114 résultats pour "engels"

• IDÉOLOGIE ALLEMANDE (L’), Karl Marx & Friedrich Engels - étude de l'œuvre

• Le manifeste du parti communiste

  186 • La dissertation de philosophie 201 « L'HISTOIRE DE TOUTE SOCIÉTÉ JUSQU'A NOS JOURS N'A ÉTÉ QUE L'HISTOIRE DES LUTTES DE CLASSES. » Marx et Engels A l'occasion de l'édition de 1883 du Manifeste du parti communiste, Friedrich Engels souligne, pour en attribuer d'ailleurs la paternité à Marx, ce qui avait été l'idée maîtresse de cet ouvrage. Puisque « la production écono­ mique et la structure soçiale qui en résulte nécessairement...

• Karl MARX Friedrich ENGELS : Manifeste du parti communiste

  Le livre Photo coll. Edito-Service / Explorer « Matérialisme his- torique : terme créé par Engels pour, désigner la doctrine de Marx d'après laquelle les faits économiques sont la base et la cause déterminante de tous les phénomènes historiques et so- ciaux. o Lalande, Vocabulaire de la philosophie. Photo Roger-Vtollet, Parts Un vibrant appel à l'action révolutionnaire L a lutte des classes a toujours été le moteur de l'histoire universelle. En ce milieu du XIXe siècle...

• Marx et Engels, L'Idéologie allemande, première partie, Éditions Sociales, p. 5.

• LE MATÉRIALISME MARXISTE

  allemande, le lien entre leur critique et leur propre milieu matériel. «La conscience ne peut jamais être autre chose que l'être conscient et l'être des hommes est leur processus de vie réel. Et si dans toute l'idéologie les hommes et leurs rapports nous apparaissent placés la tête en bas comme dans une chambre noire, ce phénomène découle de leur processus de vie histo­ rique, absolument comme le renversement des objets...

• Marx et Engels, Manifeste du Parti communiste, trad. É. Bottigelli, GF-Flammarion, p. 76.

• Déterminée par les conditions sociales dans lesquelles vous élevez vos enfants, par l'immixtion directe ou non de la société, par l'école, etc. Karl Marx et Friedrich Engels, Manifeste du parti communiste, traduction de Laura Lafargue

• Par conséquent, ils ne cessent de faire appel à la société tout entière sans distinction, et même ils s'adressent de préférence à la classe régnante. Karl Marx et Friedrich Engels, Manifeste du parti communiste, traduction de Laura Lafargue, ABU, la Bibliothèque universelle

• "La production des idées, des représentations et de la conscience est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes, elle est le langage de la vie réelle." Marx-Engels, L'Idéologie allemande, 1846. Commentez cette citation. ?

• L'ACTIVITE DE MARX A L'EPOQUE DE LA REVOLUTION DE 1848-1849 (HISTOIRE)

  Effraye par l'essor du mouvement revolu- tionnaire, le gouvernement beige arreta et expulsa Karl Marx. Il prit le chemin de la France pour y prendre part aux combats revolutionnaires. Arrive a Paris, Marx, sur mandat des Comites londonien et bruxel- lois reorganisa le Comite central de la Li- gue des Communistes, dont itfut elu president ; outre lui et Engels faisaient parti du C.C. K. Schapper, G. Bauer, J. Moll et W. Wolff. Le poste allemand Herwegh qui organi- sait a Paris une Legion allemand...

• La défaite de l'insurrection parisienne de juin 1848 -? la première grande bataille entre prolétariat et bourgeoisie ?- devait de nouveau, pour une certaine période, refouler à l'arrière-plan les revendications sociales et politiques de la classe ouvrière européenne. Karl Marx et Friedrich Engels, Manifeste du parti communiste, traduction de Laura Lafargue, ABU, la Bibliothèque universelle

• Le droit  positif ou la puissance de la classe dominante ?

  « l'Etat n'existe donc pas de toute éternité. Il y a eu des sociétés qui se sont tirées d'affaire sans lui, qui n'avaient aucune idée de l'Etat et du pouvoir d'Etat. A un certain stade de développement économique, qui était nécessairement lié à la division de lasociété en classes, cette division fit de l'Etat une nécessité. Nous nous rapprochons maintenant à pas rapides d'un stade dedéveloppement de la production dans lequel l'existence de ces classes a non seulement cessé d'être une...

• Doit-on craindre toute forme d'autorité étatique ?

  2 - Non, il n'est rien d'autre que la pure négation de la liberté individuelle. De sorte que ce qu'on présentecomme l'intérêt de tous n'est en fait l'intérêt de personne. Il n'est que l'incarnation du renoncement, laservitude même.3 - Non, car il n'est qu'un moyen pour les asservir ensemble. Dans une société régie par l'État, les individuss'empêchent réciproquement d'agir, au lieu d'agir ensemble. Aussi aboutit-on nécessairement à des rapportsde domination. Etat et injusticeIl ne peut p...

• Karl Marx

  Das Resultat seiner Aufarbeitung des Scheiterns der Revolutionen von 1848 mündete in der Artikelserie Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon von 1852. Im Anschluss daran vertiefte Marx erneut seine ökonomisch-politischen Studien. Der in den Jahren 1857/58 zusammengestellte erste Entwurf eines Hauptwerkes wurde erst1939/41 unter dem Titel Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie (Rohentwurf) herausgegeben. 1859 erschien dann Marx’ erste größere Veröffentlichung auf dem Gebiet der Na...

• Karl Marx - Philosophie.

  Das Resultat seiner Aufarbeitung des Scheiterns der Revolutionen von 1848 mündete in der Artikelserie Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon von 1852. Im Anschluss daran vertiefte Marx erneut seine ökonomisch-politischen Studien. Der in den Jahren 1857/58 zusammengestellte erste Entwurf eines Hauptwerkes wurde erst1939/41 unter dem Titel Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie (Rohentwurf) herausgegeben. 1859 erschien dann Marx’ erste größere Veröffentlichung auf dem Gebiet der Na...

• Karl Marx - Politik.

  Das Resultat seiner Aufarbeitung des Scheiterns der Revolutionen von 1848 mündete in der Artikelserie Der achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon von 1852. Im Anschluss daran vertiefte Marx erneut seine ökonomisch-politischen Studien. Der in den Jahren 1857/58 zusammengestellte erste Entwurf eines Hauptwerkes wurde erst1939/41 unter dem Titel Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie (Rohentwurf) herausgegeben. 1859 erschien dann Marx’ erste größere Veröffentlichung auf dem Gebiet der Na...

• Résumé Du Manifeste du Parti Communiste de MARX & ENGELS

  une société où le travail ne servirait qu'à embellir l'existence et non la contrôler. Pour lui, le communiste contribueraà l'épanouissement collectif étant donné que le mode de production actuel enraye toute individualité puisque lesgens ne font que survivre du mieux qu'ils peuvent. Il demeure aussi essentiel d'abolir la propriété privé et à ceux quis'y opposent, il répond alors que si nous sommes pourvus de cette propriété privé, le neuf dixième de la populationen est dépourvus et que c'est grâ...

• Le débat politique peut-il être rationnel ?

  devenir de l'humanité, ce sont, en dernière instance, les infrastructures qui déterminent les superstructures.Ce qui signifie que ce sont les rapports économiques qui définissent, dans tous les cas, la société et lesclasses qui, s'y affrontant, sont elles-mêmes définies par la place qu'elles occupent dans le système de production. De ce fait, dire de l'histoire qu'elle est l'histoire de la lutte des classes revient donc à rappeler quel'histoire n'est pas un pur chaos d'événements inintelligibles...

• Marx, Karl - philosophie.

  4. 1 Un révolutionnaire indésirable Peu après la parution du Manifeste, des révolutions éclatent en France (Révolution de février 1848, IIe République) et en Allemagne. Le gouvernement belge, craignant que cette vague de révolutions ne déferle sur la Belgique, chasse Karl Marx, qui regagne alors Paris, puis la Rhénanie. Il s'installe enfin à Cologne où il fonde et édite un journal communiste, la Neue rheinische Zeitung (la « Nouvelle Gazette rhénane ») et où il dirige la section locale d...

• LE SOCIALISME DE KARL MARX

  profondément révolutionnaire (la dialectique selon le mot du révolutionnaire russe Herzen est l'algèbre de larévolution). La dialectique montre que la société actuelle porte en elle la promesse de sa propre destruction, que lemonde actuel engendrera à partir de ses contradictions intimes un monde nouveau.Insistons surtout sur la loi d'action réciproque sur la « Wechselwirkung ». Feuerbach disait : L'homme est un produitde la matière et des conditions où il vit. C'est vrai, répond Marx, mai...

• Karl Marx - Analyse religieuse

  quitter le pays. Il part alors avec son épouse pour Paris, où ils vivent un peu plus d'un an. Il y  rencontre les ouvriers, les sociétés secrètes, les socialistes comme Cabet, Proudhon, Louis Blanc. Il prévoit aussi la publication d'une revue, les « Annales Franco-allemandes », qui cherchent à faire le lien entre la philosophie allemande et la pratique révolutionnaire française.         Il retrouve à Paris le jeune commerçant Friedrich Engels dont il se lie d'amitié et devient son complice intel...

• Une société sans Etat est-elle possible ?

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « L'origine de la famille... » vise à doter la pensée politique marxienne d'un fondement scientifique. S'appuyant sur les données del'ethnologie naissante, Engels souligne qu'il a existé des sociétés sans Etat, et affirme que seules la division du travail et la constitution declasses aux intérêts antagonistes rendent celui-ci nécessaire. Il entendrompre ainsi avec la conception idéaliste de l'État, et notamment lathès...

• Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes Marx et Engels

  Idéologie 1 129 le vocabulaire du philosophe allemand. Le problème est d'autant plus complexe que c'est dans un sens large­ ment nouveau que le mot est utilisé. Qu'est-ce que l'idéologie? Les réponses peuvent varier selon les textes sur lesquels on se fonde, et plus encore selon les lectures qu'on en propose. Si l'on ne retient comme point de départ que L'Idéolo­ gie allemande, on ne peut définir l'idéologie qu'en défi­ nissant la place que Marx e...

• L'oeuvre d'art est-elle la preuve de la liberté de l'esprit ?

  MARX & ENGELS : « Personne ne peut, à Ta place, écrire Tes compositions musicales, exécuter les tableaux que Tu as imaginés. Les travaux d'unRaphaël, personne ne peut les remplacer. Sancho [Max Stirner] pourrait toutde même bien savoir que ce n'est pas Mozart lui-même, mais un autremusicien qui a écrit la plus grande partie du Requiem de Mozart et lui donnésa forme définitive.Raphaël, aussi bien que n'importe quel autre artiste, a été conditionné par lesprogrès techniques que l'art avait...

• Marx Karl, 1818-1883, né à Trèves, économiste et philosophe allemand.

  idées de Marx, confondues avec le marxisme. L'autre mode d'évaluation invite à plus de circonspection. L'essentiel de son œuvre (plus de 10 000 pages) relève en effet de la théorie économique et peut être évalué comme telle. Les plus grands économistes (parmi lesquels son critique le plus virulent, Joseph Schumpeter, qui fut aussi le modèle des historiens de la pensée économique) l'ont placé au même rang que David Ricardo ou Léon Walras. Ses contributions à l'analyse économique con...

• ■ L'évolution de la consommation ► Selon la loi d'Engel, la part des dépenses alimentaires augmente avec la pauvreté; réciproquement,...

  ■ L'évolution de la consommation ► Selon la loi d'Engel, la part des dépenses alimentaires augmente avec la pauvreté; réciproquement, quand la richesse s'accroît, elle diminue. Quelles sont les modifications de la structure de la consommation? et des formes !.Analyse quantitative A. Évolution globale • Depuis 40 ans, la dépense de consommation par habitant a été multipliée par 2,7 et la consommation effective, tenant compte des consommations collectives, a triplé. • Malgré des disparités...

• LE MARXISME ?

  trotskyste (notamment la Ligue communiste révolutionnaire d'Alain Krivine et Lutte ouvrière d'Arlette Laguiller,candidate aux dernières élections présidentielles), les communistes libertaires (mouvance de l'anarchisme). Dans leparti socialiste, on peut trouver certains courants qui se réclament du marxisme, soit anciens (Poperen), soitrécents (des anciens trotskystes du parti communiste internationaliste de Pierre Lambert animent, par exemple, unerevue dirigée par Pierre Broué,...

• Socialisme, Communisme et Syndicalisme en Allemagne depuis 1875

  ­ François Fourier (1772­1837)   : philosophe fran çais, fondateur de l’ École soci étaire, consid éré par Karl Marx et   Friedrich Engels comme une figure du « socialisme critico­utopique » dont un autre repr ésentant fut Robert Owen.   La qu ête de Fourier est celle d’une harmonie universelle. Il pose les premi ères bases d'une r éflexion critique   portant sur la soci été industrielle naissante et ses d éfauts. Il consid ère ainsi que l’attirance naturelle des humains   pour l’activit é e...

• Marx et la question du capitalisme

  une lutte sans répit, tantôt déguisée, tantôt ouverte, qui chaque fois finissait soit par une transformation révolutionnaire de lasociété tout entière, soit par la ruine des diverses classes en lutte ».On voit que Marx reprend les grandes aspirations de Hegel : l'histoire avance par des luttes constantes, par les conflits qui vont sedépasser et se termine par la transformation ou la ruine de la société tout entière (dialectique). Mais il y a un décentrement duregard par rapport à Hegel où il y a...

• L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de la lutte des classes. Marx et Engels, Manifeste du parti communiste, Editions sociales, page 21. Commentez cette citation.

  Idéologie / 129 le vocabulaire du philosophe allemand. Le problème est d'autant plus complexe que c'est dans un sens large­ ment nouveau que le mot est utilisé. Qu'est-ce que l'idéologie? Les réponses peuvent varier selon les textes sur lesquels on se fonde, et plus encore selon.les lectures qu'on en propose. Si l'on ne retient comme point de départ que L'idéolo­ gie allemande, on ne petit définir l'idéologie qu'en défi­ n...

• KARL MARX: OEUVRES ET PHOTOGRAPHIE

  KARL MARX ŒUVRES PRINCIPALES DIFFÉRENCE DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE CHEZ DÉMOCRITE ET CHEZ ÉPICURE (I839-1841) CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DE L'ÉTAT DE HEGEL (1927) (écrit en 1842) CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DU DROIT DE HEGEL (1844) ÉCONOMIE POLITIQUE ET PHILOSOPHIE (1844) LA SAINTE FAMILLE OU CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE (1845) MISÈRE DE LA PHILOSOPHIE, RÉPONSE A LA PHILOSOPHIE DE LA MISÈRE DE M. PROUDHON (1847) (écrit e...

• ELABORATION DES FONDEMENTS DU MARX : COMMUNISME SCIENTIFIQUE. LUTTE POUR LA CONSTITUTION D'UN PARTI PROLETARIEN

  enoncerent une des theses fondamentales du materialisme historique : les masses po- pulaires et non point les « heros » sont les vrais createurs de l'histoire. Its indiquaient dans la Sainte Famille qu'avec la marche des evenements, des masses populaires de plus en plus nombreuses deviendraient les agents conscients du developpement histo- rique. Ce livre contenait déjà presque entiere- ment formulee l'idee de Marx et d'Engels sur la mission historique mondiale devolue au proletariat. A l'oppose...

• Bernstein, Eduard

  acknowledge that it was now a democratic socialist party of reform. Bernstein developed these views, in part in a series of articles published in Die Neue Zeit under the title 'Problems of Socialism' and in part in a polemical exchange with the English socialist Ernest Belfort Bax (Tudor and Tudor 1988: 168-9 ). The consequent uproar within the party culminated in the rejection of Bernstein's 'revisionism' at the party conference at Stuttgart in 1898. Early in the following year Bernste...

• Matière et esprit s'excluent-ils nécessairement ? (Pistes de réflexion seulement)

  mouvements du corps. L'homme doit appliquer là son attention, et connaître ce lien diffus pour agir sur sespropres passions par le contrôle des mouvements corporels. On voit donc que le problème pratique de laconduite est d'ordre psychologique pour permettre l'action de la volonté. Et c'est pourquoi toute connaissancedu monde physique se resserre, et tend de la possession de la nature à une sorte de médecine de l'homme, envue de lui assurer la maîtrise de soi, c'est-à-dire le bonheur dans l...

• utopie.

  collective des enfants. Friedrich Engels a critiqué le « socialisme utopique » au nom du « socialisme scientifique » ( Socialisme utopique et socialisme scientifique , 1880), parce qu'il ne réussit pas à se donner les moyens de se réaliser dans le cadre historique qui est le sien. Critique qui, à cet égard, épouse le reproche le plus communément adressé à l'utopisme, son irréalisme. La définition du communisme par Marx et Engels doit cependant beaucoup à la pensée utopiqu...

• Qu'est ce qu'un citoyen ?

  il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la main n'existe réellementsans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, sonstatut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin,parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la...

• LA CRITIQUE DU LIBÉRALISME PAR LE SOCIALISME MARXISTE ?

  En 1845, Marx écrit les « Thèses sur Feuerbach ». La onzième précise que « Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, ce qui importe, c'est de le transformer ». Contrairement à ce que prétend une interprétation courante, il ne s'agit pas pour Marx de répudier la philosophie et le travail de réflexion, mais de le redéfinir, et de lui donner une nouvelleplace, une nouvelle tâche. Marx ne récuse pas la pensée, mais sa transformation en idéologie, son éloignem...

• Le pouvoir de l'État est-il facteur de liberté ou d'oppression? ?

  Réponses: 1 - Qu'il se sacrifie, qu'il renonce à son individualité au profit du tout.2 - Non, il n'est rien d'autre que la pure négation de la liberté individuelle. De sorte que ce qu'on présente commel'intérêt de tous n'est en fait l'intérêt de personne. Il n'est que l'incarnation du renoncement, la servitude même.3 - Non, car il n'est qu'un moyen pour les asservir ensemble. Dans une société régie par l'État, les individuss'empêchent réciproquement d'agir, au lieu d'agir ensemble. A...

• marxisme.

  Nikolaï Boukharine), le marxisme fut ensuite utilisé par Joseph Staline pour légitimer ses choix en matière d'édification du socialisme en URSS ; à ce marxisme-léninisme (ou socialisme scientifique), Léon Trotski opposa la théorie de la « révolution permanente » à l'échelle mondiale. Après les purges de 1936, le marxisme soviétique s'enfonça progressivement dans l'orthodoxie, étendue aux satellites d'Europe de l'Est après 1945. Les tentatives « révisionnistes » de Pologne et de Hongrie en 1956,...

• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - philosophie.

  7 SAVOIR DE SOI OU ABSOLU C'est au niveau de la raison que l'on peut le mieux comprendre le but de ce processus cosmique dialectique. Au fur et à mesure que progresse la compréhension de la raison finie, l'Absolu se rapproche du complet savoir de soi. De fait, l'Absolu parvient au savoir de soi par l'intermédiaire de la compréhension toujours plus parfaite qu'a l'esprit humain de la réalité, ou de l'Absolu. Hegel distingue trois niveaux de progression dans la compréhension humaine : l'art, la r...

• science

  of the catalyst, including selectivity for the case of more complex catalytic pathways. Figure 2B suggests the local regeneration of deactivated areas as one possible starting point for such a design. In the case of island- forming reactants, for which the reaction oc- curs at the perimeter of these islands (34,35), the generation of additional boundaries should enhance reaction rates. What are good feedback laws for these objectives, and how can they be implemented? Hierarchical con- trol schem...

• Economics.

  Malthus, nature's check was “positive”: “The power of population is so superior to the power of the earth to produce subsistence for man, that premature death must insome shape or other visit the human race.” The shapes it took included war, epidemics, pestilence and plague, human vices, and famine, all combining to level theworld's population with the world's food supply. The only escape from population pressure and the horrors of the positive check was in voluntary limitation of population, no...

• Qui était ENGELS (Frédéric) ?

• Karl MARX 1818-1883 Friedrich ENGELS 1820-1895 L'Idéologie allemande (analyse)

  224 • Kart Marx Le texte de L'idéologie allemande ne fut pas publié du vivant des auteurs. Marx s'en explique treize ans plus tard, dans La Critique de /'économie politique : « Nous avions atteint notre but principal : la bonne intelligence de nous-mêmes. De bonne grâce, nous abandonnâmes le manuscrit à la critique rongeuse des souris. » Ce livre fut effectivement rongé par les souris. Il lui manque un certain nombre de pages, en plus des cha...

• l : La construction du socialisme ;' allemand (1875-1945) En 1848, Marx et Engels publient le Manifeste du Parti communiste....

  l : La construction du socialisme ;' allemand (1875-1945) En 1848, Marx et Engels publient le Manifeste du Parti communiste. Ils théorisent le marxisme (théorie politique, économique et sociale prévoyant la destruction du capitalisme par la révolution) qui doit mener au socialisme• (politique de réduction des inégalités sociales) et enfin au communisme• (société sans classe). Héritie~ du marxisme, le socialisme allemand évolue au cours de l'histoire tumultueuse de l'Allemagne, oscillant entre s...

• LE CAPITAL DE MARX (analyse)

  famille endurait de nouveau de cruelles privations et, comme dit Lenine, « sans l'appui financier constant et devoue d'En- gels, Marx non seulement n'aurait pu achever le Capital, mais encore aurait f a- talement succombe a la misere* ». A la fin de 1865, Marx termina le brouillon du Capital. Mais lorsqu'il se mit a en preparer le premier tome pour l'im- pression, it recommenca a le remanier et a le raccourcir. En avril 1867, it se rendit a Hambourg pour remettre son manuscrit a l'editeur. Le 5...

• FICHE DE REVISION: MARX

  1° Le passé. La vie en société a engendré l'exploitation de l'homme par l'homme. C'est pourquoi, si chaque progrèstechnique a donné naissance a un type de travailleurs, il a aussi, par antithèse, engendré un type d'exploiteur dutravail : le travailleur est devenu esclave sous la domination du maître, serf sous celle du seigneur. celle ducapitaliste. Dans l'histoire, chaque régime économique nouveau fait figure de synthèse par rapport à l'oppositionprécédente, par exemple la société f...

• Idéologies, opinions et croyances en Europe et aux États-Unis de la fin du XIXème s. à nos jours.

  lutte contre less capitalistes. En  1889  Liebknecht et Engels créaient la   «   2 éme internationale   » dont le but est toujours le  m ême.  1869  cr éation du   Parti Ouvrier Social D émocrate par Liebknecht, c'est un parti socialiste   r évolutionnaire qui adh èrera  à la «   2 éme internationale   ». 3) Cr éation du PSD (Parti Socialiste D émocrate) en 1875 : Tous les ouvriers ne sont pas favorable  à la r évolution malgr é qu'ils veuillent   acc éder au pouvoir. Certains veulent acc...

• Qui était Karl MARX ?

  Si KJuf •n fut philosophe , historien et économiste, c'est qu11 entendait mener un projet- produire la critique radicale de l'ordre existant- dont jusqu'alors les philosophes ne s'étaient pas saisi. Ceux-ci • n'avaient fait qu1nterpréter le monde de diverses manières, alors que ce qui importe c'est de le transformer ». Pour autant Marx ne fait pas table rase du passé et emprunte ~ Hegel ce qui sera la pierre angulaire du marxisme, le matérialisme hi...

• Le pouvoir de l'État est-il un facteur de liberté ou d'oppression?

  — Point de vue marxiste: l'État ne représente pas d'autres intérêts que ceux de la classe dominante — mais il faitcroire, grâce à l'idéologie qu'il diffuse (par l'enseignement, le droit, la morale...) que ces intérêts sont universels (cf.la critique, par Marx, des Droits de l'homme et du citoyen: l'homme dont il est question n'est rien de plus que lereprésentant de la bourgeoisie). Dans cette optique, l'État n'est qu'une manifestation de la lutte des classes; sa disparition est programmée (après...