigences, en rabatte.Le compromis, c...

• Tout dialogue doit-il aboutir à un accord ?

  PREMIÈRE PARTIE: Dialogue et accord. Comment un dialogue conduit-il à un accord ? Qu'est-ce qui, dans le dialogue lui permet d'arriver à une entente ? Etde quelle sorte d'accord s'agit-il ? Tout dialogue trouve sa raison d'être dans une situation de désaccord. En effet, si on est d'accord, il n'est pasbesoin de dialoguer: on ne ferait que se répéter l'un l'autre. Le dialogue serait donc là pour permettre de dépasserun désaccord de départ pour arriver à un accord.En ce sens, sa principale utilité...

• Communiquer, est-ce nécessairement dialoguer ?

  qu'il lui est officieusement offerte de s'enfuir?). Le procès va donc être une absence totale de dialogue (Voirl'Apologie de Socrate) et Socrate le fait remarquer dès le début. Il n'y a pas d'échange possible, car il n'y a pas demise en commun possible: « J'ai soixante dix ans. Je suis tout à fait étranger au langage d'ici » Qu'est ce à dire? Neparlant pas la langue des juges, aucun dialogue ne va être possible, et ceci parce qu'il n'y a rien de commun.Dialoguer suppose ce qu'instaure...

• Tout dialogue doit-il aboutir à un accord ?

  Tout dialogue trouve sa raison d'être dans une situation de désaccord. En effet, si on est d'accord, il n'est pasbesoin de dialoguer: on ne ferait que se répéter l'un l'autre. Le dialogue serait donc là pour permettre de dépasserun désaccord de départ pour arriver à un accord.En ce sens, sa principale utilité est d'éviter que le désaccord ne conduise au conflit: on dialogue pour réduire undésaccord qui risque toujours de s'aggraver davantage. On discute pour s'entendre, et on veut s'entendre pou...

• Qu'est-ce que dialoguer ?

• Qu'est-ce qu'un dialogue ?

• Le dialogue ?

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

  Merleau-Ponty Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne fontqu'un seul tissu, mes propos et ceux de mon interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dansune opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. Il y a là un être à deux, et autrui n'est plus ici pourmoi un simple comportement dans mon champ transcendantal", ni d'ailleurs moi dans le sien, nous sommes l'un pourl'autre collaborateurs d...

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

  Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception Autrui ou moi, il faut choisir, dit-on. Mais on choisit l'un contre l'autre, et ainsion affirme le conflit. Autrui me transforme en objet et me nie, je transformeautrui en objet et le nie, dit-on. En réalité le regard d'autrui ne me transformeen objet, et mon regard ne le transforme en objet, que si l'un et l'autre nousnous retirons dans le fond de notre nature pensante, si nous nous faisons l'unet l'autre regard inhumain, si chacun sent ses acti...

• A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?

  d'autorité, car c'est une relation fondée, comme à l'Assemblée démocratique d'Athènes, sur l'échange d'arguments :si je me plie aux arguments de l'autre, je ne lui obéis pas. 2 – Le dialogue exclut la violence pour lui préférer la raison. La décision même de dialoguer indique que l'on a refuséle recours à la force ou à l'intimidation pour s'imposer et qu'on fait confiance à la seule « force » des idées et àl'examen de la validité des raisons avancées. 3 – Le dialogue interdit de décider du vrai...

• Le dialogue philosophique : Un genre argumentatif

  4 . Du classicisme aux Lumières À l'âge classique, certains moralistes écrivent des dialogues inspirés p~r la conversation mondaine des salons. À la fin du XVIIème, Fontenelle inauguré un genre nouveau illustré par les auteurs des Lumières : ses Entretiea.s..sur la pluralité des mondes (1686) mêlent le badinage galant au souci dé vulgarisation scientifique (au cours de six soirées de conversation dans un parc, l'auteur expose à une marquise...

• Le dialogue nous libère-t-il de la solitude ?

  solitude est la solitude relationnelle : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul ». Ce serait une erreur que de croirequ'on peut dépasser la solitude existentielle en entrant dans la relation avec l'autre. D'ailleurs, c'est au sein de cettesolitude relationnelle que prend naissance le sentiment d'isolement. On peut demeurer fondamentalement seul ycompris dans la foule. ALAIN, Les Passions et la Sagesse , « L'homme, par nature, n'aimerait que lui, et ce serait la sauvagerie ; mais les lien...

• faut-il opposer le conflit et le dialogue?

  arrive, ce n'est jamais qu'un compromis, ce qui n'est pas un accord. En effet, un compromis consiste toujoursen ce que chacune des deux parties renonce à un peu de ses exigences, en rabatte. Le compromis, c'est leplus souvent, le moyen terme, qui ne satisfait personne pleinement et qui relance le conflit à plus ou moinslongue échéance, plutôt qu'il ne l'apaise. Plutôt que un accord, c'est un désaccord encore plus radical qui ensort. On pourrait parler d'un faux accord en ce cas.Ce à quoi il faut...

• « Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? »

  --logue, qui vient de logos soit la pensée, le langage en grec. s Le dialogue est donc un processus où deux points de vue, deux pensées se mettent en contact c et essaient de progresser pour arriver à un accord. Ce processus dialectique s’effectue par contradictions surmontées. A une proposition posée, l’autre pose une limite, cette limite est ensuite admise et une autre proposition est recherchée. e Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? Les conclusions auxquelles il parvient pe...

• dialogue

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer

  « Dialoguer » a un sens plus précis. Etymologiquement, c'est parler, raisonner (du grec « logein ») à deux (« di »),c'est échanger des idées par le biais du langage, de la discussion, dans le but de mieux comprendre des idées oud'en élaborer de nouvelles. (cf. les dialogues « socratiques »). La question est donc la suivante : la démarche de communication avec l'autre, comprise comme effort pour lui fairecomprendre et partager une pensée, et posée comme nécessaire à cet effort, est-elle suffisant...

• Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?

  B - LE CHEMIN VERS LA VÉRITÉ RENVOIE DAVANTAGE A L'IDÉE DE RECHERCHE ET D'ÉVOLUTION QU'A L'IDÉE DERÉSULTAT Chemin se traduit par méthode en grec, cela implique qu'il faut suivre des procédés et des règles pour parvenir àune connaissance vraie. Comme mise à l'épreuve des opinions, la confrontation joue le rôle d'une véritablevérification. C - LA VÉRITÉ COMME L'OBJET D'UNE DISCUSSION TOUJOURS OUVERTE En science comme en philosophie ce débat peut être public. La vérité n'est jamais défin...

• Le dialogue est-il la solution des questions politiques ?

  a) En réalité, il faut préciser la définition du dialogue pour ne pas le réduire à une sorte de manière pour le fort de ne pas faire usage de sa force et pour imposer sa loi. Danstous les cas que nous avons analysé précédemment une chose était constante :l'inégalité qui régnait entre les parties du dialogue. Or, cette inégalité était ce quifaisait que le dialogue était souvent davantage une procédure plutôt qu'une véritablediscussion. Par exemple dans le traité de Verdun les...

• La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  l'interlocuteur ? DÉLIMITATION DU SUJET: Le sujet repose sur un paradoxe : la conviction semble s'opposer à l'ouverture d'esprit que demande le dialogue. Pourtant, si l'on doutait toujours, le dialogue aurait-il vraiment un sens ? LES RÉFÉRENCES : Platon : MENON, THEETETEDescartes : DISCOURS DE LA MÉTHODE,Sartre : RÉFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE PROBLÉMATIQUE : Le dialogue n'est-il possible que dans la mesure où les interlocuteurs doutent de ce qu'ils pensent, ou bien est-il compatible...

• Berkeley, Trois dialogues entre Hylas et Philonous, 1713, Troisième dialogue

  semble avoir aucun sens. Le réel se réduit -il à ce que l’on perçoit ? Peut -on admettre et comment cette matière comme étant réelle ou est -ce une notion dont on peut se passer ? Tel est le problème que Berkeley résout dans cet extrait de son ouvrage, Trois dialogues entre Hylas et Philonous . À travers l’analyse de la perception d’une cerise, il veut montrer qu’on peut penser la réalité de l’objet de la perception sans avoir besoin d’ admettre une réalité extérieure à la percepti...

• Le dialogue exclut-il toute violence ?

  de tous les philosophes, bien qu'il n'ait rien écrit, et peut-être justement parce qu'il n'a rien écrit et a passésa vie à dialoguer avec ses concitoyens sur la place publique. En se prétendant lui-même ignorant, Socrate nedélivre pas de vérité : il interroge et, grâce à son « ironie », démonte les opinions toutes faites de sesinterlocuteurs. Il incite ainsi chacun à une recherche authentique de la vérité. Dialogue et accord. Comment un dialogue conduit-il à un accord ? Qu'est-ce qui, da...

• Le dialogue est-il la forme privilégiée du langage ?

  si je me plie aux arguments de l'autre, je ne lui obéis pas. 2 – Le dialogue exclut la violence pour lui préférer la raison. La décision même de dialoguer indique que l'on a refuséle recours à la force ou à l'intimidation pour s'imposer et qu'on fait confiance à la seule « force » des idées et àl'examen de la validité des raisons avancées. 3 – Le dialogue interdit de décider du vrai pour les autres. Il manifeste que penser est penser avec autrui, en seconfrontant à autrui : penser par soi-même n...

• Dictionnaire en ligne: dialogué DIALOGUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• Dialoguer permet-il d'éviter la violence ?

  Le dialogue exclut -il toute violence ? Introduction : Dialogue (du grec "dialegein", « discourir l'un avec l’autre » ). Chez Platon, forme de recherche philosophique de la vérité. Dans la pensée contemporaine, communication des consciences. E n politique, effort de conciliation par la discussion. Dans tous les cas, respect de l'autre. Engager le dialogue, est -ce affirmer que la raison peut triompher du chaos et de la violence ? L'art du dialogue n’est -il pas souvent un art de l...

• Dictionnaire en ligne: DIALOGUE, substantif masculin.

  (HENRI-IRÉNÉE MARROU, De la connaissance historique, 1954, page 227 ). B.— Par métonymie. 1. [Dans une oeuvre littéraire, récit, roman ou le plus souvent pièce de théâtre, par opposition aux parties descriptives ou analytiques du récit] Suite de paroles, de répliques échangées par les personnages et rapportées au style direct; manière de conduire un développement, caractérisée par l'usage de ce procédé. Mettre un récit en dialogue(s); la densité, la vérité d'un dialogue : Ø 4. En analysant les d...

• Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?

  connaissance. B - LE CHEMIN VERS LA VÉRITÉ RENVOIE DAVANTAGE A L'IDÉE DE RECHERCHE ET D'ÉVOLUTION QU'A L'IDÉE DERÉSULTAT Chemin se traduit par méthode en grec, cela implique qu'il faut suivre des procédés et des règles pour parvenir àune connaissance vraie. Comme mise à l'épreuve des opinions, la confrontation joue le rôle d'une véritablevérification. C - LA VÉRITÉ COMME L'OBJET D'UNE DISCUSSION TOUJOURS OUVERTE En science comme en philosophie ce débat peut être public. La vérité n'es...

• Faut-il opposer le conflit et le dialogue ?

  longue échéance, plutôt qu'il ne l'apaise. Plutôt que un accord, c'est un désaccord encore plus radical qui ensort. On pourrait parler d'un faux accord en ce cas.Ce à quoi il faut donc s'efforcer, ce vers quoi il faut tendre dans un dialogue, c'est à une réelle conversion del'interlocuteur, qu'il adopte à l'issue du dialogue mon opinion à moi, et qu'il en soit convaincu aussi fermementqu'il l'était de son opinion à lui au début du dialogue. En ce sens, le seul véritable accord auquel on arrive p...

• Dictionnaire en ligne: DIALOGUER, verbe intransitif.

  CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Premiers lundis, 1869, page 6. · emploi absolu. Doué d'une facilité prodigieuse pour rimer et dialoguer, il [Hardy] s'engagea jeune encore, en qualité de poète, dans la troupe de comédiens que nous avons vue s'établir à Paris, et pendant trente ans il défraya, par ses huit cents pièces, la curiosité publique ( CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Tableau historique et critique de la poésie et du théâtre français au XVIe. siècle, 1828, page 243 ). 2. [Dans une oeuvre mus...

• la certitude d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  d'une chose ne repose donc plus sur une définition postulée, comme en mathématique : sa connaissance neprésuppose aucun acquis préalable ; elle est inconditionnelle. Sa méthode est donc anhypothétique (sanshypothèse, sans présupposé), et son savoir absolu. Le dialecticien aperçoit en même temps ce que les choses d'une même espèce ont en commun et ce qui distingueles espèces entre elles. La dialectique consiste en un double mouvement de rassemblement et de division del'esse...

• La différence des opinions empêche-t-elle le dialogue ?

  blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non pas seulement les opposés, mais toutes choses, et les sons qu'il émet, n'ayant plus de sens définis, ne sont que desbruits. « Un tel homm...

• La volonté d'avoir raison est-elle un obstacle au dialogue ?

  On comprend donc qu'en ce sens la conviction d'avoir raison n'est pas un obstacle au dialogue bien au contraire: elle permetmême son existence. Un dialogue intéressant ne peut l'être que s'il y a confrontation entre deux opinions, deux convictions qui,par lui, vont s'enrichir mutuellement. Ainsi, entre le professeur et l'élève on ne peut dire par exemple qu'il y a dialogue. Ledialogue pourra avoir lieu quant l'élève aura réfléchi la thèse de son professeur et qu'il s'en démarquera. La volon...

• Merleau-Ponty: Dialogue et perception d'autrui

  cette situation extrême, le dialogue est souvent « mené » par l'un des interlocuteurs : ici encore le dialoguesocratique tel qu'il se déroule réellement montre une claire domination de Socrate qui oriente le débat à sa guisemalgré l'effacement qu'il revendique.La fin du texte, toujours dans le registre de la réciprocité, montre comment celle-ci, loin de nier la liberté dechacun, la respecte au contraire et constitue un enrichissement pour tous.Par le dialogue, en effet, « je...

• Le dialogue vous paraît-il plus efficace que l'essai pour convaincre ?

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l'essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L'expérience de l'activité qu'on appelle couramment « dialogue » amène pourtantl'observateur à réaliser l'inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une penséerigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et àimposer la bonne image qu'...

• Dialogues des carmélites

  :\.:\" SIH 1 F GEORGES ERNANOS Dialo ues des carmélites Les Dialogues firent l'objet de plusieurs adaptations. En 1951 , à Zurich, ils furent portés à la scène sous le titre Die Be gnadete Angst (L'Angoisse bénie); la pièce , en français, fut montée ensuite au théâtre Hébertot , à Paris , l'année suivante. Après une version lyrique, par Francis Poulenc (1957) , l'œuvre de Bernanos fut adaptée pour le cinéma (1966) par Philippe Agostini et l...

• Le dialogue favorise-t-il la recherche de la vérité ?

  connaissance. B - LE CHEMIN VERS LA VÉRITÉ RENVOIE DAVANTAGE A L'IDÉE DE RECHERCHE ET D'ÉVOLUTION QU'A L'IDÉE DERÉSULTAT Chemin se traduit par méthode en grec, cela implique qu'il faut suivre des procédés et des règles pour parvenir àune connaissance vraie. Comme mise à l'épreuve des opinions, la confrontation joue le rôle d'une véritablevérification. C - LA VÉRITÉ COMME L'OBJET D'UNE DISCUSSION TOUJOURS OUVERTE En science comme en philosophie ce débat peut être public. La vérité n'es...

• Dialogues des carmélites

  «BLANCHE.­Qu'importe, si Dieu me donne la force. LA PRIEURE. -Ce qu'il veut éprouver en vous n'est pas votre force, mais votre faiblesse ... » .----------- EXTRAITS La prieure décrit la vie religieuse LA PRIEURE. - Quis' aveugle volontairement sur le prochain, sous prétexte de charité, ne fait souvent rien autre chose que de briser le miroir afin de ne pas se voir dedans. Car l'infirmité de notre nature veut que ce soit d'abord en a...

• • Le dialogue

• Le dialogue entre les cultures, est-t-il possible ? est-t-il souhaitable ?

  On considère généralement que l'absence de dialogue est néfaste puisqu'il risque sans cesse de laisser la place à laviolence. C'est ainsi que, dans la Grèce antique, la politique apparaît comme ce moment du développement de laparole qui va se substituer à la violence. En ce sens, le dialogue entre les cultures semble immédiatement être unbienfait puisqu'il permettrait l'échange, l'enrichissement de chaque culture, mais aussi, avant tout, d'éviter lesdangers de l'affrontement qui serait d...

• Le discours (le dialogue) peut-il abolir toute violence ?

  La violence ces jours-ci est un thème omniprésent dans notre culture et apparaît comme un problème de plus en plus grave. Lelangage, est le moyen premier et essentiel que possède l'homme pour communiquer et exprimer ce qu'il ressent (c'est l'instrument desa pensée). Le langage possède une dimension incantatoire et peut transformer une simple parole en un outil de manipulation. Il y apourtant des cas où le langage semble nous dépasser et nous disons autre chose que ce que nous souhaitons ca...

• Peut-on établir un vrai dialogue avec autrui ?

  On ne peut pas établir de vrai dialogu.e avec autrui Ut•HI Le désir d'établir une relation authentique avec autrui est uto­ pique. Trop de divergences de désirs et d'intérêts nous sépa­ rent. Par ailleurs, l'homme étant fondamentalement égoïste, il ne tient pas vraiment à avoir de relation avec les autres. On ne peut jamais comprendre autrui 0 n ne peut être à (( l'unisson parfait qu'avec soi-même; on ne peut pas l'être a...

• Étudiez le rôle du dialogue dans Le Guépard

  16 4 fr actionnement du texte, qui jusqu'alors a tou jours été très compact, étonne le lecteur. En effet, la figure dominante du roman n'est plus le Guépard : celui-ci est mort dans la septième partie et son discours, qui occupait une place très importante dans le récit, a dis paru avec lui. Il. Du dialo gue à la tirade Le dialogue avec la bourgeoisie Le dialogue entre le Prince et don Cal ogero Sedàra au sujet du mariage de Ta ncredi et Angelica il...

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

  Deuxième partie Ainsi, le dialogue semble requérir comme condition nécessaire la communication. Toutefois, affirmer que lacommunication est une condition nécessaire au dialogue ne conduit pas à dire que toute communication estnécessairement dialogue. Nous l'avons remarqué dès l'introduction, on parle de techniques de communication, demoyens de communication et non de techniques de dialogue ou de moyens de dialogue. A quoi tient donc cettedifférence? Comme la publicité nous le mon...

• Faut il distinguer le conflit et le dialogue ?

  longue échéance, plutôt qu'il ne l'apaise. Plutôt que un accord, c'est un désaccord encore plus radical qui ensort. On pourrait parler d'un faux accord en ce cas.Ce à quoi il faut donc s'efforcer, ce vers quoi il faut tendre dans un dialogue, c'est à une réelle conversion del'interlocuteur, qu'il adopte à l'issue du dialogue mon opinion à moi, et qu'il en soit convaincu aussi fermementqu'il l'était de son opinion à lui au début du dialogue. En ce sens, le seul véritable accord auquel on arrive p...

• Le dialogue entre les cultures est-il envisageable ?

  langage ? Au delà de la perte syntaxique et lexicale, c'est une perte sémantique, qualitative dont il est question ici. En outre, sur quelles bases envisager un tel dialogue entre cultures ? Si l'anglais semble, pour certains, êtreconsidérée comme la langue universelle, que dire alors du chinois ? En termes de quantité de représentants de cetteculture, elle pourrait alors prétendre à cette universalisation. Après les encyclopédistes (Diderot, d'Alembert, etc.),qui voulurent circonscrire...