87 résultats pour "roseau"

•   Après quoi, les Hobbits n'entendirent plus rien.

    CHAPITRE SEPT CHEZ TOMBOMBADILLes quatre Hobbits franchirent lelarge seuildepierre etse tinrent là,clignotant despaupières. Ilsse trouvaient dansunelongue piècebasse, toutemplie delalumière delampes suspendues auxpoutres duplafond, et sur latable debois sombre cirésedressaient engrand nombre, deschandelles, hautesetjaunes, àla flamme brillante. Dans unfauteuil, ducôté delapièce opposé àla porte d’entrée, étaitassise unefemme. Sescheveux blonds tombaient enlongues ondulations sursesépaules ; sa...

• PODCAST: « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. » B. Pascal, Pensées.

• Un crocodile monstrueux, dont le corps était à demi caché sous les roseaux et les mangles de la rivière, avait passé sa tête énorme à travers l'une des arcades de verdure qui soutenaient le toit du pavillon. Victor Hugo, Bug-Jargal, ABU, la Bibliothèque universelle

• « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. » Blaise Pascal (1623-1662), Pensées

• Cesare Pavese par Dominique Fernandez Né dans la région la plus sauvage du Piémont, au milieu des collines couvertes de vignes et de roseaux, Pavese se donna la mort en 1950, dans une chambre d'hôtel de Turin.

  par Dominique Fernandez

• L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Blaise Pascal, Pensées, 347. Commentez cette citation.

  • 1 • • ... La formule de Pascal reste assez bien comprise au­ jourd'hui. Jules Renard, qui aime bien déformer les proverbes ou les formulations connues, écrit dans son ·Journal: «La femme esi un rosequ dépensant. » ..

• La Pensée fait la grandeur de l'homme

  Blaise Pascal Expliquer l'expression « je ne puis concevoir un homme sans pensée » Pourquoi l'auteur compare-t-il l'homme à un roseau ? Pourquoi est-il « le plus faible de la nature ? » Expliquer la phrase « l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. » Expliquer et illustrer la thèse de l'auteur. L'homme est-il un animal comme les autres ? Correction Sujet 2 : Explication de texte   Question 1 : Expliquer l'expression « je ne puis concevoir un homme sans pensée » Ce te...

• Le Roseau pensant - Pascal

  roseau, car au lieu de se laisser balloter et plier par le vent, il peut imprimer une direction pour sa vie, en se fixantdes objectifs. C'est aussi ça la dignité de l'homme.Le rôle de l'homme dans l'univers serait donc de découvrir pour chercher à comprendre, et ainsi, évoluer. C'est ce enquoi toute l'½uvre de Pascal repose.La morale de Pascal, c'est ce qui conduit l'homme, le mène à atteindre sa dignité. Il s'agit d'une remise en questionperpétuelle de lui-même et de ce qui l'entoure.Ce dont ne...

• GRANDS ET PETITS ECHASSIERS

  HuiTRIER-PIE Hoemotopus ostro/egus • Famille : hématopodidés. • Description : plumage blanc et noir. Bec et pattes rouges. • Taille : 40 à 45 cm. • Œufs et nid : 2 à 4 œufs couleur jaune-sable, pondus entre mai etjuin et couvés pendant 26 à 28 jours. Le nid est une simple cavité au sol, entourée de coquillages et de galets. • Alimentation : vers, insectes, crus­ tacés, coquillages ouverts avec le bec. • Habitat : le long du littoral. près des...

• En quoi ces trois textes argumentatifs s'appuient-ils sur un registre comique ?

  fables sur le bout des doigts ? On peut également penser à Denis Diderot, avec “ Jacques le Fataliste et sonmaître ”, où le récit de Jacques à son maître est le point le plus intéressant de l'apologue : l'allégorie comique ducouteau et de la gaine ravit le lecteur et c'est elle qui fait qu'il se souviendra de cet apologue, et donc de sa morale; c'est le récit qui ancre cet enseignement dans la tête du lecteur et qui fait, qu'ensuite, divertit par ce récit il ira leconter plus loin. Le réci...

• l'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Pensées (1670), 347 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

  • 1 • • ... La formule de Pascal reste assez bien comprise au­ jourd'hui. Jules Renard, qui aime bien déformer les proverbes ou les formulations connues, écrit dans son ·Journal: «La femme esi un rosequ dépensant. » ..

• L'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. [ Pensées (1670), 347 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

  Deux siècles après Pascal, le philosophe allemand Friedrich Nietzs · che se moquera lui aussi de l'orgueil huma in . Mais en rec/1erchant la grandeur de l'homme une fois écartées ses prétention s, il about ira à une toute autre conclusion : « Tu dis "'moï· et tu es fier de ce mot . Mais ce qui est plus grand, c'es t ce à quoi tu ne veux pas croire -ton corps et sa grande raison. » 1 3 r QJ (") 0 ::J (fi (") ro ::J (") ro...

• La Courbe de tes Yeux, Paul Eluard

  d’intimité. Marques de la première personne (mon, je) + marques de la deuxième personne (tes), emploi du présentd’énonciation. Il s’agit bien d’un poème d’amour : les yeux sont une synecdoque de la femme tout entière :en faisantl’éloge des yeux, le poète fait l’éloge de la femme pour elle-même (ce qui n’était pas le cas ds le poème deBaudelaire :attitude fétichiste). L’originalité du poème B- la récurrence du cercle chp lexical du cercle, courbe, tour, rond, auréole. Le terme monde conno...

• L'apologue vous semble t-il être un genre mineur qui ne serait destiné qu'aux enfants ou à un public populaire ?

  roseau » de Jean de la Fontaine, « Le peuplier et le roseau »de Raymond Queneau   extrait de Battre la campagne de 1968, ainsi que « Le pouvoir des fables »de Jean de   la fontaine. L'apologue est-il donc un récit seulement destiné aux enfants ou à un public populaire?   Il est vrai que ces textes sont a première vue simplistes et enfantins, de part leur cadre ou   leur récit. Cependant, l'implication du lecteur dans le récit en fait un texte plutôt   argumentatif et instructif.   Tout d'ab...

• Toutes les opinions sont-elles recevables ?

  — Liberté et tolérance. — Le respect d'autrui.B. On ne doit pas tolérer toutes les idées.— Le problème du scepticisme.— Le dynamisme des idées les conduit parfois à être négatives ou intolérables.C. De la tolérance au droit.— Le combat, par le raisonnement, contre les idées mauvaises.- Lorsque l'idée devient acte et qu'elle est dangereuse, il faut la combattre avec la loi. Problématique : la tolérance, le fait de respecter la liberté d'autrui, semble une valeur inaliénable. Mais doit-on admett...

• Pérou. L'Altipiano. Le lac Titicaca.

  TiTiCACA Dans la cordillère des Andes Véritable mer intérieure, le Titicaca est un des plus grands lacs de montagne et incontestablement le plus haut lac navigable du monde. T raversé par la frontière entre le Pérou et la Bolivie , le Titicaca s' étend dans la cordillère des Andes sous le 16< degré de latitude sud , à 3 812 rn d 'altitude. Il est le vestige d' une lagune quaternaire qui occupait l'Altiplano. Étant donné s...

• MYTHES DE MESOPOTAMIE: LES « TOURNOIS »

  DES CONSÉQUENCES DE L'UNION DU CIEL ET DE LA TERRE Les textes littéraires transcrivant ces dialogues n'ont pas pour fonction de faire le récit de la création du monde. Pourtant, le prologue de plusieurs d'entre eux rappelle brièvement ou plus longuement certains épisodes cosmogoniques ; ce passage est d'ailleurs d'autant plus intéressant qu'il présente d'un texte à L'autre une version différente. A insi, les premiers vers du tournoi Arbre...

• conscience et humanite

  que les animaux peuvent éprouver des sentiments (dans la mesure où ils sont dérivés d'un instinct, comme la soumission chez le chien directement issue du comportement de meute). On sait maintenant mieux la portée de leur intelligence et de leur faculté de mémoriser. On ne parle plus de différence de nature entre l'homme et l'animal mais de différence de degrés. L'animal est moins intelligent que l'homme mais il n'est pas stupide. En ce qui concerne la conscience, la différence intellectuelle imp...

• Usage et définition du mot: AQUILON, substantif masculin.

  ? 4.... je me propose de faire pour elle un choix de lectures, d'occupations et de soigner de loin le moral; c'est une plante rare ? cultiver, ? d?velopper, ? pr?server du souffle des aquilons. MARIE-FRAN?OISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1818, page 158. ? 5. Il parlait, avec un redoublement d'?cret?, de l'Empire, de cette mystification insolente, et de l'immense ruine que la hauteur de l'?chafaudage pr?parait. D'ordinaire, quand le marquis s'?chappait de ce c?t?, j...

• Fables

  Fables Résumé Animaux seuls Etres humains seuls Animaux et hommes Morale têtes et le dragon à plusieurs queues plusieurs queues est plus dangereux qu'un dragon à plusieurs têtes et à une seule queue. (dial.) Les voleurs et l’Âne Deux voleurs se battent pour un âne, qu'un troisième leur dérobe. x Explicite Simonide préservé par les Dieux Un poète grec mal récompensé par un athlète pour lequel il a écrit un éloge reçoit la visite de Castor et Pollux, qui le vengent. x (et dieux) Explicite...

• La Courbe de tes yeux

  Le poème intitulé la courbe de tes yeux, tiré du recueil capitale de la douleur est composé de trois quintils : lepremier quintils est constitué d'une seule phrase. Les deux autres strophes se déploient en une phrase ou sesuccèdent de nombreuses juxtapositions et donnent au texte l'ampleur qui correspond à l'envolée de l'éloge. Sicertain vers nt rimer entre eux, l'ensemble n'est pas suffisamment régulier pour dégager une significationparticulière. La mesure des verts présente...

• La Nuit de mai (1838). LA MUSE. Musset (Poésies nouvelles.)

  Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage,Dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux,Ses petits affamés courent sur le rivage,En le voyant au loin s'abattre sur les eaux.Déjà, croyant saisir et partager leur proie,Ils courent à leur père avec des cris de joie,En secouant leurs becs sur leurs goitres hideux.Lui, gagnant à pas lents une roche élevée,De son aile pendante abritant sa couvée,Pêcheur mélancolique, il regarde les cieux.Le sang coule à longs flots de sa poitrine ouverte.En vai...

• histoire du droit

  de Rome = fin de l’Antiquité.  La Phénicie : équivalent aujd du Liban/Syrie/ quelques terres d’Israël.  Carthage : Tunisie aujd  La Mésopotamie : deux peuples et deux citées états = assyriens (Assur) et babyloniens (Babylone) situé vers l’Irak et la Syrie, pas vrmt les mêmes frontières.  Les royaumes d’Israël et de Judée : portent en eux les germes d’une grande civilisation de ce Moyen Orient peuple hébreux, peuple de la Palestine.  L’Egypte : haute Egypte, bas Egypte = fo...

• Cours: la conscience etle problème du sujet

  2 naissance à des machines (robots, intelligence artificielle) réputées intelligentes ; peut-on aller jusqu’à leur attribuer la conscience ? Peut-on fabriquer artificiellement une conscience ou bien seul quelque chose de vivant (et une machine n’est pas vivante) peut-il être dit conscient ? La conscience est-elle le propre de l’homme ou bien y a-t-il une conscience animale, voire une conscience artificielle ? Quant au mot « incon...

• Commentaire composé « du Lac » d'Alphonse de Lamartine

  le fait qu'il rend concret, sensible le mouvement de la fuite du temps. Si on entend filer « l'heure fugitive », on entend les « sombresabîmes » engloutir « les jours », c'est grâce au rythme de l'alexandrin combiné tout d'abord à l'énumération de mots renvoyant àl'idée de temps au vers 45 : « Eternité, néant, passé, sombres abîmes, » énumération auquel fait écho une autre énumération, celledes éléments naturels au vers 49 : « Ô lac ! rochers muets ! grottes ! forêt obscure ! ». Ensuite l'accumu...

• Si vanwa ná, Rómello vanwa, Valimar !

    CHAPITRE NEUF LE GRAND FLEUVEFrodon futréveillé parSam. Ilvit qu’il était couché, bienenveloppé sousdegrands arbresàl’écorce grise dans uncoin tranquille desbois situés surlarive occidentale duGrand Fleuve, l’Anduin. Ilavait dormi toutela nuit, etlegris dumatin étaitterne parmi lesbranches dénudées. Gimlis’affairait surunpetit feutout àcôté. Ils seremirent enroute avant legrand jour.Nonquelaplupart descompagnons fussenttellement pressés d’aller verslesud : ilsn’étaient pasmécontents d’avoirenc...

• Le Chêne et le Roseau

• Le Chêne Et Le Roseau

• POURQUOI REFUSE-T-ON LA CONSCIENCE SUJET A L'ANIMAL ?

  pensant » dans Pensées.) • « Le moi n'est pas maître dans sapropre maison » écrit Freud en 1917. Lamise en évidence d'une activité souterraine indépendante de la conscience,remet en jeu la définition de l'homme comme sujet entièrement libre. Et l'onpeut se poser la question : l'inconscient, animalité ou humanité ?Alain écrit : « Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaquehomme un animal redoutable. » N'oublions pas cependant que c'est un êtreconscient qui prend conscienc...

• Fables de La Fontaine

• Peut-on apprendre à penser ?

  classe ou d'un groupe social à un autre. Imaginons deux ouvriers à qui on fournirait des matériaux et des outils pourconstruire un objet de leur choix : chacun d'eux ne construira pas forcément le même objet, en raison desdifférentes pensées, idées et matériaux qu'on leur a fournis. En principe, chacun se sert de sa pensée comme ill'entend, toutefois, il se trouve limité par son éducation : il se servira de son outil, donc de sa pensée, comme on luiaura appris à s'en servir. C'est là...

• Promenade sentimentale de Paul VERLAINE (Poème saturniens)

  sont au pluriel —quoique « nombreuses », les eaux sont calmes !). Cette tranquillité du paysage est naturellementmarquée par la régularité du rythme : l'accent tonique revient toute les cinq syllabes; des assonances, dues auxtrois terminaisons à l'imparfait, ponctuent ce flux régulier de la phrase; enfin, les vers 3 et 4, où l'on peut observerun enjambement et une légère allitération (roseaux/ luisaient/ calmes eaux), produisent une impression d'extensionqui souligne l'horizontalité du plan visu...

• Paul VERLAINE, Poèmes saturniens, III: PROMENADE SENTIMENTALE

  Nous observons le même procédé aux vers 4 et 18, avec les expressions calmes eaux, eaux calmes, la première introduisant une rime masculine er donnant l'impression de clôture, la seconde, au contraire,correspondant à une ouverture. Au vers 4, les calmes eaux de l'étang forment un tout bien fermé sur lui- même, inerte, stagnant. Au dernier vers, les eaux calmes semblent au contraire s'étendre et se confondre avec le ciel : ...; et l'épais linceul Des ténèbres vint noyer...

• Dissertation gratuite: Toute Prise De Conscience Est-Elle Libératrice ?

  - Descartes et le cogito - Sartre et la liberté dans L'existentialisme est un humanisme - la cure psychanalytique de Freud : prendre conscience c'est ici prendre conscience de la force déterminante de notre passé, denotre enfance, de la société... Préciser que devenir conscient, prendre conscience, c'est libérateur du naturel en nous, et accès à l'humanité. II- Mais toute prise de conscience est-elle vraiment libératrice ? Ne risque-t-on pas de se créer de nouvelles chaînes? Le risque c'est qu'o...

• Divertissement pascalien

  plante qui PENSE« Ne que » è négation restrictive pour montre que l'homme est équivalant a de l'herbe au même titre qu'un arbre.Mais ce qu'il ajoute, ce qui fais la spécificité de cet être vivant c'est qu'il est doté d'une conscience, il est «pensant ». Au même titre que la tempête qui viendra abimer un arbre, l'homme est fragile : il peut être détruit parune tempête, une maladie, une souffrance, l'homme peut plier sous les maux de l'existence. L'homme sait qu'ilsouffre, qu'il plie fa...

• Histoire du droit

  Les termes juridiques ont pour origine une racine latine. Latin:  «   jus   »  signifie «   droit   » mais ne vient pas de là, il vient de  «   directum   »    → la direction, tout droit, respecte la r ègle; qq'un de droit.   Différent de «   tortum   »  tordu, tord qq'un qui a tord, qui n'est pas dans son droit, non­respect des r ègles. «   Jus   »  à  l'origine de plusieurs noms communs attraits au droit comme «   judiciaire   » qui concerne la justice, on rend la justice avec les r ègles d...

• Taharqa du lac et dans l'enceinte de Montou.

  1. Victoire assyrienne d'Elteqehetmarche surJérusalem 2. Contre-offensive etretraite égyptienne le gros deses troupes mettrelesiège devant Jérusalem. Ézechiassesoumet, sauvantainsisaville. Sennacherib fait,dans laharangue qu'iladresse àÉzechias pourdemander sasoumission, unportrait peu flatteur maisprobablement assezréaliste delapuissance deson allié égyptien :« Quelle estcette confiance surlaquelle tutereposes ?Tu t'imagines queparoles enl'air valent conseilset vaillance pourfairelaguerre. Enqu...